Elia del Medigo - Elia del Medigo
Elia del Medigo , Elijah Delmedigo veya Elias ben Moise del Medigo olarak da adlandırılır ve bazen çağdaşları tarafından Helias Hebreus Cretensis veya İbranice Elijah Mi-Qandia olarak bilinir (c. 1458 - c. 1493). "Delmedigo olmayan Yahudi öğrenciler bir olarak onu sınıflandırılmış olabilecekken‘Jacob Joshua Ross göre, Averroist ’, o açıkça takipçisi olarak kendini gördü Maimonides ". Ancak diğer bilim adamlarına göre Delmedigo, İbn Rüşd'ün doktrinlerinin güçlü bir takipçisiydi, hatta daha radikal olanlar: aklın birliği, dünyanın sonsuzluğu, açığa çıkarılan dinin sınırlarından aklın özerkliği.
Ailesinin Almanya'dan göç etmediği Girit adasında (o zamanlar Venedik Cumhuriyeti'nin kontrolü altındaydı ) Candia'da doğdu, on yılını Roma'da ve kuzey İtalya'da Padua'da geçirdi ve Kandiya'ya geri döndü. hayatının sonu.
O çevirilerin bir dizi için hatırlanır, hakkında yorumları Averroes ( İbn Rüşd Arapça) (üzerinde özellikle tefsiri Averroes ' Substansiya Orbis 1485 yılında), birçok İtalyan üzerindeki etkisi Platonculara erken Rönesans (özellikle Giovanni Pico della Mirandola ), ve 1629'da ölümünden yıllar sonra yayınlanan Yahudi felsefesi üzerine yazdığı Sefer Beḥinat ha-Dat ( The Examination of Religion ) adlı eseri için .
Biyografi
| Bir dizinin parçası |
| Yahudi felsefesi |
|---|
 |
Del Medigo, Candia'da hatırı sayılır bir genişlik sergileyen geleneksel bir dini terbiyeye sahipti. Rabbinik öğrenmeye ek olarak, felsefe okudu ve İtalyanca, Yunanca , Latince ve İbranice hakkında iyi bir bilgiye sahipti . Muhtemelen tıp okudu ve İtalya'daki geleneksel Aristoteles felsefesi için üniversitenin en önemli merkezi olduğu Padua'ya başlangıçta bu niyetle gitmiş olabilir . 1480'de, Quaestio utrum mundus sit effectus'u yazdığı Venedik'teydi ve zengin ve önemli ailelerin oğullarının katıldığı Aristoteles felsefesi dersleri vererek kendini destekledi .
Perugia'ya taşındı ve "radikal Aristotelesçilik" dersleri verdi, yani İbn Rüşdlerin ve diğer İslami yorumcuların fikirleriyle yoğun bir şekilde yorumlandı . Del Medigo , İtalya'da büyük bir İbni Rüşdcü olarak oldukça iyi tanındı . Perugia'dayken Pico della Mirandola ile tanıştı ve onun için iki broşür yazdı.
Del Medigo en o zaman bir diğer önemli öğrencisiydi Domenico Grimani'ye sonunda oldu Venedikli, Kardinal ait San Marco . Grimani tutarlı bir patron olduğunu kanıtladı ve onun cesaretlendirmesiyle del Medigo, İtalyan filozoflar arasında geniş bir dağıtım alan birkaç el yazması yazdı.
Pico della Mirandola ile yakın temas halinde kaldı , Marsilio Ficino'nun Platonik Akademisi olan Floransa'ya dersler vermek ve el yazmalarını Pico için İbraniceden Latince'ye çevirmek için seyahat etti.
Bununla birlikte, sonunda, Del Medigo bir Kabalist değildi ve Pico ve meslektaşlarının hareket ettikleri senkretik yönden, büyü, Hermetizm ve Kabala kavramlarını Platon ve Neoplatonizm ile birleştirme eğiliminden hayal kırıklığına uğradı .
Pico ile ilgili artan hayal kırıklığına ek olarak, Pico'nun hapsedilmesinden ve Vatikan'ın 900 Tezinin yasaklanmasından kaynaklanan tepkiyle de bir şekilde itibarını yitirdi. Dahası, del Medigo ile İtalyan Yahudi cemaati arasında seküler entelektüel çıkarları ve Yahudi olmayan alimlerle olan ilişkileri nedeniyle gerilim yükseldi. Del Medigo, Pico'nun hoşnutsuzluğunun ardından yaşadığı finansal zorlukların bir sonucu olarak, İtalya'yı sonsuza dek terk etmeye karar verdi. Hayatının son yıllarını geçirdiği Girit'e geri döndü. Bu dönemde del Medigo yazma, Musevi düşünce döndü Sefer Bechinat Ha-dath o Pico'nun ilham büyülü ve Kabalistik teorilere fikir uyuşmazlığını açıklık ettiği öğrencileri için, Man Haysiyet üzerine nutuk ve inancını bir o izah insan bir tanrı olmayı arzulayamaz ve Yahudiliğin , bir insanın "akılcılık, ayıklık ve insani sınırlarının farkına varması için savaşması" gerektiğini gerektirmesi.
Delmedigo, Talmud bilgeleri, geonim veya [[Rashi. Ayrıca Kabalist Şimon bar Yochai'nin Zohar'ın yazarı olduğunu da reddediyor , çünkü bu çalışma Kabalist Şimon bar Yochai'nin ölümünden sonra yaşayan insanlardan bahsediyor. Ayrıca Yahudi filozoflar arasındaki ezoterik alegoristlere saldırır. Çalışmasının başka bir bölümünde Delmedigo, Tevrat'ın (ta'amei ha-mitzvot) emirlerinin altında yatan entelektüel muhakemeyi tartışır.
Onun soyundan gelen Joseph Delmedigo ünlü bir haham, filozof ve Kabala'nın sadık bir savunucusuydu.
Popüler kültür
Elia del Medigo, Jacqueline Park'ın "The Secret Book of Grazia dei Rossi" de muhtemelen kurgusal karakter Judah del Medigo için ilham kaynağı.
Ayrıca bakınız
Notlar
- ^ Stanford Encyclopedia of Philosophy makalesi del Medigo hakkında - http://plato.stanford.edu/entries/delmedigo/ 17.01.2006 indirildi.
Referanslar
- ^ "De Nervis et Sensu Tactus", Giovanni Licata tarafından Giovanni Pico della Mirandola'ya Yayınlanmamış Elijah del Medigo Mektupları - Encyclopedia Italia 2018 | https://www.academia.edu/23801447/An_Unpublished_Letter_of_Elijah_del_Medigo_to_Giovanni_Pico_della_Mirandola_De_Nervis_et_Sensu_Tactus
- The Jewish Encyclopedia , Averroeism üzerine makale - [2]
- İtalyan Ashkenazi web sitesi - [3]
- Stanford Encyclopedia of Philosophy makalesi del Medigo üzerine - [4]
- Paul Oskar Kristeller , İtalyan Rönesansının Sekiz Filozofu . Stanford University Press (Stanford California, 1964.)
- Giovanni Licata, "Delmedigo, Elijah", Encyclopedia of Renaissance Philosophy, ed. M. Sgarbi, 2019 [5]
- Elijah Del-Medigo'dan Sefer Behinat Hadat , önsözlü eleştirel baskı , Jacob Joshua Ross, Tel-Aviv: Chaim Rosenberg School of Jewish Studies, 1984
- Giovanni Licata, La, della ragione aracılığıyla. Elia del Medigo e l'averroismo di Spinoza , Eum , Macerata, 2013, s. 1–422, ISBN 978-88-6056-352-1 . Kitap, İbranice metin ve Elia del Medigo'nun "Sefer Beḥinat ha-Dat" kitabının İtalyanca çevirisini içermektedir.
- Ortaçağ Dünyası - Avrupa 1100–1350 , Friedrich Heer.
- Michael Engel, "Elijah Del Medigo ve Paduan Aristotelesculuğu", Bloomsbury, 2016