Bizans metin türü - Byzantine text-type
In Yeni Ahit , Bizans metin türündeki (diğer adıyla Çoğunluk Metin , Geleneksel Yazı , Kilise Metin , Constantinopolitan Metin , Antiocheian Metin veya Suriye Metin ) ana biridir metin türleri . Bu hayatta en çok sayıda bulunan şeklidir yazmaları arasında Yunan İncil'in . Doğu Ortodoks Kilisesi'nin Yeni Ahit metni , Ataerkil Metin ve lehçelerde kullanılanlar bu metin tipine dayanmaktadır. En az 1.830 yerde değişiklik göstermekle birlikte , Yeni Ahit'in çoğu Reform dönemi ( Protestan ) çevirilerinde yerel dillere yapılan Textus Receptus Yunanca metninin de temelini oluşturur . Modern çeviriler (1900'den beri) çoğunlukla İskenderiye metin tipine daha sık uyan Eklektik basımları kullanır .
Bizans metin geleneği Doğu Ortodoks Kilisesi'nde günümüze kadar devam ettiğinden, Bizans metni birkaç modern Doğu Ortodoks baskısında da bulunur . Ortodoks Kilisesi tarafından kullanılan metin, geç dönem el yazmaları tarafından desteklenmektedir. Genellikle standart Bizans metni olarak kabul edilir.
el yazmaları
Ne Bizans Metin türü ne de İskenderiye Metin türü el yazmaları hakkında, orijinal Yeni Ahit yazılarının yazıldığı veya daha büyük Bizans bölgesi olan ilk gönderildiği yerden kaynaklanan erken tanık keşiflerine sahip değiliz.
Önemli Yeni Ahit alıntılarında bir Bizans metin tipine tanıklık eden en eski Kilise Babası John Chrysostom'dur (c. 349 – 407); parça halinde eserlerini hayatta kalan rağmen Sophist Asterius († 341) da Bizans metne uyacak şekilde kabul edilir ve eksik kalan çeviri edilmiştir Wulfila (d. 383) içine Gotik genellikle Bizans metin türü veya bir türediği düşünülmektedir Bizans ve Batı metin türleri arasında aracı. Chrysostom ve Asterius, standart Bizans metniyle yalnızca %75 oranında mutabık kalınan metin kullandı. İncillerdeki Bizans metnine genel olarak uyan bir Yunan tabanına tanıklık eden ikinci en erken çeviri Süryanice Peshitta'dır (birçok İskenderiye ve Batı okuması olmasına rağmen); genellikle 5. yüzyılın başlarına tarihlenen; Markos 1:2 ve Yuhanna 1:18 gibi birçok tartışmalı okumayla ilgili olarak, Peşitta İskenderiyeli tanıkları daha çok desteklemektedir. Dördüncü yüzyıldan ve dolayısıyla muhtemelen Peshitta'dan daha eskiye tarihlenen İncillerin Etiyopyaca versiyonudur; en iyi Garima İncilleri'nin hayatta kalan beşinci ve altıncı yüzyıl el yazmaları tarafından temsil edilir ve Rochus Zuurmond tarafından "erken Bizans" olarak sınıflandırılır. Zuurmond, özellikle Yuhanna İncili'nde, Etiyopya İncillerinde bulunan erken Bizans metninin biçiminin daha sonraki Yunan Çoğunluk Metninden oldukça farklı olduğunu ve birçok yerde Papirüs 66 ile aynı fikirde olduğunu kaydeder .
Daha sonraki Yeni Ahit elyazmalarının büyük bir kısmı arasında, her varyant için açık bir Bizans çoğunluk okuması göstermek genellikle mümkündür; ve bu çoğunluk okumalarına dayanan bir Yunan Yeni Ahit metni - "Çoğunluk Metni" - Zane C. Hodges ve Arthur L. Farstad tarafından üretilmiştir , ancak bu metin herhangi bir özel el yazmasına karşılık gelmemektedir.
Önemli el yazmaları
İmza | İsim | Tarih | İçerik |
bir (02) | Codex Alexandrinus | 5. | İnciller |
C (04) | Codex Ephraemi Rescriptus | 5. | İnciller (Bizans/İskenderiye karışık) |
B (032) | Codex Washingtonianus | 5. | Mat 1-28; Luka 8:13–24:53 |
S (026) | Codex Guelferbytanus B | 5. | Luke-John |
061 | unyal 061 | 5. | 1 Tim 3:15-16; 4:1-3; 6:2-8 |
E ve (07) | Codex Basilensis | 8. | İnciller |
F e (09) | Codex Boreelianus | 9. | İnciller |
G e (011) | Codex Seidelianus I | 9. | İnciller |
H ve (013) | Codex Seidelianus II | 9. | İnciller |
L (020) | Codex Angelicus | 9. | Elçilerin İşleri, CE, Pauline Mektupları |
(031) | Codex Mosquensis II | 9. | İnciller |
(034) | Codex Makedoniensis | 9. | İnciller |
Θ (038) | Codex Koridethi | 9. | İnciller (Mark hariç) |
S (028) | Codex Vatikan 354 | 949 | İnciller |
1241 | küçük 1241 | 12. | sadece Elçilerin İşleri |
1424 | küçük 1424 | 9./10. | NT (Mark hariç) |
Diğer el yazmaları
- papirüs
- Uncial'lar
Codex Mutinensis (Uncial 014), Codex Cyprius , Codex Mosquensis I , Campianus , Petropolitanus Purp. , Sinopensis , Guelferbytanus A , Guelferbytanus B , Nitriensis , Nanianus , Monacensis , Tischendorfianus IV , Sangallensis (Mark hariç), Tischendorfianus III , Petropolitanus , Rossanensis , Beratinus , Dionysiou , Vaticanus 2066 (Uncial 046) , Uncial 047 , 049 , 052 , 053 , 054 , 056 , 061 , 063 , 064 , 065 , 069 (?), 093 (Resuller), 0103 , 0104 , 0105 , 0116 , 0120 , 0133 , 0134 , 0135 , 0136 , 0142 , 0151 , 0197 , 0211 , 02 , 0248 , 0253 , 0255 , 0257 , 0265 , 0269 (karışık), 0272 , 0273 (?).
- minikler
Minusküllerin %80'inden fazlası Bizans metnini temsil etmektedir.
2 , 3 , 6 (İnciller ve Elçilerin İşleri), 8 , 9 , 11 , 12 , 14 , 15 , 18 , 21 , 23 , 24 , 25 , 27 , 28 (Mark hariç), 29 , 30 , 32 , 34 , 35 , 36 , 37 , 39 , 40 , 42 , 44 , 45 , 46 , 47 , 49 , 50 , 52 , 53 , 54 , 55 , 57 , 58 , 60 , 61 (İnciller ve Elçilerin İşleri), 63 , 65 , 66 , 68 , 69 (Paul hariç), 70 , 73 , 74 , 75 , 76 , 77 , 78 , 80 , 82 , 83 , 84 , 89 , 90 , 92 , 93 , 95 , 97 , 98 , 99 , 100 , 103 , 104 (Paul hariç), 105 , 107 , 108 , 109 , 110 , 111 , 112 , 116 , 119 , 120 , 121 , 122 , 123 , 125 , 126 , 127 , 128 , 129 , 132 , 133 , 134 , 135 , 136 , 137 , 138 , 139 , 140 , 141 , 142 , 143 , 144 , 146 , 147 , 148 , 149 , 150 , 151 , 155 , 156 , 159 , 162 , 167 , 169 , 170 , 171 , 177 , 180 ( Yasalar hariç), 181 (yalnızca Rev.), 182 , 183 , 185 , 186 , 187 , 189 , 190 , 192 , 193 , 194 , 195 , 196 , 197 , 198 , 199 , 200 , 201 , 202 , 203 , 204 , 205 (Epistles), 206 (Cath. hariç), 207 , 208 , 209 (İnciller ve Rev. hariç), 210 , 212 , 214 , 215 , 217 , 218 (Cath. ve Paul hariç), 219 , 220 , 221 , 223 , 224 , 226 , 227 , 231 , 232 , 235 , 236 , 237 , 240 , 243 , 244 , 245 , 246 , 247 , 248 , 250 , 254 (Cath hariç), 256 (Paul hariç), 259 , 260 , 261 , 262 , 263 (Paul hariç), 264 , 266 , 267 , 268 , 269 , 270 , 272 , 275 , 276 , 277 , 278a , 278b , 280 , 281 , 282 , 283 , 284 , 285 , 286 , 287 , 288 , 289 , 290 , 291 , 292 , 293 , 297 , 300 , 301 , 302 , 303 , 304 , 305 , 306 , 308 , 309 , 313 , 314 , 316 , 319 , 320 , 324 , 325 , 327 , 328 , 329 , 330 (Paul hariç), 331 , 334 , 335 , 337 , 342 , 343 , 344 , 347 , 350 , 351 , 352 , 353 , 354 , 355 , 356 , 357 , 358 , 359 , 360 , 361 , 362 , 364 , 365 (Paul hariç), 366 , 367 , 368 , 369 , 371 , 373 , 374 , 375 , 376 , 378 (Cath. hariç), 379 , 380 , 381 , 384 , 385 , 386 , 387 , 388 , 390 , 392 , 393 , 394 , 395 , 396 , 398 (Cath hariç), 399 , 401 , 402 , 404 , 405 , 407 , 408 , 409 , 410 , 411 , 412 , 413 , 414 , 415 , 417 , 418 , 419 , 422 , 425 , 426 , 429 (Paul ve Rev.), 431 (Elçilerin İşleri ve Kat. hariç), 432 , 438 , 439 , 443 , 445 , 446 , 448 , 449 , 450 , 451 (Paul hariç), 452 , 454 , 457 , 458 , 459 (Paul hariç), 461 , 465 , 466 , 469 , 470 , 471 , 473 , 474 , 475 , 476 , 477 , 478 , 479 , 480 , 481 , 482 , 483 , 484 , 485 , 490 , 491 , 492 , 493 , 494 , 496 , 497 , 498 , 499 , 500 , 501 , 502 , 504 , 505 , 506 , 507 , 509 , 510 , 511 , 512 , 514 , 516 , 518 , 519 , 520 , 521 , 522 (Resullerin İşleri ve Kat. hariç), 523 , 524 , 525 , 526 , 527 , 528 , 529 , 530 , 531 , 532 , 533 , 534 , 535 , 538 , 540 , 541 , 546 , 547 , 548 , 549 , 550 , 551 , 553 , 554 , 556 , 558 , 559 , 560 , 564 , 568 , 570 , 571 , 573 , 574 , 575 , 577 , 578 , 580 , 583 , 584 , 585 , 586 , 587 , 588 , 592 , 593 , 594 , 596 , 597 , 600 , 601 , 602 , 603 , 604 , 605 , 607 , 610 (Cath.), 614 ( Cath.), 616 , 618 , 620 , 622 , 624 , 625 , 626 , 627 , 628 , 632 , 633 , 634 , 637 , 638 , 639 , 640 , 642 (Cath hariç), 644 , 645 , 648 , 649 , 650 , 651 , 655 , 656 , 657 , 660 , 662 , 663 , 664 , 666 , 668 , 669 , 672 , 673 , 674 , 677 , 680 , 684 , 685 , 686 , 688 , 689 , 690 , 691 , 692 , 694 , 696 , 698 , 699 , 705 , 707 , 708 , 711 , 714 , 715 , 717 , 718 , 721 , 724 , 725 , 727 , 729 , 730 , 731 , 734 , 736 , 737 , 739 , 741 , 745 , 746 , 748 , 750 , 754 , 755 , 756 , 757 , 758 , 759 , 760 , 761 , 762 , 763 , 764 , 765 , 768 , 769 , 770 , 773 , 774 , 775 , 777 , 778 , 779 , 781 , 782 , 783 , 784 , 785 , 786 , 787 , 789 , 790 , 793 , 794 , 797 , 798 , 799 , 801 , 802 , 806 , 808 , 809 , 811 , 818 , 819 , 820 , 824 , 825 , 830 , 831 , 833 , 834 , 835 , 836 , 839 , 840 , 841 , 843 , 844 , 845 , 846 , 848 , 852 , 853 , 857 , 858 , 860 , 861 , 862 , 864 , 866 , 867 , 868 , 870 , 877 , 880 , 884 , 886 , 887 , 889 , 890 , 893 , 894 , 896 , 897 , 898 , 900 , 901 , 902 , 904 , 905 , 906 , 910 , 911 , 912 , 914 , 916 , 917 (Paul), 918 (Paul), 919 , 920 , 921 , 922 , 924 , 928 , 936 , 937 , 938 , 942 , 943 , 944 , 945 (Acts ve Kat.), 950, 951, 952, 953, 955, 956, 957, 958, 959, 960, 961, 962, 963, 964, 965, 966, 967, 969, 970, 971, 973, 975, 977, 978, 980, 981, 987, 988, 991, 993, 994 , 995, 997, 998, 999, 1000, 1003, 1004, 1006 (İnciller), 1007, 1008, 1010 (? ), 1011, 1013, 1014, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1020, 1023, 1024, 1025, 1026, 1028, 1030, 1031, 1032, 1033, 1036, 1044, 1045, 1046, 1050, 1052, 1053, 1054, 1055, 1056, 1057, 1059, 1060, 1061, 1062, 1063, 1065, 1067 (Cath. hariç), 1068, 1069, 1070, 1072, 1073 , 1074 , 1075, 1076 , 1077, 1078 , 1080 , 1081, 1083, 1085, 1087, 1088, 1089, 1094, 1099, 1100, 1101, 1103, 1104, 1105, 1107, 1110, 1112, 1119, 1121, 1123, 1129, 1148, 1149, 1150, 1161, 1168 , 1169, 1171, 1172, 1173, 1174, 1176, 1177, 1185, 1186, 1187 , 1188, 1189, 1190, 1191, 1193, 1196, 1197, 1198, 1199, 1200, 1201, 1202, 1203, 1205, 1206 , 1207, 1208, 1209, 1211, 1212, 1213, 1214, 1215, 1217, 1218, 1220, 1221, 1222, 1223, 1224, 1225, 1226, 1227, 1231, 1241 (yalnızca Resullerin İşleri), 1251 (?), 1252, 1254, 1255, 1260, 1264, 1277, 1283, 1285, 1292 (Cath. hariç), 1296, 1297, 1298, 1299, 1300, 1301, 1303, 1305, 1 309, 1310, 1312, 1313, 1314, 1315, 1316, 1317, 1318, 1319 (Paul hariç), 1320, 1323, 1324, 1328, 1330, 1331, 1334, 1339, 1340, 1341, 1343, 1345, 1347, 1350a, 1350b, 1351, 1352a, 1354, 1355, 1356 , 1357, 1358, 1359 (Cath. hariç), 1360, 1362, 1364, 1367, 1370, 1373, 1374, 1377, 1384, 1385, 1392, 1395, 1398 (Pavlus hariç), 1400, 1409 (İnciller ve Pavlus), 1417, 1437, 1438, 1444, 1445, 1447, 1448 (Cath hariç), 1449, 1452, 1470, 1476, 1482, 1483, 1492, 1503, 1504 , 1506 (İnciller), 1508, 1513, 1514, 1516, 1517, 1520, 1521, 1523 (Paul), 1539, 1540, 1542b (yalnızca Luka), 1543, 1545, 1547, 1548, 1556, 1566, 1570, 1572 , 1573 (Paul hariç?), 1577, 1583, 1594, 1597, 1604, 1605, 1607, 1613, 1614, 1617, 1618, 1619, 1622, 1628, 1636, 1637, 1649, 1656, 1662, 1668, 1672, 1673, 1683, 1693, 1701, 1704 (Resuller hariç), 1714, 1717, 1720, 1723, 1725, 1726, 1727, 1728, 1730, 1731, 1732, 1733, 1734, 1736, 1737, 1738, 1740, 1741, 1742, 1743, 1745, 1746, 1747, 1748, 1749, 1750, 1752, 1754, 1755a, 1755b, 1756, 1757, 1 759, 1761, 1762, 1763, 1767, 1768, 1770, 1771, 1772, 1800, 1821, 1826, 1828, 1829, 1835, 1841 (Rev. hariç), 1846 (yalnızca Elçilerin İşleri), 1847, 1849, 1851, 1852 (sadece Rev.'de), 1854 (Rev. hariç), 1855, 1856, 1858, 1859, 1860, 1861, 1862, 1869, 1870, 1872, 1874 (Paul hariç), 1876, 1877 (Paul hariç), 1878, 1879, 1880, 1882, 1883, 1888, 1889, 1891 (Elçilerin İşleri hariç), 1897, 1899, 1902, 1905, 1906, 1907, 1911, 1914, 1915, 1916, 1917, 1918, 1919, 1920, 1921, 1922, 1923, 1924, 1925, 1926, 1927, 1928, 1929, 1930, 1931, 1932, 1933, 1934, 1936,1937, 1938, 1941, 1946, 1948, 1951, 1952, 1954, 1955, 1956, 1957, 1958, 1964, 1970, 1971, 1972, 1974, 1975, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1986, 1988, 1992, 1997, 1998, 2001, 2003, 2007, 2009, 2013, 2048, 2096, 2098, 2111, 2119, 2125, 2126, 2127 (Paul hariç), 2132, 2133, 2135, 2138 (yalnızca Rev.'de), 2139, 2140, 2141, 2142, 2144, 2160, 2172, 2173, 2175, 2176, 2177, 2178, 2181, 2183, 2187, 2189, 2191, 2199, 2218, 2221, 2236, 2261, 2266, 2267, 2273, 2275, 2277 , 2281, 2289, 2295, 2300, 2303, 2306, 2307, 2309, 2310, 2311, 2352, 2355, 2356, 2373, 2376, 2378, 2381, 2382, 2386, 2389, 2390, 2406, 2407, 2409, 2414, 2415, 2418, 2420, 2422, 2423 , 2424, 2425, 2426, 2430, 2431, 2437 , 2441, 2442, 2445 , 2447, 2450, 2451, 2452, 2454, 2455, 2457, 2458, 2459, 2466, 2468, 2475, 2479, 2483, 2484, 2490, 2491 , 2496, 2497, 2499, 2500, 2501, 2502, 2503, 2507, 2532, 2534, 2536, 2539, 2540, 2545, 2547, 2549, 2550, 2552, 2554, 2555, 2558, 2559, 2562, 2563, 2567, 2571, 2572, 2573, 2578, 2579, 2581, 2584, 2587, 2593, 2600, 2619, 2624, 2626, 2627, 2629, 2631, 2633, 2634, 2635, 2636, 2637, 2639, 2645, 2646, 2649, 2650, 2651, 2653, 2656, 2657, 2658, 2660, 2661, 2665, 2666, 2671, 2673, 2675, 2679, 2690, 2691, 2696, 2698, 2699, 2700, 2704, 2711, 2712, 2716, 2721, 2722, 2723, 2724, 2725, 2727, 2729, 2746, 2760, 2761, 2765, 2767, 2773, 2774, 2775, 2779, 2780, 2781, 2782, 2783, 2784, 2785, 2787, 2790, 2791, 2794, 2815, 2817 , 2829.
Yüzyıla göre dağılım
- 9. yüzyıl
461, 1080, 1862, 2142, 2500
- 9./10.
399
- 10.
14, 27, 29, 34, 36e, 63, 82, 92, 100, 135, 144, 151, 221, 237, 262, 278b, 344, 364, 371, 405, 411, 450, 454, 457, 478, 481, 564, 568, 584, 602, 605, 626, 627, 669, 920, 1055, 1076, 1077, 1078, 1203, 1220, 1223, 1225, 1347, 1351, 1357, 1392, 1417, 1452, 1661, 1720, 1756, 1829, 1851, 1880, 1905, 1920, 1927, 1954, 1997, 1998, 2125, 2373, 2414, 2545, 2722, 2790
- 10/11
994, 1073, 1701
- 11.
7p, 8, 12, 20, 23, 24, 25, 37, 39, 40, 50, 65, 68, 75, 77, 83, 89, 98, 108, 112, 123, 125, 126, 127, 133, 137, 142, 143, 148, 150, 177, 186, 194, 195, 197, 200, 207, 208, 210, 212, 215, 236, 250, 259, 272, 276, 277, 278a, 300, 301, 302, 314, 325, 331, 343, 350, 352, 354, 357, 360, 375, 376, 422, 458, 465, 466, 470, 474, 475, 476, 490, 491, 497, 504, 506, 507, 516, 526, 527, 528, 530, 532, 547, 548, 549, 560, 583, 585, 596, 607, 624, 625, 638, 639, 640, 651, 672, 699, 707, 708, 711, 717, 746, 754, 756, 773, 785, 809, 831, 870, 884, 887, 894, 901, 910, 919, 937, 942, 943, 944, 964, 965, 991, 1014, 1028, 1045, 1054, 1056, 1074, 1110, 1123, 1168, 1174, 1187, 1207, 1209, 1211, 1212, 1214, 1221, 1222, 1244, 1277, 1300, 1312, 1314, 1317, 1320, 1324, 1340, 1343, 1373, 1384, 1438, 1444, 1449, 1470, 1483, 1513, 1514, 1517, 1520, 1521, 1545, 1556, 1570, 1607, 1668, 1672, 1693, 1730, 1734, 1738, 1770, 1828, 1835, 1847, 1849, 1870, 1878, 1879, 1888, 1906, 1907, 1916, 1919, 1921, 1923, 1924, 1925, 1 932, 1933, 1934, 1946, 1955, 1980, 1981, 1982, 2001, 2007, 2098, 2132, 2133, 2144, 2172, 2176, 2181, 2183, 2199, 2275, 2277, 2281, 2386, 2295, 2307, 2381, 2386, 2430, 2442, 2447, 2451, 2458, 2468, 2475, 2539, 2547, 2559, 2563, 2567, 2571, 2587, 2637, 2649, 2661, 2723, 2746, 2760, 2782, 2787
2306 (bileşik 11. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar olan kısımlar)
- 11./12.
665, 657, 660, 1013, 1188, 1191, 1309, 1358, 1340, 1566, 2389, 2415, 2784
- 12.
2e, 2ap, 3, 9, 11, 15, 21, 32, 44, 46, 49, 57, 73, 76, 78, 80, 84, 95, 97, 105, 110, 111, 116, 119, 120, 122, 129, 132, 134, 138, 139, 140, 146, 156, 159, 162, 183, 187, 193, 196, 199, 202, 203, 217, 224, 226, 231, 240, 244, 245, 247, 261, 264, 267, 268, 269, 270, 275, 280, 281, 282, 297, 304, 306, 319, 320, 329, 334, 337, 347, 351, 353, 355, 356, 366, 374, 387, 392, 395, 396, 401, 407, 408, 419, 438, 439, 443, 452, 471, 485, 499, 502, 505, 509, 510, 514, 518, 520, 524, 529, 531, 535, 538, 550, 551, 556, 570, 571, 580, 587, 618, 620, 622, 637, 650, 662, 673, 674, 688, 692, 721, 736, 748, 750, 760, 765, 768, 770, 774, 777, 778, 779, 782, 787, 793, 799, 808, 843, 857, 860, 862, 877, 893, 896, 902, 911, 916, 922, 924, 936, 950, 967, 971, 973, 975, 980, 987, 993, 998, 1007, 1046, 1081, 1083, 1085, 1112, 1169, 1176, 1186, 1190, 1193, 1197, 1198, 1199, 1200, 1217, 1218, 1224, 1231, 1240, 1301, 1315, 1316, 1318, 1323, 1350a, 1355, 1360, 1364, 1375, 1385, 1437, 1539, 1583, 1673, 1683, 1714, 17 37, 1752, 1754, 1755a, 1755b, 1800, 1821, 1826, 1872, 1889, 1914, 1915, 1917, 1926, 1951, 1970, 1971, 1974, 1986, 1988, 2013, 2096, 2126, 2135, 2139, 2173, 2177, 2189, 2191, 2289, 2282, 2426, 2437, 2445, 2459, 2490, 2491, 2507, 2536, 2549, 2550, 2552, 2562, 2639, 2650, 2657, 2671, 2700, 2712, 2725, 2727, 2781, 2785, 2791, 2794
632 ve 1227 (12. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar olan bölümlerden oluşan bileşimler)
- 12/13
905, 906, 1310, 1341, 1897, 2311
- 13.
52, 55, 60, 74, 107, 121, 128, 136, 141, 147, 167, 170, 192, 198, 204, 219, 220, 227, 248, 260, 284, 291, 292, 293, 303, 305, 309, 327, 328, 342, 359, 361, 362, 384, 388, 390, 410, 449, 469, 473, 477, 479, 482, 483, 484, 496, 500, 501, 511, 519, 533, 534, 546, 553, 554, 558, 573, 574, 592, 593, 597, 601, 663, 666, 677, 684, 685, 689, 691, 696, 705, 714, 715, 725, 729, 737, 757, 759, 775, 811, 820, 825, 830, 835, 840, 897, 898, 900, 912, 914, 966, 969, 970, 981, 995, 997, 999, 1000, 1004, 1008, 1011, 1015, 1016, 1031, 1050, 1052, 1053, 1057, 1069, 1070, 1072, 1087, 1089, 1094, 1103, 1107, 1129, 1148, 1149, 1150, 1161, 1177, 1201, 1205, 1206, 1208, 1213, 1215, 1226, 1238, 1255, 1285, 1339, 1352a, 1400, 1594, 1597, 1604, 1622, 1717, 1717, 1728, 1731, 1736, 1740, 1742, 1772, 1855, 1858, 1922, 1938, 1941, 1956, 1972, 1992, 2111, 2119, 2140, 2141, 2236, 2353, 2376, 2380, 2390, 2409, 2420, 2423, 2425, 2457, 2479, 2483, 2502, 2534, 2540, 2558, 2568, 2584, 2600, 2624, 2627, 2631, 2633, 2645, 26 46, 2658, 2660, 2665, 2670, 2696, 2699, 2724, 2761
- 13/14
266, 656, 668, 1334, 2499, 2578
- 14.
18, 45, 53, 54, 66, 109, 155, 171, 182, 185, 190, 201, 214, 223, 232, 235, 243, 246, 290, 308, 316, 324, 358, 367, 369, 381, 386, 393, 394, 402, 404, 409, 412, 413, 414, 415, 417, 425, 426, 480, 492, 494, 498, 512, 521, 523, 540, 577, 578, 586, 588, 594, 600, 603, 604, 628, 633, 634, 644, 645, 648, 649, 680, 686, 690, 698, 718, 727, 730, 731, 734, 741, 758, 761, 762, 763, 764, 769, 781, 783, 784, 786, 789, 790, 794, 797, 798, 802, 806, 818, 819, 824, 833, 834, 836, 839, 845, 846, 848, 858, 864, 866a, 867, 889, 890, 904, 921, 928, 938, 951, 952, 953, 959, 960, 977, 978, 1020, 1023, 1032, 1033, 1036, 1061, 1062, 1075, 1099, 1100, 1119, 1121, 1185, 1189, 1196, 1234, 1235, 1236, 1248, 1249, 1252, 1254, 1283, 1328, 1330, 1331, 1345, 1350b, 1356, 1377, 1395, 1445, 1447, 1476, 1492, 1503, 1504, 1516, 1543, 1547, 1548, 1572, 1577, 1605, 1613, 1614, 1619, 1637, 1723, 1725, 1726, 1732, 1733, 1741, 1746, 1747, 1761, 1762, 1771, 1856, 1859, 1899, 1902, 1918, 1928, 1929, 1952, 1975, 2085, 2160, 226 1, 2266, 2273, 2303, 2309, 2310, 2355, 2356, 2406, 2407, 2431, 2441, 2454, 2466, 2484, 2503, 2593, 2626, 2629, 2634, 2651, 2653, 2666, 2668, 2679, 2698, 2716, 2765, 2767, 2773, 2774, 2775, 2780, 2783
- 15.
30, 47, 58, 70, 149, 285, 286, 287, 288, 313, 368, 373, 379, 380, 385, 418, 432, 446, 448, 493, 525, 541, 575, 616, 664, 694, 739, 801, 841, 844, 853, 880, 955, 958, 961, 962, 1003, 1017, 1018, 1024, 1026, 1059, 1060, 1105, 1202, 1232, 1233, 1247, 1250, 1260, 1264, 1482, 1508, 1617, 1626, 1628, 1636, 1649, 1656, 1745, 1750, 1757, 1763, 1767, 1876, 1882, 1948, 1957, 1958, 1964, 1978, 2003, 2175, 2178, 2221, 2352, 2418, 2452, 2455, 2554, 2673, 2675, 2691, 2704, 2729
- 15/16
99, 1367
- 16.
90, 335, 445, 724, 745, 755, 867, 957, 1019, 1030, 1065, 1068, 1088, 1239, 1362, 1370, 1374, 1618, 1749, 1768, 1861, 1883, 1911, 1930, 1931, 1936, 1937, 1979, 2009, 2218, 2378, 2422, 2496, 2501, 2532, 2555, 2572, 2573, 2579, 2635, 2636, 2690, 2711, 2721, 2779
- 16/17
1371
- 17 ve sonrası
289, 868, 956, 963, 988, 1044, 1063, 1101, 1104, 1303, 1748, 1869, 2267, 2450, 2497, 2581, 2619, 2656.
özellikleri
Kıyasla Alexandrian metin tipi el yazması, tat Bizans okumaları, paralel arasında metinsel varyasyon daha az örnek göstermek düz ve Yunan iyi oluşturulmuş doğru daha büyük bir eğilime gösterme eğilimindedir sinoptik İncil geçişleri, ve bu çelişkili ya da "daha az olasıdır zor " tefsir meseleleri .
Menşei
Yerinden amacıyla Textus Receptus'u Yunan Yeni Ahit'in basılı sürümleri, kritik metin ikna sonraki metinsel akademisyenler arasında başlangıçta önemli bir konumdan (aşağıdaki bölüme bakınız) metnin iletim baştan aşağı teorisi ihtiyacını gördüğünü olabilir temelini oluşturan Bizans metninin ezici bir çoğunlukla sayısal üstünlüğünü etkin bir şekilde göz ardı etmek. Bu Wescott ve Hort'un Girişi , 28 yıllık zahmetli çabaların doruk noktası olarak ustaca ayrıntılarla (600 sayfa boyunca) tamamlandı.
Sorunu çalışmalarının başlarında (s. 45) şu şekilde özetliyorlar: "Gerçekten de, mevcut belgelerin çoğunluğunun, aktarımın her aşamasında atalara ait belgelerin çoğunluğunu temsil etme olasılığının, bunun tersinden daha olası olduğu teorik bir varsayımdır." Aşağıdaki tartışmada, metnin aktarımındaki "burada iş başında olan nedenlerin hesaplanamaz ve tesadüfi karmaşıklığının", onları "'a priori' herhangi bir sayısal orantı yazışmasını 'a priori' beklemek için her zeminin şu sonuca götürdüğü sonucuna varırlar. herhangi bir çağda mevcut belgeler ve onların daha az sayıdaki ataları arasında yere düşer."
Bizans metninin, imzaların orijinal metnine yalnızca ikincil bir tanık olduğuna inanan modern bilim adamları arasında, Bizans metninin kökeni ve yaygın olarak varlığının ve kullanımının nedenleriyle ilgili bazı tartışmalar var. Öne sürülen öneriler şunlar:
- Yani Antakyalı Lukianos onun kullanılan metin kritik bir üretme becerilerini recension . ( Jerome , Lucian'ın yalnızca Eski Ahit'in yeniden gözden geçirilmesine atıfta bulunur. Wescott ve Hort bu teoriyi destekledi.)
- O Konstantin ben ortak bir kaynaktan geldi yazmaların geniş dağıtımı için ödedi. ( Sezariyeli Eusebius'un Konstantin'in el yazması üretimi için ödeme yaptığına dair birkaç referansı vardır ).
- Yani sonra Batı Roma İmparatorluğu Yunan ve yüzünden kullanılarak durduruldu Barbarian ve Müslüman biri için olasılığını ortadan kaldırarak, istilaları Kudüs veya Caesarea'da aktif Yunan metin oldu korumak için Yunanca Yeni Ahit, tek kilise metni üzerinde başka nüfuzunu Doğu Ortodoks Kilisesi merkez komuta ettiğini, Konstantinopolis See ve 15. yüzyıla kadar Müslümanlar dayanmış. (Ayrıca bkz . Roma İmparatorluğu Devlet kilisesi .)
Doğu, Yunanca konuşan Rum Ortodoks Kilisesi tarafından kullanılan standart Bizans metni, 4. yüzyıldan sonra tarihlenen son derece küçük el yazmaları tarafından desteklenmektedir. Ancak, bazıları daha erkendir ve birkaç papirüs de burada sınıflandırılmıştır. Erken Bizans metni, İskenderiye metnine yakındır, çünkü Geç Bizans metninden yaklaşık 3000 yerde farklıdır. Kurt Aland, E ve Π gibi erken Bizans ailelerini Bizans el yazmaları olarak sınıflandırmamıştır. Bazılarını Yunanca Yeni Ahit elyazmalarının Kategori III'üne yerleştirdi. Aland, standart Bizans metinli tüm el yazmalarını Kategori V'e yerleştirdi.
Textus Receptus
Yunan Yeni Ahit'in ilk basılı baskısı Erasmus tarafından tamamlandı ve 1 Mart 1516'da Basel'den Johann Froben tarafından yayınlandı ( Novum Instrumentum omne ). Yayıncısının baskılarını rakip Complutensian Polyglot'tan önce piyasaya sürmesi için yaptığı baskı nedeniyle , Erasmus çalışmalarını, tümü onikinci yüzyıla veya sonrasına tarihlenen yaklaşık yarım düzine el yazması üzerine kurdu; ve biri hariç tümü Bizans metin türündeydi. Bu kaynakların hiçbirinde tanık olmayan altı ayeti Latince Vulgata'dan geri çevirmiş ve Erasmus ayrıca Vulgata ve Kilise Babalarından birçok okuma sunmuştur . Bu metin Textus Receptus olarak bilinmeye başladı veya Erasmus metninin 1633 baskısında Hollandalı girişimci bir yayıncı olan Bonaventura Elzevir tarafından bu şekilde adlandırıldıktan sonra metin aldı . İncil'in Kral James Versiyonunun Yeni Ahit'i , Textus Receptus olacak olanın baskılarından çevrildi . Hodges & Farstad'ın yanı sıra Robinson & Pierpont'un farklı Bizans "Çoğunluk Metni"ne "Çoğunluk" denir, çünkü Yunanca elyazmalarının büyük çoğunluğunda bulunan okuma temelinde oluşturulan Yunanca metin olarak kabul edilir. Textus Receptus, 1.838 Yunanca okumayla Çoğunluk Metninden farklıdır ve bunların 1.005'i "çevrilebilir" farklılıkları temsil eder.
Modern eleştirel metinler
Karl Lachmann (1850), Textus Receptus'tan kopan ve esas olarak İskenderiye metin türünden el yazmalarına dayanan bir baskı üreten ilk Yeni Ahit metin eleştirmeniydi . Yeni Ahit metinsel eleştirmenlerin büyük çoğunluğu artık bir metin alışkanlığı olsa Iskender özellikle yayınlanmasından sonra, ten içinde Westcott ve Hort 'ın baskısı , imza için en benzer metnin türü olarak cesittir bazı taraftarları orada kalır . Bu eleştirmenler arasında Hodges ve Farstad metninin (aşağıda alıntılanmıştır) ve Robinson ve Pierpont metninin editörleri bulunmaktadır . İskenderiye metin türünün bir örneği olarak hangi modern eleştirel metnin alındığına bağlı olarak yaklaşık 6.500 okuma Hodges ve Farstad metninden farklılık gösterecektir (Wallace 1989).
Yeni Ahit Metin Araştırmaları Enstitüsü tarafından toplanan James Mektubu'ndaki 800 varyasyon biriminden oluşan, çoğunlukla İskenderiye karakteri olan Eklektik metin ile Bizans metin biçimi arasındaki farka bir fikir vermek için , Bizans ve Eklektik metinler verilmiştir. yerlerin 731'inde uyum (%92,3). 69 anlaşmazlığın çoğu, kelime sıralamasındaki farklılıkları ve İngilizce versiyonlarda çevrilebilir farklılıklar olarak görünmeyen diğer varyantları içerir. İncil'in Yeni Kral James Versiyonunun önsözüne göre , Textus Receptus , İskenderiye metin türü ve Bizans metin türü %85 aynıdır (yani, herhangi bir elyazmasında meydana gelen varyasyonların gerçekte yalnızca %15'i aynıdır). bu üçü arasında farklılık gösterir).
Bizans tipi modern Yunan Ortodoks baskılarında da bulunur. Yuhanna İncili'nin Bizans Metni'nin ( Doğu Ortodoks Bilginlerinden gelen bir talebe yanıt olarak Birleşik İncil Dernekleri tarafından finanse edilen) yeni bir bilimsel baskısı, Birleşik Krallık'ın Birmingham kentinde başladı . 2007 yılında ise bu çabaların sonucunda Bizans Geleneğinde Yuhanna'ya Göre İncil yayımlanmıştır.
Von Soden, Bizans metninin elyazmalarını beş gruba ayırdı:
- K x : ondalık sayı yok, yüzlerce minik, kodeks 2 , 3 , 8 , 14, 45, 47, 49, 51, 54, 56, 58, 59, 60, 61, 73, 75, 76, 78, vb. .
- K r : ondalık sayı yok, ilk küçük sayı yok, yüzlerce minik: 18, 35, 55, 66, 83, 128, 141, 147, 155, 167, 170, 189, 201
- K 1 (K x alt ailesi ): SV Ω 461
- K ben (E Ailesi): E F G H
- Ben k (aynı zamanda K a ), şimdi Aile Π: (A) KY Π; bu alt grup en eskisidir, ancak el yazmalarının sadece %5'i ona aittir. Çoğunun metinleri diğer Bizans alt aileleriyle karıştırılmıştır.
Papirüs 45 , Papirüs 46 ve Papyrus 66'nın keşfinden bu yana, Bizans metninin zaman zaman erken tanıklığa dayanan bir okumayı koruduğuna dair kanıtlar mevcuttur. Örnekler:
Luka 10:39
- Ιησου : 45 75 AW Byz b
- κυριου : א BDL Ξ 579 892 polis bo syr c
Luka 10:42
- Başlangıç tarihi : 45 75 ACW Byz
- ολιγων δε χρεια εστιν η ενος : B
- ολιγων δε εστιν η ενος : א
- ολιγων δε εστιν χρεια : 38 syr dostum
Luka 11:33
- φῶς : א BF Θ f 1 f 13
- φέγγος : 45 33 Byz
Yuhanna 10:29
- ὃ ... μεῖζον : B it
- ὃς ... μείζων : 66 f 1 f 13 Byz
Yuhanna 11:32
- πρός : א BC* DLX
- eἰς : 66 Θ Byz
Yuhanna 13:26
- βάψας : א BCLX 33
- καὶ ἐμβάψας : 66 c A Θ
Elçilerin İşleri 17:13
- ταράσσοντες :
- atlandı: 45 E Byz
1 Korintliler 9:7
- τὸν καρπόν : א* ABD* GP
- τκ τοῦ καρποῦ : 46 Byz
Efesliler 5:9
- φωτός : א* ABD* GP
- πνεύματος : 46 Byz
Filipinliler 1:14
- του θεου : א AB (D*) P Ψ 33 81 104 326 365 629 1175 1241 2464
- atlandı: 46 D 2 Byz
Bizans okumalarının diğer örnekleri 66'da Yuhanna 1:32'de bulunmuştur; 3:24; 4:14.51; 5:8; 6:10.57; 7:3.39; 8:41.51.55; 9:23; 10:38; 12:36; 14:17. Bu, Harry Sturz (1984) ve Maurice Robinson (2005) gibi bilim adamlarının Bizans metninin köklerinin çok eski bir tarihe kadar gidebileceği konusundaki görüşlerini desteklemektedir . (1963'te Bruce Metzger, Bizans okumalarına yönelik erken desteğin orijinal metinde olduklarını göstermek için alınamayacağını iddia etmişti.) Bazı yazarlar bunu Textus Receptus'un rehabilitasyonu olarak yorumladılar. Bu okumaların çoğu diğer metin türlerinden önemli ölçüde destek alır ve bunlar Bizans'a özgü değildir. Daniel Wallace, papirüs ve Bizans okumaları arasında belirgin bir şekilde yalnızca iki anlaşma buldu.
Ayrıca bakınız
Bizans metin tipindeki aileler
- Bizans metniyle ilişkili aileler
Diğer metin türleri
- Yeni Ahit el yazmalarının kategorileri
- İskenderiye metin türü
- Sezaryen metin türü
- Batı metin türü
- Textus Receptus
kritik metin
Notlar
daha fazla okuma
- The New Testament in the Original Greek: Bizans Textform 2018 , editör: Maurice A. Robinson ve William G. Pierpont, VTR Publications. ISBN 978-3-95776-100-2 .
- Yeni Başlayan Okuyucular için Yunan Yeni Ahit: Bizans Metin Biçimi , Yunanca Metin ve Fiil Ayrıştırma, Derleyen as Maurice A. Robinson & William G. Pierpont, Lexical Information & Layout by John Jeffrey Dodson, VTR Publications, 2010. ISBN 978-3-941750 -24-1 .
- Harry A. Sturz, Bizans Metin Tipi ve Yeni Ahit Metinsel Eleştiri (1984).
- Çoğunluk Metnine Göre Yunan Yeni Ahit , İkinci Baskı, Zane C. Hodges ve Arthur L. Farstad tarafından düzenlendi, Thomas Nelson Publishers, Nashville, 1985. ISBN 0-8407-4963-5 .
- Orijinal Yunanca Yeni Ahit: Bizans Metin Formu 2005 , Düzenleyen Maurice A. Robinson ve William G. Pierpont, Chilton Book Publishing. ISBN 0-7598-0077-4 .
- Kral James Sadece Tartışma 2009 , James R Beyaz, Bethany House. ISBN 0-7642-0605-2 .
- " Çoğunluk Metni Üzerine Bazı İkinci Düşünceler ", Daniel B. Wallace, Bibliotheca Sacra , cilt. 146, 1989. 270–290.
- The Identity of the New Testament Text II , Wilbur N. Pickering, http://www.revisedstandard.net/text/WNP/
- Peki ya Çoğunluk Metni? , Michael D. Marlowe www.bible-researcher.com
- Bruce M. Metzger , Bart D. Ehrman , The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration , 1968 vb., Oxford University Press.
- BM Metzger, Yunanca Yeni Ahit'in Metinsel Yorumu: Birleşik İncil Dernekleri'nin Yunanca Yeni Ahit'ine Bir Companion Cilt , 1994, United Bible Societies, Londra ve New York, s. 7*-9*, 15*-16*.
- MA Robinson , "Bizans Önceliği Örneği", içinde: "Yeni Ahit Metinsel Eleştirisini Yeniden Düşünmek", ed. DA Black, Baker Academic, Grand Rapids: 2002, s. 125–139
- Klaus Wachtel, Der Byzantinische Text Der Katholischen Briefe (Universität Münster, 1994).
Dış bağlantılar
- Orijinal Yunanca Yeni Ahit'in çevrimiçi versiyonu : Bizans Textform 2005 , Düzenleyen Maurice A. Robinson ve William G. Pierpont
- Bizans/Çoğunluk Metninin El Yazması Karşılaştırıcısı üzerindeki diğer el yazması baskılarla karşılaştırılması
- "Bizans Öncelik Hipotez" At Metinsel Eleştiri Ansiklopedisi
- Bizans Geleneğinde Yuhanna İncili
- Paulo José Benício, O Texto Bizantino na Tradição Manuscrita do Novo Testamento Grego PDF (Portekizce)
- Çoğunluk Metninin İncelenmesi ve Korunması Merkezi
- Ernst Boogert, Bizans Metninin Kökeni: Çıkmaz Bir Tartışmada Yeni Perspektifler .
- David Andersen, Bizans ve İskenderiye Metin Türleri İçin ve Aleyhindeki Argümanlar