Filistinli hip hop - Palestinian hip hop

Bir serinin parçası
Filistinliler
Filistin Bayrağı.svg
demografi
Siyaset
Önceki
( siyasi partiler )
mevcut
Din / dini siteler
Kültür
Filistinlilerin listesi

Filistinli hip hop'un 1998'de Tamer Nafar'ın grubu DAM ile başladığı bildiriliyor . Bu Filistinli gençler, Arap melodileri ve hip hop ritimlerini harmanlayan yeni Filistin müzikal alt türünü oluşturdular . Şarkı sözleri genellikle Arapça , İbranice , İngilizce ve bazen Fransızca olarak söylenir . O zamandan beri, yeni Filistin müzik alt türü Filistin, İsrail , Büyük Britanya , Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'daki sanatçıları içerecek şekilde büyüdü .

1970'lerde New York'ta ilk kez ortaya çıkan geleneksel rap müziğinden ödünç alarak , "genç Filistinli müzisyenler, yaşadıkları ve çalıştıkları sosyal ve politik iklimle kendi şikayetlerini ifade etmek için stili uyarladılar." Filistinli hip hop, kalıp yargılara meydan okumak ve İsrail-Filistin çatışması hakkında diyalog başlatmak için çalışıyor . Filistinli hip hop sanatçıları, Amerikalı rapçilerin mesajlarından güçlü bir şekilde etkilendi. Tamar Nafar, “ Tupac'ın “It's a White Man's World” şarkısını söylediğini duyduğumda hip hop'u ciddiye almaya karar verdim” diyor. Amerikan hip hop etkilerinin yanı sıra Arap müziğinin perküsyon ve lirizminin yanı sıra Arapça konuşulan kelimelere benzetilebilecek “zajal, mewwal ve saj” gibi Filistin ve Arap müziğinden de müzikal unsurlar içermektedir.

Tarihsel olarak müzik, Filistin toplumundaki çeşitli sosyal ve dini ritüellere ve törenlere ayrılmaz bir eşlik olarak hizmet etmiştir (Al-Taee 47). Klasik Filistin müziğinde kullanılan Orta Doğu ve Arap yaylı çalgılarının çoğu, ortak bir yerelleştirme sürecinin parçası olarak hem İsrail hem de Filistin hip-hop'unda Hip-Hop ritimleri üzerinden örneklenir. Tıpkı İsrail Hip-hop'unda İbranice'nin perküsyonunun vurgulanması gibi, Filistin müziği de her zaman Arapça'nın ritmik özgünlüğü ve yumuşak melodik tonu etrafında dönmüştür. "Müzikal olarak konuşursak, Filistin şarkıları genellikle karmaşık vokal süslemeler ve güçlü vurmalı ritim vuruşlarıyla monofonik olarak icra edilen saf melodidir". Klasik Filistin müziğinde bir el davulunun varlığı, Hip-hop'un temel unsurları olarak hizmet eden vokal, sözlü ve enstrümantal perküsyona yardımcı olan kültürel bir estetiği gösterir. Bu hip hop, “Filistin Direnişini destekleyen daha uzun bir devrimci, yeraltı, Arap müziği ve politik şarkı geleneğine” katılıyor. Bu alt tür, Filistin sorununu müzik aracılığıyla siyasallaştırmanın bir yolu olarak hizmet etti.

Temalar

Birçok Filistinli hip hop sanatçısı, işgal altındaki topraklarda yaşayan, İsrail'de yaşayan ve sürgündeki Filistinlileri doğrudan etkileyen temaları ele alıyor. Bu sanatçılar, ataerkillik, uyuşturucu, şiddet, yolsuzluk ve polis vahşeti gibi sorunları ele almak için hip hop kullanıyor. Amerikan rapçilerinin ideallerinden farklı olarak, Filistinli rapçiler Filistin halkının yaşadığı koşulları, özellikle de Filistin'in anavatanlarında kendi kaderini tayin hakkını inkar etmeye odaklanır. Filistin milliyetçiliği, sanatçılardan bağımsız olarak tüm Filistin hip hoplarının merkezindedir. İşgal altındaki Filistin'de ve İsrail'de yaşayan Filistinlilerin mevcut yaşam koşulları, DAM'ın 'Who is the Terrorist' ve Hammer Brothers'ın 'Özgür Filistin' şarkılarında ele alınmaktadır. Filistinli hip hop sanatçıları, kendilerini çevreleyen şiddete boyun eğmek yerine, politik olarak bilinçli mesajlarını dünyaya yaymaya çalışıyorlar.

İsrail/Filistin Çatışması

Filistinli rapçiler, İsrail ile Filistin arasındaki mevcut duruma yönelik eleştirilerinde açık sözlüler. DAM'ın "Who is the Terrorist" şarkısı, İsrail ile Filistin arasındaki ilişkinin en açık eleştirisidir. Bu rapçiler, "hem demokratik hem de Yahudi olduğunu iddia eden bir devlet kavramının doğasında var olan paradoksa" değinmek istiyorlar. İslam'ı Temsil Etmek: 11 Eylül Kuşağının Hip-Hop'u adlı kitap, "Filistin'in kendi kaderini tayin hakkı için verdiği mücadele, Müslüman hip-hopçular için büyük bir toplanma çığlığı haline geldi. Filistin hakkında bir şarkınız olsun veya İslam'ın üçüncü en kutsal topraklarındaki mülksüzleştirme politikalarına atıfta bulunun".

Yaşam koşulları

Tüm Filistinli sanatçılar, ister Filistin'de ister yurtdışında olsunlar, Filistinli olarak yaşadıkları deneyimlerini ele aldılar. İsrail'de yaşayan rapçi Mahmoud için yaşadıklarını "Ne zaman sokaklarda yürüsem düşmanım bilmeden üzerime geliyor, kimliğimi istiyor, Arap olduğumu görüyor. Bu onu çıldırtıyor. Beni sorgulamaya başlıyor. , bana şüpheli bir terörist olduğumu söylüyor". Benzer şekilde, "Kim Terörist" şarkısında DAM, fiziksel koşulları anlatıyor: "Yerde sürünmek, çürüyen cesetlerin kokusunu almak mı? Yıkılan evler, kayıp aileler, yetimler, kelepçeli özgürlükler?". Acre, İsrail , Arapeyat'tan Filistinli kadın rap ikilisi, "toplumumuza neler oluyor, suçlar ve uyuşturucularla kendimizi hapsediyoruz, şimdi değişiklik yapmamız gerekiyor" diyerek Filistin toplumu arasındaki zorlukları ele alıyor.

Bağımsız bir devletin kurulması

Filistinli rapçiler, Filistin topraklarında bağımsız bir Filistin devleti kurma ihtiyacına ve hakkına değindiler. Bu rapçiler için, "Filistinli kurtuluş açıkçası kimliğin kilit bir mihenk taşı konusu... müzikleri sadece kültürel kimlik meseleleriyle değil, aynı zamanda küresel siyasetle de ilgileniyor".

Filistin birliği ve gururu

Birçok Filistinli rapçi için, özellikle de sürgündekiler için amaçları bilinci yükseltmektir. "Prisoner" adlı şarkılarında DAM raps, "geleceğimiz bizim elimizde, dünyada hala iyilik var kardeşlerim, gökyüzü ardına kadar açık, uçun kardeşlerim". "Born Here" şarkısı, "El ele duralım derken, sadece bir parmak demek istemedik, çünkü güce ulaşmak için hep birlikte olacağız" diyerek benzer bir mesaj veriyor. Konum veya genel temasına rağmen Filistinli rapçiler tüm destek ve dilek umut vermek için Filistinlilere . Filistinli şarkıcı Rim Banna ile bir tanıtım parçası yayınlayan Birleşik Arap Emirlikleri doğumlu Filistinli rapçi Ortega (Alhasan) "Sarah" adlı şarkısında .

Filistinli hip hop sanatçıları

Filistinli hip hop, Filistin Toprakları ile sınırlı değildir. Kendilerini Filistinli hip hop sanatçıları olarak gören rapçiler ve hip hop grupları dünya çapında ortaya çıktı. Bu "Arap ve Filistinli Amerikalı hip hop sanatçıları, Filistin/İsrail'deki genç sanatçıları içeren ulusötesi bir hip hop hareketinin parçasıdır". Gazze'de, Birleşik Arap Emirlikleri'nde yaşadığı birçok albüm çıkaran Ortega (Alhasan), MC Gaza (Ibrahim Ghunaim), Filistinli Rapperz ve MWR rap'i, olumlu ifadeler, günlük mücadeleler ve işgal altındaki topraklardaki yaşam koşulları hakkında. Benzer şekilde Arapyat, Saz ve The Happiness Kids adlı rapçiler, Batı Şeria'daki Filistinli gençlerin deneyimlerini tartışıyorlar. İsrail'de DAM , İsrail'de yaşayan Arapların deneyimlerini anlatıyor. Uluslararası alanda, Filistinli Amerikalı rapçiler Excentrik, the Philistines, Iron Sheik, Ragtop ve Hammer Brothers, Filistin Toprakları ve diasporadaki Filistinlilerle dayanışmayı ifade ederken ABD'deki Araplara karşı iddia edilen ırksal profilleme ve ayrımcılık temalarına değiniyor. Refugees Of Rap Filistinli hip-hop grubu. Merkezli Paris , Fransa'da , bu bir Filistin mülteci kampında, 2007 yılında oldu Yermük , Suriye kardeşler Yaser ve Mohamed Jamous, bu grubu oluşturdu. Metinleri kamptaki hayata bir bakış sunuyor ve Suriye'deki durumu kınıyor. İngiltere doğumlu bir kadın rapçi olan Shadia Mansour , Dheisheh Mülteci Kampı'ndan ilk Filistinli kadın mülteci rapçi olan kadın rap grubu Ettijah ile birlikte Avrupa'daki Filistinli hip hop'a dikkat çekti.

medya

Amerikalı film yapımcısı Jackie Salloum'un 2008'deki uzun metrajlı belgeseli Slingshot Hip Hop , DAM'ın 1990'ların sonunda sanat formuna öncülük ettiği zamandan bu yana İsrail, Batı Şeria ve Gazze Şeridi'ndeki Filistin hip hop'unun tarihini ve gelişimini izliyor. DAM, Filistinli Rapperz, Mahmoud Shalabi ve kadın sanatçılar Arapeyat ve Abeer Zinaty belgeselde yer alıyor. Film de gösterildi 2008 Sundance Film Festivali'nde .

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Nissenbaum, Dion (29 Eylül 2005). " ' Filistinliler' kucaklayan hip-hop itme için 'kurbanların perspektif ' " . Yahudi Dünyası İnceleme . 16 Ağustos 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi . 25 Nisan 2007'de alındı .CS1 bakım: bot: orijinal URL durumu bilinmiyor ( bağlantı )
  2. ^ El-Sabawi, Taleed (2005). "Filistin Çatışması Yeni Bir Vuruşa Sıçrayıyor" . Angelingo . Arşivlenmiş orijinal 18 Nisan 2005 tarihinde . 25 Nisan 2007'de alındı .
  3. ^ a b c d Maira, Sunaina (2008). "Kaybetmiyoruz: Filistin Hip Hop - Ulusötesi Bir Gençlik Hareketi". CR: Yeni Yüzüncü Yıl İncelemesi . 8 (2): 161–192. doi : 10.1353/ncr.0.0027 .
  4. ^ Al-Taee, Nasır. "Barış Sesleri ve Uzlaşma Mirası: Popüler Müzik, Milliyetçilik ve Ortadoğu'da Barış Arayışı." Popüler Müzik 21 (2002): 41-61. JSTOR. EBSCO. Brandeis Üniversitesi, Waltham. 1 Nisan 2008.
  5. ^ "Filistin siyasi rap Rachel Shabi - Common Ground Haber Servisi tarafından büyüyen kalabalıkları çekiyor" . www.commongroundnews.org . Arşivlenmiş orijinal 2007-10-22 tarihinde . 2008-05-08 alındı .
  6. ^ Mohamed Nasir, Kamaludeen (2020). "İslam'ı Temsil Etmek: 11 Eylül Kuşağının Hip-Hop'u" . Indiana Üniversitesi Yayınları.
  7. ^ a b c d Sapan Hip Hop http://slingshothiphop.com
  8. ^ Massad, S. (2005). "Özgürleştirici Şarkılar: Filistin Müziğe Koydu". RL Stein & T. Swedenburg (ed.) Filistin, İsrail ve Popüler Kültürün Politikası'nda . Duke Üniversitesi Yayınları. 175–201.
  9. ^ Maira, Sunaina (2008). "Kaybetmiyoruz: Filistin Hip Hop - Ulusötesi Bir Gençlik Hareketi". CR: Yeni Yüzüncü Yıl İncelemesi . 8 (2): 161–192. doi : 10.1353/ncr.0.0027 .
  10. ^ "İngiliz Filistinli rapçi bir 'müzik intifadası ' yürütüyor " . BBC Haber . 7 Eylül 2010.

Dış bağlantılar

  • [1] (İbranice) —Sagi Bin Nun'un Gazze şeridindeki Filistinli rapçiler hakkında, İsrail'in günlük gazetesi Yedioth Ahronoth'un hafta sonu eğlence eki "7 Nights"tan bir makalesi
  • [2] MC Gazze resmi web sitesi