Benjamin Hobson ... Benjamin Hobson

Benjamin Hobson
Canton'da Benjamin Hobson, portre Wellcome L0020337.jpg
Guangzhou'da Benjamin Hobson
Ho-sin
Çince 合 信

Benjamin Hobson (1816-1873) (Çince:合信) bir oldu Protestan tıbbi misyoner ile servis Londra Misyoner Cemiyeti içinde emperyal Çin'in kendi sırasında Qing hanedanı . Onun Fizyoloji üzerinde Treatise , çoğaltılması ve eserine tertipleyerek William Cheselden , Çin devrim yaratacak ve daha sonra yardımcı Japon tıbbi anlayış ve tedavi.

Hayat

Hobson içinde 1816 doğumlu Welford , Northamptonshire içinde, İngiltere . Londra Üniversitesi'nden MB ile mezun oldu ve MRCS olarak bir sınavı geçti .

Katılma Londra Misyoner Derneği bir şekilde tıbbi misyoneri için Qing İmparatorluğu , karısı Jane Abbey Hobson ve Messrs Legge ve birlikte yola Milne üzerinde Eliza Stewart . 28 Temmuz 1839'da Londra'dan ayrıldı ve 12 Kasım'da Anyer'a ve 18 Aralık'ta Makao'ya ulaştı . Tarafından Destekli İlyas Bridgman , Hobson bir rezidans bulundu ve yerel katıldı Tıbbi Misyoner Derneği . Hastane 1 Ağustos 1840'ta yeniden açıldı. William Lockhart ayın sonunda Zhoushan'a gittiğinde ve Dr. Diver kısa süre sonra sağlık durumundan emekli olduğunda, operasyondan tek başına Hobson kaldı. 1843'ün başlarında, Hong Kong Tıbbi Misyoner Hastanesi'ni kurmak için ayrıldı . Bu, 1 Haziran'da hastalara açıldı ve hizmetlerine olan talep, hem beklentileri hem de kapasiteyi o kadar aştı ki, Çinli asistanların yardımına büyük ölçüde güvendi. Bu, onu Çinlilere Batı tıp eğitimini nasıl açıklayacağını düşünmeye yöneltti, ardından genellikle sözde bilimsel geleneksel tıbba güveniyordu .

1845 yılında, karısının sağlığı Temmuz ayında İngiltere'ye gitmeden o kadar zayıftı ama genç oğlu ve kızı ile Aralık 22. Solda Dungeness kapalı demirli olan, o Rebecca Morrison, yoldaşı Çinli misyoner kızı ile evlendi ederken öldüğü Robert , İngiltere'de iken. O ve Bay Hirschberg ile Hugh Walker ile döndü . Bu, 11 Mart 1847'de İngiltere'den ayrıldı ve 27 Temmuz'da Hong Kong'a ulaştı, bunun üzerine hastanenin yönüne devam etti.

Ekim 1847'de Bay Gillespie ile Guangzhou'yu ( daha sonra "Kanton" olarak biliniyordu) ziyaret etti ve ertesi Şubat ayında oraya taşındı ve ikametgahının dışında bir klinik işletti. Nisan ayında bir eczane açtı ve Haziran ayında Misyoner Hastanesi veya Wo Ai olarak kullanılmak  üzere batı banliyölerindeki Kum-Le- Fo'daki ( 金 利 埠 , Jīnlì Bù , yanıyor "Golden Benefit Wharf") evi satın aldı . Klinik ( t惠愛醫 館, s惠爱医 馆, Huìài Yīguǎn ). Oradayken Çinli bakanlar ve misyonerler Liang Fa ve Zhou Xue ona yardım etti . 1854'ün sonunda, sağlık nedenleriyle beş haftalık bir dinlenme için Şangay'a gitti . O ve ailesi, İkinci Afyon Savaşı'nın başlaması nedeniyle Ekim 1856'da Hong Kong'a tahliye edilmeye zorlandı .

Şangay misyoner topluluğu, Şubat 1857'de geri dönme konusunda galip geldi ve Lockhart o yılın sonunda İngiltere'ye döndüğünde Dr. Lockhart'ın hastanedeki yerini aldı. En büyük oğlu bir tüccar evinde çalışmaya başladı, ancak ailenin geri kalanı onunla Avrupa'ya döndü ve Mart 1859'da İngiltere'ye ulaştı. Sağlığı Çin'e dönmesine izin vermedi, ardından Clifton ve Cheltenham'da ikamet etti . 1873'te Londra yakınlarındaki Forest Hill'de öldü .

İşler

Benjamin Hobson şu eserleri yayınladı:

  • Kanton Yerelindeki Diyaloglar , Guangzhou, 1850 . (İngilizce)   & (Çince)
  • 《惠 爱 醫 館 年 記》 [ Huìài Yīguǎn Niánjì veya Hwuy Gae E Kwan Nëen Ke, Kanton'daki Misyoner Hastanesi Yıllık Raporu ] Guangzhou, 1850 . (Çin'de)
  • 《全體 新 論》 [ Quántǐ Xīnlún veya Tseuen T'e Sin Lun, Fizyoloji Üzerine İnceleme ] Guangzhou, 1851 . (Çin'de)
  • 《上帝 辨證》 [ Shàngdì ​​Biànzhèng veya Shang Te Pëen Ching, Teolojik Kanıtlar ] Guangzhou, 1852 . (Çin'de)
  • 《約翰 真經 释 解》 [ Yuēhàn Zhēnjīng Shìxiè veya Yo Han Chin King Shih Keae, John's Gospel Üzerine Yorum ] , Hong Kong, 1853 . (Çin'de)
  • 《祈祷 式 文》 [ Qídǎo Shìwén veya K'e Taou Shih Wan, Dua Biçimleri ] Guangzhou, 1854 , revize ed. 1865. (Çince)
  • 《問答 良 言》 [ Wèndá Liángyán veya Wan Ta Lëang Yen, Hıristiyan İlkelerinin İlmihali ] Guangzhou, 1855 , Shanghai 1857'de yeniden basılmıştır. (Çince)
  • 《信 德 之 解 》 [ Xìndé zhī Xiè or Sin Tih Che Keae, Explanation of Faith ] Guangzhou, 1855 . (Çin'de)
  • 《博物 新編》 [ Bówù Xīnbiān veya Po Wuh Sin Pëen, Doğa Felsefesi ] Guangzhou, 1855 . (Çin'de)
  • 《聖 書 擇 錦》 [ Shèngshū Zéjǐn veya Shing Shoo Tsih Kin, Kutsal Yazılardan Seçmeler ] Guangzhou, 1856 . (Çin'de)
  • 《古訓 撮要》 [ Gǔxùn Cuōyāo veya Koo Huen Tsuy Yaou, Eski Yazarlardan Önemli Alıntılar ] Guangzhou, 1856 . (Çin'de)
  • 《基督 降世 傳》 [ Jīdū Jiàngshì Chuán veya Ke Tuh Këang She Chuen, İsa'nın Gelişi ] , Guangzhou . (Çin'de)
  • 《聖地 不 收 貪 骨 論》 [ Shèngdì Bù Shōu Tāngǔ Lún or Shing T'e Puh Show T'an Kuh Lun, Covetousness Excluted from Heaven ] , Guangzhou . (Çin'de)
  • 《聖 主 耶穌 啓示 聖 差 復活 之 之 理》 [ Shèngzhǔ Yēsū Qǐshì Shèng Chā Bǎoluó Fùhuó zhī Lǐ veya Shing Choo Yay Soo K'e She Shing Chae Paou Lo Fuh Hwo Che Le, Paul'un Diriliş Doktrini tarafından Açığa Vuruldu Rab İsa ] , Guangzhou . (Çin'de)
  • 《詩篇》 [ Shīpiān veya She Pëen, İlahiler ] , Guangzhou . (Çin'de)
  • 《論 仁愛 之 要》 [ Lún Rénài zhī Yāo veya Lun Jin Gae Che Yaou, Aşkın Önemi ] , Guangzhou , (Çince) bazı Yeni Ahit bölümlerinin çevirileri dahil
  • Kanton'daki Misyoner Hastanesinin Dokuz Yılına İlişkin Yıllık Raporlar , Şangay, 1857 .
  • 《西醫 略論》 [ Xīyī Lüèlún veya Se E Lëo Lun, Batı'da Cerrahi Uygulama İlk Satırları ] , Şangay, 1857 . (Çin'de)
  • İngilizce ve Çince'de Tıbbi Bir Kelime , Şangay, 1858 . (İngilizce)   & (Çince)
  • 《婦 婴 新 説》 ​​[ Fùyīng Xīnshuō veya Foo Ying Sin Shwo, Ebelik ve Çocuk Hastalıkları Üzerine İnceleme ] , Şangay, 1858 . (Çin'de)
  • 《内科 新 誡》 [ Nèikē Xīnjiè veya Nuy K'o Sin Shwo, Practice of Medicine and Materia Medica ] , Şangay, 1858 . (Çin'de)
  • "Dr. Hobson'ın Makao ve Hong Kong'daki Hastaneler Raporları", Çin Deposu , Cilt. 10, 11, 13 ve 17 |volume= fazladan metin var ( yardım ) .

Tıbbi çalışmaların beşi Kuan Mao-tsai'nin yardımıyla yayınlandı. Onun içinde çizimler Fizyoloji üzerinde Treatise türetilmiştir William Cheselden 'ın 1730 Anatomik Tablolar ve 1733 Osteographia . Hobson'un çalışması, Batı anatomik bilgisinin Çin ve Japonya'ya tanıtılmasında "araçsal" olarak adlandırıldı ve onların qi akışına ve diğer sahte bilimlere dayanan geleneksel anlayışlardan uzaklaşmaya başladı .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Alıntılar

Kaynakça