roma imparatoru -Roman emperor

Roma İmparatorluğu'nun İmparatoru
imparatorluk
Roma İmparatorluğu'nun Vexilloid'i.svg
Augustus Bevilacqua Glyptothek Münih 317.jpg
Augustus büstü
Detaylar
stil Imperator , Augustus , Caesar , Princeps , Dominus Noster, Autokrator veya Basileus (döneme bağlı olarak)
İlk hükümdar Augustus (MÖ 16 Ocak 27 - MS 19 Ağustos MS 14)
Son hükümdar
oluşum 16 Ocak MÖ 27
Kaldırılma
atayan Roma Senatosu (resmi olarak) ve/veya Roma Askeri

Roma imparatoru, imparatorluk döneminde ( MÖ 27'de Octavian'a augustus unvanının verilmesinden başlayarak ) Roma İmparatorluğu'nun hükümdarı ve monarşik devlet başkanıydı . İmparatorlar tarih boyunca çeşitli farklı unvanlar kullandılar. Belirli bir Romalı, İngilizce'de "imparator" olarak tanımlandığında, bu, onun augustus (ve daha sonra basileus ) unvanını aldığını yansıtır. Sıklıkla kullanılan başka bir unvan , varisler için kullanılan sezar ve aslen askeri bir saygı ifadesi olan imperator idi. İlk imparatorlar ayrıca princeps civitatis ("birinci vatandaş") unvanını da kullandılar . İmparatorlar sık ​​sık cumhuriyetçi unvanları, özellikle de princeps senatus , consul ve pontifex maximus'u topladılar .

Bir imparatorun yönetiminin meşruiyeti, onun ordu üzerindeki kontrolüne ve Senato tarafından tanınmasına bağlıydı ; bir imparator normalde birlikleri tarafından ilan edilir veya Senato tarafından imparatorluk unvanları verilir veya her ikisi birden yapılırdı. İlk imparatorlar tek başlarına hüküm sürdüler; daha sonraki imparatorlar bazen ortak imparatorlarla birlikte hüküm sürüyor ve imparatorluğun yönetimini aralarında paylaştırıyordu.

Romalılar, imparatorun makamının bir kralınkinden farklı olduğunu düşünüyorlardı. İlk imparator Augustus, hükümdar olarak tanınmayı kararlı bir şekilde reddetti. Augustus'tan Diocletian'a kadar Roma imparatorlarının ilk üç yüz yılı boyunca , Roma Cumhuriyeti'nden önceki Roma krallarıyla herhangi bir ilişkiden korkan imparatorları cumhuriyetin liderleri olarak tasvir etmek için çaba gösterildi .

Tetrarşik reformları aynı zamanda konumu Batı'da ve Doğu'da bir imparator olarak bölen Diocletian'dan İmparatorluğun sonuna kadar, imparatorlar açıkça monarşik bir tarzda hüküm sürdüler ve bir cumhuriyetin nominal ilkesini değil, zıtlığı korudular . "krallar" ile muhafaza edildi: emperyal miras genellikle kalıtsal olsa da, yalnızca ordu ve bürokrasi tarafından kabul edilebilir uygun bir aday varsa kalıtsaldı, bu nedenle otomatik miras ilkesi benimsenmedi. Cumhuriyet kurumsal çerçevesinin unsurları (senato, konsoloslar ve yargıçlar) Batı İmparatorluğu'nun sona ermesinden sonra bile korunmuştur.

Büyük Konstantin, başkenti ( Caput Mundi ) Roma'dan MS 330'da eskiden Bizans olarak bilinen Konstantinopolis'e taşıdı ve Hıristiyan oldu. Bundan sonra imparator, Tanrı'nın seçilmiş hükümdarı ve Dünya üzerindeki Hristiyan Kilisesi'nin özel koruyucusu ve lideri olarak görülmeye başlandı , ancak pratikte bir imparatorun Kilise meselelerindeki otoritesi sorgulanabilirdi. Batı Roma İmparatorluğu, imparatorluk topraklarının Germen barbar kabileleri tarafından çok sayıda işgal edilmesinden sonra 5. yüzyılın sonlarında çöktü . Romulus Augustulus, 476'da tahttan zorla çekilinceye kadar genellikle Batı'nın son imparatoru olarak kabul edilir, ancak Julius Nepos, 480'deki ölümüne kadar Doğu İmparatorluğu tarafından tanınan bir unvan iddiasını sürdürdü. Nepos'un ölümünün ardından, Doğu imparatoru Zeno konum ayrımını kaldırdı ve kendisini yeniden birleşmiş bir Roma İmparatorluğu'nun tek imparatoru olarak ilan etti. Konstantinopolis'i yöneten müteakip Doğu imparatorları kendilerini "Romalıların İmparatoru" (daha sonra Yunanca'da βασιλεύς Ῥωμαίων) olarak adlandırmaya devam ettiler, ancak modern bilimde genellikle Bizans imparatorları olarak anılırlar .

Batı'nın papalık ve Cermen krallıkları, 797'de İmparatoriçe Irene'nin tahta çıkışına kadar Doğu İmparatorlarını kabul etti ve daha sonra Papalık, Batı Avrupa'da Kutsal Roma İmparatorluğu'nu yöneten Kutsal Roma İmparatorları adlı rakip bir Roma imparatorları soyunu yarattı . 800 ile 1806 arasındaki dönem. Bu imparatorlar, Konstantinopolis'teki mahkeme tarafından hiçbir zaman Roma imparatorları olarak tanınmadı ve taç giyme törenleri , iki imparatorun ortaçağ sorunuyla sonuçlandı . Batılı tarihçilerin çoğu , 1453'te Konstantinopolis'in Osmanlı İmparatorluğu'na düşüşü sırasında ölen XI . 1453'ten Osmanlı İmparatorluğu'nun sona erdiği 1922 yılına kadar Osmanlı padişahlarının kullandığı unvanlardan biri " Roma'nın Sezar " kısmıydı. 1461, ancak 1282'den beri değiştirilmiş bir başlık kullanmışlardı.

Arka plan ve başlangıç

Augustus bir yargıç olarak tasvir edilmiştir. Ny Carlsberg Glyptotek , Kopenhag

Modern tarihçiler geleneksel olarak Augustus'u ilk imparator olarak kabul ederken, Julius Caesar Roma Cumhuriyeti'nin son diktatörü olarak kabul edilir . Tersine, Josephus , Genç Pliny , Suetonius ve Appian dahil olmak üzere Romalı yazarların çoğunluğu ve İmparatorluğun sıradan halkının çoğu, Julius Caesar'ı ilk imparator olarak düşündü.

Cumhuriyetin sonunda hiçbir yeni ve kesinlikle tek bir unvan, en yüksek gücü elinde tutan kişiyi belirtmiyordu. İmparator , Latince imparatorun İngilizce çevirisi olarak görülebildiği sürece , Julius Caesar, kendisinden önceki birçok Romalı general gibi bir imparatordu . Bunun yerine, Julius Caesar'ın ordularına önderlik ettiği iç savaşların sonunda , eski tarz monarşiye geri dönmek için kesinlikle bir fikir birliği olmadığı , ancak birkaç memurun eşit yetkiye sahip olduğu dönem açıkça ortaya çıktı. Roma Senatosu'nun birbiriyle savaşması sona ermişti.

Julius Caesar ve ardından Augustus, Cumhuriyet'te en yüksek öneme sahip makamları ve unvanları biriktirerek, bu makamlara verilen gücü kalıcı hale getirdi ve benzer özlemleri olan herkesin kendi başına güç toplamasını veya sürdürmesini engelledi. Julius Caesar, Cumhuriyet'te dört kez konsüllük ve beş kez diktatörlük görevlerinde bulundu, MÖ 45'te daimi diktatör ( diktatör perpetuo ) olarak atandı ve uzun bir süre pontifex maximus oldu. Bu mevkileri senato onayıyla elde etti ve öldürülmesinden hemen önce Roma dünyasının en güçlü adamıydı.

Tritonlarla çizilmiş bir quadriga'da Augustus'un Cameo'su . Sanat Tarihi Müzesi , Viyana

Sezar, vasiyetinde evlatlık oğlu Octavian'ı varisi olarak atadı. Sezar'ın ölümü üzerine Octavianus, üvey babasının mülkünü ve soyunu, müttefiklerinin çoğunun sadakatini ve - yine resmi bir senatör rızası süreciyle - Sezar'a tahakkuk eden artan sayıda unvan ve makamı miras aldı. Sezar'ın ölümünden on yıl sonra, Octavian'ın Actium'da eski müttefiki Mark Antony'ye karşı kazandığı zafer, her türlü etkili muhalefete son verdi ve Octavianus'un üstünlüğünü doğruladı .

MÖ 27'de Octavian, Senato huzuruna çıktı ve aktif siyaset ve hükümetten emekli olmayı teklif etti; Senato sadece kalmasını talep etmekle kalmadı, güçlerini artırdı ve onları ömür boyu yaptı, ona Augustus unvanını verdi (yüce veya ilahi olan, bir şekilde bir tanrıdan daha az ama ilahiliğe yaklaşan). Augustus, ölümüne kadar görevde kaldı; prensler ve Roma ordularının daimi imparatoru olarak üstün yetkilerinin genişliği, sözde bir cumhuriyet olarak kalan şeyin barışçıl bir şekilde devam etmesini garanti ediyordu. Senato'ya ve Roma halkına yetkilerini "geri vermesi", auctoritas'ının ve geleneğe dindar saygısının bir gösterisiydi.

Tacitus gibi daha sonraki bazı tarihçiler, Augustus'un ölümünde bile Cumhuriyet'in gerçek restorasyonunun mümkün olabileceğini söyleyeceklerdi. Bunun yerine Augustus, evlatlık oğlu Tiberius'u halefi olması için aktif olarak hazırladı ve liyakat üzerine miras için davasını Senato'ya savundu. Senato konuya itiraz etti, ancak sonunda Tiberius'u prens olarak onayladı . Tiberius iktidara geldiğinde, cumhuriyet hükümetinin biçimlerini ve günlük özünü gözlemlemek için büyük çaba sarf etti.

anayasal rol

Roma'nın, İngilizce "Roma imparatoru" unvanına tam olarak eşdeğer tek bir anayasal ofisi, unvanı veya rütbesi yoktu. İmparatorluk döneminin Romalıları, imparatorlarını belirtmek için çeşitli unvanlar kullandılar ve hepsi de İmparatorluk öncesi, Cumhuriyet dönemiyle ilişkilendirildi.

İmparatorluk haysiyetiyle geleneksel olarak ilişkilendirilen unvanlar, imparator (imparatorun askeri üstünlüğünü vurgulayan ve İngilizce imparator kelimesinin kaynağı olan "komutan" ), Sezar ve Augustus ("görkemli" veya "saygıdeğer") idi. ilahi). Yunanca'da bu üç başlık sırasıyla autokratōr (" Αὐτοκράτωρ "), kaisar (" Καίσαρ ") ve augoustos (" Αὔγουστος ") veya sebastos (" Σεβαστός ") olarak çevrilmiştir . "Sezar" başlangıçta bir isimdi, ancak Nobilissimus Caesar ("En Soylu Sezar") olarak belirlenen varis için kullanılmaya başlandı ve katılım üzerine alıkonuldu, "Augustus" ise katılım üzerine kabul edildi. Diocletian'ın Tetrarşi'sinde geleneksel kıdemler korunmuştur: "Augustus" iki kıdemli imparatora ve "Sezar" iki küçük imparatora ayrılmıştı - her biri bir güç ve sorumluluk payı devretmişti, ancak her biri bekleyen bir imparator olmalıydı . Kıdemlisinin başına bir şey gelir. İmparatorlar , Cumhuriyetin kaldırılmasını ima edecek olan Latince rex ("kral") unvanından kaçındılar. Yunanca'da basileus ("kral") imparator için kullanılmaya başlandı (ve öncelikle Herakleios'un saltanatından sonra lehte oldu ) , çünkü Yunanlıların cumhuriyetçi bir duyarlılığı yoktu ve imparatoru açıkça bir hükümdar olarak görüyorlardı .

Müdüre bağlı yetkiler

İmparatorun gücü hem büyük kişisel prestijinden ( dignitas ) hem de yasal otoritesinden ( auctoritas ) geliyordu.

İmparatorun yasal otoritesi, yeni bir siyasi makamdan ziyade, Cumhuriyet'te mevcut olan ve Augustus ve sonraki hükümdarlar döneminde geliştirilen bireysel yetki ve makamların olağanüstü bir şekilde yoğunlaşmasından kaynaklanıyordu. Cumhuriyet altında bu yetkiler, her biri bir meslektaşının yardımıyla ve belirli bir süre için kullanacak olan birkaç kişi arasında bölünmüş olacaktı. Augustus hepsini aynı anda ve hiçbir zaman sınırlaması olmadan elinde tuttu; sözde zaman sınırları olanlar bile, her sona erdiğinde otomatik olarak yenileniyordu. Cumhuriyet ofisleri dayandı ve imparatorlar düzenli olarak en önde gelenleri seçildi: konsüllük ve sansür .

İmparatorun auctoritas'ının en önemli dayanakları , kamu görevinden ayrı kişisel nitelikler olarak daha büyük komuta gücü ( imperium maius ) ve tribunician gücü ( tribunicia potestas ) idi.

Komuta yetkilerinin iki bileşeni vardı: o Roma'dayken consular imperium ve Roma dışında imperium maius . Roma duvarlarının içinde, hüküm süren konsüller ve imparator eşit yetkiye sahipken, her biri birbirlerinin tekliflerini ve eylemlerini veto edebiliyordu, imparator konsülün tüm yetkilerini elinde tutuyordu, ancak Roma dışında, imparator konsülleri geride bıraktı ve yapabilirdi. kendisi üzerinde aynı etkileri olmaksızın onları veto edebilir. Imperium maius ayrıca imparatora tüm eyalet valileri üzerinde yetki vererek, onu eyalet meselelerinde nihai otorite haline getirdi ve ona tüm Roma lejyonlarının en yüksek komutasını verdi . Imperium maius ile imparatora, Senato'nun müdahalesi olmaksızın imparatorluk eyaletlerinin valilerini atama yetkisi de verildi . Ayrıca imperium maius , imparatora eyalet valilerini ve hatta hüküm süren konsolosları eyaletlerdeyken veto etme hakkı verdi.

İlk olarak MÖ 23'te Augustus tarafından üstlenilen tribün gücü, pleblerin tribününün fiilen ofisi elinde tutmadan yetkisiydi . Sonuç olarak, eyalet valilerini ve sıradan yargıçları resmen geride bıraktı. Ölüm cezalarını çıkarma veya kaldırma hakkına sahipti, özel vatandaşların ( privati ​​) itaat etmesi gerekiyordu ve ius auxiliandi'nin şartlarına göre herhangi bir pleb'i herhangi bir patrici hakimin kararından kurtarabilirdi . Halkın tribünleri ( ius intercedendi veya ius intercessionis ) dahil olmak üzere herhangi bir yargıcın herhangi bir eylemini veya önerisini veto edebilirdi . Kişiliği dokunulmaz (kutsal) kabul ediliyordu. Tribün gücü, görevlerinin yerine getirilmesine müdahale eden herkesi yargılamasına izin verdi. İmparatorun tribünlüğü, ona Senato'yu kendi isteğiyle toplama ve onun önüne önerilerde bulunma hakkının yanı sıra, pleblerin gerçek tribünü de dahil olmak üzere herhangi bir yargıcın herhangi bir eylemini veya önerisini veto etme yeteneği verdi. Ayrıca, tribün gücünün sahibi olarak imparator, Halk Konseyi'ni toplayacak , önüne yasa koyacak ve konsey başkanı olarak görev yapacaktı. Tribün gücü teorik olarak yalnızca Roma şehri içinde uygulanıyordu.

Princeps senatus (Senato lideri) olarak imparator, her Senato oturumunun açılışını ve kapanışını ilan etti, Senato'nun gündemini açıkladı, Senato'nun uyması gereken kural ve düzenlemeleri koydu ve Senato adına yabancı büyükelçilerle görüştü. Pontifex maximus ( Pontifler Koleji'nin baş rahibi ) olmak , imparatoru din işlerinin baş yöneticisi yaptı, ona tüm dini törenleri yönetme, tapınakları kutsama, Roma takvimini kontrol etme ( gerektiğinde gün ekleme veya çıkarma), atama yetkisi verdi. Vesta bakireleri ve bazı aleviler , Collegium Pontificum'a liderlik ediyor ve Roma dininin dogmasını özetliyor . Gratian bu makamı MS 382'de Papa Siricius'a teslim etti; sonunda Roma Piskoposu'nun bir yardımcı onuru haline geldi .

Resmi işlerde çalışan Romalı yargıçların, ofisleriyle ilişkili toga biçimini giymeleri bekleniyordu ; farklı rütbeler tarafından farklı togalar giyilirdi; Kıdemli yargıçların morla çevrili toga giyme hakları vardı. Cumhuriyet'in muzaffer bir imparatoru , zafer ayini boyunca toga picta'yı (düz mor, zengin işlemeli) giyme hakkına sahipti. Geç Cumhuriyet döneminde, en güçlü olanın bu hakkı genişletildi. Pompey ve Sezar'ın her ikisinin de zafer togasını ve diğer zafer kıyafetlerini kamu törenlerinde giydiği düşünülüyor. Daha sonraki imparatorlar, togae purpurae (mor togas) giyerek ayırt edildi ; imparatorluk haysiyetinin üstlenilmesi için "mor giymek" ifadesi bu nedenle.

İmparatorluk tarihinin bazı noktalarında imparatorun gücü nominaldi; güçlü praetorian valiler , askerlerin efendileri ve birkaç kez, İmparatorluk anneleri ve büyükanneleri de dahil olmak üzere İmparatorluk ailesinin diğer üyeleri gerçek güç kaynağıydı .

Hakimiyet Altındaki Güçler

293'te, İmparatorluk yönetimine ciddi şekilde zarar veren Üçüncü Yüzyıl Krizi'nin ardından, İmparator Diocletian , Augustus düzenini daha açık bir otokrasi lehine karakterize eden cumhuriyetçiliğin birçok kalıntısını ve cephesini silip süpüren kapsamlı reformları yasalaştırdı. Sonuç olarak, tarihçiler, Augustus dönemini Prens olarak ve Diocletian'dan İmparator Herakleios'un 7. yüzyıl reformlarına kadar olan dönemi Hakim ( Latince "efendi" anlamına gelen) olarak ayırırlar.

Cumhuriyet'teki en eski iş paylaşımı geleneklerine geri dönen Diocletianus, bu yeni yapının en üstünde Tetrarşi'yi ( "dörtlü yönetim") kurdu. Tetrarşi altında, Diocletian, Augustus tarzındaki ortak imparatorlar ve Sezar tarzındaki küçük meslektaşlarından oluşan bir sistem kurdu. Bir müşterek imparator emekli olduğunda (Diocletian ve müşterek imparator Maximian'ın 305'te yaptığı gibi) veya öldüğünde, yerine küçük bir "Sezar" geçecek ve müşterek imparatorlar gerektiğinde yeni Sezarlar atayacaklardı.

Tetrarşi'nin dört üyesi, her birine İmparatorluğun belirli coğrafi bölgeleri atanarak askeri ve idari zorlukları paylaştı. Sonraki 187 yıl boyunca sık sık ama tutarlı bir şekilde tekrarlanmayan bu yenilikten, uygulama durduktan çok sonra tarihçiler arasında popüler hale gelen İmparatorluğun doğu-batı bölünmesi fikri gelir. İmparatorluğun iki yarısı, genellikle her gün fiilen ayrı varlıklar olarak yönetilse de, zamanın Romalıları tarafından her zaman yasal ve siyasi olarak tek, çözülmez bir imparatorluğun ayrı idari bölümleri olarak kabul edildi ve görüldü.

Nepos, Romulus Augustulus'un tahttan indirilmesinden sonra Dalmaçya'da yasal bir hükümdar olmasına rağmen, Batı Roma İmparatorluğu'nun son imparatorları olan imparator Romulus Augustulus ve Julius Nepos'un Roma sikkeleri (yani tremissis ) .

İmparator Theodosius I öldüğünde, oğulları Arcadius ve Augusti ilan edilen Honorius onun yerini aldı. Seksen beş yıl sonra, İmparatorluğun Britannia , Galya ve Hispania üzerindeki etkili kontrolünü azaltan Cermen göçlerinin ve İmparator Nepos'u İtalya'dan kovan bir dizi askeri darbenin ardından, imparatorun konumunu bölme fikri resmen kaldırıldı. İmparator Zeno (480) tarafından .

Roma İmparatorluğu doğuda 1453'e kadar hayatta kaldı, ancak İtalya'nın eski kalbinin imparatorluğa marjinalleştirilmesinin imparatorluk ve imparatorun konumu üzerinde derin bir kültürel etkisi oldu. Yunanca konuşan sakinler Romaioi (Ῥωμαῖοι) idi ve kendileri ve Doğu Avrupa ve Yakın Doğu halkları tarafından hala Romalı olarak kabul ediliyordu. Osmanlı Türkleri, Doğu İmparatorluğu'ndan bahsederken hâlâ " Rûm " (Roma) terimini kullanıyordu . Bu arada Rusya Çarlığı , İstanbul'u " İkinci Roma " olarak görerek Moskova'yı "Üçüncü Roma" ilan etti .

Bununla birlikte, Batı Avrupa'daki birçok hükümdar, kendilerini Roma'nın "gerçek" halefleri olarak görerek, siyasi varlıktan "Yunan İmparatorluğu" olarak bahsetmeye başladı. Artık imparatorluk şehri olmayan Roma'daki kilisenin evrimi ve şimdi yüce Konstantinopolis'teki kilise, farklı yollar izlemeye başladı ve 1054'te Roma Katolik ve Doğu Ortodoks inançları arasındaki bölünmeyle sonuçlandı. İmparatorun konumu, Yakın Doğu krallık kavramlarından giderek daha fazla etkileniyordu. İmparator Herakleios'tan başlayarak , 629'dan itibaren Roma imparatorları kendilerine " basileus " ( Büyük İskender'in kullandığı unvan ) adını verdiler. İmparatorluğun daha sonraki dönemi, bu terim hala tartışılsa da, bugün bilimsel bir uzlaşma meselesi olarak Bizans İmparatorluğu olarak adlandırılmaktadır.

Başlıklar ve pozisyonlar

Bunlar en yaygın makamlar, unvanlar ve pozisyonlar olsa da, tüm Roma imparatorları bunları kullanmadı ve tarihte hepsi aynı anda kullanılmadı. Özellikle konsolosluk ve sansür makamları, İmparatorluk haysiyetinin ayrılmaz bir parçası değildi ve genellikle hüküm süren imparator dışındaki kişiler tarafından yürütülüyordu.

  • Augustus : (ayrıca " Αὔγουστος " veya " Σεβαστός "), "Görkemli" veya "Saygıdeğer"; imparatora özel bir saygı ifadesi
  • Otokrator : ( Αὐτοκράτωρ , Autokratōr ), ("Kendi kendini yöneten"); İmparator veya başkomutan ile eşdeğer Yunan unvanı
  • Basileus : ( Βασιλεύς ), Yunanca hükümdar için , genellikle kral olarak tercüme edilir , doğuda imparatora atıfta bulunmak için yaygın olarak kullanılır; Herakleios ile başlayan Roma imparatorunun resmi unvanı
  • Sezar : (ayrıca " Καίσαρ "), başlangıçta Jül Sezar'ın lakabıydı , bir unvana dönüştürüldü; daha sonra bir imparator adayı tanımlamak için kullanılan bir onursal isim
  • Sansür : vatandaşların rolünü belirleyen şehzadeyi yürütmek amacıyla her beş yılda bir iki eski konsolos tarafından ortaklaşa düzenlenen bir Cumhuriyet ofisi ; sansür, diğer tüm yargıçları ve tüm devlet maliyesini denetleyebilir
  • Konsül : Roma Cumhuriyeti'nin bir yıllık görev süresi ve bir eşit makam sahibi ile en yüksek yargıçlığı; konsolos, Roma'da devletin başıydı. Senato tarafından unvan verilen son imparator , aynı zamanda Roma'yı ziyaret eden son imparator olan II. Constans'tır .
  • Dominus ("Lord" veya "Master"): esas olarak Dominasyon ile ilişkilendirilen bir onursal unvan
  • Dominus Noster ("Efendimiz"): bir onursal unvan; sonraki imparatorların praenomenleri.
  • Imperator ("Komutan" veya "Başkomutan"): mora katılımda ve büyük bir askeri zaferden sonra alınan bir zafer unvanı
  • Imperator Destinatus ("İmparator Olma Kaderinde"): Septimius Severus tarafından Caracalla için kullanılan veliaht
  • Invictus ("Fethedilmemiş"), onursal bir unvan.
  • Nobilissimus : ( Nωβελίσσιμος , Nōbelissimos ), ("En Asil"), imparator tarafından sahip olunan en yüksek imparatorluk unvanlarından biri
  • 17. yüzyıldan kalma bir ortamda ( Sanat Tarihi Müzesi ) tanrıça Roma ile birlikte Caligula'nın 1. yüzyıldan kalma sardonyx minyatürü
    Pater Patriae ("Anavatanın Babası"): onursal bir unvan
  • Perpetuus ("Evrensel"): sonraki imparatorların onursal bir unvanı
  • Pius Felix ("Dindar ve Kutsanmış"): bir onursal unvan
  • Pontifex Maximus ("Yüce Papaz" veya "Baş Rahip"): Cumhuriyet döneminde, Pontifex Maximus , Romalıların atalarından kalma halk dinini denetleyen dini organ olan Pontifler Koleji'nin başıydı ; Julius Caesar, konsolos seçilmeden önce Pontifex Maximus olmuştu ve varisi Augustus'un bu dini makam aracılığıyla en yüksek otoriteyi sağlamlaştırma emsali, imparatorluk Hıristiyan egemenliği altına girene kadar genel olarak halefleri tarafından takip edildi.
  • Princeps ("İlk Vatandaş" veya "Önde Gelen Vatandaş"): imparatorun eşitler arasında birinci olma statüsünü belirten ve esas olarak Prens ile ilişkilendirilen onurlu bir unvan
  • Princeps Iuventutis: ("Gençlik Prensi"), olası bir imparator adayına verilen onursal bir unvan
  • Princeps Senatus : ("Senatonun İlk Adamı"), beş yıllık görev süresi olan bir Cumhuriyet ofisi
  • Sebastos : ( Σεβαστός ), ("Saygıdeğer"); imparatorluk unvanı Augustus'un Yunanca yorumu
  • Sebastokrator : ( Σεβαστοκράτωρ , Sebastokratōr ), ("Saygıdeğer Hükümdar); "sebastos" ("saygıdeğer", Latince Augustus'un Yunanca karşılığı ) ve "kratōr" ("hükümdar", aynı öğe) bileşik sözcüklerinden oluşan kıdemli bir mahkeme unvanı "autokratōr", "imparator" da olduğu gibi)
  • Tribunicia Potestas : ("Tribunicia Gücü"); Kişisinin kutsallığı ve dokunulmazlığı dahil olmak üzere bir halk tribününün yetkileri ve başka herhangi bir yargıç, meclis veya Senato tarafından verilen herhangi bir kararı veto etme (imparator bir " tribün " olamazdı çünkü bir tribün bir pleb idi . tanım, bu nedenle imparator, gerçekte bir tribün olmaksızın tüm yetkilere sahipti)

imparator

Unvan imparatoru , muzaffer bir komutanın birlikleri tarafından sahada imparator olarak selamlanabildiği Roma Cumhuriyeti'ne kadar uzanır . Senato daha sonra bir zaferin olağanüstü onurunu verebilir veya vermeyebilir ; muzaffer komutan, yargıçlığının sonuna kadar unvanını korudu . Roma geleneğinde, ilk zafer Romulus'unkiydi , ancak zafer bağlamında imperator unvanının ilk sahibi, MÖ 189'da Aemilius Paulus'tur . Bu, büyük bir gururla tutulan bir unvandı: Pompey, Sulla gibi birden çok kez imparator olarak selamlandı , ancak onu kalıcı olarak ilk kullanan Julius Caesar'dı - Cassius Dio'ya göre , bu, Senato tarafından verilen tekil ve aşırı bir pohpohlama biçimiydi. , adıyla birlikte Sezar'ın evlatlık varisine geçti ve neredeyse onunla eş anlamlıydı.

MÖ 38'de Agrippa , Octavian'ın komutası altındaki zaferleri için bir zaferi reddetti ve bu emsal, prenslerin imparatorun hem selamını hem de unvanını alması gerektiği kuralını oluşturdu . Görünüşe göre o andan itibaren Octavianus (daha sonra ilk imparator Augustus) imperator'u ilk isim ( praenomen ) olarak kullandı: Imperator Caesar imperator değil Imperator Caesar . Bundan başlık, en yüksek gücü belirtmek için geldi ve genellikle bu anlamda kullanıldı. Otho , Augustus'u ilk taklit eden kişiydi, ancak imparator (imparator) , Roma İmparatorluğu'nun hükümdarının bilindiği resmi unvan haline geldi .

Princeps

"İlk" anlamına gelen Princeps (çoğul principes ) sözcüğü , devletin önde gelen yurttaş(lar)ını belirtmek için kullanılan cumhuriyetçi bir terimdi. Bu, hiçbir görev veya yetkiye sahip olmayan, tamamen onurlu bir unvandı. Augustus tarafından en çok tercih edilen unvandı, çünkü kullanımı, hakimiyet anlamına gelen imperator yerine yalnızca önceliği ima ediyordu . Princeps , cumhuriyetçi çağrışımından dolayı, restore edilmiş Cumhuriyet'in cephesiyle uyumlu olduğu için Latince'de imparatora atıfta bulunmak için en yaygın şekilde kullanıldı .

Princeps senatus olarak (lafzen, "senatonun ilk adamı"), imparator, Roma'ya yabancı büyükelçilikler kabul edebilirdi; bazı imparatorların (Tiberius gibi) bu görevi Senato'ya devrettiği bilinmektedir. Modern terimlerle, bu erken imparatorlar devlet şefleri olarak tanımlanma eğilimindeydiler. Bununla birlikte, Princeps Senatus'un ofisi bir yargıçlık değildi ve imperium gerektirmiyordu .

Diocletian ve ötesindeki çağda, princeps kullanım dışı kaldı ve yerini dominus ("efendi") aldı ; sonraki imparatorlar Imperator Caesar NN formülünü kullandılar . Pius Felix (Invictus) Augustus : Kişinin kişisel adını temsil eden NN; "Dindar ve Kutsanmış" anlamına gelen Pius Felix; ve Invictus "yenilmez" anlamına gelir. Princeps ve dominus'un kullanımı, imparatorluğun hükümetindeki farklılıkları geniş ölçüde sembolize ederek, Principate ve Dominate çağ atamalarına yol açar .

Soylar ve çağlar

Jüpiter'in sembolü olan bir kartalın 1. yüzyıl Sardonyx minyatürü ( Sanat Tarihi Müzesi )

müdür

İmparatorluk makamının ve Prensipliğin doğası , Julius Caesar'ın varisi ve ölümünden sonra evlat edindiği oğlu Augustus ve eşi Livia'nın seçkin Claudian klanının bir üyesiyle ilk evliliğinden olan torunları olan kendi varisleri altında kuruldu . Bu Julio-Claudian hanedanı, kızı aracılığıyla Augustus'un ve oğlu aracılığıyla Livia'nın büyük-büyük torunu olan İmparator Nero'nun 68'de tahttan indirilmesiyle sona erdi .

Nero'yu, genellikle " Dört İmparator Yılı " olarak adlandırılan 69 yılı boyunca bir dizi gaspçı izledi . Bunların sonuncusu olan Vespasian , kendi Flavian hanedanını kurdu . 96'da son Flavius ​​imparatoru Vespasian'ın oğlu Domitian'ın yerini alan Nerva yaşlı ve çocuksuzdu ve bu nedenle ailesinin dışından bir varis olan Trajan'ı evlat edinmeyi seçti. Trajan imparator olduğunda, Hadrian'ı kendi varisi olarak benimseyerek selefinin örneğini izlemeyi seçti ve ardından bu uygulama, Beş İyi İmparator'u ve İmparatorluğun en istikrarlı dönemini yaratarak sonraki yüzyılda emperyal ardıllığın geleneksel tarzı haline geldi .

İyi İmparatorların sonuncusu, Marcus Aurelius , bir varisi evlat edinmek yerine, öz oğlu Commodus'u halefi olarak seçti . Kısa bir istikrarsızlık dönemi hızla yerini , Macrinus'un imparator olduğu 217-218'deki bir kesinti dışında 235'e kadar gücü elinde tutan Severan hanedanını kuran Septimius Severus'a bıraktı.

Üçüncü Yüzyılın Krizi

Maximinus Thrax'ın 235 yılında tahta çıkışı, bir çağın hem kapanışını hem de açılışını işaret ediyor. Bu, giderek güçsüzleşen Roma Senatosu'nun halefi etkilemeye yönelik son girişimlerinden biriydi . Yine de, bir adamın yalnızca askeri kariyerinin bir sonucu olarak ikinci kez imparator olmasıydı; Hem Vespasian hem de Septimius Severus soylu veya orta sınıf ailelerden gelirken, Thrax sıradan bir insan olarak doğmuştu. Ordudan gelen bir dizi kışla imparatorunun başlangıcına işaret eden hükümdarlığı sırasında Roma şehrini hiç ziyaret etmedi . 235 ile 285 yılları arasında bir düzineden fazla adam imparator oldu, ancak yalnızca Valerian ve Carus kendi oğullarının tahta geçmesini sağlamayı başardı; her iki hanedan da iki nesil içinde öldü.

Hakim

Diocletian'ın 20 Kasım 284'te, Carus'un ve Numerian'ın ev süvarilerinin ( protectes domestici ) alt sınıf, Yunanca konuşan Dalmaçyalı komutanı katılımı , Roma'nın hükümeti ve anayasal teorisinde büyük yeniliklere işaret ediyordu. Gelenekçi ve dindar bir muhafazakar olan Diocletian, Tetrarşi'nin kurulmasıyla verimli, istikrarlı bir hükümet ve barışçıl bir ardıllık sağlamaya çalıştı . İmparatorluk, her biri bekleyen imparator olarak bir Sezar'ın yardım ettiği bir Augustus tarafından yönetilen Doğu ve Batı olarak ikiye ayrıldı. Bu bölümler, eşi benzeri görülmemiş boyut ve kapsamda karmaşık, hiyerarşik bir bürokrasi tarafından yönetilen yeni veya reforme edilmiş eyaletlere daha da bölündü. Diocletian'ın kendi mahkemesi Nicomedia'da bulunuyordu . Eş-Augustus Maximian, Mediolanum'da ( modern Milano ) bulunuyordu. Mahkemeleri geziciydi ve eyaletlerdeki İmparatorluk ilerlemeleri, imparatorun diğer ölümlülerin üzerindeki yükselişini vurgulamak için ayrıntılı bir görgü kuralları koreografisi kullanan etkileyici, teatral adventus veya "İmparatorluk gelişi" töreninden çok yararlandı. İmparatorluk unvanlarının ve unvanlarının aşırı enflasyonu, Augusti'yi Caesar'larından ve kıdemli Augustus olarak Diocletian'ı meslektaşı Maximian'dan ayırmaya hizmet etti. Özellikle kıdemli Augustus, yalnızca ona en yakın olanlar aracılığıyla erişilebilen, ayrı ve benzersiz bir varlık haline getirildi. İmparatorluğun genel birliği hâlâ tek bir adama en yüksek güç ve statü yatırımını gerektiriyordu.

Tetrarşi nihayetinde iç savaşa dönüştü, ancak nihai galip Büyük Konstantin , Diocletian'ın İmparatorluğu Doğu ve Batı olarak ikiye ayırmasını sağladı. Doğu'yu kendisine sakladı ve Konstantinopolis şehrini yeni başkenti ilan etti. Konstantin'in kendi hanedanı da kısa bir süre sonra iç savaş ve saray entrikaları tarafından yutuldu, ta ki kısa bir süreliğine Mürted Julian'ın generali Jovian ve ardından daha kalıcı olarak I. Valentinianus ve onun 364'te kurduğu hanedan tarafından değiştirilene kadar. düşük orta sınıf bir geçmişe sahip olan Valentinianus, kıdemli generaller ve sivil yetkililerden oluşan bir toplantı tarafından imparator ilan edildi.

I. Theodosius 379'da Doğu'da, 394'te Batı'da iktidara geldi. Putperestliği yasakladı ve Hristiyanlığı İmparatorluğun resmi dini yaptı. Birleşik bir Roma İmparatorluğu'nu yöneten son imparatordu; 395'teki ölümünden sonra Doğu'nun oğlu Arcadius'a ve Batı'nın oğlu Honorius'a dağılımı kalıcı bir bölünmeyi temsil ediyordu.

Batı Roma İmparatorluğu'nun Çöküşü

Batı Roma İmparatorluğu'nda, imparatorun makamı kısa süre sonra, art arda gelen Germen kabile krallarının kuklasından biraz daha fazlası haline geldi , ta ki sonunda Heruli Odoacer 476'da çocuk imparator Romulus Augustulus'u basitçe devirip imparatorluk regalia'sını İmparator'a gönderene kadar. Konstantinopolis'te Zeno ve İtalya Kralı oldu.

Odoacer yaşamı boyunca İtalya'yı Zeno'nun genel valisi olarak yönettiğine dair yasal kurguyu sürdürse de, tarihçiler Batı Roma İmparatorluğu'nun geleneksel düşüş tarihi olarak 476'yı işaret ediyor . İtalya'nın büyük bir kısmı ( Sicilya , yarımadanın güney kısmı, Ravenna , Venedik vb.), bununla birlikte, emperyal kontrolün kayması veya ancak 11. yüzyıla kadar nominal hale gelmesiyle, yüzyıllar boyunca Konstantinopolis'in gerçek imparatorluk yönetimi altında kaldı. Doğu'da İmparatorluk, 1453'te Konstantinopolis'in Osmanlı Türklerinin eline geçmesine kadar devam etti. Çağdaş tarihçiler tarafından Bizans İmparatorluğu olarak bilinmesine rağmen, İmparatorluk, vatandaşları ve komşu ülkeler tarafından basitçe Roma İmparatorluğu olarak biliniyordu.

Başlığa ilişkin klasik sonrası iddialar

Doğu'da Roma İmparatorluğu'nun bekası

Doğu Roma İmparatorluğu'nun son Roma imparatoru XI. Konstantin'in hayali portresi

Doğu Roma İmparatorluğu'ndaki Roma imparatorlarının çizgisi, Konstantinopolis'in 1204'te Dördüncü Haçlı Seferi tarafından ele geçirilmesine kadar Konstantinopolis'te kesintisiz devam etti . Bu eylemin ardından, her biri yasal halef olduğunu iddia eden dört imparator silsilesi ortaya çıktı: kurucusu Theodore Komnenos Doukas'ın yenilmesi, yakalanması ve kör edilmesiyle iktidarsız kalan Epir Despotluğu'ndan gelişen Selanik İmparatorluğu. Bulgar İmparatoru II. İvan Asen tarafından ; İznik İmparatorluğu'nun 1261'de Konstantinopolis'i geri almasıyla sona eren Latin İmparatorluğu ; 13. yüzyılda önemi azalan ve iddiaları basitçe göz ardı edilen Trabzon İmparatorluğu ; ve önceki imparatorlarla akrabalık, Konstantinopolis Patriği'nin kontrolü ve askeri hünerle Konstantinopolis'e sahip olma iddialarına dayanan İznik İmparatorluğu galip geldi. İznik imparatorlarının halefleri, Konstantinopolis'in 1453'te XI. Konstantin Palaiologos tarafından Fethi'ne kadar devam etti .

Bu imparatorlar sonunda imparatorluk haysiyetini modern bir imparator anlayışına normalleştirdiler, bunu devletin anayasalarına dahil ettiler ve yukarıda bahsedilen Basileus kai autokratōr Rhomaiōn ("Romalıların İmparatoru ve Otokratı") unvanını benimsediler. Ayrıca İmparator Herakleios'tan (ö. MS 641) sonra Latinceyi devlet dili olarak kullanmayı bırakmışlardı. Tarihçiler, geleneksel olarak bu sonraki Doğu imparatorlarının durumunu "Bizans İmparatorluğu" adı altında ele aldılar. Bununla birlikte, Bizans sıfatının , tarihsel olarak Doğu Romalı yazarlar tarafından metonimik anlamda kullanılmasına rağmen, hiçbir zaman resmi bir terim olmadığına dikkat etmek önemlidir .

kutsal Roma imparatorluğu

Charles V, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun papalık taç giyme töreni alan son imparatoruydu.

Roma İmparatorluğu kavramı, Batı'da Frankların kralı Charlemagne'nin (Büyük Charles) 800 Noel Günü'nde Papa tarafından Roma imparatoru olarak taç giyme töreniyle yenilendi. Papa'nın Bizans İmparatorluğu'nun işlerine karışması aynı zamanda Bizans İmparatorluğu'nun Batı'daki siyaset üzerindeki etkisi azaldı. Papa, Bizans İmparatorluğu ile çalışmaktan hiçbir fayda görmedi, ancak George Ostrogorsky'nin işaret ettiği gibi, "öte yandan, Lombardların ünlü fatihi ile bir ittifak ... çok şey vaat etti".

Doğu Roma imparatorunun ani yanıtı hoş karşılanmadı. Ostrogorsky, "O zamanlar, yalnızca bir kilise olabileceğinden, yalnızca bir İmparatorluk olabileceği belitti", diye yazıyor. "Büyük Charles'ın taç giyme töreni, tüm geleneksel fikirleri ihlal etti ve Bizans çıkarlarına sert bir darbe vurdu, çünkü şimdiye kadar Bizans, yani yeni Roma, eski Roma imparatorluğunun mirasını devralan tek İmparatorluk olarak görülüyordu . emperyal hakları, Bizans ancak Büyük Charles'ın yükselişini bir gasp eylemi olarak değerlendirebilirdi."

Nikephoros I, bu eylemin sonuçlarını açıkça kabul ederek, Charlemagne'nin imparatorluk unvanına ilişkin iddiasını görmezden gelmeyi seçtim. Ostrogorsky'ye göre, "Patrik Nicephorus'un geleneksel sinodikayı Papa'ya gönderme iznini bile reddedecek kadar ileri gitti ." Bu arada, Charlemagne'nin gücü istikrarlı bir şekilde arttı: Irene döneminde Istria'yı ve birkaç Dalmaçya kentini boyun eğdirdi ve oğlu Pepin , Bizans filosunun başarılı bir karşı saldırısına rağmen Venedik'i Batı hegemonyası altına aldı . Bizans topraklarındaki bu tecavüze karşı koyamayan Nikiforos'un halefi I. Mihail Rangabe teslim oldu; ele geçirilen bölgelerin restorasyonu karşılığında Michael, 812'de Aachen'e Şarlman'ı Basileus olarak tanıyan Bizans delegeleri gönderdi . Mihail, onu Romalıların Basileus'u olarak tanımadı , ancak bu, kendisine ayırdığı bir unvandı.

Bu Roma imparatorları soyu aslında Romalı olmaktan çok Cermen kökenliydi. Bu imparatorlar, sonunda Imperator Romanus Electus'a ("Seçilmiş Roma İmparatoru" ) karar vermeden önce çeşitli unvanlar kullandılar (çoğunlukla Imperator Augustus ). Tarihçiler geleneksel olarak onlara gerçek tarihsel kullanımda temeli olan Kutsal Roma İmparatoru unvanını verirler ve Kutsal Roma İmparatorluğunu ayrı bir kurum olarak ele alırlar. Zamanın Latin Katolikleri için Papa, ruhani otorite olduğu kadar dünyevi otoriteydi ve Roma Piskoposu olarak, yeni bir Kutsal Roma İmparatoru'nu meshetme veya taçlandırma gücüne sahip olarak kabul edildi. Papa tarafından taç giydirilen son kişi ( Roma'da değil , Bologna'da olmasına rağmen) , Andreas Palaiologos'un Aragonlu II . onun varisleri. Tüm halefleri yalnızca "Seçilmiş Roma İmparatoru" unvanını taşıyordu.

Bu imparator dizisi, II. Francis'in Napolyon Savaşları sırasında imparatorluğu dağıttığı 1806 yılına kadar sürdü . Napolyonlar, Avusturya'nın Habsburg İmparatorları ve Alman İmparatorluğu'nun Hohenzollern başkanları gibi kendilerini "imparator" olarak tanımlayan daha sonraki hükümdarların varlığına rağmen , bu, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun sonunu işaret ediyordu.

Osmanlı imparatorluğu

Mehmed II

Sultan II. Mehmed döneminde , Osmanlı İmparatorluğu 1453'te Konstantinopolis'i fethetti ; bu, genel olarak Roma İmparatorluğu'nun kesin sonunu ve Osmanlı'nın eski imparatorluğun ana toprakları ve tebaasını fethinde nihai ve belirleyici adımı belirlediği kabul edilen bir olaydı.

1453'te Konstantinopolis'in fethinden sonra, Osmanlı İmparatorluğu'nun sultanları , daha önce Konstantinopolis'ten hüküm sürmüş olan Bizans imparatorlarının yerine meşru Roma imparatorları olduklarını iddia ettiler . Mehmed, gençliğinde saray öğretmenleri tarafından kendisine kapsamlı bir şekilde öğretilen bir konu olan Roma ve klasik Yunan tarihine büyük ilgi duyuyordu. Kendisini Julius Caesar ve Büyük İskender'e öykündü , bir noktada mitolojik Yunan kahramanları Aşil ve Ajax'ın mezarlarını görmek için Truva şehrini ziyaret etti ve kişisel kütüphanesinde İlyada'nın bir kopyasını sakladı.

Fetih hakkı kavramına dayanarak , padişahlar zaman zaman kayser-i Rûm (" Roma'nın Sezar'ı ", daha önceki Osmanlı yazılarında Bizans imparatorlarına verilen unvanlardan biri) ve basileus (Bizans İmparatorluğu'nun yönetici unvanı) stillerini üstlendiler. imparatorlar). Roma İmparatorluğu'nun mirasının üstlenilmesi, Osmanlı padişahlarının evrensel hükümdarlar , tüm dünyanın meşru hükümdarları olduklarını iddia etmelerine de yol açtı.

Konstantinopolis'in fethinden sonraki ilk padişahlar - II. Mehmed , II. Bayezid , I. Selim ve I. Süleyman - Roma imparatorları olduklarını kararlı bir şekilde savundular ve kendilerini bu şekilde meşrulaştırmak için büyük çaba sarf ettiler. Yunan aristokratları, yani eski Bizans soyluları genellikle üst düzey idari pozisyonlara terfi ettirildi ve Konstantinopolis başkent olarak tutuldu, yeniden inşa edildi ve Osmanlı yönetimi altında önemli ölçüde genişletildi. 1453 sonrası erken Osmanlı İmparatorluğu'nun idaresi, mimarisi ve mahkeme törenleri, eski Bizans İmparatorluğu'ndan büyük ölçüde etkilenmiştir . Osmanlı padişahı, Roma imparatoru olma iddiasını Batı Avrupa'ya karşı fetih kampanyalarını haklı çıkarmak için de kullandı . Hem II. Mehmed hem de Süleyman, bir zamanlar Roma'nın kalbi olduğu için haklı olarak kendilerine ait olduğuna inandıkları İtalya'yı fethetmeyi hayal ettiler. Roma İmparatorluğu'nun ardıllığı iddiası hiçbir zaman resmen sona ermemiş ve kayser-i Rûm ve basileus gibi unvanlar hiçbir zaman resmen terk edilmemiş olsa da, bu iddia yavaş yavaş ortadan kalktı ve padişahlar tarafından vurgulanmaktan vazgeçildi.

imparator sayısı

Filocalus'un 354 Kronografında II . Constantius'un Portresi

Birkaç eski yazar, tarih boyunca Roma imparatorlarının sayısını saymaya çalıştı, ancak her biri farklı bir sayı veriyor. 4. yüzyıl tarihçisi Festus , " Octavian Caesar Augustus'tan Jovian'a kadar , 43'ten 407 yıla kadar [ MÖ 43'ten hesaplanıyor]" imparatorlar olduğunu belirtir . 6. yüzyıl Chronicon Paschale , Diocletian'ı "33. Roma imparatoru" olarak adlandırır . Çalışmada bahsedilen diğer sekiz imparatoru da eklemek, I. Konstantin'e kadar toplam 41 imparator verir.Kronik yazarların çoğunun paylaştığı bir görüş olan, kroniklerin Julius Caesar'ı ilk imparator olarak sayması mümkündür .

Birkaç yazar da kendi Roma imparatorları listelerini yapmaya çalıştı. 4. yüzyıl hattatı Filocalus , Chronographia adlı eserinde Augustus'tan Konstantin'e kadar 58 imparator kaydeder. Çağdaşı Epiphanius, Ağırlıklar ve Ölçüler Üzerine adlı çalışmasında 44 imparator kaydeder . 13. yüzyıldan kalma Chronicon Altinate, aynı zaman diliminde 46 imparator kaydeder. Bu tutarsızlıklar, "meşru imparatorlar" ile " gaspçılar " arasında hiçbir zaman belirleyici bir ayrımın olmaması gerçeğinden kaynaklanmaktadır . Örneğin Chronicon Paschale, Licinius'u " kendisinden önce kısaca gaspçılar" gibi öldürülmüş olarak tanımlar. Gerçekte, Licinius Batı'nın meşru imparatoruydu ( Galerius tarafından atanmıştı ), Konstantin ise gerçek "gaspçı" idi (birlikleri tarafından ilan edilmişti). Diğer imparatorlar, Licinius'un ortak imparatorları Valerius Valens ve Martinian gibi, edebi kaynaklarda bahsedilmeyecek kadar olaysız veya kısa hükümdarlıklara sahipti . Daha sonraki Doğu imparatorluğunda, müşterek imparatorlar, kıdemli imparatora itaatkâr rolleri göz önüne alındığında artık "gerçek" yöneticiler olarak görülmüyordu.

Ayrıca bakınız

Listeler

Referanslar

alıntılar

kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar