Okun insanlar - Okun people

oku
Toplam nüfus
	804.945 (2011)
Önemli nüfusa sahip bölgeler
	Kogi State - 804.945 · Ijumu : 137.790 ; · Yagba West : 162.570 ; · Yagba East : 171.530 ; · Kabba/Bunu : 167.980 ; · Lokoja (%50): 114.235 ; · Mopa - Muro : 50.840
Din
	Hristiyanlık %85 İslam %15

Okun halkları , genellikle Kuzey-orta Nijerya'daki Kogi eyaletindeki Yoruba konuşan topluluk gruplarını tanımlamak için kullanılan bir terimdir . Ağızları genellikle Kuzeydoğu Yoruba dili (NEY) grubunda sınıflandırılır. Onlar topluca "Okun" olarak adlandırılan hangi Yoruba dili demektir 'canlılık' veya 'gücü' ve tebrik bu formu da bulunmuş olmasına rağmen yaygın halk arasında tebrik kullanılan kelimedir Ekiti ve Igbomina gruplar Yoruba insanlar. Muhtemelen ilk olarak Eva Kraft-Askari tarafından 1965'te bir arazi gezisi sırasında ortaya atılan bu kimlik, yerli Yoruba halkı ve bilim adamları arasında geniş bir kabul görmüştür . Bireysel Okun alt grupları, bazı tarihsel ve dilsel yakınlığı paylaşır, ancak yine de bireysel özellikleri korur. Bu nedenle "Okun" , son derece tartışmalı 2006 yılına göre Kogi Eyaleti nüfusunun %20'sini oluşturduğu söylenen farklı, ancak kültürel olarak ilişkili Owé , Ìyàgbà , Ìjùmú , Gbẹdẹ , Bùnú veya Abunu , Ikiri ve Òwòrò halklarını ifade eder. Ulusal nüfus sayımı.

Tarih

Okun halkının İle-İfe'den göç ettiğini belirten bireysel tarihsel kayıtlar halk arasında çok popüler ve kabul görmektedir. Örneğin, Yagba sözlü geleneğinin versiyonunda, bir grup insanı şimdiki yerlerine götüren adam, yerleşimi kurmak için İle-İfe'den gönderildi, ancak harcamalarının hesabını vermek için uzun bir süre geri dönmedi. Sonunda geri döndüğünde ve edindiği toprakların büyük bir kısmını başka göçmenlere kaptırdığını açıklayınca, bu kayıptan kendisi sorumlu tutuldu. O, Yoruba'da, Ìyà àgbà ló jemí'de , Iyagba veya Yagba adının türetildiği maddede böyle yanıt verdi .

Ancak Ade Obayemi, Okun halkının Nijer-Benue birleştiği yerde yerliler olduğunu ve Ile-Ife'den şimdiki yerlerine göç etmemiş olabileceklerini belirtti. 19. yüzyıldaki Nupe askeri saldırısını izleyen olayların dönüşü , Okun halkını Nijerya'nın Kuzey Bölgesi'nde azınlıklar olarak güneybatıdaki akrabalarından ayırdı.

Diğer Yoruba alt grupları arasında bile Okun halkı hakkında fazla bir şey bilinmiyor . Ayrıca, bazıları hala Yoruba olmadıkları görüşünde. Ancak bu görüş, Okun halkının bariz Yoruba lehçelerini konuşması, sözlü geleneklerle köklerini Ile-Ife'ye kadar takip edebilmesi ve diğer Yoruba gruplarıyla benzer kültürel özellikleri paylaşması nedeniyle doğru olamaz. Bu nedenler ve daha fazlası, Ann O' Hear gibi tarihçilerin, Okun halkı ve tarihleri hakkında daha fazla araştırma yapılması ihtiyacına dikkat çekmesini sağlamıştır.

Coğrafi konum ve yerleşimler

Okun arazisi 5° 30' ila 7°15' Doğu boylamları ve 7°15' ila 3°45' enlemleri arasında yer almaktadır. Güney Nupe , Kakanda, Ebira (Panda ve Koto), Gbagyi ve Igala ile birlikte Nijer-Benue birleşim bölgesini işgal ediyorlar . Okun topraklarının batısında Igbomina ve Ekiti Yoruba alt grupları bulunur.

Tarihsel olarak, Okun halkı, sosyal, kültürel ve ticari etkileşime izin veren sabit olmayan siyasi sınırlara sahip küçük sosyal-politik birimlerde yaşıyordu. Bugüne kadar yüzlerce veya birkaç bin kişilik köyler Okun topraklarının her tarafına dağılmış durumda. Okun halkı, Kogi Eyaletindeki altı yerel yönetim alanına yayılmıştır : Kabba-Bunu, Yagba-Batı, Yagba-Doğu, Mopa-Muro , Ìjùmú ve Lokoja yerel yönetim Alanları. Yerleşim yerleri Mopa, Ogidi , Ayetoro Gbede , Okedayo, Odo Ere , Ife, Egbe , Iyara , Iyamoye, Odoape, Ekinrin-Adde, Kabba , Isanlu, Obajana , Ikoyi, Agbaja'dır .

Dilim

Okun halkı , karşılıklı olarak büyük ölçüde anlaşılabilir olan Owé, Ìyàgbà, Ìjùmú, Bùnú ve Ọwọrọ gibi çeşitli Yoruba lehçelerini konuşur . Bunların büyük bir kısmı Yoruba dilini konuşur. Okun lehçeleri, Igala , Nupe ve Hausa gibi dillerden büyük ölçüde etkilenmiştir , en çok etkilenenler Ọwọrọ'dir . Bu etkilerin ticari ve sosyal etkileşim, ortak sınırlar ve 19. yüzyıl Nupe savaşlarından kaynaklandığına inanılıyor .

Kültür

Çeşitli Okun grupları benzer giyinme, mutfak, geleneksel din, maskeli balo kültürü vb. paylaşır. Erkekler çiftçilik ve avcılık yaparken, kadınlar evle ilgilenir ve çocukları büyütür. Yetiştirilen ürünler arasında kahve, kakao, tatlı patates, manyok, mısır, sorgum, yerfıstığı, fasulye ve pamuk bulunuyordu. Abunu kadınları (ve daha az ölçüde, Owe ve Ọwọrọ komşuları), zenginlerin gömülmesinde ve maskeli balo elbiselerinin yapımında kullanılan kırmızı bir dokuma olan Aso ipo'nun dokuma ve ticaretiyle tanınırlardı. Bu dokuma aynı zamanda Abunu kadınlarının Ebira komşularına ve diğerlerine ticaret nesnesiydi .

Okun halkı Hristiyanlık, İslam ve geleneksel Afrika dinlerini uygular. Okun insanların ibadetlerini rağmen Orisa gibi Sango ve Ogün ve istişare IFA (veya IHA diğer büyük Yoruba alt grupları gibi), önem ibadet verilir Ebora , ormanlar, mağaralar, dağlarda yaşayan ruhlar olduğuna inanılan akarsu veya nehirler. Okun halkı benzer maskeli balo kültürünü paylaşır ve bu maskeli baloların (egungun veya egun) ataların ruhlarını temsil ettiği söylenir. Epa maskeli balo gibi diğer Yoruba grupları arasında bulunanlara benzer maskeli balolar olmasına rağmen , Okun topraklarında her yerde bulunan Ina-oko , Onigabon , Ouna ve diğer maskeli balolar diğer Yoruba grupları arasında bulunmaz, aksine bulunur. Bassa Nges gibi Nijer-Benue birleştiğinde Okun olmayan bazı sakinlerinkine benzer. Egungun kült grupları neredeyse erkeklere özel iken, kadınların da ofosi ( Oworo'da ohosi) adında kendi grupları vardı . Ofosi kadınları yerel olarak anlaşılmayan ve mistik yollarla her yerden insanları eve çağırabileceklerine inanılan bir dil konuşuyorlardı.

19. yüzyılda Nupelerin ortaya çıkışına kadar, Okun alt gruplarının her biri herhangi bir merkezi hükümet biçiminden yoksundu, ancak küçük şehir devletleri halinde örgütlendi. Her 'devlet', kurucu soylar veya klanlar arasında döndürülen liderlik tarafından yönetiliyordu. Merkezi krallık sistemi, Kabba'nın Obaro'su , Bunu'nun Olubunu'su , Ijumu'nun Olujumu'su , Isanlu'nun Agbana'sı , Ọwọrọ'nin Olu'su gibi kraliyet taburelerinin kurulmasına yol açmıştır . Kabba'nın Obaro'su Oba Michael Olobayo (Obaro Ero Il), Okun geleneksel konseyinin başkanıdır.

20. yüzyılın başlarında Ọwọrọ Olu'suna (ve Ọwọrọ bölgesinin başkanı) Okun olmayan Kakanda, Kupa ve Eggan bölgeleri üzerinde denetleyici rol verilirken, Kabba'nın Obaro'su diğer Okun halkı üzerinde denetleyici rolü vardı. Kabba Nupe seferinin idari ve askeri üs olarak kullanılmış, Kuzey bölgenin Kabba eyaletinin başkenti oldu ve Okun insanların büyük ve en önemli kenti olmaya devam etmektedir. Yukarıda belirtilen benzerliklere rağmen, çeşitli Okun alt gruplarının kültüründe henüz tanımlanabilir farklılıklar vardır. Bu farklılıklardan bazıları dilde, siyasi düzenlemelerde, sosyal kurumlarda ve ibadet edilen ebora (tanrılar) dizisinde fark edilebilir .

Yerel mutfak

Okun halkının lezzetleri olduğu bilinmektedir. Çorbalar arasında ora çorbası (öğütülmüş kuru bamya), akuku ve tankelekon çorbası bulunur. Bunlar genellikle dövülmüş yam ile yenir. Popüler bir atıştırmalık, adun (hurma yağı ve şekerli kızarmış fasulye) olarak adlandırılır.

siyasi mücadele

27 Ağustos 1991'de Kogi eyaletinin kurulmasından önce , Okun Yoruba halkı, Ekiti ve Igbomina komşularından bazılarının yanında Kwara eyaletindeydi . Kogi eyaletinde Okun halkının algılanan sürekli marjinalleşmesi, onları bir devlet kurulması çağrısı yapmaya yöneltti ve Nijerya'nın güneybatı jeopolitik bölgesinin bir parçası yapılmasını veya alternatif olarak, Okun'un egemen olduğu bölgelerin/toplulukların Doğu Anadolu'dan çıkarılmasını önerdi. mevcut Kogi eyaleti ve Ekiti için tercih edilen bir Güney Batı eyaletine ek .

Önemli insanlar

Referanslar

daha fazla okuma

Oyelaran OO (1978), “Yoruba Tarihi Üzerine Dilsel Spekülasyonlar”, AFRİKA DİLLERİ VE EDEBİYATLARI BÖLÜMÜ, IFE ÜNİVERSİTESİ SEMİNER SERİSİ 1:624-651. Ife-Afrika Dilleri ve Edebiyatları Bölümü, Ife Üniversitesi, Nijerya.
Bernhard Struck (1911) "Kuzey Nijerya Dil Bibliyografyası: Yoruba Lehçeleri Üzerine Notlar ile Hausa ve Fula Dahil" Kraliyet Afrika Topluluğu Dergisi. Cilt. 11, No. 41 (Ekim, 1911), s. 47–61. Yayınlayan: Royal African Society adına Oxford University Press.
Bakinde CO(2013) "Orta Nijerya Okun Halkının Kökeni ve Yerleşim Modelleri Üzerine Sözlü Anlatılar". Turizm ve Miras Araştırmaları Dergisi. Cilt 2 No.2
Temple O., Temple CL (1919) "Nijerya'nın Kuzey Eyaletlerinin Kabileleri, İlleri, Emirlikleri ve Devletleri Üzerine Notlar" . THE ARGUS PRINTING cK: YAYINCILIK ŞİRKETİ, LİMİTED tarafından basılmıştır. Cape Town

Languages

In other projects