Renk ile İlgili Açıklamalar - Remarks on Colour
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Ludwig Wittgenstein |
|---|
 Wittgenstein (sağdan ikinci), 1920 yazı
|
|
İşler
|
|
Tercümanlar
|
Renk Üzerine Açıklamalar ( Almanca : Bemerkungen über die Farben ) Ludwig Wittgenstein'ın ölmeden bir yıl önce 1950'de Oxford'da yazdığı son eserlerinden biridir.
Genel Bakış
Renkle ilgili felsefi bulmacaların ancak söz konusu dil oyunlarına dikkat edilerek çözülebileceğine inanan Wittgenstein, Goethe'nin Renk Teorisi'ndeki önermelerini ve Philipp Otto Runge'nin gözlemlerini , dilin renkle ilgili kullanımını netleştirme girişiminde değerlendirir. Ayrıca, renkler hakkında hemfikir olmadığımız ve söyleyemediğimiz şeylerin sayısız örneğini de dikkate alıyor, örneğin yeşil, mavi ve sarının bir karışımı değildir Burada bir şekilde dahil olan bir fenomenoloji unsuru var gibi görünüyor. Ancak,
- Goethe'nin spektrumun renklerinin oluşumu teorisi, tatmin edici olmayan bir teori olduğunu kanıtlamadı, aksine gerçekten bir teori değil. Onunla hiçbir şey tahmin edilemez. William James'in psikolojisinde bulduğumuz türden muğlak bir şematik taslaktır . Teori lehine veya aleyhine karar verebilecek herhangi bir deneysel kritik de yoktur. Goethe ile aynı fikirde olan biri, Goethe'nin rengin doğasını doğru bir şekilde tanıdığına inanır. Ve buradaki doğa, deneylerden çıkan şey değil, renk kavramında yatıyor.
Wittgenstein, renkle ilgili bazı önermelerin görünüşe göre ne ampirik ne de tam olarak a priori olmayıp, Goethe'ninki gibi bir tür fenomenoloji izlenimi yaratan ikisi arasında bir şey olduğu gerçeğiyle ilgileniyordu. Ancak, Wittgenstein o satırı aldı 'gerçekten fenomenolojinin diye bir şey yoktur, ama orada olan fenomenolojik sorunları.' Goethe'nin gözlemlerini bir tür mantık veya geometri olarak görmekten memnundu. Wittgenstein bazı örneklerini "Farbenlehre" nin sonunda yer alan Runge mektubundan aldı, örneğin "Beyaz en açık renktir", "Şeffaf bir beyaz olamaz", "Kırmızımsı yeşil olamaz" vb. . Bu önermelerin fizikle ilişkileri de dahil olmak üzere, Wittgenstein'ın araştırmasındaki mantıksal statüsü, Jonathan Westphalia'nın Rengi: Felsefi Bir Giriş (1991) ' de ayrıntılı olarak tartışılmıştır .
- Deneyimsel önermeler niteliğine sahip, ancak gerçeği benim için tartışılmaz olan önermeler var gibi görünüyor. . . Her durumda hatalar vardır. . . geçici kafa karışıklıkları olarak yargılarımın geri kalanından ayrı tutulmalıdır. Ancak bu ikisi arasında geçiş vakaları yok mu? . . . Bu araştırmaya bilme kavramını dahil edersek, bunun bir faydası olmayacaktır; çünkü bilmek, özel nitelikleri her türlü şeyi açıklayan psikolojik bir durum değildir. Aksine, 'bilme' kavramının özel mantığı psikolojik bir durum değildir.
Renk Üzerine Açıklamalar , parçalanması nedeniyle zor kabul edilse de, son eseri On Certainty (Almanca: Über Gewissheit ) en anlaşılır olarak kabul edilir. Bu zorluğun çözümlerinden biri , Renk Üzerine Açıklamalar doğası gereği gerçekten parça parça değil, renklerin görsel alandaki yerlerin özellikleri olduğu şeklindeki yanıltıcı görüşe karşı sürdürülen ve tanımlanabilir bir argüman olmasıdır.
Sürümler
- Ludwig Wittgenstein, Remarks on Color , Oxford: Blackwell, 1977, ed. GEM Anscombe ve çev. Linda Schättle.