Maksimum illud - Maximum illud

Maximum illud , Papa XV . Benedict tarafından 30 Kasım 1919'da yayınlanan bir havarisel mektuptur . Bu tür belgelerde geleneksel olduğu gibi, adını orijinal Latince metnin "o önemli" anlamına gelen açılış kelimelerinden alır. Benedict Markos 16: 15'te bulunan " o çok önemli ve kutsal suçu" hatırlayarak başlar : "Tüm dünyaya gidin ve müjdeyi tüm yaratımlara duyurun."

Katolik misyonlarının ilkelerini ve önceliklerini belirledi. Avrupa merkezci ve sömürgeci düşünceden bir kopuşu temsil ediyordu. Bunun yerine kültürel farklılıklar için bir takdir, Kilise'nin çalışmalarının siyasi ittifaklardan ayrılması ve misyonerler yerli bir rahiplik ve piskoposluk lehine çekildiklerinde bağımsız olarak gelişmek için yerel kiliselerin kaynaklarını geliştirme ihtiyacını önerdi. Kardinal Fernando Filoni'ye göre , "Kilise artık bu kadar çok milliyetçiliğin olduğu ve belirli bir sömürgeciliği din yoluyla teşvik etme arzusunun olduğu o anın gerçekliğine bağlanamayacaktı: kırılması gereken bir birlik. Katolik misyoner, dedi Papa XV. Benedict, kendisini kendi ulusunun elçisi olarak değil, Mesih'in büyükelçisi olarak tanıtıyor. "

Bir ansiklopedi olmasa da, bazen Kilise'nin misyonerlik rolünü yeniden tanımlayan 1919 ile 1959 yılları arasında yayınlanan beş papalık ansikalsinden ilki olarak tanımlanır.

Arka fon

19. yüzyılın ikinci yarısında Vatikan, misyonerlik faaliyetlerinin idaresini ve ruhunu elden geçirme ihtiyacını kabul etti. Papa XIII.Leo ve Papa Pius X , Fransız egemenliğindeki Cemaat'in İnanç Doktrini için otoritesini engellemeye çalıştı .

Belçikalı Çin misyoneri Frédéric-Vincent Lebbe , Fransız misyoner piskoposlarının yerine yerli piskoposların atanması için kampanya yürüttü. 1901'de gelişinden ve papazlık töreninden itibaren kendini Çin kültürüne daldırdı, dili öğrendi ve yerli kıyafetleri benimsedi. O, Çin Katolikliğini kendi ülkelerinin yararına kontrol etme pratiği için çeşitli yabancı dini kuruluşları eleştirdi ve "Çin'i Çin'e döndür, Çinliler Mesih'e gidecek" sloganını önerdi. Çin uyruklu piskoposların atanmasını teşvik ederek Lazarist düzen içindeki üstlerini kızdırdı .

Aynı zamanda, Avrupa güçlerinin Afrika ve Asya'da süregelen rekabetleri misyoner girişimlere bir meydan okuma oluşturdu ve I. Dünya Savaşı'nın sonucu , Versailles Antlaşması'nın yetkisi altında yetkiler belirlediğinden, sömürge geçmişinden bir kopuşu temsil etti . sömürge yönetiminin sona ermesini bekleyen Milletler Cemiyeti.

İçerik

Benedict, misyonların genişlemesine büyük katkıda bulunan Müjde'nin büyük havarilerini hatırladı. Misyonların yakın tarihini gözden geçirdi. Ansiklopedi ilk önce Katolik misyonlarından sorumlu piskoposlara ve üstlerine dönerek yerel din adamlarını eğitme ihtiyacına dikkat çekti. Katolik misyonerlere, amaçlarının özverili bir şekilde gerçekleştirilmesi gereken manevi bir amaç olduğu hatırlatılır.

Papa, yabancı kültürlerde işe uygun bir şekilde hazırlanmanın ve oraya gitmeden önce dil becerilerini edinmenin gerekliliğinin altını çizdi. Kişisel kutsallık için çabalamaya devam etmek istiyor ve misyonlarda kadın dindarların özverili çalışmasını övüyor. Misyon sadece misyonerler için değildir: tüm Katolikler, Apostolate of Dua aracılığıyla, meslekleri destekleyerek ve mali yardım sağlayarak katılmalıdır. Ansiklopedi, Katolik Kilisesi içinde misyon faaliyetlerini düzenleyen ve denetleyen birkaç kuruluşa işaret ederek sona eriyor.

I.Dünya Savaşı'nın sona erdiğini kaydeden Benedict, dünyanın sonuna gitmek ve müjdeyi vaaz etmek için İncil'deki görevini tekrarladı. Bireylerin Tanrı'nın hizmetinde neler yapabileceğini göstermek için Hindistan'da Francis Xavier ve Amerika'da Bartolomé de las Casas ve diğerlerinin örneklerini hatırlattı . Pek çok misyoner inançlarından dolayı şehit düştü ve birçoğu azizler gibi yaşıyor. Bugüne kadar büyük bir başarıya imza attı: "Bu büyük destanın gerçeklerini inceleyen herhangi biri, onlardan derinden etkilenmekten kendini alamaz: misyonerlerimizin Emri yaymak için yaşadıkları tüm muazzam zorluklardan, gösterdikleri muhteşem adanmışlıktan ve ezici örneklerden Bu gerçekleri tartan herhangi biri için, şu anda dünyada hala karanlıkta ve ölümün gölgesinde yaşayan muazzam bir insan kalabalığının var olduğunun farkına varmak bir şok olarak gelmelidir. son tahmin, dünyadaki inanmayanların sayısı bir milyar ruha yaklaşıyor. "

Misyonerlerin çalışmalarını genişletmek için yerel din adamlarını geliştirmeleri gerektiğini vurguladı. Bir misyonla görevli olan herkes, bakanlık için yerel adayları güvence altına almak ve eğitmek zorundadır: "Bu politikada, yeni kiliselerin en büyük umudu yatıyor. Doğuştan halkıyla, doğası gereği, sempatisiyle ve onun özlemleri, zihniyetlerine hitap etmede ve böylece onları İnanç'a çekmede dikkate değer ölçüde etkilidir. Dinleyecekleri türden argümanları herkesten çok daha iyi bilir ve sonuç olarak, genellikle bir yabancının rahibe müsamaha gösterilmez. "

Resepsiyon

Benedict'in mesajı, Çin'deki Fransız misyonlarını "Lebbe Grubu" ve "Fransız Grubu" olarak ikiye ayırdı. En önde gelen misyoner tarikatlarından biri olan Alman İlahi Söz Cemiyeti'nin liderliği , Boxer İsyanı olarak bilinen Avrupa karşıtı Çin ayaklanmasına katkıda bulunmuş ve ardından Lebbé'yi eleştirmiş ve uygun Çinli adayların piskoposluk koordinasyonuna hazırlanabileceğinden şüphe etmişti. derhal. Bazıları eylemsizlik nedeniyle Vatikan'a direndi veya Çin'de yabancılara tanınan korunan yasal statünün misyonerlere herhangi bir yerli din adamının sahip olabileceğinden daha güvenli bir konum sağladığını savundu. Yine de pek çoğu, artan sayıda Çin vatandaşını rahipliğe buyurmanın Avrupalı ​​meslektaşlarıyla yakınlaşmadan daha büyük bir rekabet yarattığını kabul etti.

Benedict'in halefi, Papa Papa Pius XI , misyonerlik çalışmalarına yeni bir yaklaşım için baskı yapmaya devam etti. 1922 yılında Çin için Apostolik Delegesi olarak atanan Celso Costantini Costantini piskoposlarca randevular için altı yerli Çinli adayları tespit 1924 yılında Elçisel Vicars olarak iki yerli Çince atanması için izin vermek verim topraklarına iki Avrupa doğumlu piskoposlar ikna ve bunları eşlik Piskoposluk kutsamalarını 28 Ekim 1926'da Pius'tan aldıkları Roma. Pius , 8 Şubat 1926 tarihli Rerum ecclesiae ansiklopedisinde Maximum illud ilkelerini pekiştirdi . Bazı bölgelerde ilerleme daha hızlı geldi. Pius, 1923'te Latin ayinlerinin Hindistan doğumlu ilk piskoposunu Cizvit Francis T. Roche olarak adlandırdı. 1939'da öldüğünde Pius, modern çağın ilki olan misyoner topraklarında kırk yerli piskopos atadı.

Katolik doktrininin daha sonra gelişmesi, Benedict'in Maximum Illud'daki misyonların "Tanrı bilmeden yaşayanları hedef aldığı ve bu nedenle kör ve şiddetli arzularının zincirleriyle bağlı olanların her türden en çirkin şekilde köleleştirildiği şeklindeki iddiasının yeniden gözden geçirilmesini gerektirir. " köleliğin, şeytanın hizmetinin ". Kilisenin Nostra aetate'den (1965) bu yana diğer dinler hakkındaki görüşü, paylaşılan değerleri tanır ve saygılı diyaloğu teşvik eder.

Daha sonra tanıma

Papa Francis , 2017'de bu havarisel mektubun yaklaşan yüzüncü yıldönümüne dikkat çekti ve Ekim 2019'un "Olağanüstü Misyoner Ayı" olarak kutlanmasını istedi. Maximum illud'da Benedict'in "herhangi bir sömürge imasından arındırarak ve çok feci olduğu kanıtlanmış olan milliyetçi ve yayılmacı hedeflerden uzak durarak " evanjelizasyonu teşvik etmeye çalıştığını kaydetti . Şöyle yazdı: "Apostolic Letter Maximum illud , ulusal sınırları aşmaya ve Kilise'nin evrensel misyonu aracılığıyla Tanrı'nın kurtarıcı iradesine peygamberlik ruhu ve evanjelik cesaretle tanıklık etmeye çağırdı."

Kilisenin misyonerlik çalışmalarının özel olarak tanınması fikri , İkinci Vatikan Konseyi'nin Kilisenin misyonerlik faaliyetleri üzerine 1965 tarihli bir kararnamesi olan Ad gentes'ın yeniden gözden geçirilmesi çağrısında bulunan Halkların Evangelizasyonu Cemaati tarafından yapılan bir öneriden kaynaklandı . Maximum Illud'u Kilise'nin misyonerlik çalışmalarının evriminde bir dönüm noktası olarak nitelendirdi :

Önce toplu bir sömürgecilik biçimi vardı, sonra sadece Batı Kilisesi'nden bir şey vardı, şimdi misyonerlik faaliyeti herkese ve özellikle sözde misyon ülkelerinde bulan Kiliselere genişletildi: onlardan daha iyi kimse bir görev yapamaz. Misyon topraklarını, Afrika, Asya, Okyanusya'yı ele alırsak, yerel Kiliselerimiz, "genç Kiliselerimiz" olduğunu görürüz. Paul VI'nın Uganda'da dediği gibi: şimdi kendi misyonerleriniz olma sırası sizde.

Papalık Misyon Dernekleri başkanı Başpiskopos Giampietro Dal Toso , misyonerlik yenilemesinin aynı ay yapılması planlanan Amazon'daki Piskoposlar Sinoduyla bağlantılı olduğunu söyledi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Ek kaynaklar
  • de Dreuzy, Agnes (2016). Vatikan ve Modern Ortadoğu'nun Doğuşu . Amerika Katolik Üniversitesi Yayınları.

Dış bağlantılar

  • "Maksimum illud" (Latince). Libreria Editrice Vaticana. 30 Kasım 1919. Birden çok dile bağlantı içerir.