Saaremaa sakinleri - Inhabitants of Saaremaa
| Estonya Tarihi |
|---|
 |
| kronoloji |
 Estonya portalı
|
Saaremaa sakinleri ( Latince : Oesel , Osilia , İsveççe : OSEL , Danimarka : OSEL , Fince : Saarenmaa ), tarihsel olarak adasında yaşayan insanların atıfta Saaremaa , bir adada Estonya içinde Baltık Denizi . Modern Estonca'da bunlara saarlased ( Estonca telaffuz: [ˈsɑːrlɑset] "adalılar"; tekil: saarlane ) denir . Viking Çağı literatüründe, sakinler genellikle "Estonya'dan Vikingler" adı altında yer aldı. Oeselians adı ilk olarak 13. yüzyılda Livonialı Henry tarafından kullanılmıştır . Sakinleri genellikle Estonya Viking Çağı boyunca tarihi yazılı kaynaklarda bahsedilir .
Arifesinde Kuzey Haçlı , Saaremaa sakinleri özetlenmiştir Livonya kafiyeli Chronicle Oeselians, Kurs (komşular": böylece Curonians ), deniz ile çevrili ve güçleri kendi gemilerinde olduğu gibi güçlü orduları korku asla. Yazları denizi aşabilecekleri zaman hem Hıristiyanlara hem de putperestlere akınlar düzenleyerek çevredeki topraklara zulmederler."
Savaşlar ve baskınlar
Livonia Henry Chronicle şimdi güney olduğu bölgeyi harap eden on altı gemi ve beş yüz Oeselians filosu açıklanır İsveç ardından mensup, Danimarka . Ait XIV kitabında Gesta Danorum , Saxo grammaticus üzerinde bir savaş anlatılmaktadır Öland Danimarkalı kral hangi 1170 yılında Valdemar ben Couronian ve Estonyalı korsanlar saldırılarını engellemek için onun tüm filo seferber etti.
Livonya Chronicle gemileri iki tür, kullanma gibi Oeselians açıklanır piratica ve Liburna . İlki bir savaş gemisiydi, ikincisi ise esas olarak bir ticaret gemisiydi. Bir piratica yaklaşık 30 adam taşıyabilir ve dörtgen bir yelkenin yanı sıra ejderha veya yılan başı şeklinde yüksek bir pruvaya sahipti.
Din ve mitoloji
Livonialı Henry tarafından tarif edilen Oeselians'ın üstün tanrısına Tharapita adı verildi . Kroniğinde Efsaneye göre Tharapita bir ormanlık dağın doğdu Virumaa ( Latince : Vironia ), anakara Estonya o uçtu nereden Oesel , Saaremaa. Taarapita adı "Taara, yardım et!" olarak yorumlandı. (Estonca'da Taara a(v)ita) veya "Taara kaleci" (Taara pidaja). Taara, İskandinav tanrısı Thor ile ilişkilidir . Tharapita'nın veya Taara'nın Vironia'dan Saaremaa'ya uçuşunun hikayesi, MÖ 660 ± 85'te Saaremaa'da Kaali kraterini oluşturan tahmin edilen büyük bir meteor felaketiyle ilişkilendirilmiştir .
Dilim
Livonia'lı Henry , 13. yüzyılda Oeselian putperestleri ile yakalanan bir Hıristiyan misyoner olan Zelle'li Frederick arasındaki bir karşılaşma hakkında yazdı . Ozelianlar "Laula! Laula! Pappi!" kelimeleri kullanılarak alıntılanmıştır. misyonere işkence ederken. Bu Finnic ifadesinin, Oeselianların o dönemde bir Fin dil grubu olarak tanımlanmasını desteklediği öne sürülmüştür.
Saaremaa'nın Fethi
1206'da kral II. Valdemar ve Lund Piskoposu Andreas liderliğindeki Danimarka ordusu Saaremaa'ya çıktı ve başarılı olamadı. 1216'da Livonyalı Kılıç Kardeşleri ve piskopos Theodorich güçlerini birleştirdi ve donmuş denizin üzerinden Saaremaa'yı işgal etti. Karşılığında Oeselians, ertesi baharda Letonya'da Alman egemenliği altındaki topraklara baskın düzenledi. 1220 yılında, kral tarafından yönetilen İsveçli ordusu İsveç John I ve piskopos Linköping Karl fethetti Lihula içinde Rotalia Batı Estonya. Oeselians, aynı yıl İsveç kalesine saldırdı, onu fethetti ve Linköping Piskoposu da dahil olmak üzere tüm İsveç garnizonunu öldürdü.
1222'de Danimarka kralı II. Valdemar , Saaremaa'nın ikinci kez fethini denedi ve bu sefer güçlü bir garnizon barındıran bir taş kale kurdu. Danimarkalı kalesi kuşatılmış ve beş gün içinde teslim edildi, Danimarkalı garnizon döndü Reval fil bırakarak Riga arasında Albert kardeşi Theodor'un ve barış için rehin olarak rehine arkasında birkaç kişi daha. Kale, Oeselians tarafından yerle bir edildi.
1227'de Livonyalı Kılıç Kardeşleri ve Livonia Piskoposu Albert, Saaremaa'ya karşı ortak bir saldırı düzenledi. Muhu Kalesi'nin yıkılması ve Valjala Kalesi'nin teslim edilmesinden sonra, Oeselians resmen Hıristiyanlığı kabul etti.
1236'da, Saule Savaşı'nda Livonyalı Kılıç Kardeşleri'nin yenilgisinden sonra, Saaremaa'ya askeri harekat yeniden başladı.
Oeselians, 1241'de Livonian Order'ın Master Andreas de Velven ve Ösel-Wiek Piskoposluğu ile pagan ritüelleri için cezalar belirleyen anlaşmalar imzalayarak Hıristiyanlığı tekrar kabul etti . Bir sonraki anlaşma 1255'te Düzenin Efendisi Anno Sangerhausenn ve Oeselliler adına, Latin yazıcılar tarafından Ylle, Culle, Enu, Muntelene, Tappete, Yalde, Melete ve Kek. Antlaşma, Ozelialılara bazı olağanüstü haklar verdi. 1255 antlaşması, toprağın mülkiyeti ve mirası, sosyal sistem ve bazı kısıtlayıcı dini törenlerden muafiyet ile ilgili benzersiz hükümler içeriyordu.
1261'de, Oeselians yeniden Hıristiyanlığı terk edip adadaki tüm Almanları öldürdükçe savaş devam etti. Bir barış anlaşması birleşik kuvvetler sonra imzalanan Livonya Sipariş , Ösel-Wiek Piskoposluk , güçleri Danimarka Estonya anakara Estonyalılar'la, Latviyalılar dahil Kaarma kalesi fethederek Oeselians yendi. Kısa süre sonra, Livonya Düzeni , Pöide'de bir taş kale kurdu .
24 Temmuz 1343'te St. George Gece Ayaklanması sırasında Oeselians adadaki tüm Almanları öldürdü, tüm din adamlarını boğdu ve Livonya Tarikatı'nın Pöide'deki kalesini kuşatmaya başladı . Oeselians kaleyi yerle bir etti ve tüm savunucuları öldürdü. Şubat 1344'te Burchard von Dreileben donmuş deniz üzerinde Saaremaa'ya bir sefer düzenledi. Oeselianların kalesi fethedildi ve liderleri Vesse asıldı. 1345 baharının başlarında , Hermann von Wartberge Chronicle ve Novgorod First Chronicle'da belirtilen bir antlaşma ile sona eren Livonya Düzeni'nin bir sonraki kampanyası gerçekleşti . Saaremaa, Livonya Düzeni'nin efendisinin ve Ösel-Wiek Piskoposluğunun vasalı olarak kaldı . 1559 yılında çökmesinden sonra Livonya sırayla içinde Livonya Savaşı , Ösel-Wiek piskoposluk için Saaremaa satılan Frederick II kardeşine toprakları istifa eden Danimarkalı, Holstein Dükü Magnus ada doğrudan idareye geri çekildiği kadar Danimarka ve 1645 yılında bir parçası haline geldi İsveç tarafından Brömsebro Antlaşması .