Enrico Thovez - Enrico Thovez

Enrico Thovez (10 Kasım 1869 - 16 Şubat 1925), bir şair ve edebiyat eleştirmeni olarak katkılarıyla tanınan bir İtalyan sanatçı-polimattı .

biyografi

Enrico Thovez, birleşmeden on yıldan kısa bir süre sonra Torino'da doğdu . Ailesinin ikinci oğluydu: kardeşi Ettore, ondan beş yaş büyüktü. Babası Cesare Thovez, Savoyard kökenli bir hidrolik mühendisiydi . Annesi Maria Angela Berlinguer, Sardunyalıydı , ancak kendi ailesini , atalarının on altıncı yüzyılın sonunda göç ettiği Katalonya'ya kadar takip edebilirdi . Thovez daha sonra şiir sevgisini annesinin aristokrat İspanyol atalarından miras aldığını iddia edecekti. 1881 ve 1886 yılları arasında Thovez ortaokullara gitti ve "spor salonu" yerine "teknik" yolu seçti. Okuldan başarıyla mezun oldu ve üniversitenin Fen Fakültesi'ne kayıt oldu . Ancak sadece iki ay sonra klasikleri incelemek için bu çalışmaları bıraktı . 1892'de Latince ve Antik Yunanca'da ustalaşmış ve klasik edebiyat hakkında kapsamlı bir temel bilgi edinmişti. Bu, klasikler öğrencisi olarak bir üniversiteye giden yolu açan okul bitirme yeterliliği olan "lisans liceale"sini aldığı yıldı . 20 yaşlarındayken bir sinir hastalığına yakalandı. Bu, kardeşi Ettore'nin eşlik ettiği Floransa'ya bir gezi yaparak tedavi edildi . Yine üniversiteye , bu kez "Edebiyat Fakültesi"ne kaydoldu ve 1896'da diplomasını aldı. Mezuniyet tezi " Ortaçağ Dor ve Dipylon stili " ( "Il Medioevo dorico e lo stile del Dipylon" ) ile ilgiliydi. : Altı yıl sonra, 1903'te yayınlandı.

Thovez, bilinen ilk idillerini 1887'de gevşek hendesylables'ta yazdı . 1891 ve 1892'de "Gazzetta letteraria"da ( "Edebi Gazete" ) ve daha sonra antolojilerde yer aldılar . O şiirleri Denounce aşırma başlayınca 1895 yılında "Gazzetta letteraria" okuyucuları ile daha geniş üne geldi D'Annunzio iş bu aşamada daha yaygın takdir edilmiştir, Fransa başta bazı muhteşem çeviriler yüzünden İtalya'da daha Georges Hérelle tarafından üretilmiştir . Gerçekten de, o zamanlar eserleri tekrar İtalyancaya çeviren ve orijinal parçalar olarak yayınlanmak üzere yayınlayanların, o zamanlar intihalcı(lar) tarafından kullanılan francophone şiirleri olduğu ortaya çıktı. Enrico Thovez, edebiyat kurumu içinde itibarını sağlamlaştırdıktan sonra, şimdi Gazzetta del Popolo ( Torino ), Corriere della Sera ( Milan ) ve Il Resto del Carlino ( Bologna ) dahil olmak üzere, çok sayıda günlük gazeteye edebi konularda düzenli olarak katkıda bulundu. . Kendisini edebiyatla sınırlamadı, aynı zamanda görsel sanatlar ve kostüm üzerine de yoğun bir şekilde katkıda bulundu . 1904 veya 1905'te La Stampa'nın ( Torino ) kadrosuna katkıda bulunan bir editör olarak katıldı . Katkıları , bu adı taşıyan Alman hiciv dergisine saygılı bir referans olan "Simplicissimus" takma adı altında yayınlandı .

1902 yılında bir önceki yıla Almanya'ya uzun bir yolculuk sonrasında Thovez ile takım Leonardo Bistolfi , Giorgio Ceragioli , Enrico Reycend ve Davide Calandra kurmak için periyodik dergi L'arte DECORATIVA moderna ayrılmıştı, dekoratif sanatlar . Ayrıca 1902'de "Vita d'Arte" haline gelen Senese dergisiyle çalışmaya başladı .

1901 yılında yaptığı "Ritratto della madre" içine şiirsel anlayış transfer ( "Anne Boyama" ) 'de "Società Promotrice delle Belle Arti" tarafından sergilenen edildi Turin . Aynı yıl Venedik Bienali'nde bir Thovez tablosu sergilendi . Arka planda Torino'nun dışındaki tepeler olan bir adam figürünü gösteriyor: ressam Felice Carena'nın tablo için poz verdiğine inanılıyor, ancak bir portre olduğu iddiasında değil. Çeşitli kaynaklar, Enrico Thovez bir veya daha fazla resim sergilendi hangi aslında iki yıl bulunmadığını göstermektedir Bienali . Ayrıca 1913-1921 yılları arasında Galleria Civica d'Arte Moderna e Contemporane di Torino'nun ( "... Civic Gallery of Modern and Contemporary Art" ) direktörlüğünü yaptı .

Enrico Thovez'in şiirlerinin çoğu ergenlik döneminde yazılmıştır. Hayatı boyunca bir şairden çok eleştirmen ve yorumcu olarak tanındı. Bununla birlikte, Mayıs 1924'te Giannutri'de kalma fırsatını, 1887 tarihli "La casa degli avi" ( gevşek bir şekilde, "Ataların Evi" ) adlı çalışmasına tabi kılmak için bir biyografi yazarının onaylayarak "dikkatli bir sözlük revizyonu" olarak tanımladığı şeye tabi tuttu . " ( "... un'assennata revizyone lessicale" ), ardından yeniden yayımladı. Kaynaklarda, Thovez'in hiçbir zaman özellikle sağlam bir sağlıktan hoşlanmadığına dair işaretler var. Hayatının sonuna doğru, 25 Şubat 1925'te Torinese'nin Moncalieri banliyösündeki aile evinde öldüğü kötü huylu bir kansere kurban gitti .

İşler

ergenlik şiirleri

Thovez'in bilinen ilk şiirleri 1887'den kalmadır, bundan sonra 1890'lar boyunca bir şair olarak üretken olmaya devam etti, eserleri o zaman boyunca giderek daha düzenli ve yapılandırılmış hale geldi. Şiirlerinin günümüze ulaşan baskılarının çoğu, 1924'te çıkan ve yazar tarafından önemli değişiklikler içeren ikinci baskıdan alınmıştır. Bir klasik altıgen biçimini yeniden üretmek için eşleştirilmiş ottonarinin kullanımıyla elde ettiği prosastic dize seçimi, geleneksel ritmik dizelerin rahat müzikalitesinden kaçınır ve şiirsel içerikte dayatılan bir aciliyetin yerine geçer. (Ölümünden sonra yayınlanan) günlüğünde şöyle yazıyor: "Şiirimi hece bağlarının en azına indirmiş olmam beni mutlu ediyor: Şiirlerimi düzyazıyla yazsaydım asla [bir yazar olarak] ciddiye alınmayacağıma ikna oldum. ] bu gitar ve mandolin ülkesinde". Ayrıca, "bundan derinden etkilenmedikçe hiçbir şey yazamayacağını da... ...bu cep dolusu birkaç yüz dizeyle... bana bunca gözyaşına ve bunca eziyete malolduğunu... tamamen beyinsel yaratımlara güvenin".

edebi eleştiri

"Il pastore, il gregge e la zampogna" ( "Çoban, sürü ve gayda" ), yalnızca Dante Alighieri ve Giacomo Leopardi'nin itibarları saldırıdan kurtulmuş olarak ortaya çıktığı İtalyan şiir dilinin polemik bir analizidir . Giosuè Carducci ve D'Annunzio gibi daha yeni ünlü şairler , algılanan özgünlük eksikliği nedeniyle saldırıya uğradı. Yaklaşık 500 sayfaya ulaşan kitabın, geniş kapsamlı bir bilimsel eleştiri parçası mı yoksa başlı başına bir sanat eseri mi olduğu konusunda karar vermek zor. Kesinlikle okuma sınıflarının dikkatini çekti ve İtalya'nın çağdaş şairlerinin hayranlarını heyecanlandırdı.

Thovez'in ürettiği edebi eleştirinin hem erdemleri hem de sınırlamaları, onun Yunanca liriklere atfettiği kökensel önceliğe ve lirik saflık olarak lirik saflık olarak İtalya'da bilinmeyen şiir teorisine, onun şiirsel duyguyu doğrudan ifade etmesine bağlıdır. kültürel veya teknik arabuluculuk. Bir zamanlar Arcadian olan çağdaş İtalyan kültürünün geri kalmışlığının acımasız bir analizi var , ancak şimdi çağdaş şiirin sorunlarının kökenlerine sahip olduğu aynı geriliği kabul etmeden, ulusun ahlaki iflasını yansıtan bir hatayla akademikleştirilmiş ve estetize edilmiş. "Biçim şiiri" ve "içerik şiiri" arasındaki kendi ayrımı, "biçim şiiri"nin de kendi içeriğine sahip olduğu yanıtı davet eder: şairin ahlaki kayıtsızlığı, iç boşluğu ve altında yatan sinizm.

"Il pastore ..." canlı ve ironik bir düzyazıyla açıkça ortaya konan, kesinlikle keyifli bir okumadır. Yayını bazılarını skandal haline getirse de , mesajını ve dağıtımını memnuniyetle karşılayan Arturo Graf gibi başkaları da vardı . Eleştirmenler bunu, kendi gençlik şiirinin ticari başarısızlığından hayal kırıklığına uğrayan ve sinirlenen bir adamın rant olarak kınadı ve tezleri, edebi kurumun kıdemli üyeleri tarafından giderek marjinalleştirildi. 1890'lardan bu yana büyük gazetelerde üretken bir edebiyat eleştirmeni olarak Thovez'in kendisinin de yazar arkadaşları tarafından evrensel olarak sevilmediğini unutmamak gerekir.

Çıkış (seçim)

Referanslar