Esma bint Shihab - Asma bint Shihab
|
Shīa Islam
İsmailizmi üzerine bir dizinin parçası |
|---|
 |
 İslam portalı
|
Esma Bint Şihab el-Sulayhiyya ( Arapça : أسماء بنت شهاب الصليحي ) (1087 öldü) kraliçe ve eş hükümdardı Yemen kuzeni ve eşi, birlikte naiplik Ali el-Sulayhi ve daha sonra oğlu Ahmed el- Mukkaram ve gelini, Arwa al-Sulayhi , 1047'den 1087'ye kadar. Egemen olarak tam unvanı olan "el-Seyyida al-Hurrat -ul", "Özgür ve bağımsız olan asil hanımefendi, egemen kadın hiçbir üstün otoriteye boyun eğmeyen ". Kadın egemen olarak, Asma binti Şahap tarihinin neredeyse eşsiz bir konuma sahiptir: uluslararası İslam dünyasında fazla kadın hükümdarlar oturuyormuş Asma Şihab ve Bint Arwa el-Sulayhi Müslüman Arap dünyasında sadece kadın hükümdarlar olduğu için idi hutbesini camilerde hükümdar olarak kendi adlarına ilan edildi.
Hayat
Esma bint Shihab, Süleyman'ın sultanı ve Süleyman hanedanının kurucusu kuzeni Ali el-Süleyhi ile evlendi . Ali ile Asma arasındaki evlilik bildirildiğine göre mutlu bir evlilikti ve Ali iktidara gelme yolunda onun desteğine güvendi ve dini inancının kendisine yüklediği fedakarlıklara katıldı.
İlk saltanat
Ali, 1047'de kral olduğunda, kraliçesi malika adını verdi , ancak yalnızca eşi değil, aynı zamanda Yemen krallığını kendi yanında yöneten resmi olarak tanınan eş yöneticisi ve siyasi ortağı. Bunun tanınmasıyla, Müslüman bir devlette hükümdarın geleneksel ayrıcalığı olan Khutbe'deki eşinin yanında adı da ilan edildi : `` Hutbe , kocasının adına ve onun adına Yemen camilerinin kükürlerinden ilan edildi. ', Fatımi hükümdarı ve kocasından sonra:' Allah , müminlerin işlerini özenle yöneten mükemmel el-Hurra günlerini uzatsın . ' Tarihte ilk kez hutbe'de bir kadının adı ilan edildi. Neredeyse benzersiz olan bir başka olay da, Kraliçe Asma bint Shihab'ın "konseylere yüzü açık halde katılması", yani başı açık olmasıydı.
Muhammed el-Sevr onu şöyle tanımladı: "O, zamanının en ünlü kadınlarından ve en güçlülerinden biriydi. O cömertti. Ayetler yazan bir şairdi. Şairler tarafından kocasına verilen övgüler arasında Süleyhi. Onun bir karısı olması gerçeğiydi ... Karakterinin mükemmelliğini anladığında, kocası devlet işlerinin yönetimini ona emanet etti. Nadiren onun tavsiyesine aykırı kararlar aldı ve [...] ona büyük bir saygıyla yaklaştı ve hiçbir zaman onun fikrine göre başka bir görüşe öncelik vermedi. "
1067 yılında sırasında Mekke'ye hac , Banu Najah Said İbn Najah, prensi altında klan Zebid , Ali ve Asma, seyahat partisini saldırıya Ali'yi öldürdü ve Asma esir aldı. O gizli bir cezaevinde tecrit edilmiş Zebid ve bildirildiğine, eşinin kesik başını hücreden bir kutup görünür üzerinde yerleştirilmişti. Bir yıl hapis kaldıktan sonra Sa'na'daki oğluna ve gelinine bir mesaj iletmeyi başardı ve oğlu Zabid'e saldırarak onu serbest bıraktı.
İkinci saltanat
Esmâ , krallığına döndü ve oğlu Ahmed el-Mukkaram ve gelini Arwa al-Sulayhi'ye ölünceye kadar krallığın yönetiminde yardım etti. Oğlu el-Mukarram ile tanıştığı zaman, onu babasının halefi olarak onayladı, ancak kısa bir süre sonra felç olunca, gelini Arwa ile birlikte krallığın eş naibi olarak kontrolü geri aldı. Eş yöneticisi, durumu nedeniyle kendisi yönetemediği için oğlunun iradesine uygun olarak.
Eski
Muhammed el-Sevr'e göre Kraliçe Asma, bazen sevgiyle Şeba'nın Küçük Kraliçesi olarak anılıyordu, "Esma'ya hayranlık duyan bazı şairler, Şeba kraliçesinin tahtı olsaydı, muhteşem, Esma'nınki daha da böyleydi. " Bu biraz dikkat çekicidir, çünkü Şeba kraliçesi , geleneksel olarak olumsuz olarak görülen İslam öncesi cahiliyye dönemine aitti . Başka bir isim onu ve kızı-in-law ve birlikte naibi hem kullanıldı malika hazima : malika araçlar kraliçe ve Hazim siyasi işlerine geleni bilgelik ve yargı göstermiştir olarak kabul bir sıfat layık insanlar oldu.
Referanslar
Kaynaklar
- Daftary, Farhad (1999). "Seyyida Hurra: Yemen İsmaili Süleyman Kraliçesi". Gavin Hambly'de (ed.). Ortaçağ İslam Dünyasında Kadınlar . Palgrave Macmillan . s. 117–130. ISBN 978-0-312-22451-6 .
- Mernissi, Fatima; Lakeland, Mary Jo (2003). İslam'ın Unutulmuş Kraliçeleri . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-579868-5 .