Dhiban, Ürdün - Dhiban, Jordan
|
dhiban
ذيبان
| |
|---|---|
Şehir | |
 Arka planda modern yerleşim ile antik Dhiban, güneye bakıyor
| |
  dhiban | |
| Koordinatlar: 31°29′56″K 35°47′8″D / 31.49889°K 35.78556°D Koordinatlar : 31°29′56″K 35°47′8″E / 31.49889°K 35.78556°D | |
| Ülke |
 Ürdün
|
| Valilik | Madaba Valiliği |
| Kurulan | 2000 M.Ö. |
| Devlet | |
| • Tip | Belediye |
| • Belediye Başkanı | Salim Hawawsheh |
| Alan | |
| • Şehir | 10,24 km 2 (3,95 sq mi) |
| • Metro | 20,35 km 2 (7,86 sq mi) |
| Yükseklik | 726 m (2.382 ft) |
| Nüfus | |
| • Metro | 13.043 |
| Saat dilimi | GMT +2 |
| • Yaz ( DST ) | +3 |
| Alan kodu(lar) | +(962)5 |
Dhiban , ( Arapça : ذيبان Ḏi'bān ) bilinen Moabites olarak Divon ( Moabite : 𐤃𐤉𐤁𐤍 DYBN ; İbranice : דִּיבוֹן Divon ), bir olan Ürdünlü bulunan kasaba Madaba Valiliği yaklaşık 70 kilometre güneyinde yer, Amman ve doğusunda Lut . Daha önce göçebe olan modern topluluk kasabaya 1950'lerde yerleşmiştir. Dhiban'ın şu anki nüfusu yaklaşık 15.000'dir ve birçoğu orduda, devlet dairelerinde veya mevsimlik tarımsal üretimde çalışmaktadır. Çok sayıda genç Karak , Madaba ve Amman'daki yakın üniversitelerde eğitim görüyor . Sakinlerin çoğu İslam'ı uyguluyor .
Tarih
Antik yerleşim, modern kentin bitişiğinde yer almaktadır. Kazılar, sitenin son 5.000 yıl boyunca aralıklı olarak işgal edildiğini, en erken yerleşiminin MÖ üçüncü binyılda Erken Tunç Çağı'nda gerçekleştiğini ortaya çıkardı. Sitenin kapsamlı yerleşim tarihi, kısmen antik çağda önemli bir ticari yol olan King's Highway üzerindeki konumundan kaynaklanmaktadır . Bu popülasyon için kanıtların çoğu 15 hektarlık bir alanda yoğunlaşmıştır. 1868'de Meşa Yazıtı'nın yayınlanması , İncil'deki pasajların görünürde onaylanması nedeniyle şehre gelen ziyaretçilerin (turistler ve akademisyenler dahil) sayısında bir artışa yol açtı.
Bronz Çağı
Dhiban'ın anlattığına göre ilk önemli yerleşim Erken Tunç Çağı'ndaydı. Erken Tunç Çağı ile Demir Çağı arasında bir yerleşim yeri olduğuna dair arkeolojik kanıtlar henüz bulunamadı. Ancak, bölgedeki bozulmuş arkeolojik bağlam, bunun kesin olmayabileceği anlamına geliyor. Dhiban, III. Thutmos, III. Amenhotep ve II. Ramses dönemlerine ait Mısır metinlerinde bulunan “Tpn” veya “Tbn” kasabasına karşılık gelebilir.
Dhiban ve İsrailoğulları
Göre İncil , İsrailliler sırasında Dhiban durdu Exodus . İncil'de "Divon"dan ( İbranice : דִּיבֹן ) veya "Divon Gad"dan ( דִּיבֹן גָּד ) bahsedilmiştir çünkü şehrin Gad kabilesi tarafından işgal edildiği söylenmiştir . İncil İbranice'deki isim, israf veya pining anlamına gelir .
| Önceki İstasyon: İye Abarım |
Çıkış İstasyonları listesi |
Sonraki İstasyon: Almon Diblathaim |
Göre Meşa Stel Alanda bulunan, Meşa , bir Moabite 9 asırdan kral, İsraillileri sınırdışı Moav krallığında önemli bir yerleşim gibi antik Dhiban kurdu.
Mesha ve Demir Çağı Moabite Krallığı
Mesha Yazıtı, Dhiban'ı İncil'deki “Dibon” ile ilişkilendirdi ve bunun, Mesha'nın saltanatındaki rolü doğrulanmamış olmasına rağmen, MÖ 9. yüzyıldan kalma önde gelen bir Moabi kralı olan Mesha'nın başkenti olduğunu ima etti . Demir IIb döneminde Dhiban, en az üç büyük inşaat projesine maruz kaldı. Yüksek bu dönemde yapay olarak büyütüldü ve istinat duvarları, kuleler ve anıtsal bir şehir duvarı dahil olmak üzere birkaç yeni mimari özellik içeriyordu. Bu özelliklerin inşa tarihleri doğrulanmamıştır, ancak MÖ 9. ve 8. yüzyıllar arasında bir yerde olabilir. Bu büyük yapıların Demir IIc döneminde terk edilmiş olduğu görülmektedir. Site ayrıca uzunluğun kuzeydoğusunda büyük bir nekropol içeriyordu. Bu mezarlar, karşılık gelen cenaze teklifleri ile çok kuşaklı mezarları içeriyordu ve bir tanesinde antropomorfik kapaklı kil bir tabut vardı. Nekropol bu yapı projeleriyle çağdaş görünmektedir. Dibon için başka bir isim Karchoh'du ve 9. yüzyılda Dibon adının Mesha'nın lideri olduğu bir kabileye atıfta bulunması ve Dibon adının daha sonra şehre eklenmesi olasılığı var (bkz. van der Steen ve Smelik 2007). )
Helenistik Dhiban ve Nebatiler
Pers , Helenistik ve erken Nebati dönemleri için bölgeden çok az kanıt elde edilmiştir . Ancak birkaç kanıt dizisi, Dhiban'ın MÖ 1. yüzyılın ortalarında Nebati imparatorluğunun bir parçası olduğunu gösteriyor. Bunlar arasında Nebati tarzı seramikler, madeni paralar ve mimari (Nabataean benzeri bir yerleşim düzenine sahip bir tapınak, Nebati taş işçiliği ve su kemeri, istinat duvarı ve anıtsal merdiven gibi) bulunur.
Roma ve Bizans Dhiban
106'da Romalılar, Nebati topraklarını Dhiban da dahil olmak üzere kendi imparatorluklarına dahil ettiler. Nebati anıtsal binaları terk edildi ve bölgede bir nüfusun azaldığına dair işaretler vardı. Bununla birlikte, çok kuşaklı bir aile mezarı olan madeni paralar ve bir yazıt, sitenin bu süre zarfında yerleşimin devam ettiğini ve bazı inşaat projelerinin olduğunu göstermektedir. Yazıt ayrıca Romalıların sitenin yakınında Kral Otoyolu olabilecek bir yol sürdürdüğünü gösteriyor. Daha sonra Roma döneminde ve Bizans dönemine gelindiğinde Dhiban'ın nüfusu giderek artmaya başladı. Hatta 4. yüzyılda Eusebius'un Onomasticon'unda çok büyük bir köy olarak bahsedilmiştir . Kazılar, bu döneme ait iki önemli yapıyı ortaya çıkardı: bir hamam ve iki kilise.
Erken ve Orta İslami Dönemler
Dhiban'ın erken İslami dönem yerleşiminin kesin tarihi tartışılmaktadır ve 7-8. yüzyıl Emeviler dönemine veya 8-9. yüzyıl Abbasi dönemine ait olabilir. Topluluk bu süre zarfında gelişti ve 13. yüzyıl Eyyubi döneminde daha önce olmasa da 14. yüzyıl Memluk döneminde uzun boyluların çoğunu kapladı . Alandaki birçok yapı sikke ve seramik kullanılarak bu döneme tarihlendirilmiştir.
1261 yılında Memluk sultanı Baybars bir şekilde Dhiban verilen iqta bir Eyyubi prensin oğlu. Dhiban 1200'ler ve 1300'ler boyunca gelişti. Bölgenin ana ticaret yolu üzerinde yer alır ve yakındaki kasabalara et tedarik ederdi. Kasaba, siyez buğdayı ve arpanın yanı sıra üzüm , incir , mercimek ve nohut ile zengin bir tarım ekonomisine sahipti . Yarı kurak iklim yağışı belirsiz hale getirdiğinden, Dhiban'daki tarım, büyük ölçüde sulama için su sağlayan sarnıçların kullanımına bağlıydı . İnsanlar çoklu kırpma uyguladılar ve domuz, koyun, keçi ve sığır yetiştirdiler; balık, kabuklu deniz ürünleri ve yengeç de yakaladılar.
Bununla birlikte, yakındaki Hisban kasabasının El-Balqa bölgesinin başkenti statüsünü Amman lehine kaybettiği 1356'dan sonra Dhiban'ın önemi azalmış gibi görünüyor . Sonraki yıllarda yaşanan kuraklık dönemleri bu düşüşü şiddetlendirdi ve Dhiban, Osmanlı yönetiminin ilk yıllarında terk edildi .
Geç İslam ve Haşimi Dönemleri
Osmanlı defter yerleşim 16. yüzyıl boyunca düşüş olduğunu ima 1538 den 1596 ihmal Dhiban için Transjordan için. Pastoral göçebe Bani Hamida kabilesinin aileleri, 1950'lerde modern Dhiban'ı kurdu ve her ikisi de önceden var olan yapılar üzerine inşa ettiler ve bunları hammadde olarak kullandılar. Sonraki yıllarda, uzun boyluların etrafındaki arazi özel mülkiyet için topluluğa dağıtıldı ve uzun boylunun kendisi Ürdün hükümetinin mülkü olarak kaldı.
Arkeoloji
Dhibon'daki ilk çalışma 1910'da Duncan Mackenzie tarafından , esas olarak bir yüzey incelemesi yapıldı. Alanda bilimsel kazılar, 20. yüzyılın ortalarında, Amerikan Doğu Araştırmaları Okulları'nın 1950-53'te FV Winnett ve daha sonra D. WL Reed. Şimdi William Morton tarafından yönetilen ASOR çabası, 1955, 1956, 1965 yıllarında mevsimlerle devam etti.
Mevcut kazı ve restorasyon projesi, Liverpool Üniversitesi, Knox College ve California Üniversitesi, Berkeley'deki akademisyenler tarafından ortaklaşa yönetilen Dhiban Kazı ve Geliştirme Projesidir. Çalışmalar 2002, 2004, 2005, 2009, 2010, 2012 ve 2013 yıllarında yapılmıştır.
Ayrıca bakınız
Notlar
-
Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :
Easton, Matthew George (1897). Easton'ın İncil Sözlüğü (Yeni ve gözden geçirilmiş ed.). T. Nelson ve Oğulları. Eksik veya boş |title=( yardım )
Referanslar
- Cordova, C., C. Foley ve A. Nowell (2005) Madaba-Dhiban Platosu'nda Yer Biçimleri, Sedimanlar, Toprak Gelişimi ve Tarih Öncesi Alan Ayarları, Ürdün. Jeoarkeoloji 20(1): 29-56.
- Ji, C. (2007) “Irak el-Amir ve Dhiban Platosu Bölgesel Araştırmaları”, s. 141-161 Ürdün Geçişi – Ürdün arkeolojisine Kuzey Amerika katkıları. T. Levy, PM Daviau, R. Younker ve M. Shaer, ed. Londra: Ekinoks. ISBN 978-1-84553-269-7
- Ji, C. ve J. Lee (2000) Dhiban Platosu Araştırma Projesi Üzerine Bir Ön Rapor, 1999: The Versacare Expedition. Ürdün Eski Eserler Dairesi Yıllık 44: 493–506.
- Porter, B. et al. “Tall Dhiban 2004 Pilot Sezonu: Prospektif, Koruma ve Planlama.” Ürdün Eski Eserler Dairesi Yıllık 49 (2005): 201-216.
- Laparidou, Sofya (2016). Güney Levant'taki Ortaçağ Köylü Topluluklarının Politik Ekolojisi ve Dayanıklılığı: Mikro-botanik Perspektifler . Austin: Teksas Üniversitesi . 17 Mart 2020 alındı .
- Porter, B., B. Routledge, D. Steen ve F. al-Kawamlha (2007) “Yerin gücü: Çağlar boyunca Dhiban topluluğu”, s. 315-322, Crossing Jordan – Kuzey Amerika katkıları Ürdün arkeolojisi. T. Levy, PM Daviau, R. Younker ve M. Shaer, ed. Londra: Ekinoks. ISBN 978-1-84553-269-7
- Routledge, B. (2004) Demir Çağında Moab'da: Hegemonya, yönetim biçimi, arkeoloji. Philadelphia, Pa: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları. ISBN 0-8122-3801-X
- Sauer, J. (1975) İnceleme: Moab'daki Dibon'daki (Dhiban) Kazı: Üçüncü Kampanya 1952–1953. Ürdün Eski Eserler Dairesi Yıllığı 20: 103–9.
- Tushingham, A. (1972) Moab'daki Dibon'daki (Dhiban) Kazılar (Cambridge: Annual of the American Schools of Oriental Research).
- Tushingham, A. (1990) Dhiban Yeniden İncelendi: Kral Mesha ve Eserleri. Ürdün Eski Eserler Dairesi Yıllık 34: 182-92.
- Tushingham, A. ve P. Pedrette (1995) Mesha's Citadel kompleksi (Qarhoh), Dhiban'da. In Tarih ve Ürdün Arkeoloji Çalışmaları (: Eski Eserler Dairesi Amman): 151-59 Muna Zaghloul tarafından düzenlenmiş, V,.
- Van der Steen ve Smelik (2007) Kral Mesha ve Dibon kabilesi. In: Journal for the Study of the Old Testament 32:139-162
- Winnet, F. ve W. Reed (1964) Moab'da Dibon'daki (Dhiban) Kazılar: Birinci ve İkinci Kampanyalar (Baltimore: JH Furst).