Robert Morrison (misyoner) - Robert Morrison (missionary)

Robert Morrison
Robert Morrison, John Richard Wildman.jpg tarafından
Morrison'ın Portresi, John Wildman
Doğmak ( 1782-01-05 )5 Ocak 1782
Öldü 1 Ağustos 1834 (1834-08-01)(52 yaşında)
Meslek Londra Misyoner Cemiyeti ile Protestan misyoner
eş(ler)
Mary Morrison (kızlık soyadı Morton)
( m.  1809 ; 1821'de öldü  )

Eliza Morrison (kızlık soyadı Armstrong)
( m.  1824 )
Çocuklar John Robert Morrison dahil 8
Ebeveynler) James Morrison
Hannah Nicholson
Din Presbiteryen
Başlık DD
Çince adı
Geleneksel çince 馬禮遜
Basitleştirilmiş Çince 马礼逊
Çince adı
Geleneksel çince 羅拔・摩理臣
Basitleştirilmiş Çince 罗拔・摩理臣

Robert Morrison , FRS (1782 5 Ocak - 1834 Ağustos 1), bir Anglo-İskoç oldu Protestan misyoner için Portekizce Macao , Qing Konum, Guangdong ve Hollandalı Malakka da öncü oldu, sinolojist , sözlük yazarı ve çevirmen "Baba olarak kabul İngiliz-Çin Edebiyatı".

Presbiteryen bir vaiz olan Morrison, en çok Çin'deki çalışmalarıyla dikkat çekiyor. Yirmi beş yıl çalıştıktan sonra Mukaddes Kitabın tamamını Çin diline çevirdi ve Cai Gao , Liang Fa ve Wat Ngong dahil on Çinli inananı vaftiz etti . Morrison , İncil'in Çince'ye çevirisine öncülük etti ve daha önce hiç yayınlanmayan Roma Katolik çeviri çalışmalarının aksine, Kutsal Yazıların mümkün olduğunca geniş bir şekilde dağıtılmasını planladı.

Morrison, Walter Henry Medhurst ve William Milne (yazıcılar), Samuel Dyer ( Hudson Taylor'ın kayınpederi), Karl Gützlaff ( Prusyalı dilbilimci) ve Peter Parker (Çin'in ilk tıbbi misyoneri) gibi çağdaş misyonerlerle işbirliği yaptı . 27 yıl boyunca Çin'de İngiltere'ye bir izinli evi ile hizmet etti. Çin'deki tek misyoner çabalar şu anda Guangzhou (Kanton) ve Makao ile sınırlıydı. Tüccar sınıfının üyeleri arasında edebiyat dağıtımına odaklandılar, birkaç mühtedi kazandılar ve dünyadaki en kalabalık ulusun kültürünü ve tarihini önemli ölçüde etkileyecek daha fazla eğitim ve tıbbi çalışmanın temellerini attılar. Bununla birlikte, Morrison'a Çin'e gelişinden kısa bir süre sonra Çinliler üzerinde herhangi bir manevi etkisi olup olmayacağı sorulduğunda, "Hayır efendim, ama Tanrı'nın bunu yapmasını bekliyorum!"

Hayat

Erken dönem

Morrison'ın Morpeth, Northumberland, İngiltere yakınlarındaki Bullers Green'deki doğum yeri

Morrison, 5 Ocak 1782'de Morpeth, Northumberland , İngiltere yakınlarındaki Bullers Green'de doğdu . İskoçyalı bir çiftlik işçisi olan James Morrison ve her ikisi de İskoçya Kilisesi'nin aktif üyeleri olan İngiliz bir kadın olan Hannah Nicholson'ın oğluydu . 1768'de evlendiler. Robert sekiz çocuğun en küçük oğluydu. Üç yaşındayken, Robert ve ailesi , babasının ayakkabı ticaretinde daha müreffeh bir iş bulduğu Newcastle'a taşındı .

Robert'ın ebeveynleri dindar Hıristiyanlardı ve çocuklarını İncil'i ve Westminster Kısa İlmihali'ni Presbiteryen ideallerine göre öğrenecek şekilde yetiştirdiler . 12 yaşındayken 119. Mezmur'un tamamını (176 ayet uzunluğunda) hafızasından papazının önünde tek bir hata yapmadan okudu. John Wesley hala hayattaydı ve Evanjelik Revival'in bu döneminde birçok yabancı misyon ajansı kuruldu.

1796'da genç Robert Morrison, amcası James Nicholson'ı çıraklığa kadar takip etti ve daha sonra 1798'de Presbiteryen kilisesine katıldı.

14 yaşına geldiğinde Robert okulu bıraktı ve babasının işinde çırak oldu. Birkaç yıl boyunca İsa'nın takipçilerine özgü yetiştirilme tarzını hiçe sayarak arkadaşlık etti ve ara sıra sarhoş oldu. Ancak bu davranış kısa sürede sona erdi. Robert'ın kendi sözleriyle

Beş yıl kadar önce [1798] bir günah duygusuna çok fazla uyandım… ve ruhumla ilgili ciddi bir endişeye kapıldım. Sonsuz mahkumiyet korkusunu hissettim. Ölüm korkusu etrafımı sardı ve her gece Tanrı'ya günahımı bağışlayacağını, Kurtarıcı'ya ilgi göstereceğini ve zihnimin ruhunda beni yenileyeceğini haykırmaya yönlendirildim. Günah bir yük oldu. O zaman bir yaşam değişikliği yaşadım ve inanıyorum ki, bir kalp değişikliği de. Eski dikkatsiz şirketimden ayrıldım ve kendimi okumaya, meditasyona ve duaya verdim. Tanrı'nın Oğlu'nu içimde ifşa etmesi beni memnun etti ve o zamanlar "gençliğin nezaketini ve evlilik sevgisini" çokça yaşadım. Ve ilk sevgi parıltısı geçse de, Kurtarıcı'ya olan sevgimin ve bilgimin arttığına güveniyorum.

Morrison babasının işyerinde çalışırken günde on iki ya da on dört saat el emeğiyle çalışıyordu; yine de bir ya da iki saatlik okuma ve meditasyon için zaman bulmayı nadiren ihmal ederdi. Edinebildiği birkaç kitabı sık sık okudu ve tekrar okudu. Hayatının çok erken dönemlerinde tutmaya başladığı günlük, kendini çok fazla iç gözlem yaptığını gösteriyor; ciddiyeti açıkça yoğundu ve kendi eksikliklerine dair duygusu dikkat çekici bir şekilde canlı olmaya devam etti.

Kısa süre sonra bir misyoner olmak istedi ve 1801'de Newcastle'da bir Presbiteryen bakanı olan Rev. W. Laidler'den Latince , Yunanca İbranice ve ayrıca sistematik teoloji ve stenografi öğrenmeye başladı , ancak ailesi yeni mesleğine karşı çıktı. Bu süre boyunca, Robert genellikle bahçede sessiz meditasyon ve dua ile boş zaman geçirdi. İş yerinde, İncil veya gibi bazı diğer kitap Matthew Henry 'nin Şerhi elleri meşgulken ondan önce açıktı. Pazar günleri düzenli olarak kiliseye gider, "Arkadaşsız Fakirler ve Hastalar Derneği" ile hastaları ziyaret eder ve hafta içi boş zamanlarında yoksul çocuklara eğitim verirdi. Mesih'e olan inancını başka bir genç çırak ve bir denizciyle paylaştı ve arkadaşlarının ve ailesinin dönüşümü için derin bir endişe gösterdi.

Ocak 1803 7 günü o girilen Hoxton Akademisi de Londra'da ve üretim eğitimi almış olan cemaatleri bağımsız sayan kilise bakanı. Fakirleri ve hastaları ziyaret etti ve Londra çevresindeki köylerde vaaz verdi.

17 yaşına geldiğinde Morrison, The Evangelical Magazine ve The Missionary Magazine'deki yeni misyonerlik hareketini okurken duygulanmıştı . Bununla birlikte, annesine, yaşadığı sürece yurtdışına gitmeyeceğine ve son hastalığı sırasında, devam etmesi için onayını aldığında ona bakmak için hazır olduğuna söz vermişti.

Misyoner olmaya hazırlanıyor

1804'te annesinin ölümünden sonra Londra Misyoner Cemiyeti'ne katıldı . 27 Mayıs 1804 tarihli bir mektupla Cemiyete başvurmuş ve kendisini misyonerlik hizmetine adaymıştı. Ertesi gün kurul tarafından mülakata alındı ​​ve ikinci bir mülakat yapılmadan hemen kabul edildi. Ertesi yıl, ileri eğitim için Gosport'taki ( Portsmouth yakınlarında ) David Bogue 's Academy'ye gitti . Bir süre Afrika'da Timbuktu ile olası hizmet alanları olarak Çin arasında sıkışıp kaldı. Duası şuydu:

Tanrı'nın onu misyonerlik alanının zorlukların en büyük ve tüm insan görünüşlerine göre en aşılmaz olan kısmına yerleştireceğini.

1798'de, tam genç Robert din değiştirdiğinde , Northamptonshire'lı Rahip William Willis Moseley , "Kutsal Yazıları kalabalık doğu uluslarının dillerine çevirecek bir toplumun kurulmasını" teşvik eden bir mektup yayınladı. British Museum'da Yeni Ahit'in çoğunun Çince'ye çevrilmiş (muhtemelen daha önceki Cizvit misyonerleri tarafından ) bir el yazması ile karşılaştı . Hemen "Kutsal Yazıların Çince'ye tercüme edilmesinin ve yayımlanmasının önemi üzerine" ek bir broşürün 100 kopyasını bastı. Kopyalar, tüm İngiltere Kilisesi piskoposlarına ve yeni misyon ajanslarına gönderildi. Çoğu, kitapların Çin'in içinde yayılmasının maliyeti ve "tamamen imkansızlığı" gibi gerekçelerle cesaret kırıcı cevaplar verdi. Ancak bir kopyası Hoxton Akademisi başkanı Dr. Bogue'a ulaştı. Daha genç olsaydı, "günlerinin geri kalanını İncil'in Çin'de yayılmasına adayacağını" söyledi. Dr. Bogue, Çin için uygun misyoner adayları aramaya söz verdi. Kısa süre sonra dikkatini Afrika'dan uzaklaştıran ve tamamen Çin'e odaklanan Morrison'ı seçti. Robert bir arkadaşına, yeni işinde meslektaşı olması için onu teşvik eden bir mektup yazdı.

Keşke seni bana eşlik etmeye ikna edebilseydim. Çin'de İsa Mesih'i Kurtarıcı olarak tanıma imkanına sahip olmayan 350 milyon canı hesaba katın…

O Londra'ya döndü ve Dr. Blair ile tıp okumuş Bartholomew Hastanesi ve astronomi Dr. Hutton ile Greenwich Gözlemevi . Yöneticilerin gideceği yerle ilgili kararından sonra Morrison, Çince öğrenimini büyük bir özenle ve emekle takip etmişti. Çin dilini , aynı pansiyonu paylaştığı Canton City'den Yong Sam-tak adlı bir öğrenciden öğrendi . İlk başta birlikte pek anlaşamadılar. Morrison dalgın bir şekilde üzerinde Çince karakterler olan bir kağıt parçasını yaktı ve üç günlüğüne ayrılan Çinli akıl hocasının batıl inançlarını çileden çıkardı. O andan itibaren, Morrison karakterlerini silinebilecek bir teneke parçasına yazdı. Birlikte çalışmaya devam ettiler ve İncillerin muhtemelen bir Cizvit tarafından yazılmış olan Evangelia Quatuor Sinice adlı erken bir Çince çevirisinin yanı sıra elle yazılmış bir Latin-Çince sözlük üzerinde çalıştılar . Yong Sam-tak sonunda aile ibadetinde ona katıldı. Bu şekilde Morrison, İngilizce konuşan bir kişinin öğrenmesi en zor dillerden birini konuşma ve yazma konusunda önemli ilerleme kaydetti. Direktörlerin umudu, her şeyden önce, Morrison'ın insanların sıradan konuşmalarına hakim olması ve böylece bir sözlük derleyebilmesi ve belki de gelecekteki tüm misyonerlerin yararına Kutsal Yazıların çevirisini yapabilmesiydi. Bunu başarmak için her şeyden önce Çin topraklarına ayak uydurmak ve Çinli yetkilileri umutsuzca gücendirmemek gerekiyordu. Bu devirde yabancıların halkla ticaret maksadıyla münasebetleri kesinlikle yasaktı. Her yabancı, inişte işinin ne olabileceği konusunda sıkı bir şekilde sorguya çekildi; yanlış cevaplar vermenin bedeli bir sonraki gemide belirsiz geri dönüş olabilir. Morrison tehlikelerin farkındaydı. Ailesini ziyarete gitti ve 1806 yılının Temmuz ayında Londra, Edinburgh ve Glasgow'da 13 kez vaaz vererek onlara veda etti .

Erken misyonerlik çalışması

Morrison, 8 Ocak 1807'de Londra'da İskoç kilisesinde görevlendirildi ve Çin'e gitmeye hevesliydi. 31 Ocak'ta önce Amerika'ya gitti. Doğu Hindistan Kumpanyası'nın politikasının misyoner taşımak olmaması ve Çin'e giden başka bir geminin olmaması, onu önce New York'ta durmaya zorladı. Morrison Amerika Birleşik Devletleri'nde yaklaşık bir ay geçirdi. Çin'de kalmasına izin verilirse, yetkili birinin etkisine ihtiyaç duyacağı iyi bilindiği için, Kanton'daki (Guangzhou) Amerikan Konsolosu'nun iyi niyetini güvence altına almak için çok endişeliydi. Amerika Birleşik Devletleri konsolosundan koruma sözü verildi ve 12 Mayıs'ta Macau'ya giden ikinci bir gemi olan Trident'e bindi .

Arasında Boyama Onüç Fabrikalar , c. 1805

Trident denizde 113 gün sonra Eylül 1807 on 4 Macau geldi. Yeni gelenin ilk hareketi, Makao ve Kanton'daki bazı önde gelen İngiliz ve Amerikalılara tanıtım mektuplarını sunmak oldu. Nazikçe karşılandı, ancak görevinin yerine getirilmesinin önündeki görünüşte umutsuz engellerin açık bir şekilde duyurulmasına cesareti kırılmadan katlanacak cesur bir kalbe ihtiyacı vardı. George Thomas Staunton, onu Çin'de bir misyoner olma fikrinden vazgeçirdi. Her şeyden önce, Çinlilerin bu dili herhangi birine öğretmeleri hükümet tarafından ölüm cezasıyla yasaklandı. İkincisi, ticaret amaçları dışında hiç kimse Çin'de kalamaz. Üçüncüsü, Makao'daki Portekizliler tarafından korunan Roma Katolik misyonerleri, şiddetle düşman olacak ve insanları bir Protestan misyonerine karşı kışkırtacaklardı. 7 Eylül'de Makao'daki Roma Katolik makamları tarafından sınır dışı edildi ve Canton Şehri dışındaki On Üç Fabrikaya gitti . Kanton'daki Amerikan fabrikasının şefi, misyonere şimdilik evinde bir oda teklif etti; ve orada kendini kanıtladığı ve durumu düşündüğü için çok müteşekkirdi. Kısa bir süre sonra, başka bir Amerikalı beyefendiyle fabrikasında yaşamak üzere üç aylık bir anlaşma yaptı. Kendisini etkili bir şekilde bir Amerikalı olarak tanıttı. Çinlilerin, Amerikalılardan İngilizler kadar nefret etmediklerini ve onlardan şüphelenmediklerini gördü. Yine de Morrison'ın varlığı şüpheleri uyandırdı ve amacının dilde ustalaşmak olduğu varsayılmasın diye Çince kitaplarını bırakamazdı. Abel Yun gibi bazı Roma Katolik yerlileri ona Mandarin Çincesinden mümkün olduğunca çok şey vermeye istekliydiler ama kısa süre sonra bunun bilgisinin sıradan insanları anlamasını ya da kendisini anlamasını sağlamadığını anladı; ve Çin'e sadece Kutsal Yazıları nispeten küçük bir aristokrat sınıfın konuşmasına çevirmek için gelmemişti.

Li Shigong ( en solda ) ve Chen Laoyi , Morrison'ın baktığı sırada İncil'i tercüme ediyor, George Chinnery'nin şimdilerde kayıp olan M.Ö.  1828 orijinal.

Bu ilk aylarda denemeleri ve cesaret kırıklıkları harikaydı. Neredeyse tamamen inzivada yaşamak zorunda kaldı. Yurtdışında görünmekten korkuyordu. Çinli hizmetçileri onu aldattı. Ona öğretmeyi üstlenen adam, fahiş meblağlar talep etti. Bir başkası ona birkaç Çince kitap aldı ve alışverişte onu cömertçe soydu. Morrison yaptığı harcamalar karşısında alarma geçti. Ateşin ortaya çıkacağına dair ciddi uyarılar alana kadar bir odada yaşamayı denedi. Mutlak yalnızlığı onu eziyordu. Beklenti aşırı derecede neşesiz görünüyordu.

İlk başta Morrison, Çin görgü kurallarına olabildiğince uydu. Çin yemeği yiyerek yaşamaya çalıştı ve yemek çubuklarında ustalaştı. Tırnaklarının uzamasına izin verdi ve bir kuyruk oluşturdu . Milne, "[h] e, Hong'da bir Çin frakıyla ve kalın Çin ayakkabılarıyla yürüdü" dedi. Zamanla bunun yanlış bir politika olduğunu düşünmeye başladı. Gıda söz konusu olduğunda, sağlık içinde onunla yaşayamazdı; ve elbiseye gelince, sadece onu daha sıra dışı kılmaya ve tanıtımdan kaçınmaya çalıştığı yerlerde dikkat çekmeye hizmet etti. Çin kıyafetleri giymiş bir yabancı, kaçak dinini gizlice tanıtmak için gizlice Çin toplumuna sızmaya çalışan biri olarak şüphe uyandırdı. Bu koşullar altında Morrison, Amerikalıların ve İngilizlerin Avrupalı ​​görgü kurallarını sürdürdü.

Morrison'ın konumu siyasi sıkıntılar tarafından tehdit edildi. İngiltere'nin o sırada yürüttüğü Fransa ile savaşta bir hamle, Fransızların İngiliz ticaretine bir darbe indirmesini önlemek için bir İngiliz filosunun Makao'ya saldırmasıydı. Bu eylem Guangzhou'daki Çinli yetkililer tarafından gücendirildi ve oradaki İngiliz sakinlerine misilleme tehdidinde bulunuldu. Panik hakimdi. İngiliz aileler gemilere sığınmak ve Makao'ya gitmek zorunda kaldılar. Aralarında el yazmaları ve kitaplardan oluşan değerli valizleriyle Morrison da vardı. Siyasi zorluk kısa sürede geçti ve filo ayrıldı; ama Çinliler "yabancı"dan eskisinden daha yoğun bir şekilde şüpheleniyorlardı.

Doğu Hindistan Şirketi

Morrison hastalandı ve 1 Haziran 1808'de Makao'ya döndü. Neyse ki bu dönemde Mandarin ve Kantonca'da ustalaşmıştı . Morrison, Macau'da sefil bir şekilde tutuldu. Kimseyi onu içeri alması için ikna etmekte güçlük çekiyordu. En üst kattaki sefil bir oda için fahiş bir bedel ödedi ve çatının bir çarpma ile düşmesine çok az kaldı. O zaman bile, bir çeşit örtü yamalandığında kalırdı, ama ev sahibi kirasını üçte bir oranında artırdı ve yeniden sokaklara çıkmak zorunda kaldı. Yine de, Çince sözlüğüne çalışarak ve hatta anadiline hakim olabilmek için ruhunu Tanrı'ya kırık bir Çinceyle dökerek, özel dualarında mücadele etmeye devam etti . Yetkililer tarafından uzaklaştırılma emri alma korkusuyla o kadar inzivaya çekilmişti ki, sağlığı büyük ölçüde bozuldu ve dar odasını ancak güçlükle geçebildi. Ama uğraştı.

Morrison, kendisi ve halk arasında ilişkiler kurmaya çalıştı. Hem onlara hem de kendi dil becerilerine yardımcı olmak için sokaklarda yaşayan üç Çinli çocuğa öğretmeye çalıştı. Ancak ona kötü davrandılar ve onları bırakmak zorunda kaldı.

1809'da 17 yaşındaki Mary Morton ile tanıştı ve onunla 20 Şubat'ta Makao'da evlendi. Üç çocukları oldu: James Morrison (d. 5 Mart 1811, aynı gün öldü), Mary Rebecca Morrison (d. 1812 Temmuz) ve John Robert Morrison (d. 17 Nisan 1814). Mary Morrison , 10 Haziran 1821'de koleradan öldü ve Makao'daki Eski Protestan Mezarlığı'na gömüldü .

Robert Morrison, evlendikleri gün, yılda 500 sterlin maaşla Doğu Hindistan Şirketi'ne tercüman olarak atandı. Yabancı kadınların orada oturmasına izin verilmediği için Guangzhou'ya yalnız döndü.

Bu görev ona, en çok ihtiyaç duyduğu şeyi, işine devam etmesine izin verileceği konusunda gerçek bir güvence sağladı. Artık kesin bir ticari randevusu vardı ve bu, görevin yürütülmesini hiçbir şekilde engellemeyen, düşüncelerinde her zaman ilk sırada yer alan bir randevuydu. Şirketin günlük çeviri işi, onun dile aşinalık kazanmasına yardımcı oldu ve Çinlilerle ilişki kurma fırsatlarını artırdı. Artık daha özgürce ve korkusuzca dolaşabilirdi. Çin diline olan hakimiyeti, onun kendi ticari müzakereleri için değerini anlayan kurnaz işadamları tarafından daha şimdiden kabul edildi.

Makao ve Kanton arasındaki deniz korsanlarla doluydu ve Morrisonlar birçok endişeli yolculuk yapmak zorunda kaldı. Korsan baskınları şehrin birkaç kilometre yakınından geldiğinden, bazen Guangzhou'da bile alarm çığlıkları yükseliyordu; ve yetkililer büyük ölçüde çaresizdi. Konumlarının tehlikeleri ve yalnızlıkları, Meryem'i büyük ölçüde ve acı bir şekilde etkilemiş görünüyor. Sağlıksız kaygıdan etkilenmişti. Guangzhou'da onlara uygun bir toplum yoktu. İngiliz ve Amerikalı sakinler naziktiler, ancak çalışmalarına ya da ona olan inançlarına çok az sempati duyuyorlardı. Çinliler ilk çocuklarının gömülmesine itiraz etti. Çok üzücü bir şekilde Morrison, bir dağın yamacındaki cenaze törenini denetlemek zorunda kaldı. O sırada karısı tehlikeli bir şekilde hastaydı. Şirketin ofisindeki tüm yoldaşları onun bir aptal olduğunu düşündü. Çinli sözde yardımcıları onu soydu. İngiltere'den mektuplar nadiren gelirdi.

Çince dilbilgisi 1812'de tamamlandı ve baskı için Bengal'e gönderildi ve Morrison için üç endişeli, yorgun yıldan başka bir şey duyulmadı. Ancak oldukça onaylandı ve iyi basıldı ve İngiltere ve Amerika'nın Çin'i anlamasını sağlamak için yapılan çok önemli bir çalışmaydı. Morrison bir broşür ve bir ilmihal basmaya devam etti. Elçilerin İşleri kitabını Çince'ye çevirdi ve bin nüshanın basımı için otuz pounda kadar fazla ücret aldı. Sonra Morrison, Luka İncili'ni tercüme etti ve bastı. Makao'daki Roma Katolik piskoposu, bu son üretimin bir kopyasını aldıktan sonra, onun sapkın bir kitap olarak yakılmasını emretti. Dolayısıyla sıradan insanlara, bir grup Hıristiyanın, diğer grubun ürettiğini yok etmek için var olduğu görünmüş olmalı. Gerçekler, Çin'deki Hıristiyanlığın refahı için uygun görünmüyordu.

Çinli yetkililer onun bazı basılı eserlerini okuduğunda Çin ceza mahkemesinin mekanizması harekete geçti. Morrison, yaklaşan fırtınadan ilk olarak kendisine ve Çin dinini baltalamaya çalışan tüm Avrupalılara yönelik bir ferman yayınlayarak haberdar edildi. Bu fermana göre, Hıristiyan kitaplarını Çince olarak basmak ve yayınlamak ölüm cezası olarak ilan edildi. Böyle bir çalışmanın yazarı, kendisini ölüm cezasına çarptıracağı konusunda uyarıldı. Tüm yardımcıları, kendilerini çeşitli ağır ceza biçimlerine karşı sorumlu tutacaklardı. Mandalinalar ve tüm yargıçlar, bu fermana aykırı davranmaktan suçlu olabilecekleri yargılamak için enerjiyle hareket etmekle görevlendirildi. Morrison, bu ünlü duyurunun bir çevirisini İngiltere'ye gönderdi ve aynı zamanda Yönetime sessizce ve kararlı bir şekilde ilerlemeyi amaçladığını duyurdu. Aslında kendisi için korkmuş gibi görünmüyor. Kuşkusuz Doğu Hindistan Şirketi altındaki konumu onun için büyük bir korumaydı; ve bir gramer ve sözlük, belirgin biçimde Hıristiyan yayınları değildi. Ama Direktörler o zaman bile, Peder William Milne ve karısını ona katılmak için gönderiyordu ve Morrison, bu fermanın, başka bir misyonerin Guangzhou'ya yerleşmeye yönelik herhangi bir girişimini fazlasıyla tehlikeli ve zor hale getireceğini biliyordu.

4 Temmuz 1813'te, ayın ilk Pazar günü öğleden sonra saat üçte, Bay ve Bayan Morrison, Makao'daki "Lord's Sopper" yemeğine birlikte oturuyorlardı. Basit hizmetlerine başlamak üzereyken, kendilerine Bay ve Bayan William Milne'nin indiklerini bildiren bir not getirildi . Morrison, Milne'in kalmasına izin verilip verilmeyeceği konusunda kararın ellerinde olduğu kişiler üzerinde tüm nüfuzunu kullandı. Yeni gelenlerin gelmesinden beş gün sonra, Vali'den Morrison'ın evine onu çağıran bir çavuş gönderildi. Karar kısa ve sertti: Milne sekiz gün içinde ayrılmalı. Çinliler onun yerleşimine şiddetle karşı çıkmakla kalmamış, Roma Katolikleri de onun gönderilmesini istemekte onların arkasındaydı. Morrison, Macau'daki İngiliz sakinlerinden hiçbir yardım almadı, çünkü Morrison aracılığıyla herhangi bir komplikasyon ortaya çıkarsa, ticari çıkarlarına zarar verebilir. Şimdilik Bay ve Bayan Milne, Morrisonların onları takip ettiği Guangzhou'ya gittiler ve kısa süre sonra her iki aile de yetkililerin bir sonraki hamlesini bekleyerek o şehirde kuruldu. Morrison bu zamanı Milne'nin Çince konuşmayı öğrenmesine yardım ederek geçirdi.

1820'de Morrison, Kanton'da Amerikalı işadamı David Olyphant ile tanıştı ve bu, iki adam arasında uzun bir dostluğun başlangıcı oldu ve Olyphant'ın oğlu Robert Morrison Olyphant adını vermesiyle sonuçlandı .

İngiltere'ye dönüş

Robert Morrison c. 1825, Bir Ayrılık Anıtı'ndan

1822'de Morrison, Malacca ve Singapur'u ziyaret etti ve 1824'te İngiltere'ye döndü.

Glasgow Üniversitesi İngiltere'ye döndükten sonra 1817 yılında ona İlahiliğinin bir doktor yapmıştı Morrison Kraliyet Society üyeliğine yapıldı. Londra Üniversitesi Koleji'ne bağışlanan büyük bir Çince kitap kütüphanesini İngiltere'ye getirdi. Morrison, orada kaldığı süre boyunca, misyonerlere öğretmek için Londra, Holborn'daki Bartlett's Buildings'te Dil Kurumu'na başladı.

1824 ve 1825 yılları İngiltere'de Morrison tarafından Çince İncil'ini Kral IV. George'a sundu ve tüm sınıflar tarafından büyük saygı gösterileri ile karşılandı. İngiliz beyler ve İngiliz bayanlar sınıflarına Çince öğretmekle ve Çin adına ilgi ve sempati uyandırmakla meşguldü. Misyonerlik çalışmalarına dönmeden önce, Kasım 1824'te, beş çocuğu daha olduğu Eliza Armstrong ile yeniden evlendi. Yeni Bayan Morrison ve ilk evliliğinin çocukları, 1826'da onunla birlikte Çin'e döndü.

Yolculukla ilgili bir olay, o günlerin tehlikelerini ve Morrison'ın metanetini gösterecek. Korkunç bir fırtınanın ardından, yolcular kılıçların şıngırtısını ve ateşli silahların patlamasını duyunca alarma geçti. Çok geçmeden, zavallıca ücret alan ve geminin kıç kısmını ele geçiren denizciler arasında, topu orada geminin zabitlerine karşı çevirmek amacıyla bir isyan çıktığını öğrendiler. Kritik bir andı. Alarmın doruğunda, Morrison sakince isyancılar arasında yürüdü ve bazı ciddi ikna sözlerinden sonra, çoğunu yerlerine dönmeye ikna etti; geri kalanlar kolayca yakalandı, kırbaçlandı ve ütülendi.

Singapur'da Morrison yeni denemelerle karşı karşıya kaldı. Singapur Enstitüsü, şimdi onun adını taşıyan bir Evi olan Raffles Enstitüsü , Malacca'daki koleje benzer şekilde, İngiltere'ye giderken orada oluşum sürecindeydi. Bununla ilgili çok az ilerleme kaydedilmişti. Yeni bir vali daha az ilgi gösterdi ve Morrison işin devam ettiğini görmek için orada değildi. Organizasyon amacıyla burada kaldıktan sonra, misyoner ve ailesi Makao'ya gitti ve ardından Morrison, Guangzhou'ya gitti ve burada yokluğunda mülkünün de ihmal edildiğini gördü.

Çin'de son günler

Henry Perlee Parker tarafından Morrison'ın portresi, 1833'te sunuldu

Morrison'lar birlikte 1826'da Çin'e döndüler. Doğu Hindistan Şirketi'ndeki değişiklikler onu, bazıları misyoner çağrısına en ufak bir saygı duymayan ve Morrison'ın görevine son verene kadar üst sıralarda yer almaya meyilli olan yeni yetkililerle temasa geçmesine neden olmuştu. istifa tehdidi daha saygılı bir öfke uyandırdı. İngiliz tüccarlar ve Çinli yetkililer arasındaki ilişkiler de her geçen gün daha da gerginleşiyordu. Morrison, Çin mandarinleri ile kendi payına düşen yazışmaların çoğunu kesinlikle onaylamadı. Morrison'ın Çin'deki zamanı, Büyük Britanya ile Çin arasındaki Birinci Afyon Savaşı'nın patlak vermesine engel olacaktı ; Güney Çin'de geçirdiği süre boyunca Morrison, bölgede artan gerilimleri gözlemledi. Çin mandalinalarının "gaddarlığı ve zorbalığı"na katlanmanın zor olduğunu kaydeden Morrison, İngiliz tüccarların Çin'deki Hıristiyan misyonerlerin faaliyetlerini tehdit eden davranışlarını da eleştirdi. Yabancı tüccarların faaliyetlerine misyonerlerin faaliyetlerine göre öncelik verildiğini not ederdi.

Morrison İngiltere'ye yaptığı ziyarette , Milne'nin mühtedilerinden biri olan Çinli bir yerli öğretmen olan Liang Fa'yı halk arasında yapabileceği işleri sürdürmesi için bırakabilmişti. Bu adam zaten inancı için çok şey katlamıştı ve Morrison'ın yokluğunda uzun süre boyunca tamamen tutarlı ve ciddi olduğunu kanıtladı. Diğer yerli Hıristiyanlar vaftiz edildi; ve küçük Kilise büyüdü, aynı zamanda, zulme ve toplumdan dışlanmaya karşı açık itirafla meydan okumaya cesaret edemeyen birçok kişinin gizliliğe inandığı iyi biliniyordu. Amerikalı misyonerler Morrison'a yardım etmek için gönderildi ve daha fazla Hıristiyan yayını yayınlandı. Morrison, Amerikalıların gelişini memnuniyetle karşıladı, çünkü onlar hizmeti İngiliz sakinleri için yönetebildiler ve İncil'i dinlemek için bir araya toplanabilecek Çinlilerle vaaz etme ve konuşma konusunda onu serbest bıraktılar. 1832'de Morrison şunları yazabilirdi:

Şimdi Kanton'da, Çinlilerle ilgili olarak, 1807'de bulduğumdan tamamen farklı bir toplum durumu var. Çinli bilginler, misyoner öğrenciler, İngiliz basını ve Çin Kutsal Yazıları, Tanrı'ya aleni tapınma ile o dönemden beri büyüdü. Kuşağıma hizmet ettim ve ne zaman uyuduğumu Tanrı bilmeli.

Roma Katolik piskoposu, 1833'te Morrison'a karşı ayaklandı ve Macau'daki matbaalarının bastırılmasına ve tercih ettiği Mesih bilgisini yayma yöntemini kaldırmasına yol açtı. Ancak yerli ajanları, daha önce basılmış olan yayınları dağıtmaya devam etti. Bu dönemde Morrison da katkıda Karl Gützlaff 'ın Doğu Batı Aylık Dergi , Çin-Batı anlayışı geliştirmeyi amaçlayan bir yayın.

1834'te Doğu Hindistan Şirketi'nin Çin ile ticaret üzerindeki tekeli sona erdi. Morrison'ın şirketteki pozisyonu kaldırıldı ve geçim kaynakları kesildi. Daha sonra Lord Napier altında Hükümet tercümanı olarak atandı , ancak bu pozisyonda sadece birkaç gün kaldı.

Morrison son vaazını Haziran 1834'te "Babamın evinde birçok konak vardır" metni üzerine hazırladı. Son hastalığına giriyordu ve yalnızlığı harikaydı, çünkü karısı ve ailesi İngiltere'ye gönderildi. 1 Ağustos'ta Çin'e giden öncü Protestan misyoner öldü. O, evinde öldü: Altı numara , Kanton'daki (Guangzhou) Danimarkalı Hong'da , 52 yaşında, oğlunun kollarında. Ertesi gün, kalıntıları Makao'ya götürüldü ve 5 Ağustos'ta Eski Protestan Mezarlığı'na ilk karısı ve çocuğunun yanına gömüldü . İkisi ilk karısından, dördü ikinci karısından olmak üzere altı çocuklu bir aileyi geride bıraktı. Tek kızı, 1847'de tıbbi bir misyoner olan Benjamin Hobson ile evlendi .

kitabe

Robert Morrison'ın Mezarı

Morrison, Makao'daki Eski Protestan Mezarlığı'na gömüldü . İşaretçisindeki yazı şöyledir:


Çin'in ilk protestan misyoneri Robert Morrison DD.'nin anısına kutsaldır
, Yirmi yedi yıllık bir hizmetten sonra
, kutsanmış Kurtarıcı'nın krallığını genişletmek için neşeyle geçirdiği
bu dönemde
Çin dilinin bir sözlüğünü derleyip yayınladı . ,
Malacca'da Anglo Çin Koleji'ni kurdu
ve birkaç yıl boyunca
Kutsal Yazılar'ın Çince versiyonu üzerinde tek başına
çalıştı , bu kitabın yazgısı
olanlar arasında eksiksiz ve geniş bir şekilde dolaşıma girmesinden kurtuldu
, İsa'da tatlı bir şekilde uyudu.
Northumberland'da Morpeth'te doğdu
5 Ocak 1782
1807'de Londra Misyoner Cemiyeti tarafından Çin'e gönderildi Doğu Hindistan Şirketi'nde
yirmi beş yıl Çince çevirmenlik yaptı ve 1 Ağustos 1834 Kanton'da öldü. Ölenlere ne mutlu bundan böyle Rab'de Evet, Ruh , emeklerinden dinlenebilsinler diye diyor ve işleri onları takip ediyor.





Miras ve onur

Morrison , Londra'daki Bartlett Binası'ndaki Dil Kurumu'nun çekirdeğini oluşturan "Avrupa'daki en kapsamlı Çin edebiyatı kütüphanesini" topladı . Dul eşi 1837'de 900 kitabın tamamını 2.000 £ karşılığında satışa çıkardı.

Morrison Tepesi Morrison Okul Morrison Eğitim Derneği tarafından bunun üzerine dikilmiş ve 1843 İn Morrison'un ölümünden kısa bir süre önce tamamlanan olduğu gibi Hong Kong ve onun bitişiğindeki yol, Morrison Hill Road, ilçe Morrison göre adlandırılır Morrison Tepesi Yüzme Havuzu merkezde Eski tepenin bir kısmı Hong Kong'da mevcut bir halka açık yüzme havuzudur .

Hong Kong Üniversitesi ilk olarak 'Çinli öğrenciler için Hıristiyan pansiyon' olarak 1913 yılında kurulan 'ın Morrison Hall, onun patronlarının, Londra Misyoner Derneği tarafından Morrison için seçildi.

Morrison Evi Hong Kong Christian College YMCA tarafından kurulmuştur, Hong Kong YMCA , Morrison anısına seçildi.

Sir Stamford Raffles tarafından kurulan Raffles Institution'daki Morrison House da Morrison'ın anısına seçildi.

Morrison Binası, Hong Kong'un ilan edilmiş bir anıtıdır . Yeni Bölgeler , San Hui , Tuen Mun , Castle Peak Road'da bulunan Hoh Fuk Tong Merkezi'ndeki en eski binaydı .

Morrison Academy , Taichung , Tayvan'da kurulmuş uluslararası bir Hıristiyan okuludur .

Çalışmak

misyonerlik

Morrison İncil'in Çince bir çevirisini yaptı. Ayrıca Batılıların kullanımı için bir Çince sözlük derledi . İncil çevirisi on iki yıl, sözlüğün derlenmesi on altı yıl sürdü. Bu dönemde, 1815'te Doğu Hindistan Şirketi'ndeki görevinden ayrıldı.

1813 yılının sonunda, Yeni Ahit çevirisinin tamamı tamamlandı ve basıldı. Çevirmen asla mükemmel olduğunu iddia etmedi. Aksine, kusurlarını kolayca kabul etti. Ama bunun için Yeni Ahit'in basitleştirilmiş, skolastik bir lehçeye değil, Çinlilerin gerçek konuşma diline çevirisi olduğunu iddia etti. Çok sayıda basılı nüshaya sahip olmak, iki misyoneri, bunların geniş ve etkili dağıtımı için bir plan tasarlamaya yöneltti.

Şu anda Malay Yarımadası'nın bazı bölümleri İngiliz koruması altındaydı. İngiliz Valiler yerleşikti ve sonuç olarak bir misyon istasyonunun kurulması için umut verici bir alan gibi görünüyordu. İstasyon Çin kıyılarına yakın olacak ve Çin'e girişleri İngilizlerin hareketlerine ilişkin aynı şüpheleri uyandırmayacak olan Çinli misyonerler orada eğitilebilecekti. Özel olarak düşünülebilir iki yerde adası idi Java ve Malacca Malay Yarımadası'nda.

Binlerce Çinlinin bu bölgelere dağıldığı iyi biliniyordu ve Milne ülkeyi dolaşmak ve fırsat olarak broşürleri ve Ahitleri dağıtmak için seyahat etti. Şimdi iki misyonerin amacı, koruma altında matbaanın kurulabileceği ve Çinli misyonerlerin eğitilebileceği sessiz bir yer seçmekti. Malacca, Hindistan ve Çin arasında uzanması ve Çin'in hemen her yerine ve bitişik takımadalara ulaşım araçlarına komuta etmesi avantajına sahipti. Uzun bir müzakereden sonra, yönetmenlere Milne'nin Malacca'da yerleşmeye devam etmesi gerektiğini tavsiye etmeye karar verildi.

Bu yıl, Morrison ilk mühtedi 14 Mayıs 1814'te (gelişinden yedi yıl sonra) vaftiz etti. İlk Protestan Çinli Hristiyan muhtemelen Cai Gao olarak adlandırıldı . (Adı Morrison tarafından Tsae A-fo, A-no ve A-ko olarak çeşitli şekillerde kaydedildi.) Morrison, bu adamın bilgisinin kusurlu olduğunu kabul etti ve Cai'nin vaftizindeki kendi rolünden çok sonrasına kadar bahsetmedi, ancak iddia etti. "Eğer bütün kalbinle inanıyorsan!" sözüne güven. ve töreni yönetti. Günlüğünden şunlar kaydedildi:

Deniz kenarında, insanların gözlerinden uzak, yüksek bir tepenin eteğinden çıkan bir su kaynağında, onu Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz ettim... İlk meyveler olsun. harika bir hasattan.

Aynı zamanda, Doğu Hindistan Şirketi, Morrison'ın Çince Sözlüğünün basım maliyetini üstlendi. Çalışma için 10.000 £ harcadılar ve bu amaçla kendi yazıcıları Peter Perring Thoms'u bir matbaa ile birlikte çıkardılar . İncil Cemiyeti, Yeni Ahit'in basım maliyeti için her biri 500 sterlinlik iki hibeyi oyladı. Doğu Hindistan Şirketi'nin yöneticilerinden biri de Hıristiyan dininin yayılması için Morrison'a 1000 dolar vasiyet etti. Bunu, Yeni Ahit'in bir cep baskısını basmanın maliyetine adadı. Önceki baskı uygunsuz derecede büyüktü; ve özellikle düşman otoriteler tarafından ele geçirilip imha edilmesi muhtemel bir kitap söz konusu olduğunda, bu ciddi bir meseleydi. Bir cep Ahit zorluk çekmeden taşınabilirdi. Küçük baskı basıldı ve birçok Çinli, giysisinde veya eşyalarının arasında bu paha biçilmez küçük kitabın bir veya daha fazla kopyasıyla Guangzhou'dan iç bölgelere gitti.

Mary Morrison İngiltere'ye gönderildi ve iki çocuğuyla birlikte yelken açtı ve kocası altı yıl boyunca yalnızlık içinde çalışmak zorunda kaldı.

1817'de Morrison, Lord Amherst'in Pekin elçiliğine eşlik etti . Çin hakkındaki kendi bilgisi bununla oldukça genişledi. Şirket tarafından bir elçi olarak Pekin'deki İmparator'a tercüman olarak gönderildi. Yolculuk onu birçok şehir ve kırsal bölgeden geçirdi ve onu Çin yaşamının ve karakterinin bazı yeni yönleriyle tanıştırdı. Büyükelçiliğin amacına ulaşılamadı, ancak Morrison için deneyim çok değerliydi; ve sadece sağlığını canlandırmaya değil, aynı zamanda misyonerlik coşkusunu da canlandırmaya hizmet etti. Ülkenin tüm bu geniş arazisi boyunca ve bu sayısız nüfus arasında tek bir Protestan misyoner istasyonu yoktu.

Morrison'ın öncülüğünü kanıtladığı bir başka başarısı, 1820'de Makao'da, yerel hastalıkların Çin'de geleneksel olandan daha insancıl ve etkili bir şekilde tedavi edilebileceği bir halk dispanserini kurmasıydı . Morrison, Çinli yoksulların sefaletinden, yoksulluğundan ve gereksiz ıstırabından derinden etkilenmişti. Halk, sürekli olarak, yararsız olduğunu düşündüğü Geleneksel Çin tıbbına harcamaya ikna edildi . Morrison zeki ve becerikli bir Çinli uygulayıcı aradı ve onu dispanserinin başına getirdi. Avrupa tedavisinin temel ilkelerini öğrenmiş olan bu adam, Morrison'ın bir arkadaşı olan ve daha fakir Çinlilerin acılarını hafifletmeye yönelik bu girişimle çok ilgilenen Dr. Livingstone'dan büyük yardım aldı.

1834'te Malacca, Malezya'daki kolej
Orijinal Anglo-Chinese College kampüsü , Malezya'nın Malacca kentindeki İngiliz Boğazları Yerleşimlerinde bulunuyordu.

Morrison ve Milne ayrıca 1818'de Çinli ve Malaylı çocuklar için bir okul kurdular. Anglo-Chinese College (daha sonra Ying Wa College olarak adlandırıldı ) olarak adlandırılan okul , bölge İngilizlerin eline geçtikten sonra 1843 civarında Hong Kong'a taşındı . Kurum bugün Hong Kong'da erkekler için bir ortaokul olarak var. Milne, Malacca'daki İngiliz Valisinin desteğini aldı. Asya'daki Protestan misyonlarının aşırı doğu karakolunu temsil etti ve Morrison "Ultra-Ganges" misyonu adını aldı.

Morrison ve Milne Eski Ahit'i birlikte tercüme ettiler; ve Morrison'ın çok daha derin bir dil bilgisi avantajına sahip olmasına ve böylece meslektaşının çalışmalarını gözden geçirebilmesine rağmen, Milne ayrıca Çince'deki ustalığında dikkate değer bir ilerleme kaydetmişti. Basın düzenli olarak iş başında tutuldu. Çeşitli türlerde yollar yayınlandı. Morrison, amacı Çinli okuyucularını Avrupa uluslarının gelenekleri ve fikirleri ve Hıristiyanlıktan kaynaklanan faydalar hakkında bilgilendirmek olan "Dünyada Bir Tur" adlı küçük bir kitap yazdı.

Çin'deki çeşitli faaliyetleri onu işgal etmek için yeterli değilmiş gibi, Morrison Çin'in müjdelenmesi için daha da geniş bir plan formüle etmeye başladı. Bu, Malacca'da "İngiliz-Çin Koleji" dediği şeyi inşa etmekti. Amacı Doğu'yu Batı'ya, Batı'yı Doğu'ya tanıtmaktı; başka bir deyişle, iki medeniyet arasında arabuluculuk yapmak ve böylece Çin'de Hıristiyan düşüncesinin sessiz ve barışçıl yayılmasının yolunu hazırlamak.

Öneri sıcak bir şekilde karşılandı. Londra Misyoner Cemiyeti zemini verdi. Malacca Valisi ve birçok sakin abone oldu. Morrison, koleji kurmak için küçük mülkünden 1000 sterlin verdi. Bina dikildi ve açıldı. Matbaalar kuruldu ve öğrenciler alındı. Milne başkandı; ve hiçbir öğrenci kendini Hristiyan ilan etmeye ya da Hristiyan ibadetine katılmaya zorlanmazken, güçlü Hristiyan etkisinin, salt edebiyat öğrencilerinin birçoğunu Hristiyanlığın öğretmeni olmaya yönlendireceği umuluyordu. Hristiyan inançları ne kadar yoğun olursa olsun, bir başkasının inançlarına kasıtlı olarak şiddet uygulayacak hiçbir şeyi onaylayamazdı; ve Hristiyan gerçeğinin eninde sonunda kendi değerlerine göre üstün geleceğine ve diğer dini sistemlerin içerdiği gerçeklerle yan yana getirilmekten asla korkmasına gerek olmadığına dair bir inancı vardı. Kuruluşundan sekiz ya da dokuz yıl sonra, Perth Milletvekili Bay Charles Majoribanks , Malacca'nın durumuyla ilgili bir Hükümet raporunda, tamamen sağlam, sessiz ve verimli çalışması nedeniyle bu kurumu çok yüksek övgü için seçti.

Şimdi, İngiliz koruması altında ve büyük bir Malay ve Çin nüfusunun yaşadığı bu adaların ortasında kurulmuş olan bir yerleşim, İngiltere'den takviyeler gönderildi. Malacca'da bir süre kaldıktan sonra oradan çeşitli merkezlere gönderildiler: Penang, Java, Singapur, Amboyna, nerede bir dayanak bulabildikleri ve halkla ilişki kurabildikleri her yer. Bu şekilde Ultra-Ganges Misyonunda birçok yeni istasyon ortaya çıktı. Amacı , çeşitli istasyonları birbirleriyle iletişim halinde tutmak ve farklı bölümlerde ilerleme hakkında bilgi yaymak olan The Gleaner adlı bir dergi yayınlandı . Çeşitli matbaalar broşürler, risaleler, ilmihaller, Malayca veya Çince İncil tercümeleri dağıttı. Okullar çocukların eğitimi için kuruldu: matbaanın özgürce kullanılmasının önündeki en büyük engel, görece olarak çok az insanın okuyabiliyor olmasıydı. Misyonerler çok yönlü olmalıydılar, bazen Malaylara, bazen Çinlilere, bazen de İngiliz nüfusa vaaz veriyorlardı; şimdi türler kuruyor, şimdi okullarda öğretiliyor; şimdi yeni mahalleleri ve komşu adaları müjdeliyor, şimdi küçük cemaatlerini kendi yerleşim yerlerinde bir araya getiriyor. Raporlar yıldan yıla büyük farklılıklar göstermez. İş zordu ve görünüşte verimsizdi. İnsanlar dinledi ama çoğu zaman cevap vermedi. Dönüşenler azdı.

Mary Morrison, Çin'e ancak 1821'de ölmek üzere döndü; Bayan Milne çoktan ölmüştü. Morrison 39 yaşındaydı. 1822'de William Milne, kısa ama değerli bir misyonerlik hayatından sonra öldü ve Morrison, Çin'e giden ilk dört Protestan misyonerden yalnızca kendisinin artık hayatta kaldığını düşünmek zorunda kaldı. Bu on beş yılın bir geçmişini yazarak misyonun tarihini gözden geçirdi. Çin, Avrupa ve Hıristiyan etkisine her zaman olduğu gibi hâlâ kapalıydı; ancak elde edilen sağlam edebi çalışmanın miktarı çok büyüktü.

bilimsel çalışma

Morrison'ın 1815 Çince-İngilizce Sözlüğünden bir sayfa (radikaller tarafından düzenlenmiştir)

Robert Morrison'ın Çin Dili Sözlüğü, büyük ölçüde Kangxi Sözlüğüne ve aynı dönemin Çince kafiyeli sözlüğüne dayanan ilk Çince-İngilizce, İngilizce-Çince sözlüktü . Bu, ton işaretlerinin , onun çağında konuşulanlardan ziyade Orta Çince'ye ait olduğu anlamına geliyordu . Kendisine sunulan öğretmenler sayesinde, çevirileri Pekin lehçesinden ziyade Nanjing Mandarin'e dayanıyordu .

İşler

Robert Morrison'ın bilimsel, misyoner ve diğer eserlerinin bir listesi:

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

alıntılar

bibliyografya

daha fazla okuma

  • 19 Şubat 1835'te, Londra Misyoner Cemiyeti'nin Poultry şapelinde, Rahip Robert Morrison'ın ölümünün sebep olduğu cenaze konuşması . Joseph Fletcher [1784-1843] tarafından. Londra: Frederick Westley ve AH Davis, 1835. 75 s. {CWML G429; CWML G443; CWML N294 }
  • Rev Robert Morrison'ın Anıları, DD, FRS, &c . TF Tarafından The Asiatic Journal and Monthly Register Mart 1835. { CWML O251 ; CWML N294 }
  • Robert Morrison'ın hayatı ve emeklerinin anıları. Dul eşi [Eliza Morrison, 1795-1874] tarafından , Çin eserlerinin eleştirel notlarıyla birlikte Samuel Kidd [1804-1843] tarafından derlenmiştir. Londra : Longman, Orme, Brown ve Longmans, 1839. 2 v : hasta, liman ; 23 cm. { CWML Q122 }
  • Çin'e ilk Protestan misyonunun kökeni: ve Doğu Hindistan Şirketi pahasına Kutsal Yazıların Çin diline çevrilmesini sağlayan girişimi başlatan ve başarılı olan olayların ve kayıpların tarihi bu planın yürütülmesini merhum Dr Morrison'a verdi: Canterbury Başpiskoposu ... & c ve Rev WW Moseley arasındaki yazışmaların kopyaları ile ... Yabancı İncil Derneği ve Çin misyon & c kaynaklı anıların bir kopyası. William Willis Moseley tarafından. Londra: Simpkin ve Marshall, 1842. [ii], 116 s. {CWML O86; CWML N310 }
  • Robert Morrison: Çin misyonlarının öncüsü . By William John Townsend [1835-1915]. Londra: GB Partridge & Co., [ca.1890?]. 272 s. : hasta, cephe. (bağlantı noktası.) { CWML R427 }
  • Kayayı kesmek: Çin'de Hıristiyan öncüsü Robert Morrison'ın hikayesi . T. Dixon Rutherford tarafından. Londra: Londra Misyoner Cemiyeti, [ca.1902?]. 24 s. : hasta., limanlar. [Yeni resimli misyoner biyografileri No.14] { CWML U233 }
  • Robert Morrison ve Çin'deki Protestan misyonlarının yüzüncü yılı: konuşmacılar için notlar . Londra: Londra Misyoner Cemiyeti, 1907. [8] s. { CWML Q222 }
  • Üç tipik misyoner . Rev George J. Williams [1864–?] tarafından. [Londra] : Londra Misyoner Cemiyeti, [ca.1908?]. 8 s. [Pazar okulu öğretmenleri için ana hatlar No.2] { CWML Q202 }
  • Robert Morrison üzerine dört ders . Vera E. Walker tarafından. [Londra] : Londra Misyoner Cemiyeti, [ca.1920?]. 15 s. : hasta. { CWML Q244 }
  • Robert Morrison, bir usta-inşaatçı . Tarafından Marshall Broomhall [1866-1937]. Londra, Livingstone Press, 1924. xvi, 238 s. ; ön. (port.), 1 hasta. (plan) ; 19 12  cm. { CWML U169 }
  • Robert Morrison: Çin'in öncüsü . By Ernest Henry Hayes [1881-?]. Londra: Livingstone Press, 1925. 128 s.
  • Duvarın ardındaki yıllar . Millicent ve Margaret Thomas tarafından. Londra: Livingstone Press, 1936. 126 s. : hasta. (bazı sütunlar), frontis., astar kağıtlarında haritalar; 20 santimetre. { CWML R449 }
  • Robert Morrison: bilgin ve adam . Lindsay Ride [1898–1977] tarafından. Hong Kong (Çin): Hong Kong University Press, 1957. vii, 48, [ii], 13, [12] s. : hasta [Robert Morrison'ın Çin'e gelişinin 150. yıldönümünü anmak için Eylül 1957'de Hong Kong Üniversitesi'nde düzenlenen serginin resimli bir kataloğunu içerir] { CWML M97 }
  • Çin'deki Anglo-Amerikan misyoner girişiminin kökenleri, 1807-1840 . Murray A. Rubinstein [1942-] tarafından. Lanham, MD: Scarecrow Press, 1996. xi, 399 s. ; 23 cm. [ATLA monograf serisi no. 33] ISBN  0810827700
  • Chuan jiao wei ren Ma-li-xun 傳教偉人馬禮遜. Hai-en-bo tarafından yazıldı 海恩波著 [Marshall Broomhall, 1866–1937]; Jian Youwen (簡又文) tarafından çevrilmiştir . Xiang-gang 香港 : Jidujiao wenyi chubanshe 基督教文藝出版社, 2000. 178 s., [4] s. plaka sayısı : hasta. ; 21 cm. ISBN  9622944329 [Bir usta yapımcı olan Robert Morrison'ın çevirisi]
  • Robert Morrison ve Çin için Protestan Planı . Christopher A. Daily tarafından. Hong Kong: Hong Kong University Press, 2013. 276 s. [Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland Kitap Serisi, K. Amerika ve Avrupa'da Columbia University Press tarafından dağıtılır ] ISBN  9789888208036
  • Robert Morrison; Eliza Morrison (1839). Robert Morrison'ın Yaşamının ve Çalışmalarının Anıları, DD: Çin Çalışmalarının Eleştirel Bildirimleri ile ... ve Orijinal Belgeleri İçeren Bir Ek . Cilt Bir. uzun adam . Erişim tarihi: 7 Haziran 2015 . |volume=fazladan metin var ( yardım )
  • Eliza A. Bayan Robert Morrison (1839). Yaşamın Anıları ve Emekler Robert Morrison. Cilt İki. PP Thoms, Yazıcı, Warwick Square: Londra: Longman, Orme, Brown ve Longmans . Erişim tarihi: 15 Mayıs 2011 . |volume=fazladan metin var ( yardım )

Dış bağlantılar