Neneghat - Naneghat
नाणेघाट | |
 Naneghat coğrafyası ve yazıtlar
| |
  Naneghat mağaraları Hindistan içinde gösterilir
 Naneghat mağaraları Naneghat mağaraları (Maharashtra)
| |
| Alternatif isim | Nanaghat mağaraları |
|---|---|
| Konum | Maharashtra , Hindistan |
| Bölge | Batı Ghats |
| koordinatlar | 19°17′31.0″K 73°40′33.5″D / 19.291944°N 73.675972°E Koordinatlar: 19°17′31.0″K 73°40′33.5″D / 19.291944°N 73.675972°E |
| Rakım | 750 m (2.461 ft) |
| Tip | Mağaralar, ticaret yolu geçişi |
| Tarih | |
| inşaatçı | Queens, Satavahana hanedanı -Naganika |
| Malzeme | Doğal kaya |
| Kurulan | 2. yüzyıl M.Ö. |
| Kültürler | Hinduizm |
| Yönetmek | Hindistan Arkeolojik Araştırması |
Naneghat olarak da anılır Nanaghat veya Nana Ghat ( dün : Nānāghaṭ), bir olan dağ yolu içinde Batı Ghats arasında değişmektedir Konkan sahil ve antik kent Junnar Deccan platosunda. Geçişli 120 kilometre (75 mil) kuzey hakkındadır Pune ve doğuya 165 kilometre (103 mil) hakkında Mumbai , Maharashtra , Hindistan. Eski bir ticaret yolunun parçasıydı ve Brahmi yazısı ve Orta Hint-Aryan lehçesinde Sanskritçe yazıtları olan büyük bir mağara ile ünlüdür. Bu yazıtlar MÖ 2. ve 1. yüzyıllar arasına tarihlendirildi ve Satavahana hanedanı dönemine atfedildi. Yazıtlar, bazı Vedik srauta ritüellerinden ve antik Satavahanalar hakkında tarihsel bilgi sağlayan isimlerden bahsederek , Vedik ve Vaishnavism tanrılarını birbirine bağlaması açısından dikkate değerdir . Yazıtlar, modern çağ rakamlarına benzeyen, modern Nagari ve Hindu-Arap alfabesinde bulunanlara daha yakın olan "2, 4, 6, 7 ve 9" için dünyanın en eski numaralandırma sembollerini sunar.
Konum
Nanaghat geçidi, Nanaghat platosuna giden antik bir taş döşeli yürüyüş parkurundan Batı Ghats boyunca uzanır. Archaeological Survey of India'ya göre geçiş, Hindistan'ın batı kıyısındaki Sopara, Kalyan ve Thana limanlarını Nasik, Paithan, Ter ve diğerlerindeki ekonomik merkezler ve insan yerleşimlerine bağlayan en hızlı anahtar geçitti. Tepeye yakın büyük, antik insan yapımı mağaradır. Mağaranın arka duvarında bazıları uzun, bazıları kısa olan bir dizi yazıt vardır. Yüksek noktaya ve mağaraya Karayolları 60 veya 61 üzerinden karayolu ile ulaşılabilir. Mağara arkeolojik alanı Pune'nin yaklaşık 120 kilometre (75 mil) kuzeyinde ve Mumbai'den yaklaşık 165 kilometre (103 mil) doğudadır. Naneghat Mağarası diğer önemli antik yerlere yakındır. Örneğin, Lenyadri Theravada Budist Mağaraları Grubu'ndan yaklaşık 35 kilometre (22 mil) ve çoğunlukla MÖ 3. yüzyıl ve MS 3. yüzyıl döneminden Junnar yakınlarında kazılmış yaklaşık 200 höyüktür . Naneghat'a ulaşmak için en yakın istasyon, Merkez Hat üzerinde bulunan Kalyan istasyonudur.
Tarih
Satavahana saltanatı sırasında (c. 200 BCE - 190 CE), Naneghat geçidi ticaret yollarından biriydi. Junnar aracılığıyla Konkan sahil topluluklarını Deccan yüksek platosuna bağladı. Kelimenin tam anlamıyla, nane adı "para" anlamına gelir ve ghat "geçmek" anlamına gelir. Bu yol, tepeleri geçen tüccarlardan geçiş ücreti toplamak için bir gişe olarak kullanıldığı için bu isim verilmiştir. Charles Allen'a göre, uzaktan stupa gibi görünen oyulmuş bir taş var, ama aslında yol kenarında gişeleri toplamak için iki parçalı oyulmuş taş bir kap.
Naneghat Mağarası yazıtıyla ilgili araştırmalar, William Sykes'ın 1828 yazında yürüyüş yaparken onları bulmasından sonra başladı. Ne arkeolog ne de epigrafist, eğitimi istatistikçiydi ve bunun bir Budist mağara tapınağı olduğunu varsayıyordu. Siteyi birkaç kez ziyaret etti ve duvarın solunda ve sağında gördüğü yazı panosunun göz kopyasını (el çizimlerini) yaptı. Daha sonra 1833'te Bombay Edebiyat Derneği'ne Joonur yakınlarındaki Boodh mağaralarının Yazıtları başlığı altında bir makale okudu , daha sonra 1837'de John Malcolm ile birlikte yayınlandı. Sykes mağaranın "Boodh" (Budist) yazıtının hasar belirtileri gösterdiğine inanıyordu. hem hava unsurlarından hem de kabaca ona saygısızlık etmeye çalışan birisinden. Ayrıca yazıtın yetenekli bir zanaatkar tarafından değil, acelesi olan veya dikkatli olmayan biri tarafından yapıldığını düşünüyordu. Sykes ayrıca mağaranın her tarafında duvarlar boyunca oyulmuş taş koltuklar gördüğünü de kaydetti, çünkü mağara, Batı Ghats'tan Naneghat geçidinden geçenler için bir dinlenme yeri veya barınaktı.
Sykes, yazıtın eski Sanskritçe olduğunu öne sürdü, çünkü içindeki bazı karakterlerin istatistiksel yaygınlık oranı, aynı karakterlerin o zamanlar bilinen eski Sanskrit yazıtlarındaki yaygınlık oranına yakındı. Bu öneri , Brahmi yazısının deşifre edilmesindeki atılımı sonunda yazıtın çevirisine yol açan James Prinsep'in dikkatini çekti . Sykes'ın tahmin ettiği çoğu şey doğruydu, bulduğu Naneghat yazıtı gerçekten de en eski Sanskrit yazıtlarından biriydi. Bunun bir Budist yazıtı olduğu varsayımında yanılıyordu çünkü tercümesi bunun bir Hindu yazıtı olduğunu gösteriyordu. Naneghat yazıtı, daha sonra ortaya çıkacak rafine Devanagari'nin bir prototipiydi .
Georg Bühler , tam bir enterpolasyon ve çevirinin ilk versiyonunu 1883'te yayınladı. Ondan önce, nümizmatik (madeni paralar) üzerine bir makalede Bhagvanlal Indraji tarafından kısmen tercüme edildi ve Naneghat ve madeni para yazıtlarının eski sayılara dair içgörü sağladığını belirtti.
Tarih
.jpg)
Yazıtlar Satavahana hanedanının bir kraliçesine atfedilir . Adı ya Nayanika ya da kral Satakarni'nin karısı olan Naganika'ydı . Ayrıntılar, yazıt, birlikte yaşamları ve oğlunun yeni kral olduğu hakkında birçok ayrıntıyı anlattığı için, kocasının ölümünden sonra bu mağaraya sponsor olan kraliçe anne olduğunu gösteriyor.
Naneghat mağara yazıtları, bilim adamları tarafından MÖ 1. binyılın son yüzyıllarına tarihlendirilmiştir. Çoğu bilgin onu MÖ 1. yüzyılın başlarına, bazıları MÖ 2. yüzyıla, birkaçını daha da öncesine tarihlendirir. Sircar bunu MÖ 1. yüzyılın ikinci yarısına tarihlendirdi. Upinder Singh ve Charles Higham MÖ 1. yüzyıla tarihleniyor.
Naneghat kayıtları bölgenin tarihini belirlemede çok önemli olduğunu kanıtladı. Dharma Indra , Chandra ve Surya gibi Vedik Tanrılardan burada bahsedilmektedir. Samkarsana (Balarama) ve Vasudeva'dan (Krishna) söz edilmesi , Satavahana hanedanlığında Bhagavata Hinduizm geleneğinin yaygınlığını gösterir .
Nanaghat yazıtları
Sol ve sağ duvarda iki uzun Nanaghat yazıtı bulunurken, arka duvarın üst kısmında, biri onları kesip çıkarmadan önce gerçek boyutlu sekiz kayıp heykelin olduğu küçük yazıtlar bulunur.
sol duvar
yazıt
- sidhaṃ ... hayır dhaṃmasa namo īdasa namo saṃkaṃsana-vāsudevānaṃ caṃda-sūtānaṃ mahimāvatānaṃ catuṃnaṃ caṃ lokapālānaṃ yama-varuna-kubera-vāsavānaṃ namoiri kumāravarasa vedis
- ......vīrasa sūrasa apratihatacakasa dakhināpaṭhapatino raño simukasātavāhanasa sunhāya ......
- mā ..... bālāya mahāraṭhino aṃgiya-kulavadhanasa sagaragirivaravalayāya pathaviya pathamavīrasa vasa ... ya va alaha ......salasu ..ya mahato maha ...
- .... sātakaṇi sirisa bhāriyā devasa putadasa varadasa kāmadasa dhanadasa vedisiri-mātu satino sirimatasa ca mātuya sīma .... pathamaya .....
- variya ....... ānāgavaradayiniya māsopavāsiniya gahaṭāpasāya caritabrahmacariyāya dikhavratayaṃñasuṃḍāya yañāhutādhūpanasugaṃdhāya niya .......
- rāyasa ........ yañehi yiṭhaṃ vano | agādheya-yaṃño dakhinā dinā gāvo bārasa 12 aso ca 1 anārabhaniyo yaṃño dakhinā dhenu .........
- ...... dakhināya dinā gāvo 1700 hathi 10 .....
- ......... as ..... sasataraya vāsalaṭhi 289 kubhiyo rupāmaiyo 17 bhi ......
- ......... riko yaṃño dakhināyo dinā gāvo 11,000 asā 1,000 pasapako ..............
- ............. 12 gamavaro 1 dakhinā kāhāpanā 24.400 pasapako kāhāpanā 6.000 | rājasūya-yaṃño ..... sakaṭaṃ
Eksik karakterler nokta sayısıyla eşleşmiyor; Bühler daha eksiksiz bir sürüm yayınladı.
Enterpolasyon olmadan sol duvar çevirisi
- Sidham için Dharma e hayranlığı Indra , hiç hayranlığı Samkarshana ve Vasudeva , Ay ( "torunları Chandra majesteleri sahip '), ve dünyanın (' dört velilere Lokapalalar "), Yama , Varuna , Kubera ve Vāsava ; Kraliyet prenslerinin ( kumara ) en iyisi Vedisri'ye övgü ! Kralın.
- .... egemenliğine rakip olmayan cesur kahramanın, Dekhan'ın......
- ..... tarafından, Amgiya ırkının yükselticisi, okyanusla çevrili dünyanın ilk kahramanı ve dağların en iyisi olan Maharathi'nin kızı....
- karısı . . . Sri, oğulları, boons, arzuları ve zenginlik, Yedisri annesi ve şanlı annesi verir efendisi Sakti .....
- kim verdi. . . Bütün bir ay boyunca oruç tutan , evinde bir çileci olan, iffetli kalan, erginleme törenlerini, adaklarını ve adaklarını, kurbanlarını, tütsü kokulu kurbanları çok iyi tanıyan en mükemmel nagavaradayiniya ......
- Ey kral ........ kurbanlar sunuldu. Açıklama - Bir Agnyadheya kurbanı, bir dakshina on iki, 12, inek ve 1 at teklif edildi; - bir Anvarambhaniya kurbanı, dakshina , sağmal inekler.....
- ...... 1700 inek, 10 filden oluşan dakshina verildi,
- .... 289.....17 gümüş su kabı......
- ..... bir rika kurbanı, dakshina'ya 11.000 inek, 1000 at verildi
- ......12 . . 1 mükemmel köy, bir dakshina 24.400 Karshapanas , seyirciler ve hizmetliler 6.001 Karshapanas; bir Raja ........ araba
Enterpolasyonlu sol duvar çevirisi
- [Om hayranlığı] Dharma'ya [yaratılmış varlıkların Rabbine], Indra'ya hayranlık, Samkarshana ve Vāsudeva'ya , (ki) majesteleriyle donatılmış Ay'ın soyundan gelenlere ve dünyanın dört koruyucusu Yama , Varuna'ya , Kubera ve Vasava ; Kraliyet prenslerinin en iyisi Vedisri'ye övgü! Kralın.
- .... yönetimi rakipsiz olan cesur kahramanın, Dekhan'ın (efendisinin)......
- ..... tarafından, Amgiya ırkının yükselticisi, okyanusla çevrili dünyanın ilk kahramanı ve dağların en iyisi olan Maharathi'nin kızı....
- (kimin) eşi. . . Oğullar, nimetler, şehvet ve zenginlik (gerçekleşen) veren, Yedisri'nin (ki) anası ve şanlı Sakti'nin annesi olan Sri Sri.....
- kim verdi. . . bütün bir ay boyunca oruç tutan, evinde (hatta) bir çileci (yaşayan) bir çileci (yaşayan), iffetli kalan, erginleme törenlerini, adakları ve adakları, kurbanları iyi bilen bir yılan (tanrı) en mükemmeli tütsü kokulu, sunuldu......
- Ey kral ........ kurbanlar sunuldu. Açıklama - Bir Agnyadheya kurbanı (teklif edildi), on iki, 12, inek ve 1 attan oluşan bir dakshina sunuldu; - bir Anvarambhaniya kurbanı (teklif edildi), dakshina (oluşur), sağmal inekler.....
- ...... 1700 inek, 10 filden oluşan dakshina verildi,
- .... (289?).....17 gümüş su kabı......
- ..... bir rika kurbanı, dakshina verildi (olarak) 11.000 inek, 1000 at
- ......12 . . 1 mükemmel köy, bir dakshina (oluşur) 24,400 Karshapanas , (hediyeler) seyirciler ve hizmetliler (oluşur) 6,001 Karshapanas; a Raja [suya-kurban]........ araba
sağ duvar
yazıt
- ..dhaṃñagiritaṃsapayutaṃ sapaṭo 1 aso 1 asaratho 1 gāvīnaṃ 100 asamedho bitiyo yiṭho dakhināyo dinā aso rupālaṃkāro 1 suvaṃna ..... ni 12 dakhinā dinā kāhāpanā 14.000 gāmo 1 haṭhi ........ dakhināyo dinā aso
- gāvo ... sakaṭaṃ dhaṃñagiritaṃsapayutaṃ ...... ovāyo yaṃño ..... 17 gün .... vāya +satara sa
- ........... 17 aca .... na ..la ya ..... pasapako dino ..... dakhinā dinā su ... pīni 12 tesa rupālaṃkāro 1 dakhinā kāhāpanā 10.000 .. 2.
- ......gāvo 20,000 bhagala-dasarato yaṃño yiṭho dakhinā dinā gāvo 10,000 | gargatirato yaño yiṭho dakhinā ..... pasapako paṭā 301 gavāmayanaṃ yaṃño yiṭhodakhinā dinā gāvo 1100 | .............. gāvo 1100 pasapako kāhāpanā +paṭā 100 atuyāmo yaṃño .....
- ........ gavāmayanaṃ yaño dakhinā dinā gāvo 1100 | aṃgirasāmayanaṃ yaṃño yiṭho dakhinā gāvo 1,100 | ta ............. dakhinā dinā gāvo 1100 | satātirataṃ yaṃño ........ 100 ......... yaño dakhinā gāvo 110 aṃgirasatirato yaṃño yiṭho dakhinā gāvo
- ......... gâvo 1,002 chaṃdomapavamānatirato dakhinâ gâvo 100 | aṃgirasatirato yaṃño yiṭho dakhinā ....... oran yiṭho yaño dakhinā dinā ....... için yaṃño yiṭho dakhinā ......... yaṃño yiṭho dakhinā dinā gāvo 1000 | ................
- ......... na +sayaṃ .......... dakhinā dinā gāvo .......... ta ........ aṃgirasāmayanaṃ chavasa .... .... dakhinā dinā gāvo 1.000 ........... dakhinā dinā gāvo 1,001 terasa ... bir
- ........ terasarato sa ......... āge dakhinā dinā gāvo ......... dasarato ma ......... dinā gāvo 1,001 u .. ......... 1,001 da ...........
- ........ yaño dakhinā dinā .........
- .......... dakhinā dinā ..........
Eksik karakterler nokta sayısıyla eşleşmiyor; Bühler daha eksiksiz bir sürüm yayınladı.
Enterpolasyon olmadan sağ duvar çevirisi
- ...bir tahıl dağı, 1 mükemmel elbise, 1 at, 1 at arabası, 100 inek taşımak için kullanılır. İkinci bir at kurbanı sunuldu; dakshina'ya gümüş ziynetli 1 at, 12 altın...... bir(diğer) dakshina'ya 14.000 (?) Karshapanas , 1 köy verildi. . fil, bir dakshina verildi
- ....inekler, bir dağ tahıl taşımak için kullanılan araba..... ve..... Ovaya kurbanı.......... 17 sağmal inek (?)....
- ........ 17 ....... seyircilere hediyeler verildi.... bir dakshina verildi 12... onlar için 1 gümüş süs eşyası , 10.000 Karshapana'dan oluşan bir dakshina verildi ................
- ..... 20.000(?) inek ; Bir Bhagala - Dasharatha kurban teklif edildi, bir Dakshina 10.001 inek verildi; bir Gargatriratra kurbanı sunuldu ...... izleyicilere hediyeler ve 301 elbiseler; bir Gavamayana teklif edildi, bir dakshina'ya 1.101 inek, bir .... kurban verildi, dakshina 1.100 (?) inek, izleyicilere ve hizmetlilere hediyeler verildi. . Karshapanas, 100 elbise; bir Aptoryama kurbanı .....
- ..... ;bir Gavamayana kurbanı sunuldu, bir dakshina'ya 1.101 inek verildi; bir Angirasamayana kurbanı sunuldu, bir dakshina'ya 1.101 inek verildi; 1.101 inek verildi; bir Satatirata kurbanı ...... 100 ......... ; ...... dakshina 1100 inek kurban edildi ; bir Angirasatriratra kurbanı sunuldu; Dakshina .... inekler ....
- ........ 1,002 inek; bir Chhandomapavamanatriratra kurbanı sunuldu, dakshina .... ; bir ....... ratra kurbanı sunuldu, bir dakshina verildi; bir ...... tra kurbanı sunuldu, bir dakshina ... ; bir ..... kurban sunuldu, bir dakshina'ya 1,001 inek verildi
- .......... ; bir dakshina verildi ..... inekler ........; altı yıllık bir Angirasamayana ....... , bir dakshina verildi, 1.000 inek ..... 1.001 inek verildi, on üç ........
- ........... bir Trayoclasaratra ......... bir dakshina verildi, .... inekler ......... bir Dasaratra .... bir .. .... kurban, dakshina'ya 1,001 inek verildi....
Enterpolasyonlu sağ duvar çevirisi
- Bir dağ tahıl, 1 mükemmel elbise, 1 at, 1 at arabası, 100 inek taşımak için kullanılır. İkinci bir at kurbanı sunuldu; dakshina'ya gümüş ziynetli 1 at, 12 altın...... bir (diğer) dakshina verildi (oluşuyor) 14.000 (?) Karshapanas , 1 köy. . fil, bir dakshina verildi
- ....inekler, bir dağ tahıl taşımak için kullanılan araba..... ve..... Ovaya kurbanı.......... 17 sağmal inek (?)....
- ........ 17 ....... izleyicilere hediyeler verildi.... bir dakshina verildi (olarak) 12..... 1 (takım) gümüş takılar onlar için, 10.000 Karshapana'dan oluşan bir (diğer) dakshina verildi.............
- ..... 20.000(?) inek ; Bir Bhagala - Dasharatha kurban teklif edilmiştir, bir Dakshina 10.001 inek (aşağıdakilerden oluşan) verildi; bir Gargatriratra kurbanı sunuldu ...... izleyicilere ve hediyelik eşyalara (oluşan) 301 elbise; bir Gavamayana teklif edildi, bir dakshina verildi (oluşur) 1.101 inek, bir .... kurban, dakshina (1,100 (?) inekten oluşuyordu, seyircilere ve hizmetlilere hediyeler (oluşuyordu) . . Karshapanas, 100 elbise; bir Aptoryama kurbanı (teklif edildi).....
- ..... ;bir Gavamayana kurbanı sunuldu, bir dakshina verildi (olarak) 1.101 inek; bir Angirasamayana kurbanı sunuldu, bir dakshina (1,101 inek) verildi; (bir dakshina ) 1,101 inekten oluşuyordu; bir Satatirata kurbanı ...... 100 ......... ; ...... dakshina 1100 inekten oluşuyordu; bir Angirasatriratra kurbanı sunuldu; Dakshina (oluşuyordu) .... inekler ....
- ........ 1,002 inek; bir Chhandomapavamanatriratra kurbanı sunuldu, dakshina .... ; bir ....... ratra kurbanı sunuldu, bir dakshina verildi; bir ...... tra kurbanı sunuldu, bir dakshina ... ; bir ..... kurban sunuldu, bir dakshina (dan oluşan) 1,001 inek verildi
- .......... ; bir dakshina verildi (oluşur) ..... inekler ........; altı yıllık bir Angirasamayana (süre) ....... , bir dakshina verildi, (oluşur) 1.000 inek ..... (kurbanlık bir ücret) verildi (kurbanlık ücret) 1.001 inek, on üç .. ......
- ........... bir Trayoclasaratra ......... bir dakshina verildi, (oluşur) .... inekler ......... bir Dasaratra ... . bir ...... kurban, bir dakshina (dan oluşan) 1,001 inek verildi....
Arka duvar kabartması ve isimleri
Mağaranın arka duvarında, gerçek boyutlu sekiz kabartma heykelin yer aldığı bir niş vardır . Bu heykeller gitti, ancak üstlerinde onları tanımlamaya yardımcı olan Brahmi yazısı yazıtları vardı.
- Raya Simuka - Satavahano sirimato
- Devi-Nayanikaya rano cha
- Siri - Satakanino
- Kumaro Bhaya ........
- (belirsiz)
- Maharathi Tranakayiro.
- Kumaro Hakusiri
- Kumaro Satavahano
Resepsiyon ve önemi
Nanaghat yazıtı önemli bir bulgu olmuştur. Georg Bühler'e göre , "Batı Hindistan'ın en eski tarihi belgelerine aittir, bazı açılardan diğer tüm mağara yazıtlarından daha ilginç ve önemlidir".
Yazıt , Indra, Surya, Chandra, Yama, Varuna ve Kubera'nın Vedik tanrıları ile birlikte hem Balarama'dan ( Samkarshana ) hem de Vasudeva-Krishna'dan bahseder . Bu, Vedik gelenek ile Vaishnava- Hinduizm geleneği arasındaki bağlantıyı sağladı . Taş üzerine yazılı olduğu ve MÖ 1. yüzyıla tarihlendiği göz önüne alındığında, aynı zamanda MÖ 1. binyılın sonlarında Vedik sonrası yüzyıllardaki dini düşünceyi, daha sonraki yarısına tarihlenen Puranalar gibi güvenilmez oldukça değişken metinlerde bulunanlarla ilişkilendirdi . 1. binyıl CE. Yazıt, Satavahana hanedanına bir isim ve bereket sağlayan güvenilir bir tarihi kayıttır .
Nanghat yazıtları, sayıların tarihi çalışması için önemli olmuştur. Yazıtlar hasarlı olmasına rağmen en az 30 yerde rakamlardan bahsetmektedir. Modern çağ rakamlarına, özellikle modern Nagari yazısına benzeyen "2, 4, 6, 7 ve 9" için dünyanın bilinen en eski numaralandırma sembollerini sunarlar. Naneghat mağarasında kullanılan sayısal değerler, puan değerinin MÖ 1. yüzyılda Hindistan'da gelişmediğini doğrulamaktadır.
Yazıt aynı zamanda Vedik fikirlere en azından Deccan bölgesinin kuzey kesimlerinde MÖ 1. yüzyıldan önce saygı duyulduğunun kanıtı ve süsüdür. Vedik srauta kurbanlarının en azından MÖ 1. yüzyıl boyunca kraliyet aileleri arasında modada kaldığını doğrularlar . Naneghat mağarası aynı zamanda Hindu hanedanlarının MÖ 1. yüzyılda heykellere sponsor olduklarının ve laik yaşam boyu murti (pratima) geleneğinin o zamana kadar zaten moda olduğunu kanıtlıyor.
Susan Alcock'a göre, Naneghat yazıtı Satavahana İmparatorluğu'nun hükümdarlarını ve kraliyet soyunu kronolojik olarak yerleştirmek için önemlidir . O kadar arka olmak palaeographical gerekçesiyle kabul edilir Nasik Mağaralar ait yazıt Kanha 100-70 M.Ö. tarihlenen. Böylece, Naneghat yazıtı Satakarni I'yi ve Satavahanas'ı kraliyet soyundan birçok Vedik fedakarlık yapan bir Hindu hanedanı olarak yerleştirmeye yardımcı olur.
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
bibliyografya
- Charles Allen (2017), "6", Coromandel: Güney Hindistan'ın Kişisel Tarihi , Little Brown, ISBN 978-1408705391
-
Georg Bühler (1883), Batı Hindistan'daki Elura mağara tapınakları ve Brahmanical ve Jaina mağaraları hakkında rapor (Bölüm: Nanaghat Yazıtları) , Hindistan Arkeolojik Araştırması,
‹Bkz
. kamu malı . - Theo Damsteegt (1978). Epigrafik Hibrit Sanskritçe . Brill Akademik.
- Shobhana Gökhale (2004). "Naneghat Yazıtı - Eski Hint Kayıtlarında Bir Başyapıt". Adyar Kütüphane Bülteni . 68-70.
- Mirashi, Vasudev Vishnu (1981), Satavahanas'ın Tarihi ve Yazıtları: Batı Kshatrapas , Maharashtra Devlet Edebiyat ve Kültür Kurulu
- Norton, James HK (2001). Küresel Çalışmalar: Hindistan ve Güney Asya . McGraw-Hill. ISBN'si 978-0-07-243298-5.
- Richard Salomon (1998). Hint Epigrafisi: Sanskritçe, Prakritçe ve diğer Hint-Aryan Dillerinde Yazıtların Çalışması İçin Bir Kılavuz . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-19-535666-3.
- Carla Sinopoli (2001). Susan E. Alcock (ed.). İmparatorluklar: Arkeoloji ve Tarihten Perspektifler . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-521-77020-0.
- Upinder Singh (2008). Antik ve Erken Ortaçağ Hindistan Tarihi: Taş Devri'nden 12. Yüzyıla . Pearson Eğitimi. ISBN'si 978-81-317-1120-0.
- DC Sircar (1965), Select Inscriptions, Cilt 1 , Kalküta Üniversitesi
- David E. Smith (1978). Matematik Tarihi . Kurye. ISBN'si 978-0-486-20430-7.
daha fazla okuma
- Alice Collet (2018). "Sātavāhana Kraliçesi Nāgaṇṇikā'yı yeniden hayal etmek". Uluslararası Budist Araştırmaları Derneği Dergisi . 41 : 329-358. doi : 10.2143/JIABS.41.0.3285746 .