Catherine de' Medici'nin saray festivalleri - Catherine de' Medici's court festivals

Henri III Mahkemesinde top (detay), Fransız-Flaman okulu , c. 1582.

Catherine de 'Medici'nin mahkeme festivalleri lüks ve muhteşem eğlenceleri, bazen denilen bir dizi vardı magnificences tarafından atılmıştır, Medici Catherine de' , kraliçe eşi kraliçe yoldaş olarak 1589 yılında ölene kadar 1547 den 1559 1559 ve kraliçe anneye Fransa'nın Fransa Kralı II . Henry'den Catherine sanata ve tiyatroya ilgi gösterdi, ancak kraliçe anne olarak gerçek siyasi ve finansal güce ulaşana kadar çağdaşlarının gözlerini kamaştıran ve bilim adamlarını büyülemeye devam eden turnuvalar ve eğlenceler dizisine başladı . Biyografi yazarı Leonie Frieda , "Catherine, daha sonra Fransız hükümdarlarının da ünlü olduğu fantastik eğlenceleri herkesten daha fazla başlattı" diyor.

Catherine için bu eğlenceler, onları muazzam harcamalarına değer kılan politik bir amaca hizmet ediyordu. Fransız monarşisinin keskin bir düşüşte olduğu bir zamanda kraliyet hükümetine başkanlık etti. Üç oğlu art arda tahtta ve ülke dini iç savaşla parçalanmışken Catherine, Valois monarşisinin Francis'in hükümdarlığı döneminde olduğu kadar prestijli ve görkemli olduğunu sadece Fransız halkına değil, yabancı mahkemelere de göstermeye başladı. Ben ve kocası II. Henry. Aynı zamanda, dövüş sporlarını ve çeşitli turnuvaları bir araya getiren bu ayrıntılı eğlencelerin ve görkemli saray törenlerinin, düşman soylularını meşgul edeceğine ve onları ülkenin ve kraliyet otoritesinin zararına olacak şekilde birbirleriyle savaşmaktan alıkoyacağına inanıyordu.

Bununla birlikte, Catherine'in bu festivalleri politik ve pragmatik egzersizlerden daha fazlası olarak gördüğü açıktır: yaratıcı yetenekleri için bir araç olarak onlardan keyif aldı. Son derece yetenekli ve sanatsal bir kadın olan Catherine, kendi müzikal-mitolojik gösterilerini tasarlama ve planlamada başı çekti. Geçici olmalarına rağmen , "muhteşemlikleri" - çağdaş yorumcu Pierre de Bourdeille, senyör de Brantôme'un dediği gibi - modern bilim adamları tarafından sanat eseri olarak incelenir. Tarihçi Frances Yates , Catherine'i "festivallerde harika bir yaratıcı sanatçı" olarak nitelendirdi. Genellikle barış idealine adanmış ve mitolojik temalara dayanan bu etkinlikler için gerekli drama, müzik ve manzara efektlerini yaratmak için günün önde gelen sanatçılarını ve mimarlarını görevlendirdi .

Bilginler için eğlencelerin tam şeklini bir araya getirmek zordur, ancak bu ünlü olaylardan türetilen yazılı hesaplardan, senaryolardan, sanat eserlerinden ve duvar halılarından ipuçları toplanmıştır . Kanıtlanabilir yanlışlıklar ve çelişkiler içerdiklerinden bu tür kaynaklara ihtiyatla yaklaşılması gerekse de, bunlar Catherine de' Medici'nin saray festivallerinin zenginliği ve ölçeğinin kanıtlarını sağlar.

Eğlenceler

Catherine de' Medici'nin muhteşem eğlencelere yaptığı yatırım bilinçli bir siyasi programın parçasıydı. Kayınpederi Kral I. Francis'in mahkemenin fiziksel olarak aktif olması ve sürekli olarak eğlenmesi gerektiğine olan inancını hatırladı . Ayrıca tebaalarını oyun ve eğlencelerle meşgul ederek fitneden koruyan Roma imparatorlarını taklit etme niyetini de ilan etti . Bu nedenle, sarayda onlar için karşı konulmaz eğlenceler ve sporlar sunarak soylularını kendi aralarında kavga etmekten alıkoyma politikasını benimsedi.

Gelen Balesi Comique de la Reine , 1581, bir çeşme arabası Kraliçe Louise ve onun bayanlar ve müzisyenler taşıdı. Tarafından gravür Jacques Patin'e .

Catherine ayrıca, mahkemede, saraylıları siyasi amaçlar için baştan çıkarmak için araç olarak kullandığı iddia edilen seksen çekici nedimeyi sürdürdü. Bu kadınlar onun "uçan filosu" ( L'Escadron volant ( fr ) olarak tanındı . Catherine sarayın cazibesi olarak hanımlarının cazibesini kullanmaktan çekinmedi. 1577'de yemeklerin servis edildiği bir ziyafet verdi. 1572'de, Navarre Kraliçesi Huguenot Jeanne d'Albret, mahkemeden oğlu Henry'yi , Catherine'in erkeklerin değil kadınların cinsel ilerleme kaydettiği "kısır ve yozlaşmış" bir atmosfere başkanlık ettiği konusunda uyarmak için bir mektup yazdı. Aslında, "uçan filo"nun en kötü şöhretli üyelerinden biri olan Charlotte de Sauve , Catherine'in emriyle önce Navarre'lı Henry'yi baştan çıkardı ve sonra metresi oldu.Öte yandan Brantôme , Anılarında , Catherine'in sarayını övdü. "bütün dürüstlük ve erdem bir okul" olarak.

On altıncı yüzyıl kraliyet festivalleri geleneğinde, Catherine de' Medici'nin ihtişamları birkaç gün boyunca, her gün farklı bir eğlence ile gerçekleşti. Genellikle belirli bir eğlencenin hazırlanmasından bireysel soylular veya kraliyet ailesinin üyeleri sorumluydu. Dövüş sporlarına dahil olanlar da dahil olmak üzere seyirciler ve katılımcılar, mitolojik veya romantik temaları temsil eden kostümler giyerlerdi. Catherine yavaş yavaş bu eğlencelerin geleneksel biçiminde değişiklikler yaptı. 1559'da kocasının ölümüne yol açan türden ağır eğilmeyi yasakladı ; ve her dizi eğlenceyi doruğa çıkaran gösterilerde dansın önemini geliştirip artırdı. Sonuç olarak, Catherine de' Medici tarafından tasarlanan saray eğlencesindeki yaratıcı gelişmelerden, kendine özgü yeni bir sanat formu olan bale de cour ortaya çıktı.

Fontainebleau

1564'te Fontainebleau'daki eğlenceleri betimleyen Valois Goblenlerinden biri, tutsak küçük hanımların büyülü bir adadan sahte bir şekilde kurtarılması da dahil.

Ocak 1564'te Catherine ve genç Charles IX , yaklaşık iki buçuk yıl sürecek bir kraliyet ilerlemesine başladılar . Onlara, Kral Konseyi ve Catherine'in hükümetlerine trenin görkemi hakkında rapor vermelerini umduğu yabancı büyükelçiler de dahil olmak üzere, hareket halinde bir şehir olarak tanımlanan şey eşlik etti ve Fransız monarşisinin iflasın eşiğinde olduğu fikrini dengeledi. . Kraliyet hanesi, Catherine'in saray mensuplarını ve "uçan filoyu", müzisyenlerini ve kendi minyatür arabalarında seyahat eden dokuz temel cüceyi içeriyordu. Güzergâh boyunca yapılması planlanan festivaller, şölenler, maskeler ve eğlence girişleri için gerekli tüm ekipman ve gereçler , partinin yanında bulundu. Bunlar portatif zafer takları ve kraliyet mavnalarını içeriyordu .

Catherine, Château de Fontainebleau'da her önemli soylunun bir baloya ev sahipliği yapmasını emretti . Kendisi Château'nın bir çayırda bir ziyafet düzenledi süt onun saray çobanlar ve shepherdesses gibi giyinmiş. O akşam mahkeme, büyük balo salonunda bir komedi izledi, ardından 300 "altın ve gümüş giysilere bürünmüş güzellerin" koreografili bir dans yaptığı bir balo izledi.

Fontainebleau'da Catherine, süslü elbiseli mızrak dövüşü ve alegorik ortamlardaki şövalye olayları da dahil olmak üzere birkaç gün süren eğlenceler düzenledi . On Mardi Gras Yunanlılar gibi, çayırda ziyafet gün sonra, şövalyeler giyinmiş Truvalılar az giyimli savaştığı asil genç kızlar büyülü bir adada dev bir kulede bir cüce tarafından tuzağa. Çatışma, kulenin büyülü özelliklerini kaybetmesi ve alevler içinde kalmasıyla doruğa ulaştı. Başka bir gösteride, şarkı söyleyen sirenler kralın yanından yüzdü ve Neptün denizatlarının çektiği bir arabada yüzdü .

Bayonne

Kraliyet ilerlemesinin en yüksek noktası olarak Catherine , İspanya II. Philip'in üçüncü karısı olan kızı Elisabeth ile bir toplantı planladı . Catherine, İspanyol sarayında muhteşem bir izlenim bırakmaya o kadar kararlıydı ki, kendi standartlarına göre bile abartılı bir harcama çılgınlığına kapıldı. Planlanan gösteri ve eğlenceler için ödeme yapmak için Gondi bankasından 700.000 écus borç aldı . Catherine kendisinin de Kral Philip ile görüşeceğini varsaymıştı, ancak turun başlarında, katılmayacağını bildirdi. "Madam La Serpente" olarak adlandırdığı Catherine'in Türkiye Sultanı'ndan bir elçilik almasına çok kızmıştı . Ayrıca Huguenotlara tavizler teklif eden Amboise Fermanına (1563) itiraz etti . Kısacası, Fransız din politikası onu iğrendirdi. Onun yerine , Catherine'e Huguenots'a zulmetmenin, hapse atmanın ve onlara işkence etmenin sapkınlarla anlaşma yapmanın değil, onlarla anlaşma yapmanın yolu olduğuna ikna etmek için "sert ve vahşi" Alba Dükü'nü gönderdi . Olayda, Catherine, Alba'yı aceleci zihniyle şaşkına çevirdi. Onu evlilik ittifaklarını tartışmakla ve ona Fransız sarayının muhteşem eğlenceler yolunda neler yapabileceğini göstermekle çok daha ilgili buldu.

Antoine Caron'un goblen tasarımı olan Bayonne'deki Su Festivali, Catherine de' Medici'nin 1565'teki Fransız-İspanyol zirve toplantısı için düzenlediği eğlenceleri kaydeder.

Elisabeth ve İspanyol maiyeti , 14 Haziran 1565'te Fransız Katolik soylularından oluşan büyük bir refakatçi ile İspanya sınırındaki Bidasoa nehrine ulaşmıştı. Daha sonra , Catherine'in onu kucaklamalar ve öpücüklerle gözyaşları içinde karşıladığı Saint-Jean de Luz'a gitti. Kabul törenleri sırasında, Catherine'in on askeri, zırhları içinde sıcakta çok uzun süre durmaktan öldü. Ertesi gün, Elisabeth , koşum takımı 400.000 duka değerinde değerli taşlarla süslenmiş bir at üzerinde Bayonne'a göz kamaştırıcı bir giriş yaptı .

İki mahkeme arasındaki karşılaşma, törensel olarak pahalı hediye alışverişi ve bale, mızrak dövüşü, alaylı savaşlar ve dekoratif sanatların sürekli sergilenmesiyle belirlendi. Bayonne eğlencelerinin birkaç hesabı hayatta kaldı. Bidasoa nehrine monte edilmiş bir gösteri, Catherine'in geçici sanat eserleri olarak eğlencelerinin özellikle ünlü bir örneğidir . Eğlenceler Île d'Aguineau'da bir ziyafetle başladı. Misafirler süslü teknelerle adaya götürülürken, diğer gözlüklerin yanı sıra, iki yunusa binen Arion , kırmızı şarap püskürten yapay bir balina mızraklayan zıpkıncılar ve dev bir kaplumbağanın üzerinde oturan ve deniz kabuğu üfleyen altı triton geçtiler . Charles IX, yüzen bir kaleye benzeyen bir mavna üzerinde taşındı. Ziyafeti periler ve satirlerden oluşan bir bale izledi . Brantôme, "her şeyde ihtişam öyleydi ki, diğerlerini çok hor gören İspanyollar, daha önce hiç daha iyi bir şey görmediklerine yemin ettiler" dedi.

Bayonne'daki Su Festivali, 1580-81'in bitmiş goblen versiyonu

Ertesi gün, Kral Charles ve kardeşi Henry , İngiliz ve İrlandalı şövalyeler gibi giyinmiş takımların başında bir turnuvaya katıldılar. Turnuvanın teması "erdem ve aşk", biri beş erdem gibi giyinmiş bayanlar , diğeri Venüs ve Aşk Tanrısı ve birçok mini aşk tanrısı taşıyan iki savaş arabası ile temsil edildi . Turnuvanın kendisinde, atlar geçerken küçük ateş topları atıldı. Kraliyet tribün altın ve ipek ile asıldı halıları gösteren zafer ait Scipio , Giulio Romano I. Francis için tasarladığı Brantôme İspanyol lordlar ve bayanlar büyük ölçüde bunu takdir de böyle bir şey gördükten hiçbir zaman" olarak anılarında hatırladı krallarının mülkiyeti". Başka bir Fransız seyirci, "Bütün ulusların yabancıları, bu şeylerde Fransa'nın bu geçit törenleri, bravadolar, görkemler ve ihtişamlarla, diğer tüm ulusları ve hatta kendisini aştığını kabul etmek zorunda kaldılar" dedi.

Catherine, İspanya'ya, mali açıdan mahvolmaktan ve soylularıyla savaşta olmaktan çok uzak olan Fransız monarşisinin, birleşik bir mahkeme tarafından desteklenen, çarpıcı bir ölçekte gösterileri finanse edebilen, hesaba katılması gereken görkemli bir güç olarak kaldığını gösterdiğine inanıyordu. Ancak bu nokta, Alba'nın acımasız Dükü'nde kaybedildi. Mektupları, Catherine'in gözlüklerinin Protestanlara karşı nasıl savaşılacağını tartışmak gibi ciddi bir işi kesintiye uğratmaya devam etmesinden duyduğu hayal kırıklığını ortaya koyuyor. Sonunda İspanyollar, Catherine'in Huguenotlara karşı politikasını en ufak bir şekilde değiştirmeyi reddettiği için tüm toplantının zaman kaybı olduğuna karar verdi. Ancak Huguenotlar, iki müzakere ekibi arasındaki görüşmelerden kovulmalarının, Catherine'in onlara zulmetmek için İspanyollarla gizli bir anlaşma yaptığı anlamına geldiğine inanıyordu.

Kraliyet Düğünü

Catherine'in kızı Marguerite'nin 18 Ağustos 1572'de Paris'te Navarre'lı Protestan Henry ile evlenmesini izleyen kutlamalar Huguenot temalarına dayanıyordu . Marguerite bir Huguenot ile evlendiği için maç tartışmalıydı. Papa evlilik için bir muafiyet vermeyi reddetti ve gelin çiftinin farklı inançları alışılmadık bir düğün töreni yaptı. Düğün yemeğinin ardından dört gün boyunca balolar, maskeler ve ziyafetler başladı.

François Dubois'in bir tablosu , Catherine de' Medici'yi (arka sol) St. Bartholomew Günü katliamı sırasında bir ceset yığını üzerinde dururken gösteriyor . Amiral Coligny'nin cesedi pencereden atılıyor.

Şehirdeki Katolik ve Huguenot güçleri arasındaki gerginliğe rağmen, şenlikler iyi huylu bir şekilde ilerledi, ancak eğlencelerin temaları geçmişe bakıldığında "çok yakın" görünebilir. Düğünden sonraki gece Petit-Bourbon'da "aşk cenneti" olarak adlandırılan pandomim turnesinin performansını içeren muhteşem bir maskeli balo düzenlendi . Kral Charles ve iki erkek kardeşi , Huguenotlara karşı on iki melek perisini savundu . Navarre'lı Henry tarafından yönetilen Huguenot'ları, bir gözlemciye göre "çok sayıda şeytan ve şeytanın sonsuz aptallık ve gürültü yaptığı" bir cehenneme gönderdiler . Periler daha sonra bir bale dansı yaptılar. Bunu, barut patlamalarının eşlik ettiği şövalyeler arasındaki çatışma izledi. Kral ve kardeşleri, Huguenotları, kayıkçı Charon'un teknesinde yüzdüğü bir nehirle cennetten ayrılan cehennemden kurtararak davayı doruğa çıkardılar .

22 Ağustos'ta bir arquebusier tarafından evinden vurulan ve dirseğinden ve elinden yaralanan Huguenot lideri Amiral Coligny'ye düzenlenen suikast girişiminin ardından kalan şenliklere ara verildi . Bir gün önce kral ve kardeşleri , Türk rolünde sarıklı ve altın kaftan giyen Navarre ve arkadaşlarıyla savaşmak için Amazon kılığına girmişlerdi . 24 Ağustos'ta Charles IX'un Paris'teki tüm Huguenot liderlerinin katledilmesini emrettiği ve Fransa'nın her yerinde Huguenot'ların katledilmesine yol açan St. Bartholomew's Day katliamında Katolikler ve Huguenotlar arasında gerçek bir savaş patlak verdi. Navarre'lı Henry'ye ölüm, ömür boyu hapis veya Katolikliğe geçme seçeneği verildi. Katolikliği seçti ve kurtuldu.

Tuileries

1573'te Catherine de' Medici tarafından Tuileries'de Polonya tahtını Anjou Dükü Henry'ye sunmak için ziyaret eden Polonyalı elçilerin onuruna düzenlenen baloyu betimleyen Valois goblen

Katliamdan bir yıl sonra, Ağustos 1573'te Catherine, bu kez Polonya tahtını oğlu Anjou Dükü Henry'ye sunmaya gelen Polonya büyükelçileri için başka bir cömert eğlence setine ev sahipliği yaptı . Turnuvalar, sahte dövüşler , beşte eğilme ve ringde koşma dahil olmak üzere sporlar yapıldı . Catherine , Jean Dorat'ın resimli Magnificentissimi spectaculi'sinde anlattığı Tuileries sarayında büyük bir balo ya da " festin " düzenledi . Fransız eyaletlerinin her birini temsil eden on altı peri, karmaşık bir bale dansı yaparak bu süreçte izleyicilere cihazlar dağıttı. Brantôme bu performansı "bu dünyada şimdiye kadar verilmiş en iyi bale" olarak nitelendirdi ve Catherine'i "tüm bu icatlarla" Fransa'ya bu kadar prestij kazandırdığı için övdü. Tarihçi Agrippa d'Aubigné , Polonyalıların baleye hayran kaldıklarını kaydetti. Frances Yates , Fransız bale de cour üzerindeki İtalyan etkisinin Catherine'e çok şey borçlu olduğuna dikkat çekti :

Mahkemenin şövalye oyunları bağlamında, bir İtalyan ve bir Medici, Kraliçe Anne tarafından icat edildi. Pek çok şair, sanatçı, müzisyen, koreograf sonuca katkıda bulundu, ancak mucit olan, belki de yapımcı diyebileceğimiz kişi oydu; sarayının hanımlarını kendi tasarladığı ortamlarda bu baleleri yapmak üzere eğiten o.

Joyeuse harikaları

Joyeuse Dükü ve Lorraine Marguerite'nin düğün balosu , 24 Eylül 1581. Hermann van der Mast'a atfedildi, c. 1581–84.

Muhteşem fête Catherine oğlunun döneminde gerçekleştirildi Henry III kızkardeşi-in-law, evliliklerini kutlamak için Lorraine Marguerite onun favori için, Joyeuse Anne, Duke hemen her üzerine atıldı 24 Eylül 1581 Eğlenceler üzerine, sanat tarihçisi Roy Strong'un "Valois festival sanatının doruk noktası" dediği olay , düğünden sonraki iki hafta boyunca . Görkemleri tasarlamak için kullanılan baş sanatçı , heykeltıraş Germain Pilon'un yardım ettiği Antoine Caron'du . Yazarlar arasında Dorat, Ronsard ve Philippe Desportes vardı ; ve müzik, diğerleri arasında Claude Le Jeune ve Sieur de Beaulieu tarafından yazılmıştır .

Bale Comique de la Reine Jacques Patin'e 1582 bir gravürü,

Güneş-ay temalı bir eğlence programı, "altın meyveleri lamba ve meşale taşıyacak olan ağaç kılığına girmiş kadın ve erkek 12 meşaleyi taşıyacağını" duyurdu. Görsel süslemeler , biri kralı temsil etmek için güneş, diğeri ise yeni evlileri temsil etmek için bir ay olarak parlayan iki pasaj içeriyordu . Oyun salonları , gezegenlerin ve takımyıldızların yapay gökleriyle ve Catherine'in kişisel amblemi olan gökkuşağına göndermelerle sarkan bir amfitiyatroya bağlıydı . Bu amfi tiyatroya kral, güneş gibi giyinmiş bir arabaya binecekti.

Joyeuse'un bir başka harikası, kendi yazar ve müzisyen ekibini yöneten Kraliçe Louise tarafından tasarlanan ve sunulan Bale Comique de la Reine idi. Metin Nicolas de La Chesnaye, müzik Sieur de Beaulieu, setler Jacques Patin ve genel yönetmen Balthasar de Beaujoyeulx idi .

Eğlencenin teması , o zamanlar sadece Huguenots'un değil, birçok Katolik soylunun isyanıyla tehdit edilen monarşinin yardımına kozmik güçlerin çağrılmasıydı . Adamlar , salonun bir ucundaki bahçede saray yapan Circe tarafından hayvanlara indirgenmiş olarak gösterildi . Louise ve hanımları bale dansı yaptılar ve Dört Kardinal Erdem tanrılara yeryüzüne inmeleri ve Circe'nin güçlerini yenmeleri için çağrıda bulundu. Jüpiter bir gök gürültüsüyle, "şimdiye kadar söylenmiş veya duyulmuş en bilgili ve mükemmel müzik" eşliğinde bir kartalın üzerine oturarak alçaldı. Jüpiter, Circe'nin gücünü kraliyet ailesine devretti, Fransa'yı iç savaşın dehşetinden korudu ve Kral Henry'yi yönetme bilgeliğiyle kutsadı. Gösterinin sonunda, Catherine de' Medici, Kraliçe Louise'e Henry'ye yunus tasvir eden bir altın madalya verdirdi. Bu jest, Catherine'in çiftin hanedanı devam ettirmek için bir erkek varise ( dauphin ) sahip olma arzusunu dile getirdi .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Clark, Stuart. Şeytanlarla Düşünmek: Erken Modern Avrupa'da Büyücülük Fikri. Oxford: Oxford University Press , 1997. ISBN  0-19-820808-1 .
  • Frieda, Leonie. Catherine de Medici'nin fotoğrafı. Londra: Phoenix, 2005. ISBN  0-75-382039-0 .
  • Gravett, Christopher. Turnuvadaki Şövalyeler . Oxford: Osprey, 1988. ISBN  0-85045-836-6 .
  • Jardine, Lisa ve Jerry Brotton . Küresel İlgi Alanları: Doğu ve Batı Arasında Rönesans Sanatı . Londra: Reaktion Books, 2005. ISBN  1-86189-166-0 .
  • Jollet, Etienne. Jean ve François Clouet. Deke Dusinberre tarafından çevrildi. Paris: Lagune, 1997. ISBN  0-500-97465-9 .
  • Knecht, RJ Catherine de' Medici. Londra ve New York: Longman, 1998. ISBN  0-582-08241-2 .
  • Plaznet, Laurence. "Jacques Amyot ve Yunan Romanı". In Fransa'da Klasik Miras . Gerald Sandy tarafından düzenlendi. Leiden ve Boston, MA: Brill Academic, 2002. ISBN  90-04-11916-7 .
  • Güçlü, Roy. Sanat ve Güç: Rönesans Festivalleri, 1450-1650. 1984. Woodbridge, BK: Boydell Press, 1984. ISBN  0-85115-247-3 .
  • Yates, Frances . Valois Halıları . Londra: Routledge & Kegan Paul, 1959; 2. baskı. 1975, 1999'da yeniden basıldı. ISBN  0-415-22043-2 .