Kılıçla yaşa, kılıçla öl - Live by the sword, die by the sword

İsa'nın, yüksek rahip Caiaphas'ın hizmetkarının kulağını kestikten sonra müritlerinden birinin araya girmesini gösteren Evora Altarpiece'in Üstadı tarafından Mesih'in Tutuklanması ( c. 1500)

" Kılıçla Canlı, kılıçla ölür " bir olan atasözü türetilmiş bir paralel ifade şeklinde, Matta İncili ( Matta 26 , 26:52 ): "Öyleyse İsa'nın kendisine doğru yine senin yukarı koy dedi kılıç içine onun yeri: çünkü kılıcı alan herkes kılıçla birlikte yok olacak ."

Orijinal İncil alıntısı

İfade geliyor Matta İncili ( Matta 26 , 26:52 biri olan), İsa 'nın havarilerinden kölesine vurup sahip olarak tarif edilir İsrail başrahibimiz kulağına kapalı ve kesim. İsa'nın onu azarladığı anlatılır:

Sürüm Metin
Orijinal Yunanca Yeni Ahit τότε λέγει αὐτῶ ὁ ἰησοῦς, ἀπόστρεψον τὴν μάχαιράν σου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς , πάντες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρῃ ἀπολοῦνται .
Latince Vulgat Tunc ait illi Jesus: Gladium tuum'u locum suum'a çevir: omnes enim, qui acceperint gladium, gladio peribunt .
Kral James Versiyonu (KJV) Sonra İsa ona dedi: Kılıcını onun yerine tekrar koy; çünkü kılıcı alan herkes kılıçla birlikte yok olacak .
Yeni Gözden Geçirilmiş Standart Sürüm (NRSV) O zaman İsa ona dedi: Kılıcını yerine koy; çünkü kılıcı alan herkes kılıçla helak olacak .
Yeni Uluslararası Sürüm (NIV) İsa ona, "Kılıcını yerine koy" dedi, "çünkü kılıcı çekenlerin hepsi kılıçla ölecek."

"Kılıcı alan herkes kılıçla mahvolur" sözü, diğer İncillerin hiçbirinde değil, sadece Matta İncili'nde bulunur. Latin versiyonu silaha gladius olarak atıfta bulunurken, Yunanca versiyon ona makhaira olarak atıfta bulunur .

yorumlar

Sözler bazen "şiddetle yaşayanlar şiddetle ölecek" anlamına gelir, bu da bazılarının Hristiyan pasifizmi çağrısı veya hatta nefsi müdafaa da dahil olmak üzere tam şiddetsizlik çağrısı olarak yorumladı . Bu pasaj, kılıcı suç, şiddet, hukuka aykırı bir şekilde kullananların kılıçla infaza tabi tutulacağı anlamına da gelebilir. Bu, pasajı, Romalılar 13:4'te, kılıç için aynı Yunanca sözcüğü kullanan St. Paul'un ifadesine bağlar: "Eğer yanlış yaparsanız, korkun, çünkü yöneticiler kılıcı boş yere taşımazlar." Bu aynı zamanda, Tanrı'nın Nuh'a "Kim insanın kanını dökerse, onun kanı insan tarafından dökülecektir, çünkü Tanrı insanı kendi suretinde yarattı" diye emrettiği Tekvin 9:6 ile de uyumludur.

Modern zamanlarda, bu söz, mesleklerinin bir parçası olarak veya eğlence amacıyla bilerek tehlikeli faaliyetlerde bulunan, ancak bu faaliyetlerden ciddi yaralanma veya ölüm riskini kabul eden kişilere de uygulanabilir.

Tarih

Çok benzer bir çizgi , antik Yunan trajedi yazarı ve oyun yazarı Aeschylus'un Oresteia trajik drama üçlemesinin ilk kitabı olan Agamemnon'da bulunabilir . Kraliçe tarafından konuşulan çizgi, Clytemnestra ait Mycenae o cinayetler kocası Kral sonra Agamemnon'un bir intikam eyleminde olarak (orijinal benzerlik düzeylerini değişen) orijinal Yunanca işlenen ve İngilizce'ye çevrilmiştir:

Sürüm Metin
Orijinal Yunanca

ξιφοδηλήτῳ,
     θανάτῳ τίσας ᾇπερ ἦρχεν.

Trans. tarafından RC Trevelyan Kılıçla günah işlediği gibi, kılıçla ölüm de onun kefaretidir.
Trans. Dr. Timothy Chappell ( Açık Üniversite ) Onu yalanlarla öldürdü, yalanlarla o da öldü.
Trans. tarafından Robert Fagles ( Princeton Üniversitesi ) "Kılıçla işini yaptın ve kılıçla öldün."
Trans. Christopher Collard ( The Queen's College, Oxford ) tarafından "[...] kılıçtan geçirilerek öldürülen o eylemin bedelini ödedi."

Bu satır, çevirmenler arasında farklılık gösterir ve çeşitli şekillerde "kılıçla yaşa, kılıçla öl" veya "göze göz" olarak anlaşılır, bu da onun öldürülme yönteminin ironisini veya uygunluğunu vurgular. İlk olarak 458'de sahnelenen oyun, Matta İncili'nde benimsenen benzer konseptten önce gelir ve düzenli performanslar ve okumalarla bu güne kadar popülerliğini korur.

Popüler kültürde referanslar

1981'de Thomas tarafından başlatılan Beyaz Saray Barış Nöbeti'nde " Bombayla yaşa , bombayla öl" .

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya