Eski Tamil ülkesinin ekonomisi - Economy of ancient Tamil country
Antik Tamil ülke ekonomisi ( Sangam döneminin : 500 M.Ö. - 300 CE) bir bölgenin antik ekonomisini açıklamaktadır Güney Hindistan'da çoğunlukla bugünkü durumlarını kapsar Tamil Nadu ve Kerala . Temel ekonomik faaliyetler tarım, dokuma, inci balıkçılığı , imalat ve inşaattı. Çeltik en önemli mahsuldü; temel tahıldı ve iç ticaret için bir değişim aracı olarak hizmet ediyordu. Biber , darı , gram ve şeker kamışı diğer yaygın olarak yetiştirilen ürünlerdi. Madurai ve Urayur tekstil endüstrisi için önemli merkezlerdi ; Korkai inci ticaretinin merkeziydi. Endüstriyel faaliyet gelişti.
İç ticaret, ticaret birlikleri ve ticari kredi kurumları tarafından ağırlıklı olarak yoğun pazar yerlerinde takas yoluyla gerçekleştirildi . Tüccarlar, devletin müdahalesi olmadan özerk olarak faaliyet gösteren dernekler kurdu. Antik Tamil ülkesinin insanları Roma ile denizaşırı ticaretle uğraşıyordu ; Muson rüzgarlarından yararlanarak Tamilakam ile Mısır arasında ticaret gemileri için doğrudan bir rota bulunmasının ardından ticaret zirveye ulaştı . Tamilakam'dan biber, inci, fildişi, tekstil ve altın süs eşyaları ihraç edilirken, başlıca ithalat ürünleri cam, mercan , şarap ve topaz gibi lüks ürünlerdi . Dış ticaret, büyük miktarda uluslararası konvertibl Roma para birimi getirdi .
Devlet , ekonomik ve sosyal faaliyetin ihtiyaçlarını karşılamak için vergilendirme yoluyla finanse edilen yollar ve limanlar gibi altyapının inşası ve sürdürülmesinde önemli bir rol oynadı . Zenginlik, insanlar arasında eşitsiz bir şekilde bölündü ve farklı ekonomik sınıflara yol açtı.
Tarım
Tarım , eski Tamillerin ana mesleği ve en saygın olanıydı. Çiftçiler, farklı toprak türlerinin, yetiştirilecek en iyi mahsulün ve herhangi bir bölgeye uygun çeşitli sulama sistemlerinin farkındaydı. Tamil ülkenin beş coğrafi bölünmeler ise Sangam literatüründe , Marutam en verimli toprakları vardı bölgesi, ekimi için en uygun oldu. Arazi, verimliliğine göre Menpulam (verimli arazi), Pinpulam (kuru arazi), Vanpulam (sert arazi ) ve Kalarnilam veya Uvarnilam (tuzlu arazi) olarak sınıflandırıldı . Menpulam , çeşitli mahsullerde zengin ürün vermiştir, ancak Pinpulam , sınırlı sulama tesisleri nedeniyle yalnızca kuru mahsullerle yetiştirilmiştir. Vanpulam'ın verimi sınırlıyken, Kalarnilam ekime uygun değildi. İyi bilinen toprak türlerinden bazıları alüvyal toprak , kırmızı toprak, kara toprak , laterit toprak ve kumlu topraktır.
Tamiller çeltik , şeker kamışı , darı , biber , çeşitli bakliyat , hindistancevizi , fasulye , pamuk , muz , demirhindi ve sandal ağacı yetiştiriyordu . Farklı çeşitleri gibi, Marutam ait sulak yetişen ile Paddy, ana ürün oldu Vennel , Sennel , Pudunel , Aivananel ve Torai . Köylüler, tarlalara yakın ağaçlıklarda yaşıyorlardı ve her evde kriko , hindistancevizi, palmiye , areka ve muz ağaçları vardı. Köylüler evlerinin önünde zerdeçal bitkisi yetiştiriyor, evlerin arasına çiçek bahçeleri koyuyorlardı. Çiftçiler , iyi bir verim elde etmek için çiftçilik , gübreleme , ayıklama , sulama ve mahsulün korunmasının belirli bir yönteme göre yapılması gerektiğine inanıyorlardı. Çiftçilikten hasada kadar tarım için ihtiyaç duyulan çok çeşitli aletler üretildi. Temel alet, meli , nanchil ve kalappai olarak da bilinen saban idi . Palliyadutal , bir tahtaya tutturulmuş ve öküzler tarafından çekilen dişli bir alet kullanarak yabani otları temizleme sürecinden bahsetti. Alt sınıf köylüler, hayvanları ve kuşları diken dikenli mahsullerden uzaklaştırmak için taş sapan aletleri kullandılar . Oraklar , olgun pirinç tarlalarının hasadı için kullanıldı. Bölgedeki nehirler çok yıllık olmadığından , yeterli ve sürekli su temini sağlamak için çeşitli sulama teknikleri geliştirilmiştir. Çiftçiler , suyu derin kuyulardan kurtarmak için Kapilai adında bir boğa güdümlü cihaz ve sığ kuyular için Erram adlı manuel bir kurulum kullandılar . Su depolama sistemleri olarak tanklar , göller ve barajlar kullanılmış ve su kanallar ve kepenkler kullanılarak düzenlenmiştir . Bu dönemde Kaveri nehri üzerine inşa edilen bir baraj olan Kallanai , dünyadaki en eski su düzenleme yapılarından biridir. Su israfını önlemek için yüzey sulama, yağmurlama mekanizması ve damla sulama yöntemleri takip edilmiştir.
Çoğu çiftçi kendi arazilerini işliyordu ve Mallar , Ulutunbar , Yerinvalnar , Vellalar , Karalar ve Kalamar gibi farklı isimlerle biliniyordu . Ayrıca , kraldan toprak bağışı alan ve bu bağışları kiracı çiftçilere veren, çoğunlukla brahmin ve şairlerden oluşan devamsız toprak sahipleri de vardı . Bazen Adiyor olarak bilinen bağımsız çiftlik işçileri belirli görevler için işe alındı. Toprak sahipleri ve köylüler toprak ve ürünleri için vergi ödüyorlardı - toprak vergisi Irai veya Karai olarak biliniyordu ve ürün vergisine Vari deniyordu . Ürünlerin altıda biri vergi olarak toplandı. Vergiler, Ayakanakkar adlı muhasebeciler tarafından desteklenen Variya ve Kavidi adlı gelir yetkilileri tarafından toplanıyordu . Araştırma ve vergilendirme amacıyla, araziyi ve onun ürünlerini ölçmek için çeşitli ölçümler kullanıldı. Küçük topraklar Ma ve daha büyük alanlar Veli olarak biliniyordu . Ürün, Tuni , Nali , Cher ve Kalam gibi kübik ölçüler ve Tulam ve Kalanju gibi ağırlık ölçüleri kullanılarak ölçüldü .
Sanayi
Sangam çağı boyunca zanaat ve ticaret meslekleri tarıma ikincil olarak kabul edildi. Marangozlar ahşap ürünler yaptılar ve demirciler basit atölyelerde çalıştılar. Dokuma, inci avcılığı , demircilik ve gemi inşası antik Tamilakam'ın önde gelen endüstrileriydi . İplik ve dokuma zanaatkarlar için bir gelir kaynağıydı; dokumacılık kırsal kesimde çiftçiler tarafından yarı zamanlı olarak uygulanmaktadır. Madurai ve Urayur , pamuklu tekstilleriyle tanınan önemli sanayi merkezleriydi. Muslin kumaşı, farklı renklerde ince çiçek işçiliği ile dokunmuştur. İpek kumaş, uçlarında küçük düğümler halinde toplanan ipliklerle üretilmiştir. Ana müşteriler olan soylular ve aristokratlar için giysiler işlendi. Malzeme sıklıkla boyanırdı; bel kumaşı için mavi boya tercih edilen bir renkti . İpek ve pamuklu kumaşların yanı sıra rahip sınıfı tarafından Sirai Maravuri ve Naarmadi denilen ağaç liflerinden yapılmış kumaş kullanılmıştır. Kumaş üreticileri uzun kumaş parçalarını dokuyup bayilere teslim etti. Tekstil satıcıları daha sonra satış sırasında aruvai veya tuni adı verilen gerekli uzunlukta parçaları makasladılar . Bu nedenle, bayilere aruvai vanigar ve yaşadıkları yerlere aruvai vidi adı verildi . Madurai ve diğer büyük kasabalarda tunnagarar denen terziler , giysileri dikerdi .
İnci avcılığı Sangam çağında gelişti. Pandyan liman kenti Korkai inci ticaretinin merkeziydi. Yunan ve Mısırlı gezginlerin yazılı kayıtları, Pandyan kıyılarındaki inci avcılığının ayrıntılarını veriyor. Bir hesaba göre , denize dalan balıkçılar , sağ kıvrımlı deniz kabuğunu kaldırıp kabuğa üfleyerek köpekbalıklarının saldırılarından kaçınıyorlardı . Korkai'de mahkumlar inci dalgıçları olarak kullanıldı. Periplus, "Hint türünden daha düşük olan incilerin büyük miktarlarda Apologas ve Omana pazarlarından ihraç edildiğinden" bahseder. İnciler ihraç edilmeden önce muslin bezi ile birlikte dokunan ve Roma'nın Hindistan'dan ithal ettiği en pahalı üründü. Pandyan krallığından gelen inciler , Kuzey Hindistan krallıklarında da talep görüyordu . Birkaç Vedik mantra, incilerin geniş kullanımına atıfta bulunur ve şiirsel olarak kraliyet arabalarının ve atların incilerle süslendiğini açıklar. İnci kullanılması gelen inci arz o kadar büyüktü ki Ganj talebi karşılamak olamazdı.
Demirci , çalışan Panikkalari (kelimenin tam anlamıyla: işyeri), antik Tamiller hayatlarında önemli bir rol oynamıştır. Demirciler tarafından üretilen temel öğelerden bazıları savaş silahları, saban gibi aletler, ev eşyaları ve demir tekerleklerdi. Ergitme ve kaynaklama için kullanılan ateşi yakmak için bir üfleme borusu veya bir çift körük ( turutti ) kullandılar. Kırsal kesimde çok fazla demirci dükkanı yoktu. Demirciler, komşu köylerin ihtiyaçlarını karşılamak zorunda oldukları için fazla çalışıyorlardı. Gemi yapımı, Tamilakam'ın yerel bir endüstrisiydi. Küçük katamaranlardan (birbirine bağlanmış kütükler) büyük gemilere kadar çeşitli boyutlarda okyanus gemisi Tamil limanlarında geziniyordu. Daha küçük el sanatları arasında idi ambi ve padagu çapraz nehirler ve feribot olarak kullanılan timil , bir balıkçı teknesi . Pahri , Odam , Toni , Teppam ve Navai küçük zanaat idi. Kappal adı verilen büyük geminin direkleri ( Paaymaram ) ve yelkenleri ( Paay ) vardı.
Diğer endüstriler marangozluk, balıkçılık, tuz üretimi, ormancılık, çömlek, ip verme, chank kesme idi mücevher kesim , savaş silahları için deri kılıfların üretimi, takı imalatı, üretim jaggery ve tapınakların yapımı, ve alay arabaları ve resimler gibi din ile ilgili diğer öğeler. Kurutulmuş tahılları ve diğer yenilebilir eşyaları saklamak için hasırdan yapılmış sepetler de yapıldı .
İç ticaret
Eski IND, hem yerel hem de Tamil ülkesi dışında çeşitli mallarda aktif tüccarlardı. Kuzey Hindistan krallıkları yünlü giysiler, postlar ve atlar karşılığında Tamilakam'dan inciler, pamuklu kumaşlar ve deniz kabukları aradılar. Yerel olarak ticaretin çoğu gıda ürünlerindeydi - tarımsal ürünler, et, balık ve süt ürünleri ticareti yapan avcıların, balıkçıların ve çobanların ürünleriyle destekleniyordu. Ayrıca insanlar kişisel hijyen, süsleme ve nakliye gibi başka eşyalar da satın aldılar. Ticari işlemler yoğun pazar yerlerinde gerçekleşti. Tüccarlar çeşitli satış yöntemlerini kullandılar: mallarını kapı kapı dolaşarak, yoğun pazar yerlerinde dükkanlar kurarak ya da kraliyet evlerine yerleştirerek. Balık, tuz ve tahıl satıcıları mallarını sattılar, tekstil tüccarları şehir pazarlarındaki dükkanlarından kumaş sattılar ve kuyumcular, sandal ağacı ve fildişi taşçıları ve satıcıları aristokratların mahallesini korudular. Tüccarlar deniz kabuğu ve fildişi ticaretiyle uğraşıyordu.
Ticaretin çoğu takas yoluyla yapıldı. Çeltik, en yaygın olarak kabul edilen değişim ortamıydı ve bunu saflaştırılmış tuz izledi. Bal ve kökler, balık ciğeri yağı ve arack ile, şeker kamışı ve pirinç gevreği ise geyik eti ve toddy ile takas edildi. Purananuru'daki şiirler , ev hanımının gram ve balık karşılığında değiştirdiği çeltikle dolu olan Pandya topraklarındaki müreffeh evi anlatıyor . Zanaatkarlar ve profesyoneller, hizmetlerini mal karşılığında takas ettiler. Miktarlar, tartı denge ile ölçülmüş adlandırılan Tulakkol adını Tulam , standart ağırlık. Urai , Nali ve Ma'nın ölçüleri için kuyumcular tarafından fildişinden yapılmış hassas teraziler kullanıldı . Ertelenmiş mübadeleyi içeren farklı bir takas türü Kuri edirppai olarak biliniyordu - bu, daha sonraki bir tarihte aynı metaın aynı miktarı ile geri ödenmek üzere bir emtianın sabit bir miktarı için bir kredi almayı içeriyordu. Takas yerel olarak yaygın olduğu için, madeni paralar neredeyse sadece dış ticaret için kullanılıyordu.
Piyasalar
Maduraikkanci ve Pattinappalai gibi Sangam çalışmaları , büyük şehirlerdeki pazarların ayrıntılı bir tanımını veriyor. Pazar veya angadi , bir şehrin merkezinde bulunuyordu. İki bitişik bölümü vardı: sabah pazarı ( nalangadi ) ve akşam pazarı ( allangadi ). Madurai pazarları, çeşitli etnik kökenlerden ve dillerden insanların mağazalara yığıldığı kozmopolitti. Kalinga gibi kuzey krallıklarından yabancı tüccarlar ve tüccarlar, toptan mal satmak için Madurai'ye geldiler. Mathuraikkanci'ye göre, büyük pazar büyük bir meydanda yapıldı ve satılan ürünler arasında çiçek çelenkleri, kokulu macunlar, metal kemerli paltolar, deri sandaletler, silahlar, kalkanlar, arabalar, at arabaları ve süslü araba basamakları vardı. Hazır giyim mağazaları, sıralar halinde özenle düzenlenmiş ürünlerle pamuk, ipek veya yünden yapılmış çeşitli renk ve desenlerde giysiler satıyordu. Tahıl tüccarlarının caddesinde, çuvallar biber ve on altı çeşit tahıl (çeltik, darı, gram, bezelye ve susam dahil ) yan yana yığılmıştı. Ayrı bir sokaktan ticaret yapan kuyumcular, pırlanta, inci , zümrüt , yakut , safir , topaz , mercan boncukları ve altın çeşitleri gibi değerli eşyalar sattılar .
Vanchi , sermaye Cheras -, kale içinde iki tümen ile, tipik bir tahkim edilmiş bir şehirdi Puranakar ve Akanakar . Puranakar, kale duvarına bitişik dış şehirdi ve askerler tarafından işgal edildi. Şehrin iç kısmı olan Akanakar, kralın sarayı ve subay mahallelerini içeriyordu. Şehir pazarı bu iki bölüm arasında yer alıyordu; zanaatkârlar ve tüccarlar pazara yakın yaşıyorlardı. Kaveripumpattinam, liman kenti Çolalar -, kentin iki ana varoşlarına merkezi açık alan yakındır pazarını vardı Maruvurpakkam ve Pattinapakkam . Maruvurpakkam, balıkçıların ve yabancı tüccarların yaşadığı denize bitişikti. Pazarın ana caddeleri, şehrin yerel koruyucu tanrısına adanmış bir tapınağın bulunduğu merkezde buluştu.
Kaveripumpattinam'ın pazarı Madurai'dekine benziyordu. Büyük miktarlarda boya, kokulu toz, çiçek, tekstil, tuz, balık ve koyun satıldı. Çiçekler, özellikle Indira vizha gibi festivallerde büyük talep gördü . Yakın çarşı yeraltı bulunan küçük havalandırma ile depolar vardı. Çarşıyı çeşitli yerlerden tüccarlar dolaşırken, satılık her paketin üzerinde sahibinin adı ve bilgileri yazılıydı. Farklı yerlerde bulunan malları belirtmek için basit reklamlar kullanıldı.
Ticari organizasyon
Eski Tamil pazarında faaliyet gösteren farklı tüccar türleri vardı ve bu da aralarında servete dayalı bir sınıf ayrımına yol açtı. Hiyerarşinin alt düzeylerindeki tüccarlar iki türdendi: kendi ürettikleri malları satan seyyar tüccarlar ve başkaları tarafından üretilen malları satan perakendeciler. Gezici tüccarlar hem kırsal hem de kentsel pazarlarda bulundu, ancak perakendeciler şehirlerde yoğunlaştı. Kırsal pazarlarda, tuz ve tahıl tüccarları genellikle malları üretir, nakleder ve doğrudan tüketicilere satarlardı. Uumanar olarak bilinen tuz tüccarları, aileleriyle birlikte arabalı trenlerde seyahat ederlerdi . Şehirlerde demirciler ve petrol tacirleri gibi zanaatkârlar ürünlerini doğrudan tüketicilere sattılar. Perakendecilerin büyük bir kısmı tekstil endüstrisinde faaliyet gösteriyordu. Tekstil satıcıları ( aruvai vanigar ) ürünlerini dokumacılardan ( kaarugar ) satın alarak tüketicilere sattı. Şehirlerde tarımsal ürün satan tüccarlar da perakendeciydi. Tüccar hiyerarşisinin üst ucunda, ihracat ticaretine katılan zengin tüccarlar vardı. Zenginliklerinin büyüklüğüne göre aralarında ippar , kavippar ve perunkudi olmak üzere üç sınıf vardı ; perunkudi zengin sınıfını oluşturuyordu. Başta Romalılar olmak üzere yabancı tüccarlar da Tamil pazarlarında iş yaptılar - sadece liman kentlerinde değil, aynı zamanda yerel malları teklifleri karşılığında takas ettikleri Madurai gibi iç şehirlerde de iş yaptılar. Bir diğer tüccar kategorisi ise bilgi kanalı olarak hareket eden ve hizmetlerini ağırlıklı olarak yabancı tüccarlara sunan aracılar veya komisyonculardı.
Tüccarlar kendilerini Sattu veya Nikamam adlı gruplar halinde organize ettiler . Mangulam'daki (yaklaşık MÖ 200) taş yazıtlar ve Kodumanal'da bulunan çanak çömlek yazıtları, tüccar loncalarını nikamam ve lonca üyelerini nikamattor olarak gösterir . Bu bulgular, eski Tamil ülkesinin birkaç sanayi ve ticaret merkezinde tüccar loncalarının kurulduğunu gösteriyor. Bu tüccar birliklerinin çoğu, kamusal faaliyetlerinde birlik içinde hareket etti. Otonomlardı, yani devletin müdahalesinden özgür olduklarını ama aynı zamanda devlet desteğinden yoksun oldukları anlamına geliyordu. Tüccarların şu davranış kurallarına uymaları bekleniyordu: "Hakkınızdan fazlasını almayı reddedin ve başkalarına haklarını asla vermeyin". Bu nedenle, Utiyam olarak bilinen, hedefledikleri kârı açıkça ilan ederek işlerini yürütmeye başladılar . Tamilakam'ın ticari topluluğu, temel bankacılık işlemlerinin farkındaydı. Parasal işlemlerde uzmanlaşmış evler aracılığıyla borç verme ve oranların sabitlenmesi yaygındı. Bu, açık bir şekilde, kapsamlı denizaşırı ticaret tarafından zorunlu kılındı. Muhasebeciler, parasal işlemler ve önemli ticari faaliyetler nedeniyle talep görüyordu. Madurai ve Karur'dan tüccar grupları, Alagarmalai (MÖ 1. yüzyıl) ve Pugalur'da (yaklaşık MS 3. yüzyıl) bulunan yazıtların da kanıtladığı gibi bağışlar ya da bağışlar yaptılar. Bu yazıtlar ayrıca, bu tür tüccarlar tarafından ticareti yapılan çeşitli malların kumaş, tuz, yağ, saban demirleri , şeker ve altını içerdiğinden de bahsetmektedir .
Dış Ticaret
Tamillerin ekonomik refahı dış ticarete bağlıydı. Edebi, arkeolojik ve nümizmatik kaynaklar, Hindistan'dan gelen baharatların ve incilerin büyük talep gördüğü Tamilakam ile Roma arasındaki ticaret ilişkisini doğrulamaktadır. MÖ 27'de Augustus'un katılımıyla, Tamilakam ve Roma arasındaki ticaret muazzam bir artış elde etti ve MS 68'de ölen Nero zamanında doruğa ulaştı . Bu noktada ticaret Caracalla'nın ölümüne (MS 217) kadar düştü ve ardından neredeyse durdu. Bizans imparatorları döneminde yeniden canlandırıldı . Erken Roma imparatorları döneminde , özellikle beril olmak üzere lüks eşyalara büyük bir talep vardı . Romalı yazarların bahsettiği lüks makalelerin çoğu Tamilakam'dan geldi. Düşen dönemde, pamuk ve sanayi ürünleri hala Roma tarafından ithal ediliyordu. Tamil ülkesinden yapılan ihracatlar arasında biber, inci , fildişi , tekstil ve altın süs eşyaları bulunurken, ithalat ise cam , mercan , şarap ve topaz gibi lüks ürünlerdi . Hükümet, denizaşırı ticareti teşvik etmek için iyi limanlar, deniz fenerleri ve depolar gibi temel altyapıyı sağladı.
Ticaret rotası
Ticaret yolunu Tamilakam Roma'dan gemileri tarafından alınan gibi yazarlar tarafından ayrıntılı olarak tarif edilmiştir Strabon ve Pliny . Romalı ve Arap denizciler, mevsimsel olarak Hint Okyanusu üzerinde esen muson rüzgarlarının varlığından haberdardı . Hippalus adlı Romalı bir kaptan ilk önce muson rüzgarlarını kullanarak Roma'dan Hindistan'a doğrudan bir rota açtı. Daha sonra yöntemi, Cana limanından doğuya doğru yelken açarak ya da Cape Guardafui limanından yolculuğunu kısaltan tüccarlar tarafından geliştirildi ve bu yolla doğrudan Roma'dan Tamilakam'a gitmenin mümkün olduğunu gördü. Strabon, her yıl yaz gündönümünde, yüz yirmi gemilik bir filonun , Kızıldeniz kıyısındaki bir Mısır limanı olan Myos Hormos'tan çıkıp Hindistan'a doğru yola çıktığını yazıyor . Muson yağmurlarının yardımıyla, yolculuğun Tamilakam veya Seylan limanlarına ulaşmak kırk gün sürdü. Pliny muson düzenli esen olsaydı, bu kadar kırk günlük bir gezi olduğunu yazıyor Muziris dan Ocelis güneyden Kızıldeniz'e girişinde bulunan. Yolcuların korsanların istila ettiği Muziris yerine Pandya ülkesindeki Bacare'ye (Vaikkarai) binmeyi tercih ettiklerini yazıyor . Gemiler , Kızıldeniz'den Nil'e , daha sonra nehrin yukarısına İskenderiye'ye deve trenleri ile taşınan zengin kargolarla Tamilakam'dan döndü ve sonunda Roma imparatorluğunun başkentine ulaştı . Mısır'da Tamil ticaretinin varlığının kanıtı, Kızıldeniz limanlarında çanak çömlek üzerindeki Tamil yazıtları şeklinde görülmektedir.
İthalat ve ihracat
İnce müslinler ve mücevherler, özellikle Beriller ( vaiduriyam ) ve inciler kişisel süsleme için Tamilakam ihraç edildi. Uyuşturucular, baharatlar ve çeşnilerin yanı sıra krep zencefil ve diğer kozmetikler yüksek fiyatlar getirdi. Pliny'ye göre bir pound 15 denarii (gümüş parça) fiyatına satılan biber talebi daha da fazlaydı . Safir denilen kurundham Tamilce ve çeşitli yakut da ihraç edildi. Tamilakam'dan ihraç edilen diğer eşyalar fildişi , dikenli , betel , elmas, ametist ve kaplumbağa kabuğu idi . Pirinç ( Oryza ve urz ), zencefil ( Gingibar ve zanjabil ) ve tarçın ( Karpion ve quarfa ) için Yunanca ve Arapça isimler , Tamil isimleri, arisi , inchiver ve karuva ile hemen hemen aynıdır . İthal edilen ürünler çoğunlukla cam, altın ve şarap gibi lüks ürünlerdi. Arabistan'dan atlar ithal edildi.
Döviz
Romalılarla gelişen ticaret, eski Tamil ülkesinin ve kraliyet hazinesinin ekonomisi üzerinde önemli bir etkiye sahipti ve ihracat tüccarları büyük miktarlarda Roma parası biriktirdiler. Pliny, aralarında Hindistan, Çin ve Arabistan'ın Roma'dan yılda yüz milyon sesterti aldığını yazıyor . Bu meblağ Mommsen tarafından 1.100.000 poundu temsil edecek şekilde hesaplandı ve bunun yaklaşık yarısı Hindistan'a, çoğunluğu Güney Hindistan'a gitti .
Erken Roma imparatorları tarafından hoarded paralar Augustus için Nero Güney Hint civarında bulunmuştur Beril dünyadaki en iyi ve en saf beryl üretilen madenlerin. Çoğunlukla Madurai ve Coimbatore semtlerinde olmak üzere elli beş farklı yerde bu sikkeler ortaya çıkarıldı; Keşfedilen altın sikkelerin sayısı, beş soğuk yüke varan bir miktar olarak tanımlandı. Gümüş sikkelerin miktarı çeşitli şekillerde "bir çömlekte çok fazla", "bir toprak kapta yaklaşık 500", "163 madeni para buluntu", "beş veya altı Madras ölçüsünü doldurmaya yetecek kadar binlerce" olarak tanımlanmıştır. Augustus'tan (MÖ 27) Alexander Severus'a (235 CE ) kadar tüm Roma imparatorlarının sikkeleri, yaklaşık üç yüzyıllık bir dönemi kapsayan keşfedildi. Açık farkla bu Roma sikkelerinin en büyük kısmı Augustus ve Tiberius dönemlerine aittir . 235 CE'den sonra, önümüzdeki yüz yıl boyunca, Roma ile Güney Hindistan arasında geçici bir ticaretin askıya alındığını düşündüren tarihlendirilebilecek herhangi bir madeni para yok . Bu, o dönemde Roma imparatorluğunun maruz kaldığı iç isyanlar ve dış saldırılar nedeniyle olabilirdi. Roma'da düzen ve iyi hükümet sağlandığında, Tamilakam ile ticaret, bu dönemden itibaren artan sayıda madeni para bulunmasının gösterdiği gibi yeniden canlandı. Zeno'nun sikkeleri Roma imparatorluğunun sonuna kadar izlendi. Akademisyenler, Madurai yakınlarında bir Roma yerleşimi olduğuna ve üzerinde Roma İmparatorlarının başlarının bulunduğu küçük bakır sikkelerin yerel olarak basılmış olabileceğine inanıyorlar.
Devletin rolü
Devletin ticaretteki rolü iki yönle ilgilidir: birincisi, ticareti sürdürmek için gerekli olan yeterli altyapıyı sağlamak ve ikincisi, vergilendirme için verimli bir idari aygıt oluşturmak.
Sangam döneminde, Batı Ghats üzerinden gidenler gibi ana ticaret yolları kalın ormanlardan geçti. Bu ticaret yolları üzerindeki tüccar kervanlarını hırsızlardan ve yaban hayatından korumak devletin göreviydi. Ülkenin uzak kısımlarını birbirine bağlayan Peruvali olarak bilinen ana yollar inşa edildi. Bu yollar tüccarlar için olduğu kadar ordu için de önemliydi. Tuz gibi malların deniz kıyısından iç köylere kadar uzun mesafelere taşınması gerekiyordu. Devlet ayrıca denizaşırı ticareti teşvik etmek için limanların yakınındaki limanlar, deniz fenerleri ve ambarlar gibi denizcilik altyapısını inşa etti ve genişletti . Tamilakam'ın hem doğu hem de batı kıyılarında birkaç liman inşa edildi. Kaveripumpattinam (aynı zamanda Puhar ) baş noktası olan Çolalar ; diğer limanları ise doğu kıyısındaki Nagapattinam , Marakkanam ve Arikamedu idi . Pandyas Korkai, Saliyur, Kayal, Marungurpattinam (bugünkü Alagankulam) ve Kumari (günümüz geliştiren Kanyakumari Niranam ve Vilinam onların batı yakası portları iken, doğu kıyısı boyunca ticaretin kendi merkezleri gibi). Muchiri , Tondi , Marandai, Naravu , Varkkalai ve Porkad başlıca limanlar vardı Cheras batı kıyısında, hepsi.
Devlet, ticaretten gelir elde etmek için otoyollar ve limanlar boyunca gümrük kontrol noktaları ( sungachavadi ) kurdu . Limanlarda, ihraç edilmeden önce iç mallar ve yurtdışına ihraç edilmeden önce resmi mühürle damgalanmış yurt dışı mallardan gümrük vergisi alınırdı. Liman şehirlerindeki ticaret hacmi, malları izlemek ve değerlendirmek için büyük bir işgücünü garanti edecek kadar yüksekti. Devlet, alkollü içki dükkanlarına ruhsat bayrağını tesislerinin dışına taşımaları gereken ruhsatlar verdi . Bayraklar, yabancı tüccarlar tarafından da sattıkları malların niteliğini belirtmek için kullanıldı. Devlet ayrıca tüccarlar tarafından satılan tüm malların ağırlıklarının ve adlarının kayıtlarını tuttu. Devletin ticarete müdahalesinin önemli yönlerinden biri, hükümdarın otoritesini güçlendirmesiydi.
Kişisel zenginlik
Zenginliğin nasıl değerlendirildiği bir toplumdan diğerine değişiyordu. Çiftçiler sahip oldukları saban demirlerinin sayısını saydılar ve pastoral halk arasında ineklerin sayısı da buydu. Zenginlik, insanlar arasında eşitsiz bir şekilde dağıtıldı ve farklı ekonomik sınıflara yol açtı - zenginler, fakirler ve orta sınıflar. Soylular, devlet memurları, ihracatçı tüccarlar ve saray şairleri zengin sınıfı oluşturdu. Ziraatçıların ve iç tüccarların çoğu orta sınıfı oluşturuyordu. En alt sınıf, emekçilerden ve gezgin âşıklardan oluşuyordu . İnsanların bu ekonomik bölünmesinin ilahi bir düzenlemenin sonucu olduğuna inanılıyordu; fakir insanlar, sefil durumlarının geçmiş günahlarından , tivinai'den kaynaklandığını ve kaçınılmaz olduğunu hissettirdiler . Bazı insanların aşırı zenginliği ve bazılarının korkunç yoksulluğu çağdaş literatürde açıkça tasvir edilmiştir. Zenginlerin çoğu servetlerinin bir kısmını hayır işlerine harcadı, kralın hayırseverliği buna örnek oldu. Bağış yapmak ve doğru yükümlülükleri yerine getirmek için kişinin servet biriktirmesi gerektiğine inanılıyordu. Bazen hanehalkı erkekleri, servet kazanmak için Venkata Tepesi'nin kuzeyine veya Tamilakam'ın kuzey sınırına uzun bir yolculuk yaptılar. Gitmiş olabilecekleri olası bir bölge , altın madenlerinin meşhur olduğu Mysore bölgesidir . Deccan'da altın madenciliğinin antik dönemini tartışan FR Allchin , Güney Hindistan'daki yüksek madencilik döneminin Hıristiyanlık öncesi dönemin son yüzyılları olduğunu ve Sangam ile çakışan Hıristiyan döneminin ilk iki yüzyılı olduğunu söylüyor. dönem.
Kaynaklar
| Bir kısmı serisi üzerinde |
| Tamil Nadu'nun Tarihi |
|---|
 |
|
Kategoriler
|
Antik Tamil tarihinin en önemli kaynağı, Sangam edebiyatı olarak anılan ve Hıristiyanlık öncesi dönemin son yüzyılları ile Hristiyanlık döneminin ilk yüzyılları arasında tarihlenen Tamil şiirlerinin külliyatıdır . 473 şair tarafından yazılmış, toplam 50000'den fazla dizeden oluşan 2381 bilinen şiirden oluşur. Her şiir iki türden birine aittir: Akam (iç) ve Puram (dış). Akam ederken şiirler, aşk gibi iç insan duygularıyla başa puram şiirler böyle bir toplum, kültür ve savaş olarak dış deneyimleri ile uğraşmak. Bu şiirler, eski Tamil ülkesindeki yaşamın çeşitli yönlerinin tasvirlerini içerir. Maduraikkanci Mankudi Maruthanaar tarafından ve Netunalvatai Nakkirar tarafından Pandyan sermayenin ayrıntılı bir açıklama ihtiva Madurai , kralın sarayı ve Nedunj Cheliyan, Talaialanganam savaşın galip üstünlüğü. Purananuru ve Agananuru koleksiyonları krallar kendileri tarafından oluşmuştu çeşitli krallar ve şiirlerin övgü söylenen şiirler içerir. Pathirruppaththu Cheras iki kollateral hatlarının soyağacının sağlar ve Chera ülkeyi anlatır. Pattinappaalai ait Chola liman kenti zenginlikleri bahsediyor Kaveripumpattinam şehirde ve ekonomik faaliyetler. Sangam şiirlerinin tarihsel değeri 19. ve 20. yüzyıllarda bilim adamları tarafından eleştirel bir şekilde analiz edildi. Tarihçiler, şiirlerde yer alan toplum, kültür ve ekonomi tanımlarının çoğunlukla gerçek olduğu konusunda hemfikirdir: Sivaraja Pillay, Kanakasabhai, KAN Sastri ve George Hart gibi birçok seçkin bilim insanı, eski Tamil toplumunu tanımlamak için bu şiirlerden elde edilen bilgileri kullandı. Hollandalı bir bilim adamı olan Herman Tieken, şiirlerin MS 8-9. Yüzyıllarda çok daha sonra yazıldığını iddia ederek, bunu yapmayı onaylamadığını ifade etti. Tieken'in metodolojisi ve Sangam şiirlerinin tarihiyle ilgili vardığı sonuçlar diğer bilim adamları tarafından eleştirildi.
Diğer dillerdeki edebi kaynaklar arasında en bilgilendirici olanlar, Roma imparatorluğu ile Tamilakam krallıkları arasındaki deniz ticaretinin Yunan ve Roma hesaplarıdır. Strabo ve Pliny the Elder , Kızıldeniz kıyısı ile Güney Hindistan'ın batı kıyısı arasındaki ticaret yolunun ayrıntılarını veriyor . Strabon (MÖ 1. yüzyıl) Pandyas tarafından Augustus sarayına gönderilen büyükelçiliklerden büyükelçilerin tanımıyla birlikte bahseder. Pliny (c. 77 CE), Romalılar tarafından Hindistan'dan ithal edilen farklı ürünlerden bahsediyor ve bunların neden olduğu mali yükten şikayet ediyor. Ayrıca The Natural History adlı çalışmasında birçok Tamil limanına atıfta bulunuyor . The Periplus of the Erythraean Sea (yaklaşık 60 - 100 CE) anonim bir çalışma, Tamil ülkesinin ve bir 'Pandian Kingdom'ın zenginliklerinin ayrıntılı bir tanımını veriyor.
Arikamedu, Kodumanal, Kaveripumpattinam ve Alagankulam dahil olmak üzere Tamil Nadu'daki birçok sitedeki arkeolojik kazılar, Sangam dönemine ait çeşitli çömlek türleri ve siyah ve kırmızı eşya, ruletli eşya, Russet kaplamalı eşya gibi çeşitli eserler ortaya çıkardı. tuğla duvarlar, halka kuyular, çukurlar, endüstriyel eşyalar ve tohum ve kabuk kalıntıları. Çanak çömlek parçalarının birçoğunun üzerinde, arkeologların tarihe dair ek kanıtlar sağlayan Tamil-Brahmik yazıtları var. Arkeologlar, bu maddi kayıtlarda en iyi gösterilen faaliyetlerin ticaret, avcılık, tarım ve zanaat olduğu konusunda hemfikir. Bu kazılar, Sangam literatüründe bahsedilen başlıca ekonomik faaliyetlerin varlığına dair kanıt sağlamıştır. Rezervuarlar ve halka kuyuları gibi sulama yapılarının kalıntıları ve kömürleşmiş tohum kalıntıları, farklı bitki türlerinin ekimine ve çeşitli tarım teknikleri bilgisine kanıtlar. İplik eğrileri, pamuk tohumları, dokunmuş pamuklu kumaş kalıntıları ve boyama tekneleri tekstil endüstrisinin faaliyetlerine kanıt sağlar. Metalurji, tabanı ve duvarı, örsü, cürufları ve potaları ile birlikte eski bir yüksek fırının keşfedilmesiyle desteklenmiştir. Kalıntılar, demire ek olarak demircinin çelik, kurşun, bakır ve bronzla da çalışmış olabileceğini gösteriyor. Kodumanal kazısı, farklı üretim aşamalarında birkaç mücevher eşyası ve yarı değerli taşı ortaya çıkardı ve bunların yerel olarak üretildiğini düşündürdü. Arıkamedu'dan çıkarılan ithalat ve ihracat eşyalarının kalıntıları, bir Hint-Roma ticaret istasyonu olarak oynadığı önemli rolü göstermektedir. Bina inşaatı, inci avcılığı ve boyama bu kazılardan elde edilen bulgularla desteklenen diğer faaliyetlerdir.
Yazıtlar, eski Tamil tarihini çıkarmanın başka bir kaynağıdır: çoğu Tamil-Brahmi alfabesiyle yazılmıştır ve kayalar veya çömlekler üzerinde bulunur. Yazıtlar, Sangam literatürünün sağladığı bazı ayrıntıları doğrulamak için kullanılmıştır. Madurai yakınlarındaki Mangulam ve Alagarmalai, Kerala'daki Edakal tepesi ve Villupuram ilçesindeki Jambai köyü gibi yerlerde bulunan mağara yazıtları, kralların ve reislerin yaptığı çeşitli bağışları kaydeder. Sangam toplumunun tarım, ticaret, metalar, meslekler ve şehir isimleri gibi çeşitli yönlerinden kısa sözler bu yazıtlarda bulunur. Bu çağın Tamil kralları tarafından basılan çeşitli madeni paralar, krallıklarının nehir yataklarından ve şehir merkezlerinden kurtarıldı. Çoğu, Cheras'ın yayı ve oku gibi, karşılık gelen hanedanın amblemini taşır; bazıları portreler ve yazılı efsaneler içeriyor. Nümismatistler bu sikkeleri Sangam çağında Tamil krallıklarının varlığını kurmak ve efsanelerde bahsedilen kralları belirli bir döneme bağlamak için kullandılar. Coimbatore ve Madurai bölgelerinde Roma ile Tamilakam arasındaki canlı deniz ticaretine daha fazla kanıt sağlayan çok sayıda Roma sikkesi bulundu.
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
|
|