Hong Taiji - Hong Taiji
Hong Taiji 皇太極 | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Qing hanedanının imparatoru | |||||||||||||||||||||
Saltanat | 1636 – 21 Eylül 1643 | ||||||||||||||||||||
selefi | Daha sonra Jin Han olarak Kendisi | ||||||||||||||||||||
Varis | Fulin, Shunzhi İmparatoru | ||||||||||||||||||||
Han arasında ilerleyen Jin | |||||||||||||||||||||
Saltanat | 20 Ekim 1626 – 1636 | ||||||||||||||||||||
selefi | Nurhacı | ||||||||||||||||||||
Varis | Qing hanedanının İmparatoru olarak Kendisi | ||||||||||||||||||||
Doğmak | Aisin Gioro Hong Taiji (愛新覺羅 皇太極) 28 Kasım 1592 (萬曆二十年 十月 二十五日) Fu Ala, Mançurya |
||||||||||||||||||||
Öldü | 21 Eylül 1643 (崇德八年 八月 九日) |
(50 yaşında) ||||||||||||||||||||
defin | |||||||||||||||||||||
eşler |
Leydi Niohuru (1612 öldü)Leydi Ula Nara ( Div. 1623) |
||||||||||||||||||||
Konu |
Hooge , Birinci Derece Prensi Suwu Yebušu sose , Birinci Derece Prensi Chengzeyu Gose Cangšu Shunzhi İmparatoru Toose Bomubogor Birinciliği Prensesi Aohan Birinciliği Prensesi Wenzhuang Birinciliği Prensesi Jingduan Birinciliği Prensesi Yongmu Prensesi Shuhui Birinci Derecenin Birinci Derece Prensesi Birinci Derecenin Prenses Shuzhe Birinci Derecenin Prenses Yong'an İkinci Derecenin Leydisi Birinci Derecenin Prenses Duanshun Üçüncü Derecenin Leydisi İkinci Derecenin Prensesi Kechun |
||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
ev | Aisin Gioro | ||||||||||||||||||||
Baba | Nurhacı | ||||||||||||||||||||
Anne | İmparatoriçe Xiao Ci Gao |
Hong Taiji | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Geleneksel çince | 天聰汗 | ||||||||||
Basitleştirilmiş Çince | 天聪汗 | ||||||||||
|
Hong Taiji (28 Kasım 1592 - 21 Eylül 1643), bazen Huang Taiji olarak yazılan ve bazen Batı edebiyatında Abahai olarak anılan , Geç Jin'in ( 1626'dan 1636'ya kadar hüküm sürdü) ikinci hanı ve Qing hanedanının kurucu imparatoruydu. (1636'dan 1643'e kadar hüküm sürdü). Babası Nurhaci'nin kurduğu imparatorluğun sağlamlaştırılmasından sorumluydu ve Ming hanedanının fethinin temellerini attı , ancak bu gerçekleşmeden öldü. Ayrıca 1635'te Jurchen etnik kökeninin adını " Mançu " olarak değiştirmekten ve 1636'da hanedanının adını "Büyük Jin"den "Büyük Qing"e değiştirmekten sorumluydu. Qing hanedanı 1912'ye kadar sürdü.
İsimler ve unvanlar
" Hong Taiji "nin bir unvan mı yoksa kişisel bir isim mi olduğu belli değil . Yazılı Hong taiji içinde Mançu , bu Moğol başlık ödünç oldu Khong Tayiji . Bu Moğolca terimin kendisi Çince huang taizi皇太子'den ("veliaht prens", "imparatorluk prensi") türetilmiştir , ancak Moğolca'da diğer şeylerin yanı sıra "saygın oğul" gibi bir anlama geliyordu. Alternatif olarak, tarihçi Pamela Crossley , "Hung Taiji"nin , o sırada diğer Moğol başlıklarında görünen bir kelime olan " hung " kelimesinden türetilen "Moğol ilhamının" bir başlığı olduğunu savunuyor . Erken on yedinci yüzyıl Çin ve Kore kaynakları, adını "Hong Taiji" (洪台極) olarak verdi. Modern Çin render " Huang Taiji " (皇太極karakterini kullanır), Huang ( "emperyal"), yanlış yönlendiren, Hong Taiji kez bile babasının ve selefi olsa "emperyal prens" veya mirasçı belirgin unvanını ima Nurhaci asla halefi tayin etti.
Mançu kaynaklarında "Hong Taiji" çok nadiren kullanıldı, çünkü imparatorların kişisel isimleri üzerinde bir tabu gözlemlediler. Düzeltilmiş belgelerde Hong Taiji'ye basitçe " Dördüncü Beile " veya "dördüncü prens" ( duici beile ) deniyordu , bu da Nurhaci'nin oğulları arasından atadığı sekiz beile arasında dördüncü sırada olduğunu gösteriyordu . Bununla birlikte, 1996'da yeniden keşfedilen ve 1621'deki olayları anlatan bir arşiv belgesi, Nurhaci'nin varisinin olası isimlendirilmesiyle ilgili bir tartışmada ona "Hong Taiji" diyor, belgenin taise olarak atıfta bulunduğu bir başlık . Erken Mançu tarihinin iki uzmanı olan Tatiana Pang ve Giovanni Stary, bu belgeyi Hong Taiji'nin gerçek adının "Çin huang taizi unvanıyla hiçbir şekilde bağlantılı olmadığının" "daha fazla kanıtı" olarak görüyorlar . Tarihçi Mark Elliott bunu Hong Taiji'nin bir unvan değil, kişisel bir isim olduğuna dair ikna edici bir kanıt olarak görüyor.
Batılı bilim adamları, Hong Taiji'yi " Abahai " olarak adlandırırdı, ancak bu isim şimdi yanlış kabul ediliyor. Hong Taiji'den Mançu ve Çin kaynaklarında hiç bu adla bahsedilmemektedir; ilk olarak Rus din adamı GV Gorsky tarafından yapılan ve daha sonra yirminci yüzyılın başlarından itibaren sinologlar tarafından tekrarlanan bir hataydı. Giovanni Stary bu isim ile "Abkai" kafa karıştırıcı kaynaklı olabileceğini belirtiyor emin Abkai Hong Taiji ait olduğunu, çağ adı içinde Mançu dilinde . "Abahai" gerçekten "Mançu kaynaklarında kanıtlanmamış" olsa da, aynı zamanda kalıtsal hükümdarların küçük oğullarına verilen onursal bir isim olan Moğolca Abaġai kelimesinden de türetilmiş olabilir . Başka bir görüşe göre, Hong Taiji, Nurhaci'nin ana eşi Lady Abahai'nin adıyla karıştırılması sonucu yanlışlıkla Abahai olarak anılmıştır .
Hong Taiji ikinci oldu Han ait Hou Jin ve daha sonra İmparator Qing hanedanı diye adını değiştirdi sonra. Büyük Han olarak ünvanı Bogd Sécén Khaan'dı (Mançu: Gosin Onco Hūwaliyasun Enduringge Han). Onun saltanatı isimleri kayıt tarihlerine hayatında kullanıldı, vardı Tiancong 天聰: (Mançu "göksel bilgelik" Abka-i emin 1627 den 1636 kadar ve) Chongde 崇德( "yüce erdem"; Mançu: Wesihun erdemungge , Moğolca: Degedü Erdemtü ) 1636'dan 1643'e kadar.
Hong Taiji adlı tapınak adı o tapılmıştır hangi, Imperial Ancestral Temple oldu Taizong太宗, geleneksel olarak bir hanedanın ikinci imparatoru verildi isim. Onun ölümünden sonra adı kuralının tarzını yansıtacak şekilde seçildi, "idi Wen Huangdi "文皇帝(: Mançu SU hūwangdi ), vasıta "kültürleme imparator" veya "harflerinin imparator".
Güç konsolidasyonu
Hong Taiji sekizinci oğlu Nurhaci o ikinci hükümdarı olarak başarılı, Hou Jin her zaman dedikodu olarak düşünülebilir rağmen 1626 yılında hanedanı, Prens intihar dahil olmak söyleniyordu Dorgon 'ın annesi Lady Abahai , küçük kardeşinin verasetini engellemek için. Bu, Nurhaci'nin ölümü sırasında, en düşük rütbe olarak Hong Taiji ile birlikte, aynı zamanda en uygun olan dört Lord/Beile olduğu için tahmin ediliyor. Başlangıçta, Nurhaci'nin saltanatının sonunda, Hong Taiji iki Beyaz Bayrak'ı ele geçirdi, ancak Lady Abahai'nin ölümünden sonra iki sancağını Dorgon ve Dodo'nun iki Sarı sancağıyla değiştirdi (Nurhaci iki Sarı Sancağı ikisine verdi). Sonunda, Hong Taiji, en güçlü/en yüksek sınıf sancakları olan Düz ve Kenarlı Sarı Sancaklar ve en fazla etkiye sahip olan sancaklar üzerinde kontrole sahipti. Oradan yavaş yavaş rakibinin güçlerinden kurtuldu. Daha sonra, üçüncü en güçlü sancak olan beşinci kardeşi Manggūltai'den Düz Mavi Sancak'ı alacaktı . Bu üç sancak, Qing hanedanlığının ilk dönemlerinde resmi olarak Üst Üç Sancak olacaktı.
etnik politikalar
Saltanatı sırasında, Hong Taiji, Han etnik köken yetkililerini işe almaya başladı . Bir 1623 isyanından sonra Nurhaci, Nikan'ına ( Mançu :ᠨᡳᡴᠠᠨ, "Han halkı" anlamına gelir) takipçileri böylece Hong Taiji ülke ve hükümet içinde asimilasyona başladı.
Han Çinli subaylar ve yetkililerin Mançu kadınları ile 1.000 çiftten oluşan toplu bir evliliği, 1632'de iki etnik grup arasındaki uyumu teşvik etmek için Prens Yoto ve Hong Taiji tarafından ayarlandı.
Moğol Yamen'in selefidir (ᠮᠣᠩᡤᠣ
ᠵᡠᡵᡤᠠᠨ蒙古衙門, monggo jurgan ), Moğolların Hong Taiji tarafından fethedilmesinden sonra İç Moğolistan'ın dolaylı yönetimi için kurulmuştu. 1638'de adı Lifanyuan olarak değiştirildi . Başlangıçta bakanlık işleri halledilirken, bakan yardımcıları bakan yardımcıları olarak belirlendi.
Genişleme
Daha sonra Jin hanedanının Mançurya'daki genişlemesine devam etti , Moğol Platosu'nun daha derinlerine indi ve Joseon hanedanına ve Ming hanedanına baskın düzenledi . Kişisel askeri yetenekleri geniş çapta övüldü ve Sekiz Afiş veya Afiş sistemi olarak bilinen askeri-sivil yönetimi etkili bir şekilde geliştirdi . Bu sistem, başta Han ve Moğollar olmak üzere , daha sonra Jin devletine müzakere edilmiş anlaşmalar veya askeri yenilgiler sonrasında katılan farklı halkları kabul etmek için çok uygundu .
Hong Taiji , halk arasında Tibet Budizmini himaye etmesine rağmen , özelde Moğolların Budist inancını küçümsedi ve bunun Moğol kimliğini tahrip ettiğini düşündü. “Moğol prensleri Moğol dilini terk ediyor; isimlerinin hepsi lamaları taklit ediyor” dediği aktarılıyor . Hong Taiji gibi Mançuların kendileri kişisel olarak Tibet Budizmine inanmıyorlardı ve çok azı din değiştirmek istedi. Hong Taiji, bazı Tibetli Budist lamaları "düzgün olmayanlar" ve "yalancılar" olarak tanımladı, ancak yine de Tibetlilerin ve Moğolların dine olan inancını kullanmak için Budizm'i korudu.
Hong Taiji, Kore'deki güçlü Ming müttefikini boyun eğdirerek fethine başladı. Şubat 1627'de güçleri donmuş olan Yalu Nehri'ni geçti . 1628'de Ming hanedanını işgal etmeye çalıştı, ancak Yuan Chonghuan ve topçu kullanımı tarafından yenildi . Sonraki beş yıl boyunca, Hong Taiji, Ming topçularının gücünü dengelemek için topçularını eğitmek için kaynak harcadı.
Hong Taiji, İmparatorluğun silahlarını yükseltti. Kızıl Topların avantajını fark etti ve daha sonra Kızıl Topları da orduya satın aldı. Ming hanedanının hala daha fazla topu olmasına rağmen, Hong Taiji şimdi eşit güçte toplara ve Asya'nın en güçlü süvarilerine sahipti. Ayrıca bu süre zarfında, kuzey Çin'e yenilmiş olan birkaç sondalama baskınları gönderdi. İlk saldırı, sonra Jehol Geçidi geçti 1632 ve 1634 yılında o içine baskınlar gönderdi Shanxi .
1636'da Hong Taiji , Joseon Kore'yi işgal etti , çünkü ikincisi Hong Taiji'nin imparator olduğunu kabul etmedi ve Ming'e karşı operasyonlara yardım etmeyi reddetti. Joseon Hanedanlığı 1637 yılında teslim ile Hong Taiji onları Ming hanedanı ile ilişkileri kesti ve olarak göndermek için zorlamak yapmayı başardı vergi ödeyen devlet arasında Qing hanedanı . Yine bu dönemde Hong Taiji, her biri galip gelen üç büyük savaşta İç Moğolistan'ı ele geçirdi. 1636'dan 1644'e kadar Amur bölgesine 4 büyük sefer gönderdi . 1640'ta , liderleri Bombogor'u yendiği ve ele geçirdiği zaman , Evenks'in fethini tamamladı . 1644'te tüm bölge onun kontrolü altındaydı.
Huang Taji'nin başlangıçtaki planı Ming hanedanıyla bir anlaşma yapmaktı. Ming, Qing'in ekonomisine faydalı olacak destek ve para vermeye istekli olsaydı, karşılığında Qing sadece sınırlara saldırmamakla kalmayacak, aynı zamanda kendisini Ming hanedanından bir seviye daha düşük bir ülke olarak kabul edecekti; Ming mahkeme görevlileri öncesinde anlaşma hatırlattı çünkü ancak Şarkı hanedan 's Jin İmparatorluğu ile savaşlar , Ming değişimi reddetti. Huang Taiji karşılaştırmayı reddetti ve "Ne Ming hükümdarınız Song'un soyundan geliyor, ne de Jin'in varisiyiz. O başka bir zamandı." Hong Taiji, Ming'i fethetmek istememişti. Ming'in reddetmesi nihayetinde onu taarruza geçmeye yöneltti. Onu Ming hanedanını işgal etmeye ilk teşvik edenler, etnik Han danışmanları Fan Wencheng, Ma Guozhu ve Ning Wanwo idi. Hong Taiji, Mançuların Ming'in fethine yardım etmek için Han sığınmacılarına ihtiyaç duyduğunu fark etti ve böylece diğer Mançulara neden 1642'de Qing'e teslim olan Ming generali Hong Chengchou gibi yeni sığınmacılara karşı hoşgörülü olması gerektiğini açıkladı.
Devlet
Hong Taiji iktidara geldiğinde, ordu tamamen Moğol ve Mançu şirketlerinden oluşuyordu. 1636'da Hong Taiji, birçok Çinli şirketin ilkini yarattı. Ming hanedanının fethinden önce, kendisi ve halefi tarafından organize edilen şirket sayısı 278 Mançu, 120 Moğol ve 165 Han idi. Hong Taiji'nin ölümü sırasında Mançus'tan daha fazla etnik Han vardı ve Han çoğunluğunun onayını alırken orada kontrolün uygulanması gerektiğini fark etmişti. Han'ı sadece orduya dahil etmekle kalmadı, aynı zamanda hükümete de dahil etti. Müzakereci Görevlilerine Konseyi politika yapımının en yüksek seviyesi olarak kuruldu ve Mançu tamamen oluşmuştur. Bununla birlikte, Hong Taiji, Ming'den Altı Bakanlık , Sansür ve diğerleri gibi kurumları benimsedi . Bu alt bakanlıkların her birine bir Mançu prensi başkanlık ediyordu, ancak dört cumhurbaşkanı vardı: ikisi Mançu, biri Moğol ve biri Han idi. Bu temel çerçeve, ayrıntılar zaman içinde dalgalanma gösterse de bir süre kaldı.
Hanedanın yeniden adlandırılması
1635 yılında Hong Taiji Jurchen (onun halkının adını değiştirdi Mançu : jušen Mançu ya kadar) manju içinde Mançu dilinde . Manju'nun orijinal anlamı bilinmemektedir ve bu nedenle benimsenmesinin nedenleri belirsizliğini korumaktadır. İsim seçiminin sebebine ilişkin birçok teori vardır, ancak en yaygın olarak atıfta bulunulan iki tanesi, kulağa Mançuca "cesur" kelimesine benzemesi ve Nurhaci'nin iddia ettiği Bilgeliğin Bodhisattva'sı olan Bodhisattva Manjusri ile olası bir bağlantıdır. enkarnasyon olmak.
Hanedan adı Daha sonra Jin, kuzey Çin'i 1115'ten 1234'e kadar yöneten Jurchen halkı tarafından kurulan Jin hanedanına doğrudan bir referanstı. Bu nedenle, adın Jurchens'e yakından bağlı olarak görülmesi muhtemeldi ve belki de Çin'den düşmanlık uyandıracaktı. Jin'e rakip devlet Song hanedanını o sırada Çin'in meşru hükümdarları olarak gören etnik Han . Hong Taiji'nin hırsı Çin'i düzgün bir şekilde fethetmek ve Ming hanedanını devirmekti ve bunu yapmak için sadece güçlü bir askeri güç değil, aynı zamanda etkili bir bürokratik yönetim gerekiyordu. Bunun için Ming hükümetinin bariz modelini kullandı ve Ming yetkililerini davasına dahil etti. Daha sonra Jin'in adı Han halkı arasında amacına bir engel teşkil edecekse, bunu değiştirmek çok fazla değildi. Aynı zamanda, Hong Taiji , İç Moğolistan'da Ming Hanedanlığı ve Ligdan Han'ın geçtiği Shanhai'nin kuzeyindeki toprakları fethetti . O birini kazandı Yuan hanedanın imparatorluk yeşim mühür (Çince:制誥之寶) ve altın Buda "Mahakala" çağrısında bulundu. Nisan 1636'da, İç Moğolistan'ın Moğol soyluları , Mançu soyluları ve Han mandalinaları , Shenyang'da Kurultai'yi düzenlediler ve Daha sonra Jin'in hanını Büyük Qing imparatorluğunun imparatoru olarak önerdiler . Rus arşivi, Qing hanedanlığının yıkılmasından sonra Moğolların önceki yasalarına, yani bağımsızlıklarına geri dönecekleri hükmünü içeren 1636 yıllık Hong Taiji kararnamesinin çevirilerini içerir. Jin ve Qing benzer şekilde telaffuz edilir - ses speküle edilmiştir rağmen 1636. yılında Chongde için çağ adı yeni adı olarak Qing tercih etmesi; aynı şekilde belirsizdir Mançu - ya Wuxing teoriyi - geleneksel fikirler yangını düzenlenen Ming için karakterle ilişkili, su tarafından yenildi, Qing için karakterle ilişkili - seçimi etkilemiş olabilir. Bir başka olası neden de, Hong Taiji'nin, kardeşler ve üvey kardeşler arasındaki taht kavgası nedeniyle 1636'da hanedanın adını (Daha sonra) Jin'den Qing'e değiştirmesi olabilir.
Taocu felsefeye göre, Jin adı, yapısında metal ve ateş anlamına gelir, böylece Mançu Kraliyet ailesinin kardeşlerinin öfkelerini açık çatışmalara ve savaşlara tutuşturur. Bu nedenle Hong Taiji, Çince karakterinin sol tarafında su sembolü [3 vuruş] bulunan Büyük Qing'in (大清) yeni adını benimsemiştir. Su sembolü ile berrak ve şeffaf anlamına gelen ismin, Mançu Kraliyet ailesinin kardeşleri arasındaki kan davasını söndürmesi umuluyordu.
Hongtaiji, Aisin Gioro klanının atası Bukūri Yongšon'un (布庫里雍順), bakire bir doğumdan tasarlandığını iddia etti . Efsaneye göre, Enggulen (恩古倫), Jenggulen (正古倫) ve Fekulen (佛庫倫) adlı üç göksel kız, Changbai Dağları yakınlarındaki Bulhūri Omo adlı bir gölde yıkanıyordu . Bir saksağan, onu yiyen Fekulen'in yanına bir parça kırmızı meyve düşürdü. Daha sonra Bukūri Yongšon'a hamile kaldı. Bununla birlikte, hikayenin Hurha (Hurka) kabilesi üyesi Muksike tarafından 1635'te kaydedilen daha eski bir versiyonu, Hongtaiji'nin konumdaki versiyonuyla çelişiyor ve bunun Heilongjiang eyaletinde , Bulhuri dağındaki Amur nehrine yakın olduğunu ve Bulhuri gölünün "göksel olarak" bulunduğu yerde olduğunu iddia ediyor. bakireler" banyolarını yaptılar. Bu, Jiu Manzhou Dang'da kaydedildi ve daha yaşlı olmasının yanı sıra çok daha kısa ve basitti. Bunun orijinal versiyon olduğuna inanılıyor ve Hongtaiji onu Changbai dağına dönüştürdü. Aisin Gioro klanının Amur bölgesinden geldiğini ve Heje ( Hezhen ) ve diğer Amur vadisi Jurchen kabilelerinin aynı hikayenin sözlü bir versiyonuna sahip olduğunu gösteriyor. Ayrıca, Mançus'un bazı atalarının Amur'da 14.-15. yüzyıllardan önce kuzeyde ortaya çıkması ve ancak daha sonra güneye taşınması nedeniyle Jurchen tarihine de uygundur.
afiş durumu
Hong Taiji imparator olmadan önce iki Beyaz sancağı kontrol ediyordu. Nurhaci'nin ölümü üzerine, Hong Taiji, iki Beyaz Banner'ını hemen Nurhaci'nin Dorgon ve kardeşlerine geçmesi gereken iki Sarı Banner ile değiştirdi. İmparator olarak sekiz sancaktan üçünün sahibiydi. O zamanlar Düz/Kenarlıklı Sarı Bayraklar ve Düz Mavi Bayrak olan Üst Üç Afiş veya Elit afişleri kontrol etti. Daha sonra Düz Mavi Bayrak, Dorgon tarafından üçüncü Elit Bayrak olarak Düz Beyaz Bayrak olarak değiştirildi. Saltanatının sonunda, Hong Taiji iki Sarı Bayrak'ı en büyük oğlu Hooge'a verdi. Nurhacı'nın ikinci oğlu Daisan ve oğlu iki Kızıl Bayrak'ı kontrol ediyordu. Dorgon ve iki erkek kardeşi, iki Beyaz Bayrak'ı kontrol ediyordu ve Šurhaci'nin oğlu Jirgalang , kalan Sınırlı Mavi Bayrak'ı kontrol ediyordu .
Ölüm ve arkaya
Hong Taiji, 21 Eylül 1643'te, Qing, kuzey Çin ovalarına erişimi koruyan son Ming tahkimatı Shanhai Geçidi'ne saldırmaya hazırlanırken öldü . Bir varis belirlemeden öldüğü için, Qing eyaleti şimdi bir veraset kriziyle karşı karşıya kaldı. Princes ve Bakanlar Müzakereci Konseyi Hong Taiji üvey kardeşine tahtını verip üzerine tartışılan Dorgon kanıtlanmış askeri lideri - - ya da Hong Taiji en büyük oğula Hooge . Bir uzlaşma olarak, Hong Taiji'nin beş yaşındaki dokuzuncu oğlu Fulin seçilirken, Dorgon - Nurhaci'nin yeğeni Jirgalang ile birlikte - "prens naibi" unvanı verildi. Fulin, 8 Ekim 1643'te Qing hanedanının imparatoru olarak resmen taç giydi ve " Shunzhi " dönem adı altında hüküm sürmesine karar verildi . Birkaç ay sonra, Dorgon liderliğindeki Qing orduları ele geçirilen Pekin ve genç Shunzhi İmparator yeni sermayeden kural ilk Qing imparatoru oldu. Qing devletinin yalnızca Çin'i fethetmeyi değil, aynı zamanda yetenekli bir yönetim kurmayı da başarması, büyük ölçüde Hong Taiji'nin öngörü ve politikalarına bağlıydı. Cesedi kuzey Shenyang'da bulunan Zhaoling'e gömüldü .
Miras
İmparator olarak, etkin yönetimi, yeteneği etkin kullanımı ve etkili savaş becerileri nedeniyle , genellikle Yongle , Tang İmparatoru Taizong gibi en iyi imparatorlara benzer yeteneklere sahip olduğu kabul edilir . Yarım tarihçi ve yarım yazara göre Jin Yong Hong Taiji Geniş ve akılcı görünümleri vardı Qin Shi Huang , Han imparatoru Gaozu , Han imparatoru Guangwu , Sui İmparatoru Wen , Tang İmparatoru Taizong , Şarkı İmparatoru Taizu , Kubilay Han , Hongwu İmparatoru ve Yongle İmparatoru . Onun siyasi yetenekleri sadece Cengiz Han , Tang İmparatoru Taizong ve Han İmparatoru Guangwu ile paraleldi . Bu anlamda, Hong Taiji, bazı tarihçiler tarafından Qing hanedanının gerçek ilk imparatoru olarak kabul edilir. Bazı tarihçiler, Hong Taiji'nin genel olarak küçümsendiğinden ve bir Mançu olduğu için büyük bir imparator olarak göz ardı edildiğinden şüpheleniyor.
Aile
Ebeveynler:
- Nurhaci , İmparatoru Gao Aisin Gioro klan (努爾哈赤高皇帝愛新覺羅氏)
- Monggo Jerjer, Empress Xiaocigao arasında Yehe Nara klan (孝慈高皇后孟古哲哲葉赫那拉氏)
Eşler:
- Niohuru klanının birincil eşi (元妃 鈕祜祿氏; 1593-1612)
- Lobohoi (洛博會; 1611-1617), üçüncü oğul
- Ula Nara klanının birincil eşi (繼妃 烏拉那拉氏)
- Hooge , Birinci Derece Prens Suwu (肅武親王 豪格; 16 Nisan 1609 - 4 Mayıs 1648), ilk oğul
- Loge (洛格; 1611 - Kasım/Aralık 1621), ikinci oğlu
- Birinci Dereceden Prenses Aohan (敖漢固倫公主; 3 Nisan 1621 - 1654), ilk kızı
- 25 Mayıs 1633'te
- Birinci Dereceden Prenses Wenzhuang (固倫溫莊公主; 1625-1663), kişisel adı Makata (馬喀塔), ikinci kızı
- Evli Ejei (d. 1641) göre bir Chahar Borjigit klan 1636 16 Şubat
- 1645 yılında Chahar Borjigit klanının evli Abunai (阿布奈; 1635-1675) ve sorunu vardı (iki oğlu)
- Birinci Dereceden Prenses Jingduan (固倫靖端公主; 2 Ağustos 1628 - Haziran/Temmuz 1686), üçüncü kızı
- 1639'da Khorchin Borjigit klanından Evli Kitad (奇塔特; ö. 1653)
- Birinci Dereceden Prenses Yong'an Duanzhen (固倫永安端貞公主; 7 Ekim 1634 - Şubat/Mart 1692), sekizinci kızı
- 1645 yılında Khorchin Borjigit klanının Evli Bayasihulang (巴雅斯護朗)
- Birinci Dereceden Prenses Yongmu (固倫雍穆公主; 31 Ocak 1629 - Şubat/Mart 1678), kişisel adı Yatu (雅圖), dördüncü kızı
- 1641'de Khorchin Borjigit klanından Evli Birtakhar (弼爾塔哈爾; ö. 1667)
- Birinci Dereceden Prenses Shuhui (固倫淑慧公主; 2 Mart 1632 - 28 Şubat 1700), kişisel adı Atu (阿圖), beşinci kızı
- 1643 yılında
- 1648'de Barin Borjigit boyundan Sabdan (色布騰; ö. 1667) ile evlendi .
- 1645'te Jarud Borjigit klanının evli Lamasi (喇瑪思)
- Sekizinci oğul (27 Ağustos 1637 - 13 Mart 1638)
cariyeler:
- Abaga Borjigit klanından Noble Consort Yijing (懿靖貴妃 博爾濟吉特氏; ö. 1674), kişisel adı Namjung (娜木鐘)
- Birinci Derece Prenses Duanshun (固倫端順公主; 30 Nisan 1636 - Temmuz/Ağustos 1650), 11. kızı
- Abaga Borjigit klanından Garma Sodnam (噶爾瑪索諾木; ö. 1663) Aralık 1647 veya Ocak 1648'de evlendi
- Bomubogor, Birinci Derece Prens Xiangzhao (襄昭親王 博穆博果爾; 20 Ocak 1642 - 22 Ağustos 1656), 11. oğul
- Birinci Derece Prenses Duanshun (固倫端順公主; 30 Nisan 1636 - Temmuz/Ağustos 1650), 11. kızı
- Eşi, Kanghuishu, Abaga Borjigit klan (康惠淑妃博爾濟吉特氏), kişisel adı Batmadzoo (巴特瑪璪)
- Yehe Nara klanının ikincil eşi (側福晉 葉赫那拉氏)
- Šose , Birinci Derece Prens Chengzeyu (承澤裕親王 碩塞; 17 Ocak 1629 - 12 Ocak 1655), beşinci oğul
- Jarud Borjigit klanının ikincil eşi (側福晉 博爾濟吉特氏)
- Birinci Derece Prenses (固倫公主; 15 Aralık 1633 - Nisan/Mayıs 1649), altıncı kızı
- Mançu Irgen Gioro klanından Kuazha (誇札; ö. 1649) Aralık 1644 veya Ocak 1645'te evlendi
- Dokuzuncu kızı (5 Kasım 1635 – Nisan/Mayıs 1652)
- Birinci Derece Prenses (固倫公主; 15 Aralık 1633 - Nisan/Mayıs 1649), altıncı kızı
- Metresi ait Yanzha klan (顏扎氏)
- Yebušu, İkinci Derece Dükü (輔國公 葉布舒; 25 Kasım 1627 - 23 Ekim 1690), dördüncü oğul
- Metresi, Nara klan (那拉氏)
- Gose, Birinci Dereceden Duke Quehou (鎮國愨厚公 高塞; 12 Mart 1637 - 5 Eylül 1670), altıncı oğul
- 13. kızı (16 Ağustos 1638 – Mayıs/Haziran 1657)
- Üçüncü Derecenin Hanımı (
- Eylül/Ekim 1651'de Moğol
- Cangšu, İkinci Derece Dükü (輔國公 常舒; 13 Mayıs 1637 - 13 Şubat 1700), yedinci oğul
- Toose, İkinci Derece Dükü (輔國公 韜塞; 12 Mart 1639 - 23 Mart 1695), onuncu oğul
- İkinci Dereceden Prenses Kechun (和碩恪純公主; 7 Ocak 1642-1704 ), 14. kızı
- 9 Ekim 1653'te Wu Yingxiong (1634-1675) ile evlendi ve sorunu vardı (üç oğlu, bir kızı)
soy
fuman | |||||||||||||||||||
Giocangga (1526-1583) | |||||||||||||||||||
İmparatoriçe Zhi | |||||||||||||||||||
Taksi (1543-1583) | |||||||||||||||||||
İmparatoriçe Yi | |||||||||||||||||||
Nurhaci (1559-1626) | |||||||||||||||||||
kança | |||||||||||||||||||
ağustos | |||||||||||||||||||
İmparatoriçe Xuan (ö. 1569) | |||||||||||||||||||
Hong Taiji (1592-1643) | |||||||||||||||||||
Jukungge | |||||||||||||||||||
Taicu | |||||||||||||||||||
Yangginu (ö. 1584) | |||||||||||||||||||
İmparatoriçe Xiaocigao (1575-1603) | |||||||||||||||||||
Popüler kültür
- 1981 yılında, Kim Yoon-Hyung tarafından canlandırılan KBS1 TV Dizileri Daemyeong .
- 2003 TV dizisi The Affaire in the Swing Age'de Tang Guoqiang tarafından canlandırılmıştır.
- 2003 TV dizisi Xiaozhuang Mishi'de Liu Dekai tarafından canlandırıldı .
- 2006 yapımı Da Qing Fengyun dizisinde Jiang Wen tarafından canlandırılmıştır .
- 2012 yapımı In Love With Power dizisinde Hawick Lau tarafından canlandırılmıştır .
- 2013 jTBC TV dizisi Blooded Palace: The War of Flowers'da Nam Kyung- eub tarafından canlandırılmıştır .
- 2014 tvN TV dizisi The Three Musketeers'da Byun Joo-hyun tarafından canlandırılmıştır .
- 2015 MBC TV dizisi Hwajung'da Jung Sung-woon tarafından canlandırılmıştır .
- 2017 TV dizisi Rule the World'de Raymond Lam tarafından canlandırıldı.
- 2017 yapımı The Fortress filminde Kim Beob-rae tarafından canlandırılmıştır .
Ayrıca bakınız
- Çin imparatorlarının soy ağacı (geç)
- Ming'in Qing fethi
- Yasak Şehir'de günlük yaşam, Wan Yi, Wang Shuqing, Lu Yanzhen. ISBN 0-670-81164-5 .
- Qing imparatorluk şecere (清皇室四譜).
- Qing hanedanı Taizong'un gerçek kayıtları《清太宗實錄》
- Qing hanedanının kraliyet arşivleri (清宮档案).
- Samjeondo Anıtı
Notlar
Referanslar
alıntılar
Atıfta bulunulan eserler
- Crossley, Pamela Kyle (1999), Yarı Saydam Bir Ayna: Qing İmparatorluk İdeolojisinde Tarih ve Kimlik , Berkeley ve Los Angeles: University of California Press, ISBN 0-520-21566-4
- Dennerline, Jerry (2002). "Shun-chih Saltanatı" . Peterson'da, Willard J. (ed.). Çin'in Cambridge Tarihi, Cilt. 9, Bölüm 1: Ch'ing Hanedanlığı'ndan 1800'e . Cambridge: Cambridge University Pressv. s. 73–119. ISBN'si 0-521-24334-3.
- Dupuy, R. Ernest; Dupuy, Trevor N. (1986). MÖ 3500'den Günümüze Askeri Tarih Ansiklopedisi (2. Gözden geçirilmiş ed.). New York, NY: Harper & Row, Yayıncılar. ISBN'si 0-06-181235-8.
- Hummel, Arthur W. Sr. , ed. (1943). . Ch'ing Döneminin Seçkin Çinlileri . Amerika Birleşik Devletleri Hükümeti Basım Ofisi . s. 255–59.
- Elliott, Mark C. (2001), Mançu Yolu: Geç İmparatorluk Çin'inde Sekiz Afiş ve Etnik Kimlik , Stanford: Stanford University Press, ISBN 0-8047-4684-2
- Gong, Baoli 宫宝利, ed. (2010). Shunzhi shidian顺治事典 ["Shunzhi saltanatının olayları"](Çin'de). Pekin: Zijincheng chubanshe 紫禁城出版社 ["Yasak Şehir Basını"]. ISBN'si 978-7-5134-0018-3.
- Grupper, Samuel M. (1984). "Ch'ing Hanedanlığının İlk Yarısında Mançu Patronajı ve Tibet Budizmi" (PDF) . Tibet Derneği Dergisi (4): 47-75. Arşivlenmiş orijinal (PDF) 3 Mart 2016 tarihinde.
- Miyawaki, Junko (1999). "Oyirad (Kalmık) Kabileleri Arasında Hanlığın Cengizoğulları Prensibi Açısından Meşruiyeti" . Reuven Amitai-Preiss'te; David O. Morgan (ed.). Moğol İmparatorluğu ve Mirası . Leiden: Brill. s. 319–31. ISBN'si 90-04-11946-9.
- Oxnam, Robert B. (1975). Atlı Karar: Oboi Regency'de Mançu Siyaseti, 1661-1669 . Chicago ve Londra: Chicago Press Üniversitesi. ISBN'si 0-226-64244-5.
- Pang, Tatyana A.; Giovanni Stary (1998). Mançu Tarihçiliği ve Edebiyatı Üzerine Yeni Işık: Eski Mançu Yazısında Üç Belgenin Keşfi . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN'si 3-447-04056-4.
- Rawski, Evelyn S. (1991). "Ch'ing İmparatorluk Evliliği ve Hükümdarlık Sorunları". Watson'da Rubie S.; Ebrey, Patricia Buckley (ed.). Çin Toplumunda Evlilik ve Eşitsizlik . Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. s. 170–203. ISBN'si 0-520-06930-7.
- ——— (1998). Son İmparatorlar: Qing İmparatorluk Kurumlarının Sosyal Tarihi . Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-520-22837-5.
- Roth Li, Gertrude (2002). "1644 öncesi Devlet Binası" . Willard J. Peterson'da (ed.). Çin'in Cambridge Tarihi, Cilt. 9, Bölüm 1: Ch'ing Hanedanlığı'ndan 1800'e . Cambridge: Cambridge University Press. s. 9–72. ISBN'si 0-521-24334-3.
- Schirokauer, Conrad (1978). Çin ve Japon Medeniyetlerinin Kısa Tarihi . New York, NY: Harcourt Brace Jovanovich. ISBN'si 0-15-505570-4.
- Stary, Giovanni (1984). (abonelik gereklidir) . "Mançu İmparatoru "Abahai": Tarihsel Bir Hatanın Analizi". Orta Asya Dergisi . 28 (3–4): 296–299. JSTOR 41927447 .
- Wakeman, Frederic, Jr (1985). Büyük Girişim: Onyedinci Yüzyıl Çin'inde İmparatorluk Düzeninin Mançu Yeniden İnşası . Berkeley ve Los Angeles: California Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-520-04804-0.
- Wilkinson, Endymion (2012). Çin Tarihi: Yeni Bir Kılavuz . Cambridge, MA: Harvard Üniversitesi Asya Merkezi. ISBN'si 978-0-674-06715-8.
- Zhao, Erxun 趙爾巽; et al. (1927). Qingshi gao清史稿[ Qing'in Taslak Tarihi ]. Pekin tarafından 1976-77 baskısından alıntı: Zhonghua shuju, 48 cilt halinde, sürekli sayfalama ile.
daha fazla okuma
- di Cosmo, Nicola (2004). "Silahlar Önemli mi? Ateşli Silahlar ve Qing Oluşumu". Lynn A. Struve'de (ed.). Dünya Tarihi Zamanında Qing Oluşumu . Cambridge (MA) ve Londra: Harvard University Press. s. 121–166. ISBN'si 0-674-01399-9.
- Elliott, Mark (2005). "Kimin İmparatorluğu Olacak? Erken Onyedinci Yüzyılda Tarihsel Sürecin Mançu Figürasyonları: Ming'den Qing'e Doğu Asya". Lynn A. Struve'de (ed.). Zaman, Geçicilik ve İmparatorluk Geçişi . Honolulu: Hawaii Üniversitesi Yayınları. s. 31–72. ISBN'si 0-8248-2827-5.
- Hummel, Arthur W. Sr. , ed. (1943). . Ch'ing Döneminin Seçkin Çinlileri . Amerika Birleşik Devletleri Hükümeti Basım Ofisi .