Hicaz Arapça fonolojisi - Hejazi Arabic phonology

Bir ses sistemi arasında Hejazi Arapça yaklaşık 26 ila 28 doğal oluşur uyumlu ses birimleri ve 8 sesli ses birimleri: / a, U, I, A, U, O, I, E / 2 ünlülerde ek olarak: / aw, aj / . Sessiz uzunluğu ve sesli uzunluğu hem Hejazi ayırt edici bulunmaktadır.

Açıkçası, iki ana konuşulan ağızların gruplar var Hicaz bölgesinde, kentsel nüfusun tek حضر aslen kentlerinde konuşulan Cidde , Medine ve Mekke onlar çoğunluk ve kısmen de teşkil Taif konuştuğu ve başka lehçesi Bedevi de şu anda söz şehirlerde de konuşulan ya da kırsal nüfuslar. Bununla birlikte, terim çoğunlukla bu makalede tartışılan kentsel çeşitlilik için geçerlidir.

• fonemler (eğik çizgi / / içinde yazılır ) ve allofonlar (parantez [ ] içinde yazılır ) olacaktır.

ünsüzler

Hicaz ünsüz envanteri konuşmacıya bağlıdır. Çoğu konuşmacı , /θ, ð/ veya 28 sesbirimi olmayan 26 ünsüz kullanır ; /θ/ ⟨ ث ⟩ ve /ð/ ⟨ ذ ⟩ fonemleri Modern Standart Arapça ve komşu lehçelerin etkisi nedeniyle kısmen kullanılır . marjinal / ɫ / ve iki yabancı foneme ek olarak /p/ ⟨ پ ⟩ ve /v/ ⟨ ڤ ⟩ bir dizi konuşmacı tarafından kullanılır. Semitik bir dil olan dört vurgulu ünsüz /sˤ, dˤ, tˤ, zˤ/ , düz karşılıklarından ayrı ses birimleri olarak ele alınır.

Fonetik notlar:

• marjinal ses birimi / ɫ / (koyu l) Sadece kelime oluşur الله / aɫːaːh / o tezat, ( 'god') ve kelime ondan türetilen / l / de والله / waɫːa / ( 'yemin') ile ولا /walːa/ ('veya').
• ses birimleri / d͡ʒ / ⟨ ج ⟩ ve ses titremesi / r / ⟨ Ñ ⟩ bir şekilde gerçekleştirilmiştir [ ʒ ] ve bir musluk [ ɾ ] sırası ile hoparlör, bir dizi ya da kelime bir dizi.
• sesbirimler / ɣ / ⟨ غ ⟩ ve / x / ⟨ Î ⟩ uvular surtunmelilerden olarak gerçekleştirilebilir [ ʁ ] ve [ χ ] kaç durumlarda.
• yeniden ses birimi / θ / ⟨ Ë ⟩ isimli en hoparlör birleştirme sırasında kısmen alternatif olarak ses olaylarının olarak kullanılan / t / veya / s / kelimesine bağlı.
• yeniden tanıtılan /ð/ ⟨ ذ ⟩ sesi kısmen alternatif bir ses birimi olarak kullanılırken, çoğu konuşmacı onu kelimeye bağlı olarak /d/ veya /z/ ile birleştirir .
• klasikleştirilmiş [ ðˤ ] , ⟨ ظ ⟩ için isteğe bağlı bir alofondur. Genel olarak, Hejazi konuşanlar (şehir) onu /zˤ/ olarak telaffuz eder veya kelimeye bağlı olarak /dˤ/ ile birleştirir .
• O / N / ⟨ ن ⟩ damaksıl Allofan sahiptir [ ŋ ] , damaksıl ünsüz önce meydana geldiği ⟨ ق , ß ⟩ / k ɡ / deki gibi انكب [aŋkab] ( 'Dökülen') ve منقل [mɪŋɡal] ( 'mangal' ).
• Sadece alıntı kelimelerde bulunan yabancı /p/ ⟨ پ ⟩ ve /v/ ⟨ ڤ ⟩ sesbirimleri birkaç konuşmacı tarafından kullanılır ve sırasıyla /b/ ⟨ ب ⟩ ve /f/ ⟨ ف ⟩ ile değiştirilebilir.
• / tʃ / sadece yabancı bir deyişle meydana gelir ve fonemik stok parçası olarak kabul edilir, ancak olarak sekans bölgesinin / t / ⟨ ت ⟩ ve / ʃ / ⟨ ش ⟩, olarak تشاد / tʃaːd / ( 'Chad) .

Hejazi'nin dikkate değer bir özelliği, Modern Standart Arapça'da olduğu gibi ⟨ ض ⟩'nin telaffuzudur . /dˤ/ olarak telaffuz edilmesi, onu Arap Yarımadası'ndaki fonemi ⟨ ظ ⟩ /ðˤ/ ile birleştiren diğer lehçelerden ayırır . Birçok kişi tarafından paylaşılan başka özelliği Arapça lehçelerin ⟨okunuşudur ق bir sesli velar olarak⟩ / ɡ / , İbn Haldun devletleri olmuş olabilir Eski Arapça harfin telaffuzu. Ayrıca Kureyş ve İslam peygamberi Muhammed'in /q/ yerine /g/ telaffuzuna sahip olabileceğini de kaydetti . 20. yüzyılda Modern Standart Arapça etkisinden dolayı, [ q ] bir olarak ortaya konmuştur Allofan ait / ɡ / ⟨ ق Modern Standart Arapça ödünç birkaç kelimeyle⟩ gibi اقتصاد / igtisˤaːd / ( 'ekonomi') , telaffuz edilebilir [E q tɪsˤaːd] ya da [E g tɪsˤaːd] , ya da dini terimler olarak قرآن / gurʔaːn / olarak telaffuz edilebilir ( 'Kur'an) [ q ʊrʔaːn] ya da daha küçük hoparlör ile [ g ʊrʔaːn] eski tarafından hoparlörler. İki alofon , bir dizi konuşmacı için kontrast oluşturabilir, örneğin قرون [gʊˈruːn] ('horns') vs. قرون [qʊˈruːn] ('yüzyıllar') ve [ q ]'yi marjinal bir ses birimi olarak önerebilir .

açıklayıcı kelimeler

¹ telaffuz [ zˤ arf] veya [ ðˤ arf] .

² belirgin [jara g a] veya [jara q a] .

Çoğu konuşmacı için ³ /ð/ ⟨ ذ ve /θ/ ⟨ ث ⟩ esas olarak klasik kelimelerde veya standart bir şekilde konuşmaya çalışırken kullanılır ve bunların kullanımı konuşmacıya bağlıdır. /ð/ , kelimeye bağlı olarak çoğunlukla /d/ ve /z/ ile değiştirilir ve benzer şekilde /θ/ da /t/ ve /s/ ile değiştirilir .

⁴ de belirgin / sarwa / yerine / θarwa /

⁵ , aynı zamanda belirgin bir / zarwa / yerine / ðarwa /

⁶ /p/ ve /v/ yalnızca alıntı sözcüklerde bulunur ve konuşmacıya bağlı olarak sırasıyla /b/ ve /f/ ile değiştirilebilir, ancak genel olarak /v/ daha entegredir ve çoğu konuşmacı tarafından kullanılır.

gırtlak durağı

Gırtlak durağı /ʔ/ ⟨ ء ⟩, Eski Hicaz Arapçası döneminde erkenden kayboldu . Bu, Modern Hicaz'da يقروا /jigru/ "okudukları" ve مايل /maːjil/ "diyagonal" ile Klasik Arapça يقرؤوا /jaqraʔuː/ ve مائل /maːʔil/'de olduğu gibi görülebilir . Başlangıç ​​pozisyonunda, gırtlak durağının fonemik değeri tartışmalıdır ve Klasik Arap imlasına göre gırtlak durağı ile başlayan çoğu kelime gırtlak sonu yerine sesli harfle başlayan olarak analiz edilebilir. Örneğin, إسورة "bilezik" /iswara/ veya /ʔiswara/ olarak analiz edilebilir ve آكل " Yiyorum " /aːkul/ veya /ʔaːkul/ olarak analiz edilebilir , ancak yine de fonemiktir ve medial ve son konumlarda ayırt edilir ve bu şekilde ayırt edilir. deyişle, olarak يسأل / jisʔal / Modern Standart Arapça gibi etkisi altında "diye soruyor" veya kelimeleri بيئة / biːʔa / "çevre" ve مسؤول / masʔuːl / "yönetici, sorumlu".

ikizleşme

Uzun ( geminate veya çift) ünsüzleri aynen kısa ünsüzler gibi okunur; Onlar ünlü arasında meydana ve bir işaretlenir shaddah , örneğin كتب gerekirse / katːab / veya / kattab / kattab vs "diye yapılan (birisi) yazma" كتب / katab / katab "diye yazdı". Sözcüklerin sonunda fonemik olarak da yer alabilirler, ancak tek bir ünsüz olarak telaffuz edilirler, çiftleştirilmemişler, örneğin, tek bir son ünsüz [fam] ile telaffuz edilen فَمّ /famː/ ('ağız') .

asimilasyon

Ünsüz asimilasyonu, /n/'den önce /b/'de olduğu gibi, جَنْب /d͡ʒa n b/ 'next to' → [d͡ʒa m b] veya [ʒamb] 'da olduğu gibi iki ardışık ünsüz arasında veya diş ünsüzleri arasında gerçekleşebilen fonolojik bir süreçtir ; / d / önce / t / olarak أخذت / axa d ton / 'yanındaki' → [axa t ] , ya da / t / önce / D / olarak أتضيف / a t dˤajːaf / 'yanındaki' → [a , d ajːaf ] , / T / önce / t / olarak أنبسطت / a n basa t t / → 'o zevk' [a m basa t ] ayırt edilir أنبسط / a n basa T / "diye düzleştirilmiştir / o zevk" vurgu ile, birincisinde vurgu son heceye, ikincisinde ise ilk heceye düşer.

Diş Asimilasyonu

Notlar:

1. / Z / ayrı bir ses birimi, bir birleşme, örn ظن / Zan / ( 'diye düşündü') ile زن / Zan / ( 'diye nagged').
2. [ ðˤ ] ⟨ ظ ⟩ için ayrı bir ses birimi değil , yazım telaffuzuna dayalı bir alofondur .
3. Hem yaygın hem de yazım telaffuzları Hejazi'de, hatta bazen aynı konuşmacı tarafından kullanılır.
4. Asimilasyon da, imla yansıtılması böylece ثلاثة / Talata / 'üç' olur تلاتة ile / t / ⟨ ت ⟩, ancak çoğu yazarlar kelimelerin Modern Standart Arapça yazım tutun.

Klasik Arapça fonem / ð / ⟨ ذ ⟩ geldi olmaya belirgin / d / gibi ذهب / dahab / 'altın' ya / z / olarak ذاكر / ZAKAR / diğer taraftan 'diye okudu' / θ / ⟨ Ë ⟩ çoğunlukla ثور /toːr/ ' boğa'daki gibi /t/ veya ثابت /saːbit/ ' kararlı'daki gibi nadiren /s/ olarak telaffuz edilir . ⟨ ظ ⟩ isimli belirgin belirgin olarak / Z / in ظاهرة / zah, (i) RA / 'fenomen' veya birleştirir / D / ⟨ Ö simgesi ⟩ diğer bir deyişle gibi ظلام / dalam / 'karanlık' ve ظفر / dˤifir / 'tırnak' . Bunun aksine ⟨ Ö simgesi ⟩ zaman olarak telaffuz edilen bir / D / iki türetilen bir deyişle dışında üçlü kökleri ⟨ض ب ط⟩ ve ⟨ض ر ط⟩ o olan belirgin / Z / .

Birleşmeler her kelimeye bağlıdır, çoğu kelimenin sadece bir telaffuzu vardır, birkaç kelimenin iki isteğe bağlı birleşimi vardır, örneğin كذب /kiðib/ bazı konuşmacılar tarafından /kidib/ veya diğerleri tarafından /kizib/ olarak telaffuz edilebilir . Sesbirimler arasındaki kısmi birleşme , Modern Standart Arapça'da olmayan bazı eşsesli kelimelere yol açmıştır, örneğin تظليل 'karartma' ve تضليل 'yanıltıcı', her ikisi de /tadˤliːl/ olarak telaffuz edilirken, ثَانِيَة /θaːnija/ (ikinci; sayı- iki veya zaman birimi) iki telaffuza (kelime) /taːnja/ (ikinci; iki numara) ve /saːnja/ (saniye; zaman birimine) ayrılmıştır .

Yazım telaffuzunun kullanımı konuşmacıya bağlıdır; örneğin, birçoğu /s/'nin ⟨ ث ⟩ için telaffuz olarak kullanılmasından kaçınabilir ve diğerlerinde /θ/ tutarken çoğu kelimede /θ/ ile /t/ birleştirebilir . Bu fenomen, Modern Standart Arapça ve komşu lehçelerin etkisinden kaynaklanıyor olabilir . Modern Standart Arapça konuşurken veya okurken, Hejazi konuşmacıları her ünsüzü modern standart fonemik değerine göre belirgin bir şekilde telaffuz eder ve /dˤ/ ⟨ ض ⟩ ve /ðˤ/ ⟨ ظ ⟩ arasındaki birleştirme gibi herhangi bir birleşme damgalanabilir.

Sesli harfler

Hejazi sekiz ünlü fonem: üç kısa / a / , / u / , / i / ve beş uzun / a / , / u / , / o / , / i / ve / E / ile uzunluğu ayırt edici özellik olarak ve iki çift sesli harf: /aw/ ve /aj/ . Diğer Arap lehçelerinden farklı olarak , vurgulu ünsüzlerin yakınında /a/ ve /aː/ ünlüleri için alofonlar geliştirmedi ve konuşmacıya bağlı olarak her zaman açık bir ön [ a ] veya açık orta [ ä ] olarak telaffuz edilirler . Hejazi ayrıca Klasik Arapça'nın uzun ve kısa ünlülerinin çoğunu ünlü azaltma olmadan korur , ancak birkaç kelimede /a/ ve /aː/ arkası açık [ ɑ ] ile telaffuz edilir .

Arap yarımadasının ve Levant'ın komşu lehçelerinden kentsel Hicaz'ı ayıran temel fonolojik özellik , tam sesli harflerin sürekli kullanılması ve sesli harf azalmasının olmamasıdır ( schwa [ə] kullanımı ). Örneğin, قلت لك 'sana söylemiştim' (bir kadın için), Hicaz'da [gʊltalːɪk] veya [gʊltalɪk] olarak tam sesli olarak telaffuz edilir, ancak Körfez bölgesinin çoğunda [ə] azaltılmış sesli harfle [gəltələk] olarak telaffuz edilir veya [ ʔəltəlːek] içinde Lübnan ve kentsel Suriye. Aynı zamanda , Mısır ve [banaːtkʊm] Najdi ve kırsal Hicaz'daki [bænætkʊm] veya [bænætku]' nun aksine , Hicaz'daki بَناتَكُم ("kızlarınız") [banaːt a kʊm]' de olduğu gibi Klasik orta kırılma ünlülerini de korur .

İki ünlülerde olan çoğu kalıtsal kelimeler / aj / ve / s / den Eski Arapça dönemi hastaya monophthongization Hejazi ve uzun ünlüler olarak gerçekleştirilir / E / ve / o / sırasıyla. Bununla birlikte, حيوان / ħ aj waːn/ 'hayvan' gibi birçok kelimede hala korunurlar ve daha sonra Modern Standart Arapça'dan ödünç alınan birkaç kelimede yeniden ortaya çıkarlar . Gibi kalıtsal monophthongized sözlerle Bu oluşturulan bir kontrast miras صوتي / s Ç ti / 'sesim' vs. ödünç صوتي / s aw ti / 'akustik' ve kalıtsal عيني / ʕ e ni / 'gözüm' vs ödünç عيني / ʕ aj ni / 'oftalmik'. Orta ünlülerin değil tüm örnekleri monophthongization bir sonucudur - Bazı gramer süreçlerden olan قالوا / gal u / 'dediler' → قالوا لها / gal Ç laha / (Klasik Arapça karşı 'Bunlar ona dedi' قالوا لها / Qal u lahaː/ ) ve bazıları portmanteau sözcüklerde bulunur, örneğin ليش /leːʃ/ 'neden?' (Klasik Arapça لأي /liʔaj/ 'ne için' ve شيء /ʃajʔ/ ' şey'den ).

Başlangıç ​​ve orta /u/ ve /i/ kelimesinin telaffuzu , çevreleyen ünsüzlerin doğasına, hecenin vurgulanıp vurgulanmadığına, konuşmacının aksanına ve konuşma hızına bağlıdır. Genel bir kural olarak, kelime başlangıcı veya orta /u/ [ ʊ ] veya [ o̞ ] olarak telaffuz edilir , ancak bir kelimenin sonunda veya /w/'den önce kesinlikle [ u ] olarak telaffuz edilir ( هُوَّ [huwːa] 'da olduğu gibi ). İlk veya orta kelime / i / telaffuz edilir [ ɪ ] ya da [ , ü ] ve katı gibi bir [ ı ] kelime sonunda veya öncesinde / j / (deki gibi هي [hija] ), bu da tamamlayıcı dağılımı sesbirimciklerin içinde Hicaz dilini konuşanların hepsinde bulunmaz ve bazıları [ u ] ve [ i ] 'yi her pozisyonda kullanır.

Abdoh'tan Hejazi Arapça sesli harf tablosu (2010 :84)

Fonetik notlar:

• /a/ ve /aː/ , vurgulu ünsüzlere bitişik olsa bile, konuşmacıya bağlı olarak ya açık ön sesli [ a ] ya da açık orta sesli [ ä ] olarak telaffuz edilir .
  • [ Ɑ ] bir için Allofan olan / A / ve / a / gibi bazı kelimeler ألمانيا [alm ɑː NJA] ( 'Almanya'), يابان [JAB ɑː n] ( 'Japonya') ve بابا [b ɑː b ɑ ] ('baba').
• uzun /oː/ ve /eː/ sırasıyla [ o̞ː ] ve [ e̞ː ] gerçek orta sesli harfler olarak telaffuz edilir .
• Uzun / u / ve / I / olarak telaffuz edilir : [ Û ] ve [ Ben bir ] , sırasıyla.
• kısa /u/ ( /ʊ/ olarak da analiz edilir ) iki ana telaffuza sahiptir:
  • gevşek [ ʊ ] veya daha az olasılıkla [ Ç ] kelimesindeki ilk veya orta hece, örneğin فك / Fuk / ( 'unseal!') telaffuz [f ʊ k] veya [f Ç k] ve أخته / uxtu / ( 'kardeşi' ) [ ʊ xtu] veya [ o̞ xtu] olarak telaffuz edilir .
  • gergin [ u ] sözcüklerin sonunda veya [ w ]'den önce veya izole edildiğinde, kısa [ o̞ ] yabancı bir kelimenin sonunda ortaya çıkabilir, ancak bu konuşmacının yabancı dil bilgisine bağlıdır.
• kısa /i/ ( /ɪ/ olarak da analiz edilir ) iki ana telaffuza sahiptir:
  • gevşek [ ɪ ] veya daha az muhtemel [ , ü ] kelime ilk veya orta hece, örneğin قرفة / girfa / telaffuz ( 'tarçın') [g ɪ RFA] veya [gr , ü RFA] ve إنت / inti / ( 'siz') telaffuz [ ɪ nti] veya [ e̞ nti] .
  • gergin [ i ] sözcüklerin sonunda veya [ j ]'den önce veya izole edildiğinde, kısa [ e̞ ] yabancı bir kelimenin sonunda gelse de, bu konuşmacının yabancı dil bilgisine bağlıdır.

Yakın ünlüler, uzun / uː / ve /iː/' nin artikülasyonda kısa muadillerinden [ʊ ~ o̞] ve [ɪ ~ e̞] orta pozisyonda daha gergin olmaları ile gerginlik ile ayırt edilebilirler , ancak kelimelerin sonunda yer alırlar. tam gergin, örneğin kısa في [f i ] ('in') ve uzun فيه [f iː ] ('içinde', 'var').

fonolojik süreçler

[u] olarak telaffuz edilen و ('ve') bağlantı bağlacı genellikle ünsüz (önündeki) veya sesli harf (öncesi veya sonrası) ile bağlantılıdır veya yalnızca vurgu için olduğu gibi bırakılır:

• انا و إنت ana u / / inti ( 'ben ve sen') ya [anaw Enti], [u] kendinden önce sesli bağlı olarak ya da telaffuz edilir nerede gibi okunur [ana wɪnti] burada [u] olduğunu sonraki sesli harfe bağlı veya vurgu için olduğu gibi bırakılmış [ana u e̞nti].
• واحد و خمسين /waːħid u xamsiːn/ ('elli bir') ya [waːħe̞du xamsiːn] ya da vurgu için [waːħe̞d u xamsiːn] olarak telaffuz edilir.
• خمسة و سبعين /xamsa u sabʕiːn/ ('yetmiş beş') ya [ xamsaw sabʕiːn ] ya da vurgu için [ xamsa u sabʕiːn ] olarak telaffuz edilir .

Ünlü Kısaltma

Orta sesli harf kısaltması, dolaylı nesne zamirlerinden (örneğin, لي ,له ,لها ) önce meydana gelir ; burada fiillerdeki orta sözcük uzun ünlüsü (⟨ ي ⟩ ,⟨ ا ⟩ ve ⟨ و ⟩) kısaltılır. Örneğin, عاد /ʕ aː d/ "tekrarladı" عاد لهم /ʕ a dlahum/ "onlara tekrar etti" olur ve رايحين له "ona gitmek" /raːjħ i nlu/ kısaltılmış /i/ ile telaffuz edilir ve nadiren /raːjħ iːnlu /. Bu aynı zamanda yazara bağlı olarak kelimelerin yazılışını da etkileyebilir, örneğin نروح uzun ünlü olmadan نرح لهم olur veya نروح لهم şeklinde yazılabilir ancak bu, aşağıdaki örnekte olduğu gibi üçüncü şahıs eril geçmiş fiilleri etkilemez.

Sesli harf kısaltması, /d͡ʒ a j/ veya /d͡ʒ aː j/ olarak telaffuz edilen جاي "Geliyorum" cümlesinde olduğu gibi, yalnızca birkaç kelimede gerçekleşir .

sesli harf uzatma

Klasik dönemden Çoğu kelime final uzun ünlüler Hejazi kısaltılmış edilmiştir ancak son eki zaman olduğu gibi, uzatılmış يزهموا / jizham u / "dedikleri" → يزهموها / jizham U / ha "onlar onu aramak".

Referanslar

bibliyografya