Kraliyet girişi - Royal entry

Girişi Fransa John II ve Auvergne Joan I onların sonra Paris içine taç giyme en Reims 1350 yılında, daha sonra el yazması aydınlatma ile Jean Fouquet'nin

Avrupa'da Orta Çağ ve Erken Modern Dönem'de bir hükümdarın veya temsilcisinin bir şehre resmi olarak girişine eşlik eden törenler ve şenlikler Kraliyet Girişi , Zafer Girişi veya Neşeli Giriş olarak biliniyordu . Giriş, şehre giren prensi şehre taşıyan bir geçit törenine odaklandı, burada sivil yetkililer tarafından karşılandı ve uygun saygı gösterildi, ardından bir şölen ve diğer kutlamalar yapıldı.

Giriş, bir şehrin hükümdara sadakat ve sadakatinin bir jesti olarak başladı ve kökenleri, zaferlerden çok daha sık görülen resmi girişler olan Roma imparatorları için kutlanan maceralara dayanıyor . Yeni bir hükümdarın ilk ziyareti normal olarak bir fırsattı veya yeni bir eşle ilk ziyaretti. Başkent için genellikle taç giyme şenlikleriyle birleştiler ve taşra şehirleri için, bazen Kraliyet İlerlemesinin bir parçası olarak veya bir ülkedeki büyük şehirleri gezmek için onun yerini aldılar . ( Bu konuda ayrıca bkz. gezici mahkeme .)

Orta Çağ'ın sonlarından itibaren girişler, giderek daha fazla gösterişli gösteri ve propaganda için fırsat oldu . Arasında oluşturulması ikonografi hızla yerleşti içine yüksek oranda geleneksel kalıplardan kenara, katedralin bölümde, üniversite veya işe uzmanları ile işbirliği içinde belediye liderleri tarafından karşılama şehrin adına titiz bir özenle tedavi edildi. Çoğu zaman, dönemin en büyük sanatçıları, yazarları ve bestecileri, en azından erken dönemden günümüze çok az kaydı bulunan geçici süslemelerin yaratılmasında yer aldı.

Kökenleri ve gelişimi

Fransa Kralı I. Francis , Charles V ve Kardinal Alessandro Farnese , 1540 yılında Taddeo Zuccari'nin bir freskinde Paris'e bir malikanenin gölgesi altında girerler .

Çağdaş hesabı Bruj'un GALBERT bir yeni yüklenen bir süssüz "Neşeli Advent" nin Flanders Kontu Nisan 1127 Bruj'un "onun" şehir içine, gösterileri ilk aşamada, kılık geldiğini yaltaklanan ve Muzafferane görüntüleri ile gizlemez o Bir Giriş, bir müzakereye benziyordu , bölgesel kodaman ve duvarlı şehrin rakip güçleri arasındaki resmi bir ateşkese benziyordu , burada şehrin ortaçağ anlamındaki "özgürlükleri", yani hakları ve imtiyazları açıkça ortaya kondu. ve kutsal emanetlerin mevcudiyeti ile meşrulaştırılır :

"5 Nisan'da... alacakaranlıkta kral, yeni seçilen Flanders markisi Kont William ile birlikte Brugge'deki kasabamıza geldi. Aziz Donatyan'ın kanonları , azizlerin kalıntılarını taşıyarak ve onları karşılamak için geldiler. kral ve kral layık ciddi bir geçit sevinçle yeni sayılır. Nisan 6 ... kral ve her zamanki alanda vatandaşlar ve çok sayıda Flemings ile onların şövalyeleri ve bizimkiyle monte sayısı reliquaries aziz ve kalıntıları olmuştu Ve sessizlik istendiğinde, kilisenin özgürlüğü ve Saint Donatian'ın ayrıcalıkları tüzüğü her şeyden önce yüksek sesle okundu... Kont ile vatandaşlarımız arasındaki küçük anlaşma tüzüğü de okundu.. Kral ve kont, bu şartı kabul etmeye kendilerini bağlayarak, din adamlarının ve halkın huzurunda, azizlerin kalıntıları üzerine yemin ettiler".

Yeni bir Papa'nın Roma'ya geçişi , mülko olarak biliniyordu . Yeni bir eşe sahip bir hükümdar da bir Giriş alacaktı. Bavyera Kraliçesi Isabeau'nun 1389'da Paris'e girişi , tarihçi Froissart tarafından anlatılmıştır . Arasında Girişler Fransa'nın Charles IX ve onun Habsburg kraliçesi, Avusturya Elizabeth Paris, Mart 1571, içine, için, yalnız 1561 yılında Charles yapılması planlanan entrate tipik bir saltanatının başına doğru kutlanıyordu ancak Din Fransız Savaşları Ağustos 1570'de imzalanan Saint-Germain-en-Laye Barışını izleyen barışa kadar bu tür şenlikleri uygunsuz kılmıştı.

14. yüzyılın ortalarına kadar, durumlar nispeten basitti. Şehir yetkilileri, prensi ve partisini surların dışında bekledi ve "sadık bir adres" veya konuşma içeren bir tören anahtarını teslim ettikten ve belki de Paris'e girişte yapılanlar gibi tabloları hayranlıkla seyretmek için durduktan sonra bekledi . Tarihçi Froissart tarafından ayrıntılı olarak anlatılan Bavyera Kraliçesi Isabeau, onu renklere dönüşen sokaklarda, yol üzerindeki evlerin pencerelerinden duvar halıları, nakışlar veya halılar veya kumaş sürgüleri astığı ve nüfusun çoğunun sıraya dizildiği sokaklarda gezdirdi. rota. 1509'da Valladolid'de

Kasaba o kadar neşeliydi ki, zenginlikler, gölgelikler ve lüks halılarla o kadar süslüydü ki, Floransa ya da Venedik bile onunla boy ölçüşemezdi. Bütün güzel bayanlar sergilenmekten çok memnundu ve kesinlikle görülmeye değerdi, [ve] her şey o kadar parlaktı ki, kasabalı olan ve hiç terk etmemiş olan ben onu tanıyamadım.

Hanedanlık gösterileri her yerdeydi: 1509'da Valladolid'de, şehrin dışındaki tarlalardaki boğalar, kraliyet arması ile boyanmış bezlerle kaplandı ve çanlarla asıldı. Güzergâh boyunca alay, sloganlar ve resimli ve canlı alegorilerle süslenmiş set parçalarına hayranlıkla bakmak için tekrar tekrar dururdu , buna bildiriler ve trompet ve yaylım ateşi eşlik ederdi. Alay, çevredeki bölgenin soyluları ve soyluları ile üç Estate'in üyelerini ve prensin arkasında işlem yapan şehrin din adamlarını ve loncalarını içerecekti . 14. yüzyılın ortalarından itibaren lonca üyeleri genellikle her lonca parlak bir renk seçen özel üniforma giysiler giyerdi; içinde Tournai içinde 1464 üç yüz adam büyük işlemeli ipek giydiği fleur de lys kendi imkanlarıyla, göğüslerine ve sırtında (kraliyet rozet). Prens, şehrin veya başkenti olduğu yerel bir bölgenin geleneksel ayrıcalıklarını onaylayarak ve bazen genişleterek karşılık verdi. Genellikle prens, piskopos tarafından kabul edilmek ve katedral bölümünün ayrıcalıklarını onaylamak için katedrali de ziyaret etti . Orada bir Te Deum adeti olacak ve bu durum için yazılmış müzikler icra edilecekti.

Artan detaylandırma

Charles V, 1364'te Rheims'daki taç giyme töreninden sonra Paris'e girer . Daha sonra Jean Fouquet tarafından tasvir edilir .

14. yüzyılda, saray kültürü, Burgonya sarayının önde olduğu, şölenlerde eğlence olarak savaşları veya efsaneleri yeniden canlandıran ayrıntılı dramalar sahnelemeye başladığında, şehirler giriş törenlerine genellikle küçük sahneli gösteri "tablolarını" dahil etmeye başladı. loncalar (ve yerleşik yabancı tüccarlardan oluşan herhangi bir topluluk) tarafından organize edildi ve onların artan ortaçağ tiyatrosu ve gösterişli deneyimlerinden yararlandı . Başlangıçta bunlar dini temalar üzerineydi, ancak "yavaş yavaş bu tablolar, on beşinci ve on altıncı yüzyıl boyunca, dikkate değer ölçüde tutarlı bir görsel ve ikonografik kelime dağarcığının varyantlarını sunan bir kemerler ve sokak tiyatroları repertuarına dönüştü." Çarkı ile talih, Şöhret ve Zaman, hem Hıristiyan hem de Klasik yedi Erdem ve artık aralarında onur sahibi sayılacak olan Dokuz Değerli ve diğer Klasik, İncil ve yerel kahramanlar. Gelenek geliştikçe, temalar daha belirgin hale geldi, önce prensin meşruiyetini ve onun soyundan gelen iddiasını vurguladı, ardından onun önüne prens erdemlerini ve özellikle müreffeh şehirleri ve illeri teşvik etmenin yararlarını içeren ödüllerini verdi.

Alay, alegorik figürlerin ona hitap etmesi için duraklayabilir veya bir soy ağacının yanından veya üzerinde boyalı figürler veya üzerinde tünemiş aktörlerin poz verdiği geçici klasik tarzdaki zafer takı altından geçebilir , kemerler durumunda heykel için ayakta durabilir. Halk ziyafeti sırasında veya sonrasında daha da ayrıntılı eğlenceler sahnelenmeye başlandı ve 17. yüzyılın ortalarında bunlar , mahkemelerin kendileri için sahnelediği deniz savaşları, maskeler , operalar ve baleler kadar muhteşem olabilirdi . Artık saray, kendilerini giderek artan bir şekilde mutlak hükümdarın kahraman olarak yüceltilmesine adayan ve onun yükümlülüklerine yönelik eski vurguyu geride bırakan girişlerin tasarlanmasında ve finanse edilmesinde büyük bir role sahipti ; "Orta sınıflarla diyalog için bir araç olarak kullanılmasının devam eden tüm olasılıkları ortadan kalktı". 1509'da Valladolid'deki üçüncü "zafer"de, şehrin armasını tutan bir aslan, Kral'ın gelişiyle paramparça oldu ve kraliyet silahlarını ortaya çıkardı: beraberindeki bildiriyi duyamayanlar için bile önemi kaybolmuş olamazdı.

16. yüzyılda, yere göre büyük ölçüde farklılık gösteren tarihlerde, canlı tablo aşamalı olarak kaldırıldı ve çoğu sokak tiyatrosunun birçok unsuru devam etmesine ve küçük maskeler veya diğer gösteriler programlara dahil edilmesine rağmen, çoğunlukla boyalı veya yontulmuş görüntülerle değiştirildi . Mary Tudor'un 1514'te Louis XII'nin yeni Kraliçesi olarak Paris'e girişi, tek bir organizatörü olan ilk Fransız girişiydi; On yıl önce Brittany'li Anne'nin girişi "büyük ölçüde ortaçağ" ve sokaklarda gizemli oyunlar için beş durak vardı .

Yüz Yıl Savaşı sırasında , 2 Aralık 1431'de Fransa kralı olarak taç giyecek on yaşındaki İngiltere Kralı VI . Şehrin dışında, belediye başkanı tarafından mavi kadife bir kulübede , maiyeti menekşeler içinde kırmızı şapkalarla ve Parlement de Paris'in kırmızılar içinde kürkle süslenmiş temsilcileri tarafından karşılandı . Saint-Denis limanında kraliyet partisi, Henry'nin iddia ettiği Fransız silahlarının büyük bir başarısı ile karşılandı, masmavi bir zeminde altın fleurs de lis . Krala güvercinlerin serbest bırakıldığı büyük kırmızı kalpler teklif edildi ve alayı bir çiçek yağmuru yağdı. Sembolik girişte, mavi giyinmiş adamlar tarafından taşınan altı mızrakla desteklenen bir sedyede taşınan genç kralın üzerine daha fazla altın zambakla işlenmiş bir mülk gölgeliği dikildi. Şehir boyunca karşılama alayı ve alegorik performanslar vardı: Masumlar Kilisesi'nden önce, yakalanan bir geyiğin serbest bırakıldığı ve "avlandığı" bir orman dikildi.

klasik etki

Daha sonra Mantegna'dan sonra , el boyaması ile Sezar'ın Zaferlerinin doruk noktasını gösteren gravür .

Ortaçağ Eğitimli halk açar çerçeve hikaye, bir düğünde elinizin girişlerinin alegorik serisinin bir örneğini vardı Martianus Capella , sanat bilmek bana yeter birine 'ın ansiklopedik giriş Filoloji Wedding Açma ve Merkür ve Yedi Liberal Sanat. Klasik öğrenimin yeniden canlanmasıyla birlikte, İtalyan yazıları Roma zaferinin edebi tanımlarından etkilendi . Livy'nin anlatımı , Nero'nun Yunan Zaferi'nin Suetonius ve Cassius Dio'sunda ve Titus'un Zaferi'nin Josephus'unda ayrıntılı açıklamalarla desteklendi .

Daha fazla recherché kaynağı ortaya çıktı; Aulus Gellius ' Noctes Atticae yedi kron ile taç giyme: Geleneksel sembolizm parçası haline gelen bir ayrıntı döşenmiş. Boccaccio'nun uzun şiiri Amorosa visione (1342-43), bir zafer şemasını izleyerek, hem tarihi hem de efsanevi ünlü şahsiyetlerden oluşan bir geçit töreni sundu; bu, Petrarch için bir model oluşturmuş olabilir . Scipio Africanus'un zaferi ve I Trionfi adlı şiirinde . Castruccio Castracani girilen Lucca ondan önce tahrik mahkumlarla bir araba olarak sürme 1326 yılında. V. Alfonso girilen Napoli bir oturmuş 1443 yılında zafer arabası bir altında baldachin olarak hayatta kalan gösterilir, alçak kabartma erken üzerinde ve hala belki de en güzel, kalıcı sonrası klasik Zafer kemer yine aynı yıl inşa . İtalyanca'da, trionfo için hem tüm alayı hem de bir teşhir veya tablo ile süslenmiş belirli bir araba veya araba olarak geliştirilen özel anlamlar ; Bu kullanımlar tam olarak diğer dillere yayılmamış olsa da, "zafer girişi" ve "zafer alayı" gibi terimlerin arkasında yatmaktadır.

Vurgu, şenlikli ama normal çağdaş giyimli bir tören alayı tarafından geçirilen statik tablolar olarak gösterilerden, gösterilerin, aynı zamanda dini ortaçağ alayının bir özelliği olan, tören alayının kendisine dahil edilmesine kaymaya başladı ; tablolar , şamandıranın öncülleri olan carri üzerine monte edildi ve şimdi genellikle kostümlü bir kalabalık eşlik etti. Karnaval yüksek bir standart belirledi geç quattrocento'ya yüksek atıştan rafine edilmiş Florence törenler; geçen yıl Medici'nin evrensel olarak hoş karşılanmayan dönüşünün ardından 1513 Karnavalı'nın gösterişli geçit törenlerinde olduğu gibi zaman zaman bir propaganda unsurundan yoksun değildiler; bir gösterinin teması, incelikten çok doğrudan: Altın Çağın Dönüşü . 1494'ten itibaren Fransa'nın İtalya'yı işgal etmesiyle bu giriş biçimi kuzeye yayıldı. Kardinal Bibbiena 1520 tarihli bir mektupta, Suffolk Dükü'nün at satın almak ve en son İtalyan tarzında bayram süslemeleri yapmayı bilen İngiltere kralı VIII .

Piero della Francesca , 1472, Federico da Montefeltro ve karısı, tek boynuzlu atlar tarafından çekilen zafer arabalarında .

Charles V Imperial bir dizi uğraştı Entrate sonra Habsburg konsolidasyon sırasında İtalyan şehirlerde Roma Sack özellikle Charles ve onun varisi Philip az beş zafer girdileri daha yapılmış Cenova, içinde,. Charles V'nin 1535'te Messina'ya Kraliyet Girişi gibi etkileyici olaylar çok az somut kalıntı bıraktı, ancak 19. yüzyılda hala Sicilya düğün arabalarında temsiller çiziliyordu.

Mantegna'nın büyük Sezar'ın Zaferleri duvar resmi, Avrupa'da çok sayıda baskı biçiminde hızla bilinir hale geldikten sonra , bu, özellikle Roma'nın İmparatorluk mirasına sahip çıkan Habsburg hükümdarları tarafından ayrıntıların sıklıkla ödünç alındığı standart kaynak haline geldi. . Mantegna'nın fillerini kopyalamak zor olsa da, zincirlenmiş tutsaklar, gerçek ya da rol yapıyorlar değildi ve genellikle " tek boynuzlu atlar " tarafından çekilen ayrıntılı zafer arabaları, at sırtında prensin üzerinde tutulan daha önceki gölgeliğin yerini alabilirdi. Woodcuts, ve metin Hypnerotomachia Poliphili 1499 bir başka iyi bilinen kaynak olan ve Petrarca en ı Trionfi'den birçok gösterilen sürümleri basılmıştır; ikisi de belirgin bir politik içeriği olmayan mitolojik alegorinin eserleriydi. Girişler, genellikle uzun Latince konuşmalarla göze çarpan öğrenme gösterileri haline geldi ve eğlenceler , çok uygun oldukları Rönesans amblemlerinin ve hermetizminin karmaşık dünyalarından gelen maddelerle aşılandı . Rönesans Neo-Platonculuk dünyasında , prensin görkeminin ve gücünün iddiası ve eyleme geçirilmesi , aslında bunu sağlayabilir.

Tutarlı ve birleşik bir alegorik temaya sahip olan Entrata'nın erken gelişmiş bir örneği, Medici papası Leo X'in Kasım 1515'te Floransa'ya Girişi'ydi. Bu örnek Girişi oluşturmak için şehrin tüm sanatsal kaynaklarından yararlanıldı, belki de tarihçi tarafından tasarlanmış planlı bir programa. Jacopo Nardi , Vasari'nin önerdiği gibi; Yedi Erdem, rota boyunca istasyonlarda bulunan yedi zafer takıyla temsil edilirken, yedincisi , hala kalıcı olmayan Santa Maria del Fiore Duomo'ya geçici bir cephe olarak uygulandı .

Charles V'in Antwerp'e girişini gösteren 19. yüzyıl petrol çizimi (?1515'te)

Propaganda

Yöneten ile yönetileni birleştiren karşılıklı bağların kalıcı temasının yanı sıra, siyasi gerilim zamanlarında Girişlerdeki siyasi mesajlar daha keskin ve vurgulu hale geldi. Tartışmalı bir veraset, meşruiyet teması üzerinde daha büyük bir vurgu üretecektir. Reformdan sonra , gerilim kalıcı bir durum haline geldi ve çoğu Giriş, mezhepsel bir unsur içeriyordu. Yaklaşık 1540'tan sonra, Alçak Ülkelerdeki Fransız girişleri ve Habsburg girişleri , özellikle yöneticilerin Protestanlığı bastırma girişimleri, Protestan ve Katolik nüfusu benzer şekilde yıkımın eşiğine getirdiği için, ima ile yüklendi. Ancak başlangıçta bu, mesajı mahkeme tarafından dikkatle kontrol edilen ekranların ölçeğini artırdı.

Henry IV'ün Paris'e girişi, Rubens tarafından , 1628–30: alegorinin kendisinin bitmemiş bir Barok figürasyonu.

Bu dönüşüm İtalya'da Kuzey'dekinden çok daha önce gerçekleşti ve İspanyol Viceroy'ların , bir zamanlar Kuzey Avrupa'nın en zengini ve şimdi dik bir düşüş içinde olan abluka altındaki Antwerp şehrine yaptığı bir dizi giriş , "şehir babaları tarafından giderek daha fazla övgüyü birleştirmek için kullanıldı. Habsburg hükümdarlarının, başkanlık ettikleri ticari yıkımı hatırlatmak için tablolarla kutlanması." Pompa İntroitus ait Kardinal-Infante Ferdinand tarafından geliştirilen 1635 yılında Antwerp içine, Gaspar Gevartius ve yönetiminde yürütülen Rubens , açıkça sivri yapılan ve dahil bir temsilini ticaret tanrısı, Merkür bir matem olarak, uçup, Anvers'i temsil eden figür onu işaret eder ve yalvarırcasına Viceroy'a bakar, onun yanında uyuyan bir denizci ve bir nehir tanrısı uzanır, şehrin Scheldt nehrinin ablukasından harap olmuş ticaretini temsil eder . Sonunda Viceroy , girişin Antwerp'in yıkımdan kaçmak için tek umudu olarak temsil ettiği Hint Adaları ile ticaret yasağının kaldırılmasını sağlamayı başardı ; ama o zamana kadar İspanyollar nehrin kalıcı ablukasını kabul etmişti.

Arasında Triumph Yehoşafat , Jean Fouquet'nin , 1470-1475.

1638 yılında Fransız kraliçe anne vesile Marie de Medici'nin içine zafer giriş Amsterdam ödünç fiilen yeni kurulan uluslararası alanda tanınmasını Hollandalı Cumhuriyeti o aslında bir sürgün olarak Hollanda'ya gitti olsa. Şehrin limanında muhteşem gösteriler ve su yarışmaları düzenlendi; iki atlı trompetçi tarafından yönetilen bir tören alayı ; Amstel Nehri'ndeki yapay bir ada üzerine kurulan büyük bir geçici yapı , festival için özel olarak inşa edildi. Bu bina, yüzen adaya ayak basıp köşküne girdiğinde onu anmak için bir dizi dramatik tablo sergilemek üzere tasarlandı . Seçkin şair ve klasikçi Caspar Barlaeus resmi açıklayıcı kitapçığı yazdı Medicea Hospes, sive descriptio publicae gratulationis, qua ... Mariam de Medicis, excepit senatus populusque Amstelodamensis . Willem Blaeu tarafından yayınlanmış, törenlerin iki büyük katlanır oyulmuş görüntüsünü içerir.

Barış ve savaş

Bir girişin özü, bir kasabanın saldırı yoluyla ele geçirilmesinden çok farklı, barışçıl, şenlikli bir olay olması gerektiği halde, birkaç giriş aslında kasabanın yöneticilerine karşı askeri harekatını takip etti ve çok gergin olaylardı. 1507'de Cenova halkı, 1499'da onları fetheden ve Cumhuriyetlerini yeniden kuran Fransızlara karşı ayaklandı . Fransa'da Louis XII sonra yürütülmesi izledi bir giriş de dahil olmak üzere, bir kapitülasyon anlaşılan şehir dışında Genoan ordusunu mağlup Doge ve isyan diğer liderleri. Hareket içeriği, barışçıl bir girişten oldukça farklıydı; Louis elinde çıplak bir kılıçla içeri girdi ve şehre girerken portala vurduğu "Gurur Cenova! Seni elimde kılıcımla kazandım" diyerek kapıya vurdu.

Charles V , ordusunun şehri yağmalamasının ardından üç yıldan kısa bir süre sonra Roma'ya görkemli bir şekilde girdi . Ghent'in ünlü belalı vatandaşları 1453'te İyi Philip'e ve 1539'da Charles V'e isyan ettiler , ardından Charles büyük bir orduyla geldi ve bir girişle karşılandı. Birkaç hafta sonra, kasabalıların boyunlarında ilmeklerle yalınayak gelip kendisinden af ​​dilemek için geldikleri, büyük bir para cezası verdikten sonra bunu yapmayı kabul ettiği, kasten aşağılayıcı bir anti-festival programını yazdırdı. Charles ve oğlu Philip'in 1549'daki girişlerini, ertesi yıl , Hollanda İsyanı'na yol açan baskıyı başlatan vahşi bir Protestan karşıtı ferman izledi; bu sırada Antwerp, 1576'da korkunç bir çuvala maruz kaldı ve bir uzun kuşatma sonunda kentteki tüm refah sona eren 1584-85 yılında.

Reddetmek

Geçici zafer takı içinde Gdańsk'ın Kraliçe tören girişini kutlamak için Marie Louise Gonzaga , 1646

17. yüzyılda girişlerin ölçeği azalmaya başladı. Medici Florence'ın önderliğinde , hükümdarı içeren şenlikleri sarayın özel dünyasına aktarmak için açık bir eğilim vardı . İntermezzi Floransa'da geliştirilen Cour de bale Paris, İngilizce dan yayılmış olduğu masque girişleri azaldı bile, ve atlı bale tüm artmış ayrıntılı. 1628'de, Marie de' Medici Rubens'ten IV. Henri'nin Paris'e Zafer Girişi'ni görevlendirdiğinde , bu, kendi sarayı Lüksemburg için bir takım büyük süslemeler içindi ; Rubens, 1594 Kraliyet Girişinin tarihi ayrıntılarını yeniden yaratmadı, ancak alegorinin kendisini ifade etmek için onları üst üste bindirdi ( resim ).

Protestanlığın kültürel atmosferi Kraliyet Girişi için daha az elverişliydi. Yeni Hollanda Cumhuriyeti'nde girişler tamamen durdu. İngiltere'de, İspanyol Armadası'nın yenilgisinin ardından 1588'deki Katılım Günü şenliklerinin bir kısmı özellikle neşeli ve ciddiydi. 24 kasım olay bir hafta geciktirme, Elizabeth gelen "eski Romalılar taklit", zaferle bindi Whitehall'da sarayında içinde Westminster şehir girmek için Londra kenti de Temple Bar . Bir arabaya bindi

"Arkasında dört sütunla yapılmış, tepesinde bir taç imparatorluk yapılan bir kanopiye ve daha önce iki alt sütuna sahipti. Üzerinde iki beyaz atın çektiği İngiltere ordusunun destekçisi bir lyon ve bir ejderha vardı "

Essex Kontu onur bayanlar tarafından takip emlak caparisoned ve süvarisiz atı, lider, zafer araba izledi. Yukarı alayı güzergahı üzerinde evlerin pencereleri Strand mavi bezle asıldı. Şehrin resmi kapısı olan Temple Bar'da müzik vardı ve Lord Mayor topuzu teslim etti ve tekrar aldı. Bu durum için inşa edilen bir "dolapta" Kraliçe, St. Paul Katedrali'nde elli din adamı tarafından kutlanan bir şenlik ayini duydu ve akşam meşaleli bir alayla geri döndü.

Bununla birlikte, I. James'in 1604'te Londra'ya girişi , İngiliz İç Savaşı'ndan sonra torununun 1660'taki Restorasyonuna kadar sonuncuydu . Charles'ın sarayı, özel maskelerin ve diğer eğlencelerin ölçeğini yoğunlaştırdı , ancak giderek monarşiyle çelişen şehirler artık birlikte oynamayacaktı. Lorraine Düklük , tüm festivaller büyük bir merkez, içinde yutuldu Otuz Yıl Savaşları eski ölçekte kutlamaları için hiçbir ruh veya durumu çok Kuzey ve Orta Avrupa'nın sol. Fransa'da, Richelieu tarafından başlatılan gücün kraliyet ellerinde toplanması , şehir seçkinlerini monarşiye karşı güvensiz bıraktı ve XIV. Louis onların yerine , Kabine du Roi'nin tüm doğru ellere teslim ettiği gösterişli resimli ciltlerde anılan kültürel propagandayı andıran ayrıntılı saray şenliklerini sahneledi .

Zafer Giriş İngiltere George IV içine Dublin geçici kemer ile, 1821,

Entelektüel iklimdeki değişiklikler, eski alegorilerin artık nüfusta yankı bulmadığı anlamına geliyordu. Her iki suikastler Henry III ve Fransa'nın Henry IV , içinde William Sessiz ve diğer önemli isimlerinden ve silah yayılmasına, planlı ve uzun önceden kamuoyuna yavaş hareket eden alayı görünme ile ilgili daha temkinli cetveller yapılan; Büyük havai fişek ve aydınlatma törenlerinde, hükümdarlar artık karakteristik olarak kendilerini törensel bir pencere veya balkonda göstermekten başka bir şey yapmıyorlardı. Louis XVI'nın 1786'da Cherbourg'daki donanma liman çalışmalarını denetlemek için ziyareti , şaşırtıcı bir şekilde, bir asırdan uzun bir süre önce Louis XIV'in ilk yıllarından beri halka açık bir etkinlik olarak tasarlanan bir Kralın ilk Fransız girişi gibi görünüyor. Büyük bir başarı olarak görülse de, bu, Fransız monarşisini bekleyen felaketten kaçınmak için kesinlikle çok az ve çok geç oldu.

Fransız Devrimi'nin ideologları , eski mahkemenin yarı özel bayramını aldı ve Fête de la Raison gibi olaylarda bir kez daha halka açtı . Napolyon döneminde , Tolentino Antlaşması (1797), Papalıktan Vatikan'daki Roma antik döneminin ünlü heykellerinin çoğu da dahil olmak üzere bir dizi sanat eserini talep etti. Paris'teki kültürel ganimetin, özenle hazırlanmış 1798 Fête de la Liberté'nin gelişi için bir bayram adı altında bir Neşeli Giriş düzenlendi . 19. yüzyılın artan kamu güvenliği anlayışıyla, Girişler yeniden görkemli hale geldi. Kral IV. George'un İskoçya'ya ziyareti gibi olaylar , ortaçağ canlanmacılığının ilk kez ortaya çıktığı yer, pek çok Highland romantizmi, Kraliçe Victoria'nın Dublin'e ve başka yerlere yaptığı ziyaretler veya üç Delhi Durbars . Bu durumlarda, törensel eylemler anlamlı kalsa da, aleni alegoriler hiçbir zaman eski önemini geri kazanmadı ve süslemeler şenliklere, sadece bayraklar, çiçekler ve kiraz kuşlarının dekoratif işlerine , tören yolu boyunca zengin tekstillerin ortaçağ gösterisinin son kalıntısı haline geldi. .

Bugün, birçok geçit töreni ve alayı oldukça ayrı, bağımsız kökenlere sahip olsa da , Giriş'in sivil veya cumhuriyet eşdeğerleri devam ediyor. Bunlar arasında Zafer geçit törenleri , New York'un geleneksel şeritli geçit törenleri ve Londra'daki Lord Mayor's Show , 1215 yılına kadar uzanıyor ve hala Rönesans arabasını veya şamandıra modelini koruyor . Çağdaş Amerikan özel fırsat eklemek anlamsız değildir Thanksgiving Day Parade veya Noel Baba geçit kenti haline zafer giriştir Noel Baba onun kızak içinde.

sanatçılar

Fransa'nın Henry II Fransa ve Fame arasında , gravür tarafından Jean Duvet , bu tür Paris içine yaptığı Giriş, 1549, 16 Haziran gibi bir vesileyle bir tabloyu yansıtıyor olabilir.

Modern sanat tarihçilerinin ara sıra tahriş olmasına rağmen, zamanın büyük sanatçılarının çoğu, Jan van Eyck , Leonardo da Vinci , Albrecht Dürer , Holbein , Andrea del Sarto dahil olmak üzere, girişler ve diğer festivaller için geçici süslemeler üzerinde çok fazla zaman harcadılar. , Perino del Vaga , Polidoro da Caravaggio , Tintoretto , Veronese ve Rubens . Gibi bazı mahkeme sanatçılar için İnigo Jones veya Jacques Bellange , onların büyük işgal edilmiş görünüyor ve hem Giulio Romano ve Giorgio Vasari çok ağır Böyle çalışma yapan bulundu. Lassus ve Monteverdi'den John Dowland'a kadar besteciler ve Tasso , Ronsard , Ben Jonson ve Dryden gibi yazarlar da katkıda bulundu. Shakespeare böyle bir durum için hiçbir şey yazmamış gibi görünüyor, ancak Jonson ile birlikte The Magnificent Entertainment'da çalışan yirmi beyefendiden biriydi , yayınlanan kayıt İngiltere'den James I'in Londra'ya ilk girişi olarak adlandırıldı .

Sanat tarihçileri, birçok resimde, özellikle Orta Çağ'ın sonlarında, sanatçılar yeni kompozisyonları kolayca geliştirebilmek için kendilerini eğitmeden önce, tablonun etkisini de tespit ederler. Rönesans'ta, sanatçılar genellikle diğer şehirlerden eserlere yardım etmek veya denetlemek için ithal edildi ve girişler muhtemelen stillerin yayılmasına yardımcı oldu.

Festival kitapları

Bir festival kitabı , yüzlercesi olan ve çoğu zaman çok az kopya olarak hayatta kalan girişler gibi şenliklerin bir hesabıdır. Başlangıçta el yazmaları, genelde ile gösterilen cömert kitaplara, olaylar ve belki kayıt konuşmaların sırasını açıklayan kısa broşürlerden şeklinde değişen, sık sık yayınlandı baskı gelişiyle, prens veya şehir için derlenmiş, resimli woodcuts veya gravürler çeşitli gösteren Tablolar, genellikle alayın katlanmış bir panoramasını içeren, sayfa boyunca kıvrılan. Broşürlerin kendileri efemera idi; Ferdinand'ın 1513'te Valladolid'e girişini anlatan iki yaprağın basılı bir açıklaması, başka bir metinle ciltlenmiş olduğu için tek bir kopyada (Harvard'da) günümüze ulaşmıştır. Louis XII tarafından Ferdinand'a Savona'da (Haziran 1507) verilen törensel resepsiyonun kayıp bir tarifi, yalnızca Ferdinand Columbus'un bir satın alma makbuzundan bilinmektedir .

Bu livretler her zaman gerçek kayıtlar olarak güvenilir değildir; bazıları önceden planlardan, bazıları ise olaydan sonra silinen hatıralardan derlenmiştir. Kitapları üreten yazarlar veya sanatçılar, girişi her zaman kendileri görmemişlerdi. Roy Strong, bunların "ortalama bir izleyici tarafından deneyimlenen gerçekliğinden genellikle oldukça uzak olan bir olayın idealleştirilmesi" olduğunu bulur. Bu tür yayınların amaçlarından biri, hamile kalanları motive eden merkezi fikirleri kelime ve görüntü yoluyla güçlendirmekti. Proğram." Bir Habsburg girişi sağanak yağmur nedeniyle neredeyse iptal edildi, ancak kitap olması gerektiği gibi gösteriyor. The Magnificent Entertainment for James I kitabının oyun yazarı ve yazarı Thomas Dekker canlandırıcı bir şekilde açık sözlü:

Okuyucu, anlamalısınız ki, Majesteleri'nin sıkıcı konuşmalardan bıkmaması gerektiği göz önünde bulundurularak: Bu Booke set downe'dekilerin büyük bir kısmı konuşulmadan bırakıldı: Böylece onları gerektiği gibi kabul edesiniz. teslim edildi, oldukları gibi değil. [ sır ]
Maximilian'ın Zafer Takı'nın tepesinden detay (yaklaşık yüksekliğinin 1/10'u) , renkli gravür , Albrecht Dürer'in genel tasarımı .

Kutsal Roma İmparatoru Maximilian I , baskı şeklinde yalnızca varolan muazzam sanal zafer alma, bir adım daha gitti. Maximilian Zafer (1519 yılında Maximilian'ın ölüm 1512 ve tamamlanmamış başlamış) imparatora sonuçlanan Dürer ve diğer sanatçılar tarafından 130 üzerinde büyük woodcuts, (hala açık bir ülkede) büyük bir alayı gösteren içeren, büyük bir araba üzerine monte edilmiş. 192 sayfa bir araya getirildiğinde 3,57 x 2,95 metre boyutlarında, şimdiye kadar yapılmış en büyük baskı olan Zafer Takı (1515), dost şehirlere ve prenslere dağıtılmak üzere yedi yüz nüsha olarak üretildi. Elle boyanması ve ardından duvara yapıştırılması amaçlanmıştır. Büyük bir şecere ve birçok Erdem figürü dahil olmak üzere geleneksel tablo temaları, Maximilian'ın hayatı ve askeri zaferlerinden sahnelerle tamamlanmaktadır. Maximilian, 1488'de Brugge'deki sadık tebaaları tarafından kaldığı yerden faturaları ödeyene kadar on bir hafta boyunca kilitli tutulduğu için şahsen girişlere karşı dikkatliydi .

Seyahat edebiyatla festivali defteri arasında erken toplantı hesap geleceğin 1530 yılında ziyaret I. Ferdinand , daha sonra Macaristan Kralı ve Bohemya için İstanbul'a .

Yeni Dünya girişleri

Yeni Dünya'da Habsburg topraklarında, entradas ait Meksika Viceroy yaptığı durakta kutlanıyordu Veracruz ve en Mexico City ; Yolda, 1696 gibi geç bir tarihte tanıtılan "ikinci şehir" Puebla de los Ángeles'deki tören girişi, kendini güçlü bir şekilde İspanya ile özdeşleştiren ve kiliseden ödünç alınan masraflara maruz kalan bir seçkinleri teşvik etmeye hizmet etti. cabildo , şehrin yıllık gelirini aştı. Basılı hatıra broşürleri, Giriş'in, genellikle astrolojiden alınan ve içinde Vali'nin şehri güneş gibi aydınlatacağı, özenle yapay alegorileri ve hiyeroglif amblemlerini ayrıntılı olarak dile getirdi. 18. yüzyılda, entrée'lerin yarı özel şenliklere Bourbon dönüşümü İspanyol Meksika'ya kadar uzandı: "Etkinlik Bourbon yönetimi altında abartılı olmaya devam ederken, daha fazla özelleştirildi ve daha büyük ölçüde kapalı mekanlarda gerçekleşti, sokak tiyatrosu lezzetini kaybetti. ve kentsel alay karakteri."

giriş örnekleri

Fransa Kralı XII. Louis , 1507 yılında bir el yazması hesabından Cenova'ya girer . Cenevizliler Fransızlara karşı ayaklanmış ve yenilmişlerdi; birçok infaz girişi izledi.
  • 1356: Joanna ve Lüksemburg Dükü I. Wenceslaus tarafından Brabant Düşesi olduktan sonra Brüksel'e Neşeli Giriş . "Neşeli Giriş", Fransızca veya Hollandaca girişler için ortak bir terimdir . Bu ünlüdür, çünkü hükümdar tarafından Dükalığa verilen Şart , Aşağı ülkelerin tarihinde İngiltere'deki Magna Carta'nınkine benzer bir yer edinmiştir .
  • 1431: İngiltere Henry VI taç edildikten sonra Londra'ya dönen Fransa Kralı içinde Paris , sonra İngilizler tarafından işgal ve her iki kron kolları belirgin sergilendi. O zamanlar on beş yaşında olan Henry'ye, çeşitli erdemler ve yetenekler bahşeden "Doğa, Lütuf ve Servet"in "impressesleri", ardından Kutsal Ruh'un Yedi Armağanı'nı ve bir başka seti temsil eden on dört bakireyle karşılaştı . Daha fazla tablodan sonra, Cheapside'da şarapla akan bir çeşme (Londra şenliklerinin özel bir özelliği) ve büyük tablolar Kral'ın soyağacını ve İsa'nınkini gösteren tamamlayıcı bir Jesse Ağacı'nı temsil ediyordu. Final, azizler ve meleklerle çevrili Baba Tanrı'nın Kral'a hitap ettiği devasa bir Cennet tablosuydu.
  • 1443: V. Alfonso Napoli'ye 'ın zafer giriş oldu 'erken zafer girişleri all'antica Avrupa'da' en torna-ve-sıva boyalı zafer kemerler farklı olarak, kalıcı anma önce kemer olduğunu Castel Nuovo . Alfonso'yu Antik Çağ'ın klasik bir kahramanı olarak tasvir eden olay, Aragonlu Ferdinand'ın Kraliyet yazılarında yeğeni için ikonografik örnekler oluşturdu. Antonio Beccadelli tarafından yayınlanan "Il Panormita" hesabı geniş çapta dolaştı.
  • 1457: Burgonya Dükü İyi Philip'in Gent'e Girişi
  • 1494: Piero de' Medici'nin geçici tutulmasına neden olan VIII. Charles'ın Floransa'ya girişi için, Filippino Lippi dekorlar üzerinde Perugino ile işbirliği yaptı .
  • 1513: Aragonlu Ferdinand'ın Valladolid'e muzaffer girişi, Navarre'ın fethini "olağandışı derecede cömert ve açıkça propagandacı bir girişte" kraliyet gücünün alegorik gösterileri için bir fırsat olarak kabul etti .
  • 1515: Medici Papa Leo X'in Floransa'ya muzaffer girişi , hem resmi kayıtlarda hem de özel dergilerde en kapsamlı şekilde belgelenmiş girişlerden biridir - görsel ve müzik bileşenleri kaybolmuş olsa da - ve Ilaria Cseri'nin ayrı bir monografisini çekti. Leo'yu itibarının zirvesindeyken, Bologna'da François I ile geçici olarak muzaffer güçlerin başındaki bir toplantıya giderken yakalayan prens ölçeğinde üretildi. Cseri, alegorik program için olası iki adayı, Jacopo Nardi ve Marcello Virgilio Adriani'yi ve semavi Kudüs'ün Roma İmparatorluğu'na paralel çağrışımlar sunan bir temayı tanımlar. Duomo'nun bitmemiş cephesi geçici olarak Andrea del Sarto tarafından Jacopo Sansovino'nun tasarımlarına göre sahte mimari ve heykelin " chiaroscuro " ( grisaille ) tuvallerinde "tamamlandı" .
Fransa Kralı II . Henry'nin 1 Ekim 1550'de Rouen'e girişi için, Brezilya'daki yaşamı ve Fransızların Tupinamba müttefikleri ile Tabajares Kızılderilileri arasındaki savaşı göstermek için 30 çıplak adam kullanıldı .
  • 1515 ve 1535–36: Charles V , Rönesans'ın hem en güçlü hem de en hareketli hükümdarıydı ve benzeri görülmemiş sayıda giriş yaptı. O içine 1515 giriş hangi gençliğinde, bir dizi yapılmış Bruges alışılmadık iyi tasvir ile eski ortaçağ tarzı kaydedilen en iyilerinden biridir Festivali Kitabı tarih için. 1533'te , limanda düzenlenen sahte bir savaşla, Andrea Doria tarafından Cenova'da törenle ağırlandı . 1535-36'da başarısının zirvesinde, Bologna'da Papa tarafından İmparator olarak taçlandırılarak ve yeni Napoli Krallığı'nın başkentini ziyaret ederek İtalya'da ilerleme kaydetti . Kitap 5 Nisan 1536'da Roma'da içine İmparator Girişi, özellikle kuyuda, çağdaş hesaplarında belgelenmiştir Giorgio Vasari 'ın Lives ve çizimler hayatta içinde; Antik Roma Zaferi'nin tasvirlerinden yararlandı . Tur boyunca, Roma İmparatorlarının varisi ve üstünü olarak sunuldu ve zafer takıları ve Roma imgeleri boldu.
  • 1548-1549: Philip II ile, Charles ile sık sık birçok şehirler girerek, Almanya üzerinden yukarı, İtalya'da başlayan Charles varisi olarak bir tur yaptı ve Hollanda'da biten Antwerp iyi resimli gösterildiği, doruk noktası olarak Festivali Kitabı , aslında inşa edilmemiş birçok süslemeyi gösterir. Çok şiddetli yağmurun yanı sıra, giriş, Seçmenlerin reddettiği, Philip'in İmparatorluğun ardıllığının anlaşmasını kutlamak için tasarlanmıştı. Flanders Eyaletleri (meclisleri) de zorluklar çıkardı ve eğer "yüzyılın en ünlü girişi"yse, bu büyük ölçüde üç dilde yayınlanan kitap sayesinde oldu. Antwerp süslemelerinden sorumlu , öğrencisi ve müstakbel damadı Pieter Bruegel the Elder'ın muhtemelen üzerinde çalıştığı ve olgun sanatı bu tür olayların tarzını ve özünü kesin olarak reddetmek olan Pieter Coecke van Aelst idi. Bunlar şüphesiz on altıncı yüzyıl Kraliyet Girişinin yüksek su işaretiydi, ancak şimdiden ortaya çıkacak olan sorunların belirtileri ile birlikte.
Henry II'nin Lyon'a Girişinden yüzen kalenin gravürü, 1547; Henry ve kraliçesine, alt güverteden orta odaya yükselen bir yemek servis edildi.
  • 1549–50. Fransa Kralı II. Henry ve ailesi, Valois propagandasının tonunu belirleyen bir giriş turu yaptı. Paris'e giriş için, 16 Haziran 1549, Catherine de' Medici'nin Saint-Denis'teki taç giyme töreninden sonra, Jean Goujon'un heykelleriyle Pierre Lescot tarafından tasarlanan bir sundurma iki yıldır hazırlanıyordu; Seine'de bir deniz savaşı düzenlendi, bir turnuva düzenlendi ve kafirler yakıldı. Giriş Rouen tam bir Fransa'ya giriş oldu all'antica zafer alayı, ve iyi resimli vardı Festivali Kitabı olan gravür çizimler son derece yakından Mantegna türetilen bir dizi izleyin - altı filler aslında olup olmadığını veya hangi formda Rouen'de görülmesi merak edilebilir. Henry IV'ün 1594 Rouen girişi de bilgilendirici bir şekilde resmedildi .
  • 1558: İngiltere'nin yeni Kraliçesi I. Elizabeth , Westminster'deki taç giyme törenine giderken Londra Şehri'nden geçti . Bir çok daha az karmaşık Habsburg girdileri daha meseledir, fakat Protestan nüfus için en azından bir tane daha gerçekten kutladı. Çoğunluğu çocuklar tarafından verilen şiir ve söylevlere tipik bir İngilizce vurgusu vardır. Elizabeth bir zafer "Chariot" içinde işlendi, şehir tarafından bir İncil verildi ve kız kardeşi Mary'nin düğününden yeniden kullanılan dev figürleri geçti. Hem konuşmalar hem de tablolar onu Protestan inancının kurtarıcısı, yeni bir Deborah olarak tasvir etti . İçine bir 1578 giriş Norwich ise neredeyse çirkin ; Dilbilgisi okulunun ustası, görünüşe göre, Latince'yi Kraliçe'nin önüne koymaya uygun olan tek kasabalı olduğundan, onu yakalar ve birkaç noktada nutuk atar.
  • 1561: İskoçya Kraliçesi Mary, Fransa'dan döndükten sonra Edinburgh'a girdi .
  • 1571: ayrı Girişler Fransa'nın Charles IX ve onun yeni Habsburg kraliçesi Avusturya Elizabeth Paris içine, 6 Mart ve 29 metin ile woodcuts bir kitapta kaydedildi Simon Bouquet'nin Bref et sommaire receuil ... , yayınlanan Temmuz. Paris belediye meclisi üyesi Bouquet, ayrıntıları koordine etmekten sorumluydu. Şairler Jean Dorat ve Pierre Ronsard ikonografik programı hazırladılar ve Germain Pilon geçici alegorik heykeller yaptı ve Niccolo dell'Abate tablolar sağladı. Ana tema, yeni bir barış çağının açılışıydı: Charles'ın kişisel sloganı, Dindarlık ve Adalet , kortej duraklarından birinde sunulan alegoriyi sağladı. Bir yıldan biraz daha uzun bir süre sonra, Aziz Bartholomew Günü Katliamları , savaşların yeni bir aşamasını başlattı.
  • 1574: Yeni Kral Fransa'nın Henry III olarak görev yaptığı kısa bir süre onun yolu sırtında Polonya Kralı için son derece büyük Girişi verildi Venedik bunun kendi çok cömert yuvarlak vardı gerçi, nadiren dost bir hükümdar karşılama fırsatı vardı, şenlikler. Bu, sadakati kabul etme unsuru olmayan bir "Devlet Ziyareti" idi. Tintoretto ve Veronese, Palladio tarafından tasarlanan bir kemerin boyanmasında işbirliği yaptı ve Doge Sarayı'ndaki 3.000 kişilik ziyafet için Jacopo Sansovino tarafından tasarlanan şekerden heykelcikler masaları süsledi. Kitap
  • 1579: James VI'nın Edinburgh'a girişi , Stirling Kalesi'nde geçirilen bir çocukluktan sonra kralın yetişkin saltanatının başlangıcını kutlamak için tasarlandı .
  • 1583: Fransız Öfkesi , Anjou Dükü François'in Antwerp'i almak için giriş bahanesini kullanmak için feci bir başarısız girişimiydi - vatandaşlar önceden uyarıldı ve orduyu sokaklarda yürürken koşarak gönderdi. 1576'da İspanyol Öfkesi'nde, 1527'de Roma'nın yağmalanmasıyla , dönemin en kötü şöhretli anti-kayıtları arasında çoktan görevden alınmışlardı.
  • 1589: Lorraine'li Christina'nın Floransa'ya zaferle girişi ve Ferdinand I de' Medici ile düğün alayı , geçici zafer takılarıyla tamamlandı, buna halk gösterileri, calcio oyunu , hayvan yemi, Piazza Santa'da sahnelenen bir mızrak dövüşü dahildir. Croce — Uffizi'de yeniden tasarlanan tiyatroda sunulan yarı özel mahkeme etkinlikleri, müzikal aracılar ; karmaşık alegorilere sahip bu özenle hazırlanmış ve sahnelenmiş alegorik tablolar , opera tarihinin yanı sıra saray törenlerinin ve maskenin gelişiminde bir aşamayı işaret ediyor .
  • 1590: İskoçya Kralı VI. James'in gelini Danimarkalı Anne'nin girişi ve taç giyme töreni, Edinburgh'un çeşitli yerlerinde teatral tablolar ve anlatımlar içeriyordu.
  • 1598: Papa Clement VIII'in , ana Este hattının başarısız olduğu ve Papa'nın tımarın Papalık Devletlerine geri döndüğünü ilan ettiği Ferrara'ya muzaffer girişi için, gerekçeyi haklı çıkarmak için acilen muhteşem bir şekilde sunulan ve somut alegorik propaganda gerekiyordu. Ferrarese için yeni durum. Ensconced sonra Clement arasında vekaleten betrothals ile zirveye soylu girdileri ile kendilerini onur düklerin ve büyükelçilerin bir dizi ev sahipliği yaptı Avusturya Margaret ve Avusturya Arşidük Albert .
  • 1648: Avusturya Arşidükü Leopold William'ın Antwerp'e " Neşeli Girişi " , ikonografisini tasarlayan ve kendi açıklamasını yayınlayan Gevartius tarafından da koordine edildi. Üç boyutlu kemerler ve tablolar yerine, alegoriler stratejik olarak yerleştirilmiş ekranlarda iki boyutlu olarak işlendi.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Roy Strong ; Sanat ve Güç; Rönesans Festivalleri 1450-1650 , 1984, The Boydell Press; ISBN  0-85115-200-7
  • RH Wilenski, Hollanda Resmi , "Prologue" s. 27–43, 1945, Faber, Londra

daha fazla okuma

  • Kipling, Gordon. Kral Girin: Ortaçağ Sivil Zaferinde Tiyatro, Ayin ve Ritüel (Oxford: Clarendon Press, 1998).
  • Bryant, LM Paris Kraliyet Giriş Töreninde Kral ve Şehir: Rönesansta Politika, Ritüel ve Sanat (Cenevre) 1986.
  • Wisch, Barbara ve Susan Scott Munshower, der. "Bütün dünya bir sahnedir...": Rönesans ve Barok'ta sanat ve gösteri. Kısım I, Zafer Kutlamaları ve Devlet Yönetimi Ritüelleri. (Pennsylvania Eyalet Üniversitesi) 1990. Bir konferansta sunulan makaleler.
  • Mitchell, Bonner. Devletin Majesteleri: Rönesans İtalya'sında Yabancı Hükümdarların Muzaffer İlerlemeleri (1494–1600 (Floransa: Olschki) 1986.
  • British Library – kısa Bibliyografya ve bir dizi kısa makale .
  • Chartrou-Charbonnel, J., Les Entrées solennelles et triomphales à la Rönesans, 1484–1551 (Paris, 1928).
  • Konigson, E., L'Espace théâtral médiéval (Paris, 1975).
  • Jacquot, J., Les fêtes de la Renaissance (Paris, 1956–1975).
  • Wintroub, M., Bir Vahşi Ayna: Erken Modern Fransa'da Güç, Kimlik ve Bilgi (Stanford, 2006).

Dış bağlantılar