Arapça aksan - Arabic diacritics

Erken yazılı Arapça sadece rasm (siyah) kullandı. Daha sonra Arapça, i'jām aksanlarını (örnekler kırmızıyla) ekledi, böylece bu beş ميي ,ـنـ ,مثـ ,ـتـ ,ـبّ (b, t, th, n, y) gibi harfler ayırt edilebildi. Kuran'da kullanılan ancak Arapça yazıların çoğunda kullanılmayan harakat aksanları (mavi örnekler) kısa ünlüleri, uzun ünsüzleri ve diğer bazı seslendirmeleri belirtir.

Arapça yazı sayısız vardır aksan işaretleri de dahil olmak üzere, i'jam ( إعجام , 'I'jām ), ünsüz işaret ve tashkil ( تشكيل , tashkil ), ek aksan. İkinci içerir Harekat ( حركات :) sesli işaretleri tekil ḥarakah ( حركة ).

Arap yazısı, kısa ünsüzlerin ve uzun ünlülerin harflerle temsil edildiği, ancak kısa ünlülerin ve ünsüz uzunluğunun genellikle yazılı olarak gösterilmediği, değiştirilmiş bir ebceddir . Tashkīl , eksik sesli harfleri ve ünsüz uzunluğunu temsil etmek için isteğe bağlıdır. Modern Arapça her zaman i'jām -ünsüz işaretiyle yazılır, ancak yalnızca dini metinler, çocuk kitapları ve öğrenicilere yönelik eserler tam teshkīl -ünlü kılavuzları ve ünsüz uzunluğu ile yazılır . Yazarların, gramer durumu veya anlamın başka türlü belirsiz olduğu düşünüldüğünde, bir kelimeye veya harfe aksan eklemeleri nadir değildir. Buna ek olarak, genel halka sunulan klasik eserler ve tarihi belgeler, yüzyıllar boyunca üslup değişikliklerinden kaynaklanan anlayış boşluğunu telafi etmek için genellikle tam teşkil ile verilir.

Taşkil (fonetik kılavuz olarak kullanılan işaretler)

Gerçek anlamı تشكيل tashkil 'oluşturan' dir. Normal Arapça metin doğru telaffuz hakkında yeterli bilgi vermediğinden , teşkilin (ve ḥarakāt'ın ) temel amacı fonetik bir rehber veya fonetik bir yardım sağlamaktır; yani doğru telaffuzu göster. Bu aynı amaca hizmet Furigana içinde (diğer adıyla "yakut") Japonca veya pinyin veya Zhuyin içinde Mandarin Çincesi okumayı öğrenme çocuklar veya yabancı öğrenciler için.

Arap alfabesinin büyük kısmı harakat (veya kısa ünlüler) olmadan yazılır . Bununla birlikte, kesin ifadelere sıkı sıkıya bağlı kalmayı gerektiren metinlerde yaygın olarak kullanılırlar. Bu, öncelikle Kuranٱلْقُرْآن ⟩ ( el-Kur'an ) ve şiir için geçerlidir . Aynı zamanda oldukça eklemek yaygındır Harekat için hadislerٱلحديث (⟩ el-hadis ;: çoğul el-hadis ) ve İncil . Diğer bir kullanım ise çocuk edebiyatındadır. Ayrıca, telaffuz belirsizliği sadece bağlamdan kolayca çözülemediğinde, sıradan metinlerde harakatlar tek tek kelimelerde kullanılır. Ünlü işaretli Arapça sözlükler, hem yerli hem de yabancı Arapça konuşanlar için doğru telaffuz hakkında bilgi sağlar. Sanatta ve hat sanatında harakat , sırf yazıları estetik olarak hoş görüldüğü için kullanılabilir .

Besmele'den tam sesli ( sesli veya sesli ) bir Arapça örneği :

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
bismi -llāhi r-rahmani r-rahīm i Rahmân
ve Rahîm olan Allah'ın adıyla.

Yabancılar için bazı Arapça ders kitapları artık Arapça okumayı öğrenmeyi kolaylaştırmak için fonetik bir rehber olarak harakat kullanıyor . Ders kitaplarında kullanılan diğer bir yöntem ise seslendirilmemiş metinlerin fonetik romanizasyonudur . Tamamen seslendirilmiş Arapça metinler (yani harakat /aksanlı Arapça metinler ) Arapça öğrenenler tarafından aranır. Bazı çevrimiçi iki dilli sözlükler de transkripsiyon sağlayan İngilizce sözlüklere benzer şekilde fonetik bir rehber olarak harakat sağlar .

Harakat (kısa ünlü işaretleri)

Harekat حركات , kelimenin tam anlamıyla anlamına gelen 'hareketleri', kısa ünlü işaretleri olan. Hangi teşkilin aynı zamanda harakat olduğu konusunda bazı belirsizlikler vardır ; tanwīn , örneğin, sesli ve sessiz harf hem de göstergelerdir.

fetih

ـ

Fatḥahفتحة ⟩ yerleştirilen küçük diyagonal çizgi üstünde bir harf ve temsil kısa / a / (İngilizce kelime "kedi" / a / sesi gibi). Feth kelimesinin kendisi ( فَتْحَة ) açılma anlamına gelir ve /a/ üretirken ağzın açılmasını ifade eder . Örneğin, dāl ile (bundan böyle aşağıdaki örneklerde temel ünsüz): ⟨ دَ/da/ .

Bir fetih düz bir ⟨ ا ⟩ ( elif ) harfinin ( yani kendine ait hamzası veya sesli harfi olmayan) önüne yerleştirildiğinde , uzun bir /aː/ (İngilizce "dad" kelimesindeki "a" sesine yakın) anlamına gelir. ", önde açık sesli / æː/ ile, "baba"daki gibi arka /ɑː/ değil). Örneğin: ⟨ دَا/daː/ . Fatḥah genellikle bu tür durumlarda yazılmaz. Harfinden önce yerleştirilen bir fathah ⟨zaman ي ⟩ (Ya ') oluşturduğu bir / aj / ( 'l olduğu gibi yani '); ve daha önce konulduğunda yazmak ⟨ و ⟩ (WAW), oluşturduğu bir / aw / ( "c gibi ah ").

Düz bir harfle eşleştirildiğinde, genellikle açık (/ æ /) olarak gerçekleştirilen açık bir ön sesli harf (/a/) oluştursa da, standart, özellikle belirli çevre koşulları altında varyasyonlara da izin verir. Genellikle, daha merkezi (/ ä /) veya arka (/ ɑ /) telaffuza sahip olmak için, kelime, vurgular gibi yakındaki bir arka ünsüzün yanı sıra qāf veya rā' içerir . Benzer bir "arka" niteliğe diğer ünlüler de bu tür ünsüzlerin varlığında maruz kalır , ancak fetih durumunda olduğu kadar büyük ölçüde gerçekleşmez .

kesrah

ـ

Bir harfin altındaki benzer bir çapraz çizgiye kasrah ⟨ كَسْرَة denir ve kısa bir /i/ ("me", "be" de olduğu gibi) ve onun alofonlarını [i, ɪ, e, e̞, ɛ] ("'deki gibi) belirtir. Tim", "otur"). Örneğin: ⟨ دِ/di/ .

Bir kesrah düz bir ⟨ ⟩ ( yā' ) harfinin önüne yerleştirildiğinde , uzun bir /iː/ 'yi temsil eder (İngilizce "steed" kelimesinde olduğu gibi). Örneğin: ⟨ دِي/ diː / . Kasrah genellikle bu tür durumlarda yazılı değildir, ancak eğer Ya' Bir diphthong olarak telaffuz edilir / aj / , fatḥah önlemek yanlış telaffuz etmek önceki ünsüz üzerine yazılmalıdır. Kelimesinin kasrah anlamı 'kırılma'.

Ḍammah

ـ

Ḍammahضمة ⟩ olan küçük bir kıvrım gibi [u, ʊ, O, O, ɔ] ( "dük" de olduğu gibi kısa "Eğer") kısa süreli / u / temsil etmek için bir harf üzerine yerleştirilen ayırıcı ve sesbirimciklerin ( "koy" veya "boğa" gibi). Örneğin: ⟨ دُ/du/ .

Bir ḍammah düz bir ⟨ و ⟩ ( wāw ) harfinin önüne yerleştirildiğinde , uzun bir /uː/ 'yi temsil eder (İngilizce "swoop" kelimesindeki "oo" sesi gibi). Örneğin: ⟨ دُو/duː/ . Ḍammah genellikle bu tür durumlarda yazılı değildir, ancak eğer waw bir diphthong olarak telaffuz edilir / aw / , fatḥah önlemek yanlış telaffuz etmek önceki ünsüz üzerine yazılmalıdır.

Bu bağlamda ḍammah (ضَمَّة) kelimesi , Arapça ünlü envanterindeki tek yuvarlak ünlü olması nedeniyle yuvarlama anlamına gelmektedir .

Alif Khanjariyah

ـمٰ

Üst simge (veya hançer) alifأَلِف خَنْجَرِيَّة ⟩ ( alif khanjarīyah ), bir ünsüzün üzerine kısa dikey vuruş olarak yazılır. Normalde alif yazılmayan uzun bir /aː/ sesini belirtir . Örneğin: ⟨ هَٰذَا ⟩ ( hādhā ) veya ⟨ رَحْمَٰن ⟩ ( raḥmān ).

Elif hançeri sadece birkaç kelimeden oluşur, ancak bazı yaygın kelimeleri içerir; ancak, tamamen seslendirilmiş metinlerde bile nadiren yazılır. Çoğu klavyede hançer alif yoktur . Kelimesinin Allah'ınالله ⟩ ( Allah ), genellikle girerek otomatik olarak üretilir Lam Lam hā' alif . Kelimesinin oluşur alif + bağ kat arasında Lam , bir ile shaddah ve kama alif yukarıda Lam .

Maddah

آ

Maddahمدة ⟩ isimli bir yaklaşık işareti şeklindeki ayırıcı, sadece bir üst görüntülenebileceği Alif (آ) ve a gırtlak durdurma / ʔ / uzun ardından / a / .

Teorik olarak, aynı dizi / ʔaː / da iki ile temsil edilebilir alif * ⟨olarak, s أا ⟩, ilk olarak yukarıda bir hamza burada Alif temsil / ʔ / saniye iken alif temsil / a / . Ancak Arap imlasında ardışık elifler asla kullanılmaz. Bunun yerine, bu dizi her zaman üzerinde bir madda bulunan tek bir elif olarak yazılmalıdır , bu kombinasyon elif meddah olarak bilinir . Örneğin: ⟨ قُرْآن/qurˈʔaːn/ .

elif veslah

ٱ

Waṣlahوصلة ⟩, elif waṣlahألف وصلة ⟩ ya Hamzat Waslهمزة وصل ⟩ küçük harf gibi görünüyor üzücü üstünde bir elifٱ ⟩ (ayrıca belirtilir bir elifا ⟩ bir olmadan Hamzaçebi ). Sözü bir cümleye başlamadığında elif okunmaz demektir . Örneğin: ب بِٱسْمِ ⟩ ( bismi ), ancak ⟨ ٱمْشُوا۟ ⟩ ( imshū değil mshū ). Bunun nedeni, hiçbir Arapça kelimenin sesli harfsiz bir ünsüzle başlayamamasıdır (İngiliz okulunun veya kaykayın aksine ). Ancak bu olduğunda, konuşmanın başında bir sesli harf veya sesli bir ünsüz elde etmek için bir elif eklenir. İngilizcede * ischool veya * iskateboard ile sonuçlanır .

Sadece kelimelerin başında oluşur, ancak edatlardan ve kesin artikelden sonra da gelebilir. Emir fiillerinde yaygın olarak bulunur, fiilin tamlayıcı yönü VII'den X'e ve onların fiil isimlerine ( maṣdar ) dayanır . Elif kesin makalenin kabul edilir waṣlah .

Cümlelerde ve cümlelerde oluşur (bağlı konuşma, yalıtılmış/sözlük biçimleri değil):

  • Elif yeri bir önceki sesli harfe benzemiş olan elifli hamzanın yerini almak için. Örneğin: فِي ٱلْيَمَن veya في اليمن ( fi l-Yaman ) 'Yemen'de'.
  • Özellikle ⟨ و ⟩ ( wa- ) 've' bağlacının ardından bir sesli harften sonra gelen hamza-başlangıç ​​emir kipi formlarında . Örneğin: قم وٱشرب ٱلماء ( Kum wa shrab-ı-l-ma' )' yükselir ve daha sonra su için.

sukun

ـ

Sukunسكون ⟩ isimli bir harf üzerine yerleştirilmiş daire şeklinde bir ayırıcı (). Eklendiği ünsüzden sonra sesli harf, yani sıfır ünlü gelmediğini belirtir.

Arapçada çok yaygın olan ünsüz-ünlü-ünsüz hecelerin yazılması için gerekli bir semboldür. Örneğin: ⟨ دَدْ ⟩ ( baba ).

Sükun ayrıca Diphthong temsil etmek için kullanılırlar olabilir. Bir fatḥah harfi ⟨ardından ي ⟩ ( Ya' a sahip) Sükun üzerine ( ي ) diftong gösterir ay adlı ( IPA / aj / ). Bir fatḥah yazmak ⟨, ardından و ⟩ ( waw ) bir ile sukun , ( و ) gösterir / s / .

ۡ

Sukun aynı zamanda küçük bir yüksek kafasının alternatif bir formuna sahip olabilir hā' ( u + 06E1 ), özellikle bazı Kuranlarda. Başka şekiller (⟨'⟩ üzerinde ya da bir gibi küçük bir virgül gibi, örneğin, hem de mevcut olabilir inceltme ⟨⟩ olarak nasta'līq ).

Tanwin (son postnasalized veya uzun ünlüler)

ـٌ  ـٍ  ـً

Üç sesli aksan, sesli harfin ardından n ünsüzünün geldiğini belirtmek için bir kelimenin sonunda iki katına çıkarılabilir . Bunlar harakat olarak kabul edilebilir veya edilmeyebilir ve tenwīnتَنْوِين ⟩ veya nunation olarak bilinirler. İşaretler, sağdan sola, -un, -in, -an gösterir .

Bu sonlar, Edebi Arapça veya klasik Arapça'da ( yalnızca triptotlar ) duraklamayan dilbilgisel belirsiz harf sonları olarak kullanılır . Seslendirilmiş bir metinde, telaffuz edilmeseler bile yazılabilirler (bkz. pausa ). Daha fazla ayrıntı için i'rāb'a bakın. Konuşulan birçok Arap lehçesinde sonlar yoktur. Birçok Arapça ders kitabı standart Arapça'yı bu sonlar olmadan sunar. İ'rāb bilgisi ülkeden ülkeye değiştiğinden ve Arapça dilbilgisini basitleştirmeye yönelik bir eğilim olduğundan, bazı sesli Arapça metinlerde dilbilgisi sonları yazılmayabilir .

İşareti ⟨ en yaygın ⟨ile kombinasyon halinde bulunmakta ا ⟩ ( Alif ), ⟨ ة ⟩ ( TA' marbūṭah ), ⟨ أ ⟩ (Hamzaçebi alif) ya da tek başına ⟨ Æ ⟩ ( Hamzah ). Elif her zaman yazılmalıdır ( tā' merbūṭah, hamzah veya diptot ile biten kelimeler hariç ) an olmasa bile . Belirsiz triptot formlarında gramer durumları ve tanwīn ekleri:

Shaddah (ünsüz geminasyon işareti)

ـ

Shadda veya shaddahEfik ⟩ ( shaddah ) veya tashdidتشديد ⟩ ( tashdīd ), "küçük yazılı Latince gibi bir ayırıcı şekilli W ".

Arapça'da fonemik olan geminasyonu (ünsüz ikileme veya fazla uzunluk) belirtmek için kullanılır . İki katına çıkacak olan ünsüzün üzerinde yazılır. Belirsizliği önlemek için sıradan yazımda yaygın olarak kullanılan tek hicivdir . Örneğin: ⟨ دّ/dd/ ; medreseمَدْرَسَة ⟩ ('okul') vs. mudarrisahمُدَرِّسَة ⟩ ('öğretmen', kadın).

I'jām (ünsüzlerin fonetik ayrımları)

Herhangi bir harakat veya i'jām içermeyen 7. yüzyıl kufi yazısı .

İ'jāmإعجام ⟩ (bazen de denir Nuqat ) aynı şekle (bulunan çeşitli ünsüz ayırt ayırıcı noktaları rasm gibi), ⟨ ب/ b / ب, ⟨ ت/ t / ت, ⟨ Ë/ θ / ث, ⟨ ن/ n / ن ve ⟨ ي/ j / ي. Tipik olarak i'jām , aksan işaretleri olarak değil, mektubun bir parçası olarak kabul edilir.

Kur'an'ın ilk el yazmaları ne sesli harfler için ne de rasmın farklı değerlerini ayırt etmek için aksan kullanmamıştır . Sesli harf işareti ilk olarak, rasmın üstüne, altına veya yanına yerleştirilen kırmızı bir nokta olarak tanıtıldı ve daha sonra ünsüz işaret, rasmın üstüne veya altına yerleştirilen ince, kısa siyah tek veya çoklu tireler olarak tanıtıldı ( görüntü ). Bu i'jām , harakatın küçük siyah harfler veya vuruşlar haline gelmesiyle yaklaşık olarak aynı zamanda siyah noktalar haline geldi.

Tipik olarak Mısırlılar , el yazısı ve baskıda tam olarak alif maqṣūrahى ⟩ gibi görünen son yā'ي ⟩ altında noktalar kullanmazlar . Bu uygulama aynı zamanda 'Osman Ṭāhā tarafından yazılan mushaf ( Kur'an ) nüshalarında da kullanılmaktadır . Aynı birleşmesi Ya ve maqṣūrā elif gelişmeler yaşandı Farsça neler sonuçlanan Unicode Standardı çağırır " arap harfli yeh Farsi ", yani tamamen aynı görünüyor YA olarak başlangıç ve orta formlarda, ancak tam olarak aynı elif maqṣūrah finalde ve izole edilmiş halinin ⟨ ی ی ی ⟩.

'alāmātu-l-ihmāl ile ve üst vuruşlu ilk kāf'ın yanında üst vuruş olmadan izole kāf .
سه سم

Zamanda i'jām isteğe bağlı olarak, harfler kasıtlı noktaları eksik i'jām : ⟨ Í/ y / , ⟨ د/ d / , ⟨ Ñ/ R / , ⟨ س/ s / , ⟨ ص/sˤ/ , ⟨ ط/tˤ/ , ⟨ ع/ʕ/ , ⟨ ل/l/ , ⟨ ه/h/ —harfin üstünde veya altında küçük v şeklinde bir işaretle işaretlenebilir, veya yarım daire veya harfin kendisinin bir minyatürü (örneğin , söz konusu harfin س olduğunu ve ش olmadığını belirtmek için küçük bir س ), veya bir veya birkaç alt simge noktası veya bir üst simge hamza veya bir üst simge konturu. Toplu olarak 'alāmātu-l-ihmāl olarak bilinen bu işaretler, ya orijinal amaçları için (yani harfleri i'jām olmadan işaretlemek ) ya da genellikle tamamen dekoratif boşluk doldurucular olarak modern Arap hat sanatında hala ara sıra kullanılmaktadır . Küçük ک yukarıdaki kaf nihai ve izole formlarda ⟨içinde ß ß ⟩ aslen 'alāmatu-l-İhmal ancak mektubun kalıcı bir parçası haline geldi. Daha önce bu işaret , yükselen üzerindeki vuruş yerine kāf'ın orta formunun üzerinde görünebilirdi .

Hamza (gırtlak sesi yarı ünsüz)

ئ ؤ إ أ ء

Normalde aksan alfabenin bir harfi olarak kabul edilmese de , genellikle yazılı olarak ayrı bir harf olarak duran hamza هَمْزَة ( hamzah , gırtlak durağı ), işaretsiz metinlerde yazılır ve tashkīl olarak kabul edilmez . Kendi başına bir harf olarak veya bir elif , vav veya üzerinde veya altında bir aksan olarak görünebilir .

Hamzayı desteklemek için hangi harfin kullanılacağı bitişik sesli harflerin kalitesine bağlıdır;

  • Sözcüğün başında gırtlak durması meydana gelirse, her zaman bir elif üzerinde hamza ile belirtilir : aşağıdaki sesli harf /a/ veya /u/ ise üstte ve /i/ ise altta .
  • Gırtlak durdurma kelimenin ortasında oluşursa, Hamza yukarıda Alif o ondan önce veya sonra değilse sadece kullanılan / i / veya / u / :
    • Eğer ben / / önce veya gırtlaksı durdurulduktan sonra, bir yā' bir ile Hamzaçebi (genellikle altında olan iki nokta kullanılır yā' bu durumda kaybolur): ⟨ Æ ⟩.
    • Aksi takdirde, /u/ gırtlak durmasından önce veya sonra ise, hamzahlı bir wāw kullanılır: ⟨ ؤ ⟩.
  • Sözcüğün sonunda gırtlak durması meydana gelirse (herhangi bir dilbilgisi eki dikkate alınmadan) , kısa bir ünlüden sonra geliyorsa , orta harf için olduğu gibi alif , wāw veya yā'nın üzerine yazılır ; aksi halde satırda (yani uzun bir sesli harf, çift sesli veya ünsüz geliyorsa).
  • İki elif arkaya s asla izin verilmez: / ʔaː / ile yazılır elif maddahآ ⟩ ve / aːʔ / ücretsiz ile yazılır Hamzaçebi hattı ⟨üzerinde اء ⟩.

Şu kelimeleri düşünün: ⟨ أَخ/ʔax/ ("kardeş"), ⟨ إِسماعيل/ʔismaːʕiːl/ ("İsmael"), ⟨ أُمّ/ʔumm/ ("anne"). Yukarıdaki kelimelerin üçü de heceyi açan bir sesli harfle "başlar" ve her durumda, alif ilk gırtlak bitişini ( gerçek başlangıç) belirtmek için kullanılır . Ancak orta hecelerin sesli harfle "başladığını" düşünürsek: ⟨ نَشْأَة/naʃʔa/ ("köken"), ⟨ أَفْئِدَة/ʔafʔida/ ("kalpler"— /ʔi/ hecesine ; tekil ⟨ فُؤاد/fuʔa ), ⟨ رُؤُوس/ruʔuːs/ ("başlar", tekil ⟨ رَأْس/raʔs/ ), yukarıda belirtildiği gibi durum farklıdır. Daha fazla ayrıntı için hamza ile ilgili kapsamlı makaleye bakın.

Tarih

Erken Arap kaligrafisinin evrimi (9-11. yüzyıl). Besmele gelen, örnek olarak alınmıştır Kufi Kur'an el yazması. (1) Erken 9. yüzyıl, nokta veya aksan işaretleri içermeyen yazı (bkz . erken dönem Besmele Kufi resmi );
(2) ve (3) Abbasi hanedanlığı döneminde 9.-10. yüzyılda, Ebu'l-Esved'in sistemi, her dizilişte veya konumda farklı bir kısa sesli harf gösteren kırmızı noktalar oluşturdu; daha sonra, fā' ve kāf gibi harfleri ayırt etmek için ikinci bir siyah nokta sistemi kullanıldı (bkz . orta Kufi resmi );
(4) 11. yüzyıl, Farahidi'nin sisteminde (bugün bildiğimiz sistem) noktalar, karşılık gelen uzun ünlüleri kopyalamak için harflere benzeyen şekillere dönüştürülmüştür (bkz . Kuran'daki modern Kufi resmi ).

Geleneğe göre, ilk bir sistem devreye Harekat oldu Ali atandı kim Ebu el-Esved el-Du'ali görev için. Ebu'l-Esved, Arapça'nın üç kısa sesli harfini (ilgili allofonlarıyla birlikte) belirtmek için bir nokta sistemi tasarladı. Bu nokta sistemi, farklı ünsüzleri ayırt etmek için kullanılan noktalar olan i'jām'dan önce gelir.

Ebu'l-Esved'in sistemi

Ebu'l-Esved'in Harakat sistemi bugün bildiğimiz sistemden farklıydı. Sistem, her düzenlemede veya konumda farklı bir kısa sesli harf gösteren kırmızı noktalar kullandı.

Bir mektup üzerinde bir nokta sesli harf belirtilen a , belirtilen sesli harfle altında bir nokta i , bir harfin tarafında bir nokta sesli için durdu u ve iki nokta için durdu tanwīn .

Ancak, Kuran'ın ilk el yazmaları sesli harf işaretlerini gerektiren her harf için değil, sadece doğru bir okuma için gerekli olan harfler için kullanmıştır.

Al Farahidi'nin sistemi

Bugün bildiğimiz sistemin öncüsü Al Farahidi'nin sistemidir. el-Ferahîdî , iki farklı renk kullanarak yazma görevinin sıkıcı ve pratik olmadığını buldu. Diğer bir komplikasyon ise, i'jām'ın o zamana kadar getirilmiş olmasıydı ; bu, bugün görülen yuvarlak noktalar yerine kısa vuruşlar olsa da, renk ayrımı olmadan ikisinin karıştırılabileceği anlamına geliyordu.

Buna göre, harakat'ı küçük üst simge harflerle değiştirdi: bu harflerle yazılan uzun ünlülere karşılık gelen kısa ünlüler için küçük alif, yā' ve wāw, shaddah (geminate) için küçük bir s(h)īn , küçük bir khā' için Khafif (kısa ünsüz, artık kullanılır). Onun sistemi esasen bugün bildiğimiz sistemdir.

Ayrıca bakınız

  • Arap alfabesi :
    • I'rāb (إِﻋْﺮَﺍﺏ‎), Arapçanın durum sistemi
    • Rasm (رَسْم), Arapça ünsüzlerin temel sistemi
    • Tajwīd (تَجْوِيد‎), Arapça Kur'an okumanın fonetik kuralları
  • Nikud , İbranice eşdeğer Harekat
  • Dagesh , Arapça i'jām ve shaddah'abenzeyen İbranice aksan

Referanslar

Dış bağlantılar