Zümrüt Tablet -Emerald Tablet
Emerald tablet olarak da bilinen, Smaragdine Tablet veya Tabula Smaragdina (Arapça Latince: لوح الزمرذ , kanunh el-zumurrudh ), kompakt ve şifreli bir hermetik metin. İslam ve Avrupalı simyacılar tarafından sanatlarının temeli olarak kabul edildi . Efsanevi Helenistik figür Hermes Trismegistus'a atfedilmesine rağmen , Zümrüt Tablet'in metni ilk olarak , en eskileri sekizinci yüzyılın sonları veya dokuzuncu yüzyılın başlarına tarihlenen bir dizi erken ortaçağ Arap kaynağında görülür . On ikinci ve on üçüncü yüzyıllarda birkaç kez Latince'ye çevrildi . Bunu çok sayıda tefsir ve tefsir izledi.
Ortaçağ ve erken modern simyacılar, Zümrüt Tableti , filozofların taşının yaratılması ve altının yapay üretimi ile ilişkilendirdiler .
Aynı zamanda on dokuzuncu ve yirminci yüzyılın ile yaygın popüler olmuştur okültistlere ve ezoteristler "ifadesi aralarında, böylece aşağıda yukarıdaki gibi, " (Modern baskısından başka ikinci ayet Tablet ) bir sıklıkla anılan sloganı haline gelmiştir.
metinsel tarih
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| hermetizm |
|---|
 |
| mitoloji |
|
Hermetik sanatlar
|
| Hermetik yazılar |
|
İlgili tarihi figürler (antik ve ortaçağ) |
|
|
İlgili tarihi şahsiyetler (erken modern) |
| Modern dallar |
Tablet, yazarını Yunan tanrısı Hermes ve eski Mısır tanrısı Thoth'un efsanevi Helenistik bir birleşimi olan Hermes Trismegistus ("Üç Kez En Büyük Hermes") olarak belirtir . Hermes Trismegistus'a atfedilen diğer birçok eser gibi , Zümrüt Tablet'in de herhangi bir kesinlik ile tarihlendirilmesi çok zordur, ancak genellikle geç antik döneme (c. 200 ile c. 800 arası) aittir . Metnin bilinen en eski kaynağı, tabiat üzerine ansiklopedik bir eser olan Sirr al-khalīqa ve-san'at al-tabīʿa'dır ( Yaratılışın Sırrı ve Tabiat Sanatı , aynı zamanda Kitâbü'l-ilal veya Sebepler Kitabı olarak da bilinir ). yanlış bir şekilde Tyanalı Apollonius'a atfedilen felsefe (c. 15–100, Arapça: Balīnūs veya Balīnās). Bu kitap sekizinci yüzyılın sonlarında veya dokuzuncu yüzyılın başlarında Arapça olarak derlenmiştir, ancak büyük olasılıkla (çok) daha eski Yunan ve/veya Süryanice kaynaklara dayanmaktadır . Gelen çerçeve hikaye içinde Sirr el-khalīqa , Balīnūs içeri Hermes heykeli altında bir kasada metni keşfetti okurlarına söyler Tyana ve bu, kasanın içine, bir altın tahtta eski cesedi zümrüt tabletini düzenledi.
Biraz farklı sürümleri Emerald Tablet aynı zamanda görünür Kitâb Usṭuqus el-USS el Tani ( Vakfı elemanının ikinci Kitabı atfedilen, s. 850-950) Cabir b Hayyan uzun versiyonu, Sirr al -asrār ( Sırların Sırrı , yanlış bir şekilde Aristoteles'e atfedilen önceki çalışmaların onuncu yüzyıl derlemesi ) ve Mısırlı simyacı İbn Umeyl'in (yaklaşık 900 – 960) Kitāb al-māʾ al-waraqī wa-l- arḍ al-najmiyya ( Simli Su ve Yıldızlı Toprak Kitabı ).
Zümrüt Tablet ilk edildi Latince'ye tercüme tarafından onikinci yüzyılda Santalla ait Hugo çevirisinin bir parçası olarak Sirr el-khalīqa . Sözde Aristotelesçi Sirr al-asrār'ın (Latince: Secretum secretorum ) daha uzun versiyonunun on üçüncü yüzyıldaki çevirisiyle birlikte tekrar Latince'ye çevrildi . Ancak, tüm sonraki sürümleri için temel (sözde 'VULGATE') oluşan Latince çeviri aslen üzerinde yorumların anonim derleme parçasıydı Zümrüt Tablet değişik isimlerle anılır Liber Hermetis de Alchimia , Liber dabessi veya Liber Rebis (onikinci veya on üçüncü yüzyıl).
Tablet metninin Arapça versiyonları
Tyana'nın Sirr al-khalīqa adlı eserinden (yaklaşık 750-850) sözde Apollonius'tan
Zümrüt Tablet'in daha sonraki tüm versiyonlarının dayandığı bilinen en eski versiyonu, Tyana'nın sözde Apollonius'unda bulunur .
حق لا شك فيه صحيح
إن الأعلى den الأسفل والأسفل den الأعلى
عمل العجائب den واحد كما كانت الأشياء كلها den واحد بتدبير واحد
أبوه الشمس, أمه القمر
حملته الريح is on بطنها, غذته الأرض
أبو الطلسمات, خازن العجائب, كامل القوى
نار صارت أرضا اعزل الأرض den النار
اللطيف أكرم den الغليظ
برفق وحكم يصعد den الأرض e km السماء وينزل e km الأرض den السماء
وفيه قوة الأعلى والأسفل
لأن معه نور الأنوار فلذلك تهرب منه الظلمة
قوة القوى
يغلب Tümü شيء لطيف, يدخل is on Tümü شيء غليظ
على تكوين العالم الأكبر تكون العمل
فهذا فخري ولذلك سمّيت هرمس المثلّث بالحكمة
Kaynaktan Kitâb Usṭuqus el-USS el Tani Cabir b Hayyan atfedilen (yaklaşık 850-950)
Bir miktar kısa sürüm alıntı Kitâb Usṭuqus el-USS el Tani ( Vakfı Element İkinci Kitabı atfedilen) Cabir b Hayyan . Sirr al-khalīqa'daki versiyondan 6, 8 ve 11-15 satırlar eksik, diğer kısımlar bozuk görünüyor. Jabir'in versiyonu Eric J. Holmyard tarafından çevrildi :
|
حقا يقينا لا شك فيه |
Hakikat! Kesinlik! İçinde şüphe olmayan şey! |
| —Zirnis, Peter 1979. Jabir ibn Hayyān'ın Kitāb Usṭuqus al-uss'u . Doktora tezi, New York Üniversitesi, s. 90. | —Holmyard, Eric J. 1923. "Zümrüt Masa", Nature , 122, s. 525-526. |
Sözde Aristotelesçi Sirr al-asrār'dan (onuncu yüzyıl)
Daha sonraki bir versiyon, sözde Aristotelesçi Sirr al-asrār'da bulunur .
حقا يقينا لا شك فيه
أن الأسفل den الأعلى والأعلى den الأسفل
عمل العجائب den واحد بتدبير واحد كما نشأت الأشياء den جوهر واحد
أبوه الشمس وأمه القمر
حملته الريح is on بطنها, وغذته الأرض بلبانها
أبو الطلسمات, خازن العجائب, كامل القوى
فان صارت أرضا اعزل الأرض den النار اللطيف
أكرم den الغليظ
برفق وحكمة تصعد den الأرض e km السماء وتهبط e km الأرض
فتقبل قوة الأعلى والأسفل
لأن معك نور الأنوار فلهذا تهرب عنك الظلمة
قوة القوى
تغلب Tümü شيء لطيف يدخل على Tümü شيء كثيف
على تقدير العالم الأكبر
Konuyu فخري ولهذا سميت هرمس المثلث بالحكمة اللدنية
Tablet metninin Orta Çağ Latince versiyonları
Tyana'nın Sirr al-khalīqa'sının ( De secretis doğası ) sözde Apollonius'un Latince tercümesinden
Tablet ilk olarak on ikinci yüzyılda Santalla'lı Hugo tarafından Sirr al-khalīqa çevirisinin bir parçası olarak Latince'ye çevrildi .
Superiora de inferioribus, superiora de superioribus,
prodigiorum operatio ex uno, quemadmodum omnia ex uno eodemque ducunt Originem, un eademque consilii yönetimine.
Cuius pater Sol, mater vero Luna,
eam ventus in corpore suo exollit: Terra fit dulcior.
Vos ergo, prestigiorum filii, prodigiorum filii, mükemmel opifices, ihtiyatlı mükemmellik,
si terra fiat, eam ex igne subtili, her şeyin ötesinde, büyük bir çoğunluk, önceden belirlenmiş, spatiosibus, ve prudenter ve sapientie industria, educite.
Bir terra ad celum concendet, bir celo ad terram dilabetur,
superiorum ve inferiorum vim continens atque potentiam.
Unde omnis ex eodem illuminatur obscuritas,
cuius videlicet potentia quicquid subtile est transcendit ve rem grossam, totum, ingreditur.
Que quidem operatio secundum maioris mundi kompozisyonem habet subsistere.
Quod videlicet Hermes philosophus triplicem sapientiam vel triplicem scientiam temyiz.
Sözde Aristotelesçi Sirr al-asrār'ın ( Secretum secretorum ) Latince tercümesinden
Tablet ayrıca sözde Aristotelesçi Sirr al-asrār'ın daha uzun versiyonunun bir parçası olarak Latince'ye çevrildi . Hem Santalla'nın Hugo çevirisinden (yukarıya bakın) hem de vulgate çevirisinden (aşağıya bakın) önemli ölçüde farklıdır.
Veritas ita se habet et non est dubium,
quod inferiora superioribus et superiora inferioribus katılımcısı.
Operatör miraculorum unus solus est Deus, a quo inenit omnis operacio mirabilis.
Sic omnes res generantur ab una sola substancia, una sua sola disposicione.
Quarum pater est Sol, quarum mater est Luna.
Rahim içi, terra impregnata est ab ea'da her auram için doğal ipsam.
Hinc dicitur Sol causatorum pater, eş anlamlılar sözlüğü miraculorum, largitor virtutum.
Ex igne facta est terra.
Ayrı terrenum ab igneo, quia subtile dignius est grosso, et rarum spisso.
Hoc uygun sapienter ve ayrık. Ascendit enim de terra in celum, et ruit de celo in terram.
Et inde interficit üstün ve aşağı erdem.
Bu nedenle, aşağı ve yukarıya egemenlik, üstün niteliklere sahip olmak,
en iyi lüks lüminyum ve her şeyin ötesinde bir haktır.
Virtus üstün vincit omnia.
Omne enim rarum agit in omne densum.
Et Sekundum disposicionem Majoris mundi currit hec operacio,
ve propter özel vocatur Hermogenes tripleks içinde philosophia.
Vulgate ( Liber Hermetis de alchimia veya Liber dabessi'den )
En yaygın olarak dağıtılan Latince çeviri (sözde 'vulgate'), Zümrüt Tablet üzerine çeşitli şekillerde Liber Hermetis de alchimia , Liber dabessi veya Liber rebis (onikinci veya on üçüncü yüzyıl) olarak adlandırılan yorumların anonim bir derlemesinde bulunur . Yine, diğer iki erken Latin versiyonundan önemli ölçüde farklıdır.
Verum sinüs mendacio, certum, certissimum.
En son, en son, en son, en son ve en son, en son ve en son gün.
Reklam hazırlığı mucizevi rei unius.
Sicut res omnes ab una fuerunt meditasyone unius, ve sic sunt nate res omnes ab hac re una aptatione.
Pater ejus sol, mater ejus luna.
Ventre suo'da Portavit illuc ventus. Nutrix ejus terra
est.Pater omnis Telesmi tocius mundi hic
tah.Vis ejus integra
est.Terram ayri ayri terram ab igne, subtile a spisso.
Suaviter cum magno ingenio, celum'da bir arazide yükselir. Terim içinde iterum iniş,
et recipit vim superiorem atque inferiorem.
Sicque habebis gloriam claritatis mundi. İdeo fugiet bir te omnis obscuritas.
Hic est tocius fortitudinis fortitudo fortis,
quia vincet omnem rem subtilem, omnemque rem solidam penetrabit.
Sicut hic mundus'a creatus est.
Hinc erunt aptationes mirabiles quarum mos hic est.
ITAQUE vocatus toplamı Hermes, tres tocius mundi partes habens sapientie.
Galieni Alfachimi'nin tamamlayıcısı.Doğru, yalansız, kesin ve en doğrudur. Bir şeyin mucizelerini gerçekleştirmek için
yukarıda olan aşağıda olan gibidir ve aşağıda olan yukarıda olan gibidir
.
Ve her şey tek bir şeyin tefekküriyle olduğu gibi, her şey de tek bir uyarlama eylemiyle bu tek şeyden ortaya çıktı.
Babası Güneş, annesi Ay'dır.
Rüzgâr onu rahminde taşıdı, toprak onun hemşiresidir.
Tüm dünyadaki tüm harika eserlerin babasıdır.
Gücü mükemmel.
Eğer yeryüzüne atılırsa, toprak elementini ateş elementinden, sübtil maddeyi maddeden ayıracaktır.
Büyük bir bilgelikle yeryüzünden göğe nazikçe yükselir. Yine yeryüzüne iner
ve üstün ve aşağı şeylerden gelen gücü kendi içinde birleştirir.
Böylece tüm dünyanın parlaklığının görkemine sahip olacaksın ve tüm karanlıklar senden uzağa uçacak.
Bu şey, tüm güçlerin güçlü metanetidir,
çünkü her süptil şeyin üstesinden gelir ve her katı maddeye nüfuz eder.
Bu dünya böyle yaratıldı.
Bu nedenle, tarzı bu olan harika uyarlamalar elde edilecektir.
Bu nedenle bana Hermes Trismegistus denir, çünkü tüm dünyanın bilgeliğinin üç parçasına sahibim.
Sol operasyonu hakkında söyleyeceklerim tamamlandı.—Steele, Robert ve Singer, Dorothea Waley 1928. “Zümrüt Masa” içinde: Kraliyet Tıp Derneği Bildirileri , 21, s. 41–57/485–501, s. 48/492 —Steele, Robert ve Singer, Dorothea Waley 1928. “Zümrüt Masa” içinde: Kraliyet Tıp Derneği Bildirileri , 21, s. 41–57/485–501, s. 42/486.
Tablet metninin erken modern versiyonları
Latince (Nürnberg, 1541)
Bazı küçük farklılıklara rağmen , Latince metnin 16. yüzyıl Nürnberg baskısı büyük ölçüde vulgate'e benzerdir (yukarıya bakınız). Şu anda Cambridge Üniversitesi King's College Kütüphanesinde bulunan simya makaleleri arasında Isaac Newton'un bir çevirisi bulunur :
|
Verum sinüs mendacio, certum ve verissimum. |
Yalan söylemeden doğru, kesin ve en doğru. |
| — Petreius, Johannes 1541. De simya . Nürnberg, s. 363. (çevrimiçi olarak mevcuttur) | - Isaac Newton . "Keynes MS 28" . Isaac Newton'un Kimyası. Ed. William R. Newman. Haziran 2010. Erişim tarihi: 4 Mart 2013. |
Etki
Birkaç Batılı versiyonunda Tablet , ortaçağ ve Rönesans simyasının temel dayanağı haline geldi . Yorumlar ve/veya çeviriler diğerleri arasında Trithemius , Roger Bacon , Michael Maier , Albertus Magnus ve Isaac Newton tarafından yayınlandı . Özlü metin, simya ilkelerinin popüler bir özetiydi ve burada filozofların taşının sırlarının açıklandığı düşünülüyordu.
On dördüncü yüzyıl simyacısı Ortolanus (veya Hortulanus) , simyanın sonraki gelişimi üzerinde etkili olan Hermes'in Sırrı hakkında önemli bir yorum yazdı . Zümrüt Levha'nın bu nüshasının ve Ortolanus'un şerhinin pek çok el yazması, en azından on beşinci yüzyıla kadar uzanmaktadır. Ortolanus, kendisinden önceki Albertus Magnus gibi, tableti deste adlarını (veya kod sözcüklerini ) kullanarak laboratuvar işlemlerini tanımlayan şifreli bir reçete olarak gördü . Bu, Avrupalılar tarafından on beşinci yüzyıla kadar hakim olan görüştü.
On altıncı yüzyılın başlarında, Johannes Trithemius'un (1462-1516) yazıları , Zümrüt Tablet'in laboratuvar yorumundan metafizik bir yaklaşıma doğru bir kaymaya işaret ediyordu . Trithemius Hermes' eşdeğer bir şey ile Pisagor felsefesi monad ve anima mundi . Hermetik metnin bu yorumu John Dee , Heinrich Cornelius Agrippa ve Gerhard Dorn gibi simyacılar tarafından benimsendi .
popüler kültürde
In zamanında seyahat televizyon dizisi Koyu , gizemli rahip Nuh büyük bir görüntü vardır Zümrüt Tablet sırtına dövme. Heinrich Khunrath'ın Ebedi Bilgelik Amfitiyatrosu'ndan (1609) alınan görüntü, olay örgüsünün merkezinde yer alan mağaralardaki metal bir kapıda da görünüyor. Metnin kopyalarına bakıldığında birkaç karakter gösteriliyor. Latince versiyonundan bir dize , " Sic mundus creatus est " (Dünya böyle yaratıldı), dizide önemli bir tematik rol oynuyor ve ilk sezonun altıncı bölümünün başlığı.
1974'te Brezilyalı şarkıcı Jorge Ben Jor , Tablet'in metninden ve genel olarak simyadan birkaç şarkıda alıntı yaparak A Tábua de Esmeralda ("Zümrüt Tablet") adı altında bir stüdyo albümü kaydetti . Albüm "müzikal simya"da bir egzersiz olarak tanımlandı ve Ben Jor'un samba , caz ve rock ritimlerini harmanlayarak en büyük müzikal başarısı olarak kutlandı .
2014 korku filminin başlığı As Above, Yani Aşağıda , Zümrüt Tablet'in kaba Latince versiyonunun ikinci satırının popüler bir ifadesidir .
Referanslar
daha fazla okuma
- Forshaw, Peter (2006) (2006). "Simya Tefsiri: Hermes Özünün Kesirli Damıtmaları ", LM Principe (ed.), Kimyacılar ve Kimya: Simya Tarihi ve Erken Modern Kimya Çalışmaları . Sagamore Beach, MA: Bilim Tarihi Yayınları, 2007, 25-38
- Holmyard, EJ Zümrüt Masa , Nature , No. 2814, Cilt. 112, 6 Ekim 1923, s. 525–6.
- Holmyard, EJ, Simya , Pelikan, Harmondsworth, 1957. s. 95-8.
- Needham, J., Çin'de Bilim ve Medeniyet , cilt. 5, bölüm 4: Spagyrical keşif ve icat: Cihaz, Teoriler ve hediyeler. KUPASI, 1980.
- Ruska, Julius . Tabula Smaragdina. Ein Beitrag zur Geschichte der hermetischen Literatur . Heidelberg, 1926.
- Ruska, Julius . Die Alchimie ar-Razi's . np, 1935.
- Ruska, Julius. Quelques problemler de edebiyat simyası . np, 1931.
- Stapleton, HE, Lewis, GL, Sherwood Taylor, F. İbn Umail'in Ma Al-Waraqi'sinde aktarılan Hermes'in sözleri . Ambix, cilt. 3, 1949, s. 69-90.
- M. Robinson. Johannes Hispalensis'i çevreleyen Tarih ve Mitler , Bülten of Hispanic Studies vol. 80, hayır. 4, Ekim 2003, s. 443-470, özet.