Dorgon - Dorgon

dorgon
Birinci Derece Prens Rui
Dorgon'un imparatorluk kıyafeti içinde naip olarak portresi
Qing İmparatorluğu'nun Prens Vekili
Saltanat	1643-1650
Eş Vekiller	Jirgalang (1643-1644)
Yardımcısı-Regents	Jirgalang (1644–1647) Dodo (1647–649)
Birinci Derece Prens Rui
Saltanat	1636-1650
selefi	Hiçbiri
Varis	tıknaz
Doğmak	( 1612-11-17 )17 Kasım 1612 Yenden (bugünkü Xinbin Mançu Özerk Bölgesi , Fushun , Liaoning )
Öldü	31 Aralık 1650 (1650-12-31)(38 yaşında) Kharahotun (bugünkü Chengde , Hebei )
eşler	Leydi Borjigit ​ ( M.  1624) Leydi Tunggiya Leydi Borjigit Leydi Borjigit İmparatoriçe Jingxiaoyi ​ ​ ( M.  1635; 1650) öldü Leydi Borjigit ​ ( M.  1650) Prenses Uisun ​ ( M.  1650⁠-⁠1650)
Konu	donggo
İsimler Aisin-Gioro Dorgon (愛新覺羅 多爾袞) ölümünden sonra isim 1. İmparator Maode Xiudao Guangye Dinggong Anmin Lizheng Chengjing Yi ( Çince :懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝) (1651'de iptal edildi) 2. Birinci Derece Prens Ruizhong (和碩睿忠親王) (verildi 1778'de) Tapınak adı Chengzong (成宗) (1651'de iptal edildi)
ev	Aisin-Gioro
Baba	Nurhacı
Anne	İmparatoriçe Xiaoliewu

Dorgon ( Mançu :ᡩᠣᡵᡤᠣᠨ; Möllendorff : dorgon , kelimenin tam anlamıyla "porsuk"; 17 Kasım 1612 - 31 Aralık 1650), aynı zamanda Prens Rui , bir Mançu prensi ve erken Qing hanedanının naibiydi . Doğan Aisin-Gioro Meclisi 14. oğlu olarak Nurhaci (kurucusu Hou Jin hanedanı Qing hanedanının selefi), Dorgon karşı askeri kampanyalarda kariyerine başlayan Ming hanedanı döneminde, Moğollar ve Koreliler onun sekizinci erkek kardeş, babalarının yerine geçen Hong Taiji .

1643 yılında Hong Taiji ölümünden sonra Hong Taiji en büyük oğlu, güç mücadelesi karıştığını Hooge taht üzerinde,. Her ikisi de sonunda geri çekilip Hong Taiji'nin dokuzuncu oğlu Fulin'in imparator olmasına izin vererek bir uzlaşmaya vardılar; Fulin, Shunzhi İmparatoru olarak tahta çıktı . Dorgon , Shunzhi İmparatoru'nun ilk saltanatı boyunca 1643'ten 1650'ye kadar Naip Prens olarak görev yaptı . 1645'te kendisine "İmparatorun Amcası ve Naip Prens" (皇叔父攝政王) onursal unvanı verildi; unvan 1649'da "İmparatorun Babası ve Prens-Regent" (皇父攝政王) olarak değiştirildi.

Dorgon'un naipliği altında, Qing kuvvetleri , düşmüş Ming hanedanlığının başkenti Pekin'i işgal etti ve Ming'in geri kalanını, Ming sadıklarına ve Çin çevresindeki diğer muhalif güçlere karşı bir dizi savaşta yavaş yavaş fethetti . Dorgon ayrıca tüm Han Çinli erkekleri kafalarının önlerini tıraş etmeye ve tıpkı Mançular gibi kuyruklarda saçlarını takmaya zorlama politikasını da başlattı . 1650'de bir av gezisinde öldü ve yaşamı boyunca hiçbir zaman imparator olmamasına rağmen ölümünden sonra imparator olarak onurlandırıldı. Ancak Dorgon'un ölümünden bir yıl sonra, Shunzhi İmparatoru Dorgon'u birkaç suçla suçladı, unvanlarını elinden aldı ve kalıntılarının mezardan çıkarılmasını ve halka açık bir şekilde kamçılanmasını emretti. Dorgon ölümünden sonra rehabilite edildi ve 1778'de Qianlong İmparatoru tarafından fahri unvanlarına geri verildi .

Erken dönem

Dorgon doğdu Mançu 14. oğlu olarak Aisin-Gioro klan Nurhaci , Han ait Hou Jin hanedanı (öncüsüdür Qing hanedanı ). Annesi Nurhaci'nin birincil eşi Leydi Abahai'ydi . Ajige ve Dodo öz kardeşleriydi ve Hong Taiji üvey kardeşlerinden biriydi. Dorgon, Nurhaci'nin oğulları arasında en etkili olanlardan biriydi ve rolü, düşen Ming hanedanlığının başkenti Pekin'in 1644'te Qing tarafından işgal edilmesinde etkili oldu. Hong Taiji'nin saltanatı sırasında Dorgon, Moğolistan ve Kore. 1628 ve 1635'te Chahar Moğollarına karşı savaştı .

İktidara yükselmek

Hong Taiji 1643'te öldükten sonra, Dorgon, Hong Taiji'nin en büyük oğlu Hooge ile tahta geçme konusunda bir güç mücadelesine girdi . Çatışma bir uzlaşmayla çözüldü - her ikisi de geri çekildi ve Hong Taiji'nin dokuzuncu oğlu Fulin, Shunzhi İmparatoru olarak tahta çıktı . Shunzhi İmparatoru o sırada sadece altı yaşında olduğu için Dorgon ve kuzeni Jirgalang eş naip olarak atandılar. 1645'te Dorgon'a "İmparatorun Amcası ve Naip Prens" (皇叔父攝政王) unvanı verildi. Daha sonra, 1649'da unvan "İmparatorun Babası ve Prens-Naip" olarak değiştirildi (皇父攝政王). Dorgon'un Shunzhi İmparatoru'nun annesi İmparatoriçe Dowager Xiaozhuang ile romantik bir ilişkisi olduğu ve hatta onunla gizlice evlendiği söylendi , ancak yalanlamalar da var. Gizlice evlenip evlenmedikleri, gizli bir ilişki yaşayıp yaşamadıkları ya da mesafelerini korudukları Çin tarihinde bir tartışma olmaya devam ediyor.

Dorgon'un saltanatı (1643-1650)

yarı imparator

17 Şubat 1644'te yetenekli bir askeri lider olan ancak devlet işlerini yönetmeye ilgisiz görünen Jirgalang, tüm resmi meselelerin kontrolünü isteyerek Dorgon'a verdi. Tarafından sözde bir darbe sonrasında Hooge o yılın 6 Mayıs'ta ortaya çıkmıştır naipliğini zayıflatmak için, Hooge onun hatırı başlığı elimden alındı ve co-komplocular idam edildi. Dorgon kısa süre sonra Hooge'un destekçilerini (çoğunlukla Sarı Bayraklılardan) kendi destekçileriyle değiştirdi ve böylece iki pankartın daha yakından kontrolünü kazandı. Haziran 1644'ün başlarında, Qing hükümetinin ve ordusunun sıkı kontrolündeydi.

1644'ün başlarında, Dorgon ve danışmanları Ming İmparatorluğu'na nasıl saldıracaklarını düşünürken , köylü isyanları tehlikeli bir şekilde Pekin'e yaklaşıyordu . O yılın 24 Nisan'ında, Li Zicheng liderliğindeki isyancı güçler , Ming başkentinin duvarlarını aştı. Son Ming imparatoru, Chongzhen İmparatoru , Yasak Şehir'in arkasındaki bir tepede kendini astı . Haberi duyan Dorgon'un Han Çinli danışmanları Hong Chengchou ve Fan Wencheng (范文程; 1597-1666) prensi, kendilerini düşmüş Ming İmparatorluğu'nun intikamcıları olarak sunma ve Qing İmparatorluğu için Cennetin Görevini talep etme fırsatını yakalamaya çağırdı . Dorgon ile Pekin arasındaki son engel oldu Wu SANGUI koruyan eski Ming generali Shanhai Geçidi doğu ucunda Seddi .

1644'te Shanhai Geçidi Savaşı; Dorgon bu savaşta Qing ordusunun komutanıydı.

Wu Sangui, Mançular ve Li Zicheng'in güçleri arasında yakalandı. Asileri devirmek ve Ming İmparatorluğu'nu yeniden kurmak için Dorgon'dan yardım istedi. Dorgon, Wu Sangui'den Qing İmparatorluğu için çalışmasını istediğinde, Wu'nun kabul etmekten başka seçeneği yoktu. Dorgon nihayet süvarilerine müdahale etmeyi seçmeden önce asi ordusuyla saatlerce savaşan Wu Sangui'nin seçkin askerlerinin yardımıyla, Qing ordusu 27 Mayıs'ta Shanhai Geçidi Muharebesi'nde Li Zicheng'e karşı kesin bir zafer kazandı . Li Zicheng ve yenilmiş birlikleri, taşıyabilecekleri tüm servetle 4 Haziran'da başkenti terk edene kadar birkaç gün boyunca Pekin'i yağmaladı.

Başkente yerleşme

Dairesel höyük Cennetin Altar , Shunzhi İmparatoru Ekim 1644 30 fedakarlıklarda yürütülen, on gün önce resmen ilan edilen Çin İmparatoru . Tören, Qing hanedanının Cennetin Mandasını ele geçirdiği anı işaret etti .

Asi birliklerin elinde altı hafta süren kötü muameleden sonra, Pekin sakinleri 5 Haziran'da kurtarıcılarını selamlamak için bir grup yaşlı ve yetkili gönderdi. Yerine Wu SANGUI ve görünür Ming varis karşılanması, onların kendisini takdim, traş başının ön yarısı Dorgon, bir binicilik Mançu görünce, onlar ürküyor Prens-Regent . Bu kargaşanın ortasında, Dorgon, Li Zicheng'in 3 Haziran'da Yasak Şehir'i ateşe vermesinden sonra az çok sağlam kalan tek bina olan Wuying Sarayı'na (武英殿) Prens-Naip olarak yerleşti . Afiş birliklerine yağma yapmamaları emredildi; disiplinleri, Qing kuralına geçişi "olağanüstü derecede pürüzsüz" hale getirdi. Yine de, aynı zamanda, Ming İmparatorluğu'nun intikamını almaya geldiğini iddia ettiği gibi, Dorgon, Ming tahtına hak iddia edenlerin (son Ming imparatorunun torunları dahil) destekçileriyle birlikte idam edilmesini emretti.

7 Haziran'da, şehre girdikten sadece iki gün sonra, Dorgon başkentin çevresindeki yetkililere özel bildiriler yayınlayarak, yerel halkın teslim olması halinde yetkililerin görevlerinde kalmalarına izin verileceğini temin etti. Ayrıca, tüm erkekler başlarının ön yarısını tıraş etmek ve saçlarının geri kalanını kuyruklarda takmak zorundaydı . Pekin çevresinde patlak veren ve Qing'in başkent bölgesi üzerindeki kontrolünü tehdit eden birkaç köylü isyanından üç hafta sonra bu emri kaldırmak zorunda kaldı.

Dorgon, Shunzhi İmparatorunu 19 Ekim 1644'te Pekin'in kapılarında karşıladı. 30 Ekim'de altı yaşındaki hükümdar, Cennet Sunağı'nda Cennete ve Dünya'ya kurbanlar sundu . Wujing boshi unvanını elinde tutan Konfüçyüs'ün soyundan gelenlerin güney şubesi ve Konfüçyüs'ün 65. nesil soyundan gelen Duke Yansheng unvanını elinde bulunduran kuzey şubesi , unvanlarını 31 Ekim'de Shunzhi İmparatoru tarafından onaylattı. 8 Kasım'da Shunzhi İmparatoru için resmi bir tahta çıkma töreni düzenlendi, bu sırada genç imparator Dorgon'un başarılarını Zhou hanedanının saygıdeğer bir vekili olan Zhou Dükü'nün başarılarıyla karşılaştırdı . Tören sırasında Dorgon resmi başlığı "Prince Regent" dan "Amca" (için Mançu terim olan "Amca ve Prince Regent" (叔父攝政王), yükseltildi ecike ) bir rütbe daha yüksek emperyal prensi daha temsil etti. Üç gün sonra, Dorgon'un naibi Jirgalang , "Prens Regent"ten "Prens Regent Yardımcısı Amca"ya (輔政叔王) indirildi. Haziran 1645'te, Dorgon sonunda tüm resmi belgelerin kendisine "İmparatorluk Amca Prens Regent" (皇叔父攝政王 皇叔父攝政王 皇叔父攝政王 皇叔父攝政王 皇叔父攝政王) olarak atıfta bulunması gerektiğine karar vererek, tahtı kendisi için talep etmekten bir adım geri kaldı.

Dorgon, Ming'den Qing'e kaçan Han Çinli yetkili Feng Quan'a bir Mançu kadını eş olarak verdi. Mançu kuyruğu saç modeli , Han nüfusu üzerinde uygulanmadan önce Feng Quan tarafından isteyerek benimsendi ve Feng, Mançu dilini öğrendi .

Etnik uyumu teşvik etmek için, Shunzhi İmparatoru'nun 1648 tarihli bir kararnamesi, Han Çinli sivil erkeklerin , yetkililerin veya halktan kayıtlı kızları olmaları durumunda Gelir Kurulu'nun izniyle veya afiş şirket kaptanlarının izniyle Afişlerden Mançu kadınlarla evlenmelerine izin verdi. onlar kayıt dışı sıradan insanlardı, ancak daha sonra Qing hanedanlığında, evliliklere izin veren bu politikalar ortadan kaldırıldı. Kararname Dorgon tarafından formüle edildi.

Pekin'deki sınav odaları. Çin seçkinleri arasındaki meşruiyetlerini artırmak için Qing, neredeyse 1644'te Pekin'i ele geçirir geçirmez imparatorluk kamu hizmeti sınavlarını yeniden başlattı.

Dorgon'un yeni Qing başkentindeki ilk emirlerinden biri, Pekin'in tüm kuzey bölümünü boşaltmak ve Han Çinli Sancaktarlar da dahil olmak üzere Bannermen'e vermekti . Sarı Bayraklara sarayın kuzeyinde onur yeri verildi, onu doğuda Beyaz Bayraklar, batıda Kızıl Bayraklar ve güneyde Mavi Bayraklar izledi. Bu dağılım, fetihten önce Mançu anavatanında kurulan ve "sancakların her birine pusulanın noktalarına göre sabit bir coğrafi konum verildi" düzenine uyuyordu. Vergi indirimlerine ve geçişi kolaylaştırmak için tasarlanmış büyük ölçekli inşaat programlarına rağmen, 1648'de yeni gelen Banner nüfusu arasında hala birçok Çinli sivil yaşıyordu ve iki grup arasında hâlâ husumet vardı. Başkentin dışındaki tarım arazileri de belirlendi ( quan圈 ) ve Qing birliklerine verildi. Eski toprak sahipleri artık, devamsız Bannermen ev sahiplerine kira ödemek zorunda kalan kiracılar haline geldi. Arazi kullanımındaki bu geçiş, "birkaç on yıllık kesinti ve sıkıntıya" neden oldu.

1646'da Dorgon, hükümet yetkililerinin seçilmesi için imparatorluk kamu hizmeti sınavlarının eski haline getirilmesini de emretti . O andan itibaren, Ming İmparatorluğu'nda olduğu gibi her üç yılda bir sınavlar yapıldı. 1646'da Qing yönetimi altında yapılan ilk imparatorluk sınavında, çoğu kuzey Çinli olan adaylara Mançular ve Han Çinlilerinin ortak bir amaç için nasıl birlikte çalışabilecekleri soruldu. 1649 sınavı, "Mançular ve Han Çinlileri, kalpleri aynı olacak ve bölünmeden birlikte çalışacakları şekilde nasıl birleşebileceklerini" sordu. Shunzhi İmparatoru'nun saltanatı altında, oturum başına büyükşehir sınavının ortalama mezun sayısı, Qing hanedanlığının en yükseğiydi ("daha fazla Çin desteği kazanmak için") ve daha düşük kotaların oluşturulduğu 1660'a kadar devam etti.

Ming'in Fethi

Mayıs 1645'teki Yangzhou katliamını temsil eden geç bir Qing hanedanı tahta baskısı . Dorgon'un kardeşi Dodo , bu katliamı diğer güney Çin şehirlerini boyun eğdirmek için korkutmak için emretti. 19. yüzyılın sonlarında, katliam, Qing karşıtı devrimciler tarafından Han Çin nüfusu arasında Mançu karşıtı duyguları uyandırmak için kullanıldı .

Tarihçilerin "Qing fethinin beyni" ve "büyük Mançu girişiminin baş mimarı" olarak adlandırdıkları Dorgon'un saltanatı altında, Qing neredeyse tüm Çin'i boyunduruk altına aldı ve sadık " Güney Ming " direnişini uzak güneybatı bölgelerine doğru itti. Çin'in. Dorgon, 1644 yazında ve sonbaharında Hebei ve Shandong'daki Qing karşıtı isyanları bastırdıktan sonra , Li Zicheng'i , Li'nin erken saatlerde Pekin'den kaçtıktan sonra karargahını yeniden kurduğu önemli Xi'an şehrinden ( Shaanxi eyaleti) çıkarmak için ordular gönderdi. Haziran 1644. Qing ordularının baskısı altında, Li, Şubat 1645'te Xi'an'dan ayrılmak zorunda kaldı. Li, öldürüldü - ya kendi eliyle ya da bu yaygın haydutluk döneminde kendini savunmak için örgütlenen bir köylü grubu tarafından - Eylül 1645'te birkaç ilden kaçtıktan sonra.

Yeni ele geçirilen Xi'an'dan, Nisan 1645'in başlarında, Qing kuvvetleri , Haziran 1644'te bir Ming imparatorluk prensinin Ming'e sadık bir rejim kurduğu , aşağı Yangtze Nehri'nin güneyindeki Jiangnan'ın zengin ticaret ve tarım bölgesine karşı bir sefer düzenledi. . Fraksiyonel çekişmeler ve çok sayıda ayrılma, Güney Ming'in etkili bir direniş oluşturmasını engelledi. Birkaç Qing ordusu güneye doğru ilerledi , Mayıs 1645'in başlarında Huai Nehri'nin kuzeyindeki kilit Xuzhou şehrini aldı ve kısa süre sonra Güney Ming'in kuzey savunma hattındaki ana şehir olan Yangzhou'da birleşti . Teslim olmayı reddeden Shi Kefa tarafından cesurca savunulan Yangzhou, bir haftalık kuşatmanın ardından 20 Mayıs'ta Qing topçusuna düştü. Dorgon'un kardeşi Dodo , Yangzhou'nun tüm nüfusunun katledilmesini emretti . Amaçlandığı gibi, bu katliam diğer Jiangnan şehirlerini Qing İmparatorluğu'na teslim olmaya zorladı. Nitekim Nanjing, son savunucularının Dodo'ya halka zarar vermeyeceğine söz vermesinden sonra 16 Haziran'da savaşmadan teslim oldu. Qing kuvvetleri kısa süre sonra (ertesi yıl Pekin'de ölen) Ming imparatorunu ele geçirdi ve Suzhou ve Hangzhou dahil Jiangnan'ın ana şehirlerini ele geçirdi ; Temmuz 1645'in başlarında, Qing İmparatorluğu ile Güney Ming rejimi arasındaki sınır, güneye Qiantang Nehri'ne itildi .

Bir adam San Francisco 'ın Chinatown 1900 civarında bir kuyruk giyen eski Çinli alışkanlık onların başının ön yarısını tıraş ve onların saç kalanını giymek bütün erkekleri sipariş Dorgon en Temmuz 1645 ferman geldi kuyruğa benzeyen Mançu .

21 Temmuz 1645'te, Jiangnan yüzeysel olarak pasifize edildikten sonra, Dorgon, tüm Han Çinli erkeklerine kafalarının ön yarısını tıraş etmelerini ve saçlarının geri kalanını Mançularınkiyle aynı kuyruklarda takmalarını emreden son derece uygunsuz bir ferman yayınladı . Uymamanın cezası ölümdü. Bu sembolik boyun eğme politikası, Mançuların dostu düşmanından ayırmasına yardımcı oldu. Bununla birlikte, Han yetkilileri ve edebiyatçıları için yeni saç modeli utanç verici ve alçaltıcıydı (çünkü kişinin vücudunu sağlam tutmak için ortak bir Konfüçyüsçü direktife aykırıydı), oysa sıradan halk için saçlarını kesmek, erkekliklerini kaybetmekle aynı şeydi . Tüm sosyal kökenlerden Çinlileri Qing yönetimine karşı direnişte birleştirdiği için, saç kesme komutu Qing fethini büyük ölçüde engelledi. Jiading ve Songjiang'ın cüretkar nüfusu , sırasıyla 24 Ağustos ve 22 Eylül'de eski Ming generali Li Chengdong (李成東; ö. 1649) tarafından katledildi . Jiangyin ayrıca 83 gün boyunca yaklaşık 10.000 Qing askerine karşı direndi . 9 Ekim 1645'te şehir surları nihayet aşıldığında , önceki Ming ilticacısı Liu Liangzuo (劉良佐; ö. 1667) liderliğindeki Qing ordusu tüm nüfusu katletti ve 74.000 ila 100.000 arasında insanı öldürdü. Bu katliamlar, Aşağı Yangtze'de Qing İmparatorluğu'na karşı silahlı direnişe son verdi. Birkaç sadık sadık, askeri başarı eksikliği nedeniyle, dünyadan çekilmelerinin en azından Qing yönetimine karşı devam eden meydan okumalarını sembolize edeceğini umarak münzevi oldular.

Nanjing'in düşüşünden sonra, Ming imparatorluk hanehalkının iki üyesi daha yeni Güney Ming rejimleri yarattı: biri kıyı Fujian'da Ming hanedanının kurucusu Hongwu İmparatorunun dokuzuncu nesil soyundan gelen " Longwu İmparatoru " Zhu Yujian'ın etrafında toplandı ve biri Zhejiang'da Lu Prensi "Regent" Zhu Yihai'nin etrafında . Ancak iki sadık grup işbirliği yapmayı başaramadı ve başarı şanslarını zaten olduğundan daha da düşük hale getirdi. Temmuz 1646'da, Bolo liderliğindeki yeni bir güney kampanyası, Prens Lu'nun Zhejiang mahkemesini kargaşaya sürükledi ve Fujian'daki Longwu rejimine saldırmaya başladı. Zhu Yujian, 6 Ekim'de Tingzhou'da (Batı Fujian) yakalandı ve idam edildi. Üvey oğlu Zheng Chenggong , filosuyla Tayvan adasına kaçtı . Nihayet Kasım ayında, Jiangxi eyaletindeki Ming direnişinin kalan merkezleri Qing'in eline geçti.

Johan Nieuhof 's portresi Shang Kexi recaptured, Guangzhou gelen Ming sadık güçlerin 1650 O biriydi Han Çinli Qing hükümeti Fetihten ve yönetmesini Güney Çin'e dayanıyordu generallerin. Güneyde yerleşik olarak, sonunda 1673'te Üç Feudatory'nin Qing karşıtı isyanında yer aldı .

1646'nın sonlarında, güneydeki Guangzhou eyaletinde , Shaowu ve Yongli dönem isimleri altında hüküm süren iki Güney Ming hükümdarı daha ortaya çıktı . Resmi cübbeler dışında, Shaowu mahkemesi yerel tiyatro topluluklarından satın almak zorunda kaldı. İki Ming rejimler Li Chengdong liderliğindeki küçük Qing kuvvet Guangzhou yakaladığı zaman, öldüren, Ocak 1647 20 kadar birbirleriyle savaştılar Shaowu imparatoru , ve Yongli mahkeme kaçan gönderilen Nanning içinde Guangxi . Ancak Mayıs 1648'de Li, Qing İmparatorluğu'na karşı isyan etti ve Jiangxi'deki başka bir eski Ming generalinin eşzamanlı isyanı, Yongli İmparatorunun güney Çin'in çoğunu geri almasına yardımcı oldu. Li'nin sadık dirilişi başarısız oldu. Yeni Qing orduları , 1649 ve 1650'de Huguang (bugünkü Hubei ve Hunan ), Jiangxi ve Guangdong'un merkezi eyaletlerini yeniden fethetmeyi başardı . Yongli İmparatoru tekrar kaçmak zorunda kaldı. Nihayet 24 Kasım 1650'de Shang Kexi liderliğindeki Qing kuvvetleri Guangzhou'yu ele geçirdi ve şehrin nüfusunu katletti ve 70.000 kadar insanı öldürdü. Olaya tanık olan Hollandalı gezgin Johan Nieuhof ise sadece 8 bin kişinin katledildiğini iddia etti.

Bu arada, Ekim 1646'da, Hooge liderliğindeki Qing orduları , görevlerinin haydut şefi Zhang Xianzhong rejimini yok etmek olduğu Sichuan'a ulaştı . Zhang yakınlarındaki Qing güçlerine karşı savaşta öldürüldü Xichong Qing yönetimine karşı isyan 1 Şubat Ayrıca geç 1646 fakat daha kuzeydeki, kuvvetler Milayin olarak Çin kaynaklarında bilinen Müslüman lider tarafından monte 1647. (米喇印) üzerinde merkezi Sichuan Ganzhou ( Gansu ). Kısa süre sonra ona Ding Guodong (丁國棟) adında başka bir Müslüman katıldı. Ming'i restore etmek istediklerini ilan ederek, eyalet başkenti Lanzhou da dahil olmak üzere Gansu'da bir dizi kasabayı işgal ettiler . Bu isyancıların Müslüman olmayan Çinlilerle işbirliği yapma istekleri, onların sadece din tarafından yönlendirilmediklerini gösteriyor. Hem Milayin hem de Ding Guodong, 1648'de Meng Qiaofang (孟喬芳; 1595-1654) tarafından yakalandı ve öldürüldü ve 1650'de Müslüman isyancılar ağır kayıplara neden olan kampanyalarda ezildi.

Ölüm

Dorgon, 31 Aralık 1650'de Kharahotun'da (bugünkü Chengde , Hebei ) bir av gezisi sırasında , imparatorluk doktorlarının varlığına rağmen yaralandıktan sonra öldü . Yaşamı boyunca hiçbir zaman imparator olmamasına rağmen , ölümünden sonra "İmparator Yi" (義皇帝) ve tapınak adı "Chengzong" (成宗) verildi. Bir imparatorun daha yüksek derecede ölen mirasçılarına (kişinin kendi ağabeyleri, babasının ağabeyleri veya bu amcalardan doğan kuzenleri gibi) ölümünden sonra İmparator unvanı verildi. Shunzhi İmparatoru, cenaze sırasında Dorgon'un tabutunun önünde üç kez eğildi.

Ancak, Dorgon'un Yasak Şehir'de kendisine sağlanan ağır korumadan uzaktayken siyasi düşmanları tarafından öldürüldüğü şüphesi asla ortadan kalkmadı. Dorgon 25 yıllık binicilik tecrübesine sahipti ve at sırtında Koreliler, Moğollar, Han Çinli isyancılar ve düzenli Han Çin ordularıyla sayısız savaşta hayatta kalmayı başardı. Resmi Qing tarihi, ata binerken bacağını yaraladığını ve yaralanmaların o kadar şiddetli olduğunu ve imparatorluk doktorlarının varlığına rağmen, Yasak Şehir'e geri dönüş yolculuğundan sağ çıkamayacağını iddia ediyor, en iyi ihtimalle şüpheliydi. Kuzey Çin'in kuru kışında zemin ıslak değildi. Yoksa kolayca atların tökezlemesine neden olurdu. Şüphe için bir başka neden de, Dorgon'un cesedinin, İmparator Shunzhi tarafından emredilen tasfiyede mezardan çıkarılmış, kırbaçlanmış ve yakılmış olmasıdır; bu, muhtemelen, Dorgon'un öldürüldüğüne dair tüm kanıtları ortadan kaldırmak için tahtı ele geçirme planının nihai cezası olarak kamufle edilmiş bir yöntemdir. öldürülmüş.

Ölümü ayrıca, İmparator Shunzhi'nin 13 yaşındayken, naipliği başının üzerinden kaldırmak için uygun bir yaşta gerçekleşti. Yani, Dorgon daha önce ölseydi, Shunzhi'nin imparatorluğu onun adına denetlemek için hala bir naibe ihtiyacı olacaktı.

Dorgon Stilleri , Prens Rui
Referans stili	Majesteleri
konuşma tarzı	İmparatorluk Majesteleri
alternatif stil	Prens Rui / Prens Vekili

Ölümünden sonra indirgeme ve restorasyon

1651 yılında Dorgon siyasi düşmanları, eski eş naibi tarafından yönetilen Jirgalang sunulan, Shunzhi İmparatoru sarı elbiseler elinde, sadece imparator tarafından kullanılmak üzere kesinlikle vardı: dahil Dorgon tarafından işlenmiş bir dizi listeleyen uzun bir anma, ; kendisini "İmparatorun Babası" olarak adlandırarak Shunzhi İmparatorundan tahtı ele geçirmeyi planlamak; Hooge'u öldürmek ve Hooge'nin karısını kendine almak. İmparator Qianlong'un 1778'de Dorgon'un rehabilitasyonunu da emrettiği sırada tüm kayıtların silinmesi emredildiği sırada yapılan sözlü suçlamaları kanıtlamak zordur. Dorgon'un Hooge'nin karısını aldığı son suçlama çoğunlukla uydurmaydı, çünkü 12. yüzyıldan kalma Mançu geleneği, bir erkek akrabanın ölen kişinin karısıyla evlenmesine neredeyse hayırsever bir eylem olarak, onu ve çocuklarını savaşta açlıktan ölmekten kurtarmak için izin vermişti. eksi 20, bugünlerde Mançurya olarak bilinen Çin'in kuzeydoğu ucundaki acımasız kışlar.

Jirgalang, tahta geçmek için biyolojik kardeşleriyle ittifak yapan Dorgon'a karşı 1643'teki sert savaşta Hooge'nin bir müttefikiydi. Jirgalang, 1646'da Dorgon tarafından ortak naiplikten atılmıştı. Bu kez Jirgalang, İmparator Shunzhi'yi Dorgon'un soyundan gelenlerin bile taht için bir tehdit olabileceğine ikna etmeyi başardı. Sonuç olarak, Shunzhi ölümünden sonra Dorgon'un unvanlarını elinden aldı ve hatta Dorgon'un cesedini mezardan çıkarıp halkın önünde kırbaçlattı. Şubat 1651'de imparatorluk klanının önemli bir üyesi kadar ölü bir kişiye verilecek nihai cezayı haklı çıkarmaya çalışan imparatorluk fermanında Shunzhi, imparatorluk atalarının tapınağının parşömenlerinden yalnızca Dorgon'un adının çıkarılmasını emretti. Biyolojik annesi İmparatoriçe Xiaoliewu da aynı muameleyi gördü. İmparatoriçe Xiaoliewu'nun soyundan gelecek herhangi bir varis tarafından tahta geçme meşruiyetini ortadan kaldırmak siyasi bir eylemdi.

Dorgon'un tüm varislerinin infazı da emredildi, ancak resmi Qing tarihine kasıtlı olarak kaydedilmedi. Dorgon'un iki biyolojik kardeşi vardı: Nurhaci'nin sekizinci oğlu Ajige ve 15'inci Dodo. Dorgon'un Aralık 1650'deki ölümünden birkaç ay önce Dodo'nun çiçek hastalığından ölmesi ve Jirgalang'ın güçleri tarafından tutuklanıp hapse atıldıktan sonra Ajige'nin ölümüyle, 1651 tasfiyesi, gelecekteki bir prensin soyundan gelme potansiyelini kalıcı olarak ortadan kaldırmayı amaçlıyordu. İmparatoriçe Xiaolewu, Nurhaci'nin ölümü üzerine 1626'da ve Hongtaiji'nin ölümü üzerine 1643'te gerçekleşen taht için iki Dorgon yarışmasını tekrar edecekti.

Ancak Dorgon, Qianlong İmparatoru'nun saltanatı sırasında ölümünden sonra rehabilite edildi . 1778'de Qianlong İmparatoru , Dorgon'a ölümünden sonra zhong (忠; "sadık") adını verdi , bu nedenle Dorgon'un ölümünden sonra tam unvanı "Birinci Derece Prens Ruizhong" (和碩睿忠親王) oldu. "Sadık" kelimesi kasıtlı olarak seçilmiştir. Jirgalang tarafından 1651'de yapılan suçlamaların hepsinin uydurma olduğunu açıkça ifade etti. Qianlong, kasıtlı veya kasıtsız olarak, Shunzhi'nin "Dorgon'un mirasçıları yok edildi" (后嗣废绝) kelimelerinin neden beşinci bir Dorbo olduğunu belirtmek için resmi Qing tarihine dahil edilmesini emrettiği zaman, Shunzhi'nin geride bıraktığı imparatorluk atalarının tapınağının kayıtlarıyla çelişti. Dodo'nun soyundan gelen, Dorgon'un demir başlıklı prens unvanını miras almak üzere tayin edildi. "Dorgon'un mirasçıları yok edildi" (后嗣废绝) ifadesi "Dorgon'un hiç oğlu olmadı" ile aynı anlamı taşımaz. Ne olursa olsun, 128 yıllık bir aradan sonra, Qianlong artık Dorgon'un varislerini bulamadı. Qianlong ayrıca Dorgon'un rehabilitasyonuna, Dorgon'un varislerinin ortadan kaldırılmasıyla ilgili tüm kayıtların yok edilmesiyle birlikte verilmesini emretti. Bu sadece Qing tarihinin değil, aynı zamanda imparatorluk Aisin-Gioro klanının tarihinin de şerefsiz bir bölümüydü.

Dorgon'un doğrudan torunları hakkında mitler

Mart 1651'de Dorgon'un temizlenmesinde Shunzhi, atalara ait tapınak kayıtlarının, hiçbir kadının Dorgon için bir oğul tasarlamadığını (bütün oğullarının bebek ölümleri veya başka sebeplerden dolayı ölmediğini) belirtmek için yazılmasını emretti. 1644'ten beri genç Qing imparatorluğu için Çin'in yarısından fazlasını fetheden Dorgon'a ve iki biyolojik kardeşine karşı bu siyasi komployu gizleyin. Dorgon'un varislerinin yok edilmesi, doğum yılı 1650 olan kızını içermiyordu. öldü, kayıtlara geçmesine izin verildi. Dorgon, 25 yıl veya daha uzun bir süre boyunca en az 10 kadın ve cariyeyle evlenmişti. İmparatorluk atalarının tapınağındaki kayıtlar, 10 karısından ve cariyesinden hiçbirinin 25 yıllık bir süre içinde Dorgon'a bir erkek çocuk tasavvur edemediğini, oysa bu 25 yıllık dönemin sonunda, aynı yıl içinde yalnızca bir kızının doğduğunu gösteriyor. öldüğünde. Bu kayıtlar, Dorgon'un kısır olduğunu göstermez.

1651 tasfiyesinin ortasında, Dorgon'un bir oğlu idamdan kaçmayı başardı. O hayattayken Dorgon komutasındaki Beyaz Bayrak'ın önemli bir üyesinin aktif yardımıyla Pekin'den kaçtı. Dorgon'un bu varisi, Çin'in Güney Çin Denizi'ne bakan güney ucu olan Guangdong eyaleti, günümüz Zhongshan'a kadar koştu ve burada saklandığı yer ile Yasak Şehir arasındaki mesafeyi en üst düzeye çıkarmanın başka bir yolu yoktu. Aile adını Aisin-Gioro'dan Yuan 袁 (veya Kanton lehçesinde Yuen) olarak değiştirdi. Çince bir karakter olarak Yuan 袁 (Yuen), yazılı olarak "Dorgon 多尔袞" da olduğu gibi "Gon 袞" kelimesine büyük ölçüde benzer. İnfazdan başarılı bir şekilde kaçtıktan sonra, bir Han Çinlisi olarak yeniden ortaya çıkma kamuflajı mükemmel kabul edildi, çünkü Yuan 袁 (Yuen) aynı zamanda Yuan Chonghuan'ın aile adıydı - 1626 Ningyuan Savaşı'nda Nurhaci'yi ölümcül şekilde yaralayan Han Çinli generali, Yasak Şehir'den gelen kuvvetleri takip etmenin, kendisinin ve/veya soyundan gelenlerin Dorgon klanının üyeleri olduğundan şüphelenmesi pek olası değildir. Sonunda Haizhou'ya yerleştiği büyük toprak parçasına, büyükannesi İmparatoriçe Xiaoliewu'nun kabilesel yerli yeri olan Haixi'nin bir birleşimi olan adını verdi; ve Jianzhou 建洲, büyükbabası Nurhaci'nin yerli kabile yeri. Torunlarının 1651'den beri ortaya çıktığı köye "Ejderhanın Vahiyi 顯龍" adı verildi, bu da bir gün onun soyundan birinin Qing hanedanının kalan yıllarında asla gerçekleşmeyen tahtı geri alabileceği umudunu gösteriyor. .

Dorgon'un Mirası

Dorgon, 6 Haziran 1644'te kendisine sadık olan Mançu ve Han Çinli birliklerini Pekin'e götürdükten sonra, derhal düzenin yeniden sağlanmasını ve imparatorluk klanının herhangi bir üyesi ve diğer yetkililer tarafından yürütülen haraç ve yolsuzluk faaliyetlerinin cezalandırılmasını emretti. Daha sonra, tüm Ming yetkililerinin yeniden istihdam edileceğini ve ülke çapında yetenekler aramak için kamu hizmeti sisteminin restorasyonunu ilan etti.

Dorgon genellikle iyi, sadık bir politikacı olarak kabul edilir, ancak aynı zamanda "Altı Kötü Politika (六大弊政)" için de suçlanır. Bunlar, Qing fatihlerinin yönetimini desteklemek için tasarlanmış, ancak Çin'de ciddi rahatsızlıklara ve kan dökülmesine neden olan ve şunları içeren politikalardı:

• Zorla tıraş (剃发) ve Mançu kıyafetlerini benimsemek (易服): Çinli erkekler , ölüm acısı ile başlarının ön yarısını tıraş etmeye ve Mançu modasına göre saçlarını sıraya bağlamaya zorlandılar . Güney Çin şehirlerinde, sakinleri yasanın dayatılmasına direnen katliamlar meydana geldi.
• Arazi çitleme (圈地) ve evlerin talep edilmesi (占房): Bannermen'ler için ekonomik temeller sağlamak için, kullanımları için 'sahipsiz çorak arazileri' kapatmalarına izin verildi; ancak bu yasa, halihazırda yerleşim olan tarım arazilerini ve mülkleri askeri güçle almak için kötüye kullanıldı.
• Zorla kölelik (投充) ve anti-firma (逃人) yasaları: geniş tarım arazilerinin çevrelenmesinin ardından, Bannermen'lerin sıradan insanları ele geçirmesine ve onları köleleştirmesine izin verilerek insan gücü sağlandı. Bu da, kaçak köleleri barındıran ve tekrarlanan kaçışlar için asılan insanların yargısız infazları da dahil olmak üzere, firariler sorununun üstesinden gelmek için kararnameleri gerektirdi .

Fiziksel görünüş

Japon gezginlerin anlattıklarına göre , Dorgon, hafif koyu tenli ve keskin gözlü, 34 veya 35 yaşında bir adamdı. Yakışıklı, uzun boylu ve inceydi, parlak ve güzel bir sakalı vardı .

Aile

Eşler ve Sorun:

• Khorchin Borjigit klanının birincil eşi (嫡福晉 博爾濟吉特氏), kişisel adı Batema (巴特瑪)
• Tunggiya klanının birincil eşi (嫡福晉 佟佳氏)
• Zha'ermang Borjigit klanının birincil eşi (嫡福晉 博爾濟吉特氏)
• Khorchin Borjigit klanının birincil eşi (嫡福晉 博爾濟吉特氏)
• Khorchin Borjigit klanından İmparatoriçe Jingxiaoyi (敬孝義皇后 博爾濟吉特氏; ö. Ocak 1650)
• Khorchin Borjigit klanının birincil eşi (嫡福晉 博爾濟吉特氏)
• Prenses Uisun ait Jeonju Yi klan (義順公主全州李氏; 1635-1662), kişisel adı Aesuk (愛淑)
• Jeonju'nun Yi klanının ikincil eşi (側福晉 全州李氏)
  • İlk kızı (d. 1638), kişisel adı Donggo (東莪)

soy

popüler kültürde

• Yoo tarafından canlandırılan 1981 yılında Jong-Keun KBS1 TV Dizileri Daemyeong .

Ayrıca bakınız

• Prens Rui (睿)
• Qing hanedanının #Erkek üyelerinin kraliyet ve asil rütbeleri
• Çin'deki emperyal eşlerin rütbeleri#Qing
• Ming'in Qing fethi

Referanslar

alıntılar

bibliyografya

• Dai, Yingcong (2009), Sichuan Frontier ve Tibet: Erken Qing'de İmparatorluk Stratejisi , Seattle ve Londra: Washington Üniversitesi Yayınları, ISBN 978-0-295-98952-5.
• Dennerline, Jerry (2002), "Shun-chih Reign", Peterson, Willard J. (ed.), Cambridge History of China, Cilt. 9, Bölüm 1: The Ch'ing Dynasty to 1800 , Cambridge: Cambridge University Press, s. 73–119, ISBN 0-521-24334-3
• Elliott, Mark C. (2001), Mançu Yolu: Geç İmparatorluk Çin'inde Sekiz Afiş ve Etnik Kimlik , Stanford: Stanford University Press, ISBN 0-8047-4684-2.
• Elman, Benjamin A. (2001), Geç İmparatorluk Çin , Berkeley ve Los Angeles'ta Sivil Sınavların Kültürel Tarihi : California Press Üniversitesi, ISBN 0-520-21509-5.
• Elman, Benjamin A. (2002), "The Social Roles of Literati in Early to Mid-Ch'ing", Peterson, Willard J. (ed.), Cambridge History of China, Cilt. 9, Bölüm 1: The Ch'ing Dynasty to 1800 , Cambridge: Cambridge University Press, s. 360–427, ISBN 0-521-24334-3.
• Fang, Chao-ying (1943). "Şarhuda"  . Gelen Hummel, Arthur W. Sr (ed.). Ch'ing Döneminin Seçkin Çinlileri . Amerika Birleşik Devletleri Hükümeti Basım Ofisi . P. 632.
• Finnane, Antonia (1993), "Yangzhou: Qing İmparatorluğu'nda Merkezi Bir Yer", Cooke Johnson, Linda (ed.), Geç İmparatorluk Çininde Jiangnan Şehirleri , Albany, NY: SUNY Press, s. 117-50.
• Gong, Baoli宫宝利(2010), Shunzhi shidian顺治事典 ["Shunzhi saltanatının Olayları"](Çince), Pekin: Zijincheng chubanshe 紫禁城出版社 ["Yasak Şehir Basını"], ISBN 978-7-5134-0018-3.
• Ho, Ping-ti (1962), Çin İmparatorluğu'nda Başarı Merdiveni: Sosyal Hareketliliğin Yönleri, 1368–1911 , New York: Columbia University Press, ISBN 0-231-05161-1.
• Kuhn, Philip A. (1990), Soulstealers: Çin Büyücülük Korkusu 1768 , Cambridge, Mass.: Harvard University Press, ISBN 0-674-82152-1.
• Larsen, ES; Numata, Tomoo (1943). "Mêng Ch'iao-fang"  . Gelen Hummel, Arthur W. Sr (ed.). Ch'ing Döneminin Seçkin Çinlileri . Amerika Birleşik Devletleri Hükümeti Basım Ofisi . P. 572.
• Man-Cheong, Iona D. (2004), 1761 Sınıfı: Onsekizinci Yüzyıl Çin'inde Sınavlar, Devlet ve Elitler , Stanford: Stanford University Press, ISBN 0-8047-4146-8.
• Mote, Frederick W. (1999), Imperial China, 900–1800 , Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
• Naquin, Susan (2000), Pekin: Tapınaklar ve Şehir Hayatı, 1400–1900 , Berkeley ve Los Angeles: California Press Üniversitesi, ISBN 0-520-21991-0.
• Oxnam, Robert B. (1975), At Sırtından Karar: Oboi Regency'de Mançu Siyaseti, 1661-1669 , Chicago ve Londra: University of Chicago Press, ISBN 0-226-64244-5.
• Rawski, Evelyn S. (1998), Son İmparatorlar: Qing İmparatorluk Kurumlarının Sosyal Tarihi , Berkeley, Los Angeles ve Londra: California Press Üniversitesi, ISBN 0-520-22837-5.
• Rossabi, Morris (1979), "Müslüman ve Orta Asya İsyanları", Spence, Jonathan D.; Wills, John E., Jr. (ed.), From Ming'den Ch'ing'e: Onyedinci Yüzyıl Çin'inde Fetih, Bölge ve Süreklilik , New Haven ve Londra: Yale University Press, s. 167–99, ISBN 0-300-02672-2.
• Roth Li, Gertraude (2002), "1644'ten Önce Devlet İnşası", Peterson, Willard J. (ed.), Cambridge History of China, Cilt. 9, Bölüm 1: The Ch'ing Dynasty to 1800 , Cambridge: Cambridge University Press, s. 9–72, ISBN 0-521-24334-3.
• Struve, Lynn (1988), "Güney Ming", Frederic W. Mote'da; Denis Twitchett; John King Fairbank (ed.), Cambridge History of China, Cilt 7, The Ming Dynasty, 1368-1644 , Cambridge: Cambridge University Press, s. 641-725, ISBN 0-521-24332-7
• Wakeman, Frederic (1985), The Great Enterprise: Onyedinci Yüzyıl Çin'inde İmparatorluk Düzeninin Mançu Yeniden İnşası , Berkeley, Los Angeles ve Londra: University of California Press, ISBN 0-520-04804-0. İki ciltte.
• Wakeman, Frederic (1975), "Kiangnan'ın Ch'ing Fethi Sırasında Yerelcilik ve Sadakat: Chiang-yin'in Trajedisi", Frederic Wakeman, Jr.'da; Carolyn Grant (ed.), Geç İmparatorluk Çininde Çatışma ve Kontrol , Berkeley: Çin Araştırmaları Merkezi, California Üniversitesi, Berkeley, s. 43–85, ISBN 0-520-02597-0.
• Wakeman, Frederic (1984), "Onyedinci Yüzyıl Çin'inde Romantikler, Stoacılar ve Şehitler", Asya Araştırmaları Dergisi , 43 (4): 631–65, doi : 10.2307/2057148 , JSTOR  2057148.
• Wills, John E. (1984), Elçilikler ve İllüzyonlar: K'ang-hsi , 1666-1687 , Cambridge (Mass.) ve Londra'ya Hollanda ve Portekiz Elçileri : Harvard University Press, ISBN 0-674-24776-0.
• Wu, Silas HL (1979) , İktidara Geçiş: K'ang-hsi and His Varis Apparent, 1661–1722 , Cambridge, Mass.: Harvard University Press, ISBN 0-674-65625-3.
• Zarrow, Peter (2004a), "Tarihi Travma: Anti-Mançuizm ve Geç Qing Çin'de Vahşet Anıları", Tarih ve Bellek , 16 (2): 67–107, doi : 10.1353/ham.2004.0013 , S2CID  161270740.
• Zarrow, Peter (çev.) (2004b), "Qianlong'un Sumeru Dağı'nın Mutluluk ve Uzun Ömür Tapınağı'nın (Xumifushou miao) kuruluşuna dair yazıtı", Millward, James A.; et al. (eds.), New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde , Londra ve New York: RoutledgeCurzon, s. 185-87, ISBN 0-415-32006-2.
• Zhou, Ruchang [周汝昌] (2009), Asil ve Mütevazi Arasında: Cao Xueqin ve Kızıl Odanın Rüyası, Ronald R. Gray ve Mark S. Ferrara tarafından düzenlendi, Liangmei Bao ve Kyongsook Park tarafından çevrildi, New York: Peter Lang, ISBN 978-1-4331-0407-7.