Liu Yuxi - Liu Yuxi
Liu Yuxi | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
劉禹錫 | |||||||||
 Wan Xiao Tang'dan Liu Yuxi, 1743'te yayınlandı.
| |||||||||
| Doğmuş | 772 |
||||||||
| Öldü | 842 (69–70 yaş arası) Luoyang, Henan, Çin
|
||||||||
| Meslek | Şair, filozof , denemeci | ||||||||
Önemli iş |
"Bilgin Mütevazı Konutu" | ||||||||
| Çince adı | |||||||||
| Geleneksel çince | 劉 禹 錫 | ||||||||
| Basitleştirilmiş Çince | 刘 禹 锡 | ||||||||
| |||||||||
| Mengde | |||||||||
| Geleneksel çince | 夢 得 | ||||||||
| Basitleştirilmiş Çince | 梦 得 | ||||||||
| |||||||||
Liu Yuxi ( Wade-Giles : Liu Yü- hsi ; Çince : 劉禹錫 ; pinyin : Liú Yǔxī, Liú Yǔxí ) (772–842) Tang Hanedanlığı döneminde aktif olan Çinli bir şair , filozof ve denemeciydi .
Biyografi
Aile geçmişi ve eğitim
Ataları Xiongnu göçebe insanlardı. Varsayılan 'yedinci neslin' aile başkanı Liu Liang, resmi olarak Kuzey Wei izledi (386-534), İmparator Xiaowen (471-499) diye de sermaye kurulmuştur zaman Luoyang hükümet Sinifikasyon politikası ardından 494. yılında , o Han oldu ve soyadını Liu olarak kaydettirdi. O andan itibaren aile Luoyang'da bulunuyordu.
Liu Yuxi'nin babası Li Xu, An Lushan isyanından (755-763) kaçınmak için Luoyang'ı terk etmek zorunda kaldı ve Jiaxing'e (bugünkü Zhejiang Eyaletinin kuzeyinde ) gitti. Liu Yuxi güneyde doğdu ve büyüdü. Gençliğinde Kuaiji'de (şimdi Shaoxing ) iki ünlü şairle , Chan ( Zen ) rahipler Lingche (靈 澈, 746-816) ve Jiaoran (皎然, 730-799) ile çalıştı ve sonraki eserleri genellikle bu Budist'i yansıtıyordu. duyarlılık.
Erken kariyer
| İsimler | |
|---|---|
| Çince : | 刘禹锡 |
| Pinyin : | Liú Yǔxī |
| Wade-Giles : | Liu Yü-hsi |
| Japonca : | り ゅ う う し ゃ く Ryū Ushaku |
| Zì (字) : | Mèng dé (梦 得; Wade-Giles Meng-te) |
| Hào (號) : | Shī háo (詩 豪; Wade-Giles'da Shih-hao) |
793'te Liu, jinshi imparatorluk sınavını geçti . O yılki diğer başarılı adaylardan biri , kariyeri Liu Yuxi'nin kariyeri ile yakından bağlantılı olan bir başka büyük şair Liu Zongyuan'dı . Aynı yıl, Liu Yuxi yüksek sınavı (boxue hongceke) geçmeye devam etti. 795'te, Randevular Bakanlığı onu, kaderinde önemli bir kariyerden olduğuna dair bir işaret olan Varis Görünen'e öğretmen olarak gönderdi. Ancak 796'da babası aniden öldü ve Yangzhou'ya dönmek zorunda kaldı .
800 yılında Liu önemli bilim adamı-resmi bir sekreter olduktan Du You bir başkaldırı bastırılması sorumlu, Xusihao Circuit askeri vali yapılmıştır Xuzhou Liu ilk elden ordu yaşamı görmek sağlayan. Daha sonra Du You'yu, şair Li Yi'nin arkadaşlığından keyif aldığı Yangzhou'ya kadar takip etti .
802 yılında Liu, Weinan'da (Shaanxi'de) bir sicil memuru (zhubu) olarak transfer edildi. Ertesi yıl, Li Wen adlı İmparatorluk Sansüründen bir memurun tavsiyesi üzerine Liu, sansür soruşturma makamına transfer edildi . O sırada, denemeci ve şair Han Yu , Liu Zongyuan ile kısa bir süre ona katılmak için zaten bir soruşturma sansürü olarak çalışıyordu . Orta Tang döneminin bu üç edebi devi arkadaş oldu ve hayatlarının geri kalanında yakın temas halinde kalacaklardı.
Yongzhen Reformu ve sürgün
805 yılında İmparator Dezong öldü ve yerine oğlu Shunzong geçti . Hükümete, (yeni imparatorun hükümdarlık unvanından sonra) Yongzhen Reformunu başlatan, Hanlin Akademisi'nin 'imparatorluk bilim adamları' olan yeni imparator Wang Shuwen ve Wang Pi ile bağlantılı iki reformcu emanet edildi . Liu Yuxi ve Liu Zongyuan, bu memurlarla yakından bağlantılıydı ve hemen onların altında çalışıyorlardı. Ancak imparatorun sağlığı kötüydü ve sadece beş ay sonra, güçlü harem ağaları onu, İmparator Xianzong olan oğlunun lehine tahttan çekmeye zorladı . Reform partisi iktidarı kaybetti, Wang Shuwen'e intihar emri verildi ve "Yongzhen Reformu" ile bağlantılı yetkililer imparatorluğun uzak bölgelerine sürüldü.
Liu Yuxi gönderildi Lianzhou içinde Guangdong için, bir başka alt seviyelere indirilebilir, yerel vali, daha sonra yönlendirilecek olması Langzhou içinde Hunan . Liu Zongyuan, aynı eyaletteki başka bir şehir olan Yongzhou'ya yollandı . Aynı gruptaki diğer memurlar arasında Wei Zhiyi , Cheng Yi , Han Ye (韓 曄), Han Tai (韓 泰) ve Ling Zhun (凌 准) vardı.
İkinci sürgün dönemi ve müteakip geri çağırma
815'te Liu ve diğer Yongzhen reformcuları başkente geri çağrıldı. Ertesi yılın başlarında Changan'a ulaştı ve pişmanlık duymadan mahkeme siyaseti üzerine örtülü bir hiciv içeren bir şiir yazdı ( The Peach Blossoms of Xuandu Temple玄 都 觀 桃花). Liu, Bo'nun valisi olarak gönderilecekti (播 州, modern Zunyi , Guizhou'da ), ancak burası Liu'nun annesi için çok zor bir yaşam alanı olacağından Liu Zongyuan oraya gitmeyi teklif etti. Nihayet Pei Du , müdür yardımcısı emperyal sansürcü (御史中丞, Yushi Zhongcheng) Liu yerel vali olabileceğini imparatoru ikna Lianzhou içinde Guangdong Liu Zongyuan gönderildi ederken, Liuzhou içinde Guangxi . 821'de Liu tekrar Kuizhou'ya ( Yangtze Nehri üzerinde ) transfer edildi, ardından Hezhou'daki (Guangxi) başka bir göreve transfer edildi .
826'da Liu, bu kez Luoyang'a tekrar çağrıldı ve mahkemeden sürüldüğü uzun süre sona erdi. 827'de hükümette bir görev verildi ve ertesi yıl bir büro müdürü (langzhong) oldu. (O zamanki) Şansölye Pei Du'nun tekrar desteğiyle , Liu bir kez daha Akademisyen (Jixianxueshi 集贤 院 学士), Pei Du, Cui ile ilişki kurabildiği dört yıl süren bir görev oldu. Qun ve şair Bai Juyi . 828'de Changan'ı ziyaret edebildi ve burada 14 yıl önceki ziyaretinden bu yana şeftali ağaçlarının tamamen ortadan kaybolduğunu belirterek Xuandu Tapınağını Yeniden Ziyaret Ediyor (再 遊 玄 都 觀 Zài Yóu Xuándū Guān) şiirini yazdı.
Daha sonra kariyer
830'da Pei Du şansölyelik görevinden istifa etti ve Liu'ya bu kez sel kontrolü konusundaki çalışmalarının özellikle takdir edildiği Suzhou'da vali olarak yeniden bir eyalet görevi verildi . Yerel halk onu, Wei Yingwu ve Bai Juyi ile birlikte , daha sonra 'Üç Değerli Salon'da (三 贤 堂) anılmak üzere' Üç Değerli '(三 贤 sanxian) biri olarak belirledi. Suzhou'dan sonra Ruzhou'ya (Henan'da) ve Tongzhou'ya (Şaanksi'de) gönderildi.
836'da, Luoyang'daki Varis Görünür'ün evinde nominal bir görev üstlenmek için Tongzhou'dan ayrıldı. 841'de, Ayinler Kurulu Direktörü'ne (Jianjiao Libu Shangshu 检校) 'Vekil Danışman' oldu. O sırada Bai Juyi de Luoyang'da emekli olmuştu ve iki eski şair birlikte vakit geçirebiliyorlardı. Liu Yuxi 842 sonbaharında 71 yaşında öldü. Ölümünden sonra 'Gelir Bakanı' (Hubu Shangshu 户 部 尚书) rütbesini aldı.
Şiir
Liu Yuxi'nin geniş ilgi alanları şiirinin konusuna yansır: sıradan insanların ekonomik ve sosyal gelenekleri ve sorunları, halk müziği ve folklor, dostluk, ziyafet ve içki, tarihi temalar ve geçmişe nostalji. En iyi bilinenlerden bazıları basit, 'halk şarkısı' tarzlarıyla dikkat çekiyor. Halen 700'den fazla şiiri var, bunlardan dördü , ilk kez 18. yüzyılda basılan klasik Qing Hanedanı antolojisinde Üç Yüz Tang Şiiri'nde yer alıyor .
Çin şiirinin daha kısa, daha karmaşık biçimlerinde mükemmelleşti. Teknik anlamda, o, pentasyllabics (beş karakter hatları) (seçilen eserlerin Wu Zaiqing günkü sayısında 123 ila 47 örnekler) için heptasyllabics (yedi karakter hatları) kullanarak tercih düzenlenmiş yerine düzensiz (145 ila 22 Wu örnekler) ve kısa formlar (8 satır lüshi ve 4 satır jueju ) daha uzun şiirlere ( Wu'da 142 ila 25 örnek).
Üç büyük çağdaş şairin yakın arkadaşı ve meslektaşıydı: Liu Zongyuan , Han Yu ve Bai Juyi . Bai, Liu Yuxi ile aynı yıl doğdu ve Liu'ya adanmış en az bir şiirinde "Liu ve Po, o iki deli yaşlı adam" dan söz etti.
İngilizce çeviriler
Liu'nun şiirlerinden ikisi, Çin edebiyatının İngilizce çevirilerinin ilk koleksiyonlarından birine dahil edildi: Herbert Giles'ın 1898'de İngiliz Ayetinde Çin Şiiri :
|
秋風 引 Yaz Ölüyor 何处 秋风 至？ Sonbaharın ıslık sesi nereden geliyor ? 新 妆 宜 面 下 朱楼 ， Çardağından neşeli giyinmiş bir kız çıkıyor, |
||
Daha yeni bir çevirmen olan Red Pine (Bill Porter), Ode'yi Sonbahar Rüzgarına çevirdi (秋风 引 Qiūfēng yǐn, yukarıdaki Giles's Summer Dying ile aynı şiir ), The Peach Blossoms of Hsuantu Temple (玄 都 觀 桃花 Xuándū Guàn Táohuā), ve Hsuantu Tapınağı'nı Yeniden Ziyaret Etmek (再 遊 玄 都 觀 Zài Yóu Xuándū Guān).
Loushi Ming
En ünlü eserlerinden biri, kültür ve öğrenimde rafine edilmiş bir yaşamın ardından basit bir konutta yaşamayı anlatan bir düzyazı-şiir olan 'Loushi Ming' 陋室銘 "The Scholar's Humble Dwelling" dir:
|
山 不在 高 ， Tepenin çıplak yüksekliğine kim aldırır |
||
'Loushi Ming' 陋室銘 ünlüdür. Bu şiir için 2016 yılında bestelenmiş bir şarkı var. Bu şarkı <On Şarkı Koleksiyonu, Çin Antik Şiirini Şarkı Olarak Kullanıyor> başlıklı bir müzik nota kitabında yer alıyor. ISBN 9781365417665 lulu.com tarafından yayınlanan,.
Eski püskü cüce evimin anıtı
Johnson K. Gao 18 Kasım 2016
Liu Yuxi (MS 722 ~ 842) tarafından Tang Hanedanlığı'nda yazılmış eski bir Çin şiirinden tercüme edilmiştir。
Bir dağın yüksek olması gerekmez. Bir aziz yaşadığı sürece, iyi ün kazanacaktır.
Bir su kütlesinin derin olması gerekmez. Bir ejderha olduğu sürece, yaşamsal ruhu gösterecektir.
Bu benim küçük odam, basit ve perişan olmasına rağmen. Benim asil ahlakım aromatikliği açığa çıkarmasına yardımcı olacaktır.
Yosun izi merdivenlerde sürünüyor, Yeşil gösteriliyor; Prusya mavisini yansıtan çimin rengi perdeden içeri giriyor.
Yüksek rütbeli alimler arasında gevezelik edip gülümsediler, Gelip geri döndüler, başlarına beyaz havluyla sarılmış hizmetkârları olmadan.
Gürültülü telli çalgı ve rahatsız edici kulaklar yok. Kişi kanunu akort edebilir ve altın baskılı kutsal yazıları okuyabilir; Masanın üzerinde yorgunluğun şeklini gösteren dağınık dosyalar da yok.
Zhuge Kongming'in Nanyang'daki kulübesine ve Yang Xiong'un Batı Sichuan'daki köşküne Konfüçyüs bile şu açıklamalarda bulunabilir: "Onlarla nasıl perişan denilebilir?"
Felsefe
Li Yuxi, diğer edebiyatçı şair Han Yu ve Liu Zongyuan ile cennet (gökyüzü ve dolayısıyla doğal dünya veya Tanrı) ve yeryüzü (insan dünyası) ikiliği hakkında felsefi bir tartışmaya dahil oldu. Bir Konfüçyüsçü olarak Han Yu, Cenneti en önemli sayarken, Liu Zongyuan onları ayrı küreler olarak görüyordu. Lu Yuxi'nin Tianlun Shu (Tiānlùn shū 天 論 書) adlı bir denemede ifade edilen görüşü, cennet ve dünyanın (yani doğa ve insan) bir dereceye kadar etkileşim içinde olduğuydu. Cennet bazen yeryüzüne, yeryüzü bazen cennete hâkim oldu.
Fotoğraf Galerisi
Liu Yuxi Heykeli Baidicheng şimdi, Fengjie County , Chongqing Belediyesi
Çinli hattat Sun Xinde tarafından Liu Yuxi'nin şiiri
Notlar
Referanslar
- Chen, Jo-shui (1992): Liu Tsung-yüan ve T'ang China'daki Entelektüel Değişim, 773-819 , Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521419646 , s. 49, 57, 58, 60, 67, 68, 70, 72, 73, 76, 111, 117, 119, 121, 186
- Lim, Chooi Kua [Lin Shui-kao] (1994, 1996): Liu Yuxi'nin bir biyografisi, Çin Kültürü , 36.2, 37.1, 115-50, 111-141
- Luo Yuming (açıklamalarla çevrilmiş ve Ye Yang tarafından bir giriş), (2011): A Concise History of Chinese Literature Volume 1 , Brill, Leiden, s. 356–8
- Richardson, Tori Cliffon Anthony (1994). Liu Pin-k'o chia-hua lu ('Görünen Varis Liu (Yü-hsi'nin) Güzel Söylemlerinin Danışmanının Bir Kaydı'): Bir İnceleme ve Çeviri . Yayınlanmamış Doktora doktora tezi, Wisconsin Üniversitesi
- Sping, Madeline K (1989): Liu Yü-hsi'nin Yazılarındaki At Alegorisi, Ti-i chieh Kuo-chi T'ang-tai wen-hsüeh hui-i Lun-wen chi 第一 结 国际 唐代 文学 会议论文集, Taipei Student Book Company, ss 1–35
Dış bağlantılar
- Liu Yuxi, Whittier College, Çin Şiirinin Çapa Kitabında
- Liu Yuxi'nin Zhengzhou Üniversitesi İnternet Merkezi'ndeki Complete Tang Poetry (yalnızca Çince) adlı eserinde eserleri
-
Liu Yuxi tarafından LibriVox'ta çalışır (kamuya açık sesli kitaplar)
- Çin Metin Projesinde Liu Yuxi'nin toplanan şiirlerini içeren Quan Tangshi Kitapları :