Tırnovo Artistik Okulu Boyama - Painting of the Tarnovo Artistic School
Tırnovo Artistik Okulu resim ana akım oldu Bulgar sermaye ve ana kültür merkezi adını 13. ve 14. yüzyıllar arasında güzel sanatlar İkinci Bulgar İmparatorluğu , Tırnovo'nun . O bazı eğilimler etkisinde olmasına rağmen Palaeogan Rönesans içinde Bizans İmparatorluğu , Tırnovo boyama ayrı sanatsal okul yapan kendine has özellikleri vardı. Bu kiliselerin duvar dekorasyon, şövale boyama içeren simgeler ve ışıklı el yazmaları . Birkaç kalıntıları mozaikler bu teknik sadece nadiren Bulgar İmparatorluğu'nda kullanıldığını göstermektedir arkeolojik kazı sırasında bulunmuştur. O okulun çalışmaları gerçekçilik, bireyselleştirilmiş portreler ve psikolojik içgörü bir ölçüde var.
Duvar resmi
İlk defa Doğu Avrupa tempera yöntemi Sanat Tırnovo Okulu duvar resimleri de yaygınlaştı. Bu teknik, daha yavaş hareket için çalışma izin havada yöntemi de parlak ve daha fazla doymuş boyama ve daha fazla ek renkler için potansiyel vardı. Fresk tekniği güzel freskler örneğin, kullanılmaya devam Ivanovo Rock yontulmuş Kiliseler ve şapelin içinde Hrelyo Kulesi'nin Rila Manastırı .
Duvar, kemer, sütun, duvar iskeleler, kemerler, apsisli: İkinci İmparatorluğu sırasında kilise duvarlarında duvar resimleri yakından yüzeyin her tarafını kapsıyor. Bunların konumlandırma olduğu yatay kilise uygun tabakalar katyon .
Birinci tabaka üzerinde tasvir edilmiştir aziz genellikle Okulu karakteristik özelliklerinden biri olan, yüksek boyalı kaide üzerine yoğunlaşmışlardır. Onun çizgileri renkli paneli plakaları taklit mermer . Aziz seçimi tercihlerine bağlı ktitors veya freskler genel tema üzerinde. Tırnovo Artistik Okulu tipik özelliği savaşçı-aziz sayısız tasvirleri bulunmaktadır. Örneğin, içinde Boyana Kilisesi on savaşçı azizler vardır. Yaygın görüntü St oldu yayıldı Demetrius Selanik, koruyucu azizi Asen hanedanı 13. ve 14. yüzyıllarda Bulgaristan'da özellikle popüler oldu. Ktitors kilise nartekste tasvir edilmiştir. Birçok asil portreleri Bulgarların dan Ortaçağ'da nedeniyle bu uygulamaya yüzyıllar boyunca hayatta. Boyana Kilisesi İmparator görüntülerini korunur Konstantin Tikh Asen , eşi Irina, sebastokrator Kaloyan ve eşi Desislava. İmparator güzel fresk yoktur İvan Alexander içinde ostotek'in arasında Bachkovo Manastırı on bir görüntü var ve Dolna Kamenitsa kilisesinde şunlardır: despot Michael (oğlu Michael Shishman ) karısının bir kilisenin maketini tutan soylu bilinmeyen; eşi ve çocukları ve iki din adamları. Asker aziz ve ktitors görüntüleri Trapezitsa kilise temelleri üzerine korunmuş detaylı duvar resimlerinde yaygındı. Bu resimler hafif tonları ve işlenen portre ve bezler gerçekçilik duygusu ile yer veriliyor. Trapeztisa içinde kiliseden biri mozaikli kaplıydı. Saray kilise de bazı mozaik dekorasyon vardı.
Boyana Kilisesi benzersiz ve gerçekçi portreler öncüsü olarak kabul edilir Rönesans . Duvar iskele ve kemerler genellikle azizlerin madalyon şeklindeki büst görüntüleri ile dekore edilmiş. Bunların muhteşem örnekleri Tarnovo SS Peter ve Paul Kilisesi görülebilir. Örneğin "İsa'nın tutkular" ve ikinci katmanda "Feast döngüsü" gibi geleneksel sahneleri ile birlikte; Kubbenin "Pantokrator İsa" ve bebek ile Madonna İsa Apsisteki, ayrıca özel resimler ve sahneler vardı. Narteksi olarak SS. Kırk Şehitler Kilisesi Tarnovo maalesef sonuncusu atlatamadı bebek John the Baptist hemşirelik bebek Mary ve Aziz Elisabeth hemşirelik Aziz Anna freskleri vardı. İkonografik tip Galaktotrophousa her bebek İsa ile Meryem yaygın yaymak görüntülerin atası ile Batı Avrupa . O kanonik olmasına rağmen, o sahne nadiren Bizans İkonografisine kullanıldı. Aynı kiliseden 35 takvim sahnelerde bazı karakterleri çağdaş giysiler ile boyandı. Boyana Kilisesi İsa görüntülerin sayıda bir izlenim bırakıyor: Pantokrator (Tüm-güçlü); Emmanuel (küçük adam); Evergetes (Blessing); Mandilion ; Keramidion ve benzersiz görüntü Günleri Mesih Antik O beyaz sakallı Eski bir adam olarak tasvir edildiği.
Rila Manastırı'nın yer Hrelyo Tower'da Tanrı Chapel Transfiguration özgün temalar Thеre bulunmaktadır. Kubbenin içinde kompozisyon tasvir edilmiştir Tanrı'nın Sophia-Büyük hikmeti ve Narteksteki Zebur . Sahneler Müzisyenler ve Horo onlar bezleri ve 14. yüzyılda Bulgarların yaşam yolunu temsil çünkü özellikle ilginçtir. Sahneleri vardır Rila Saint Ivan hayatı. Resim-Tırnovo Okulu nispeten az korunmuş anıtlar bulunmasına rağmen, bunlar dini duvar resimleri müzmin olduklarını ve onlar sanatsal hayal gücü için uygun olmadığını kamuoyunun görüşünü çürütmek.
arkeolojik araştırmalar bazı kamu binaları ve saraylar da zengin duvar resimleriyle süslenmiş ama ne yazık ki kalan birkaç fragmanları temalar belirlenecek için yeterli değildir olduğunu göstermektedir. zengin giyimli erkeklerin fragmanları muhtemelen salon Bulgar imparator ve imparatoriçe tasvirleri ile dekore edilmiş olduğunu göstermektedir taht salonunda keşfedildi.
Işıklı el yazmaları
En ünlü yazı niteliği Sofya Zebur , 1337, Tomić Zebur 1360 c ve Çar İvan Alexander İncilleri şimdi sırasıyla Sofya, Moskova ve Londra'da, 1355-1356. Tüm ağır aydınlatılır.
Simgeler
Tırnovo okul devam etti ve gelenekleri ve simge tasarımı zenginleştirilmiş İlk Bulgar İmparatorluğu . Bazı önemli simgeleri şunlardır St Eleusa dan (13. yüzyıl) Nessebar şu anda tutulur , Alexander Nevski Katedrali'ne de Sofya ve Rila St John (14. yüzyılda) Rila Manastırı'nda tuttu. İkinci birinde Boyana Kilisesi freskleri gibi gerçekçilik ve kanonik olmayan bir tasarım vardır. Okulun ikonografi bir diğer özelliği izleyiciyi büyüleyecek yapılmıştır büyük simgeler vardı. Böyle simgenin bir örneği John Bu çift taraflı ve 93x61 cm boyutunda olan 1395. yılında üretildi Baptist St Mary resmeden Sofya'nın katedralde Poganovo simgedir.
Simgeler çeşitli malzemeden imal edilmiştir. Birinci İmparatorluğu döneminde Preslav Okulu'ndan ünlü seramik simge 13. yüzyıl boyunca görece popüler kalmıştır. Kilise sunak olanlar çok büyük boyutlarda ulaşabilir ederken ev içi kullanım için simgeler genellikle 30x35 cm idi. Bulgar ikon boyama ülkenin fethinden sonra azaldı fakat bu gelenekler boyunca devam edilmiştir Bulgar Milli Revival .
Referanslar
- Hans-Joáhim Härtel Roland Schönfeld: Kulturelle Blüte - Schule von Tarnovo kalıp içinde Bulgarien. Vom Mittelalter bis zur Gegenwart Regensburg, Friedrich Puste Verlag, 1998, S.64-67, ISBN 3-7917-1540-2
