yeniden vaftiz - Rebaptism
Yeniden vaftiz içinde Hıristiyanlık olduğunu vaftiz önce bir genellikle birlikte, vaftiz edilmiş bir kişinin mezhep tanımayan geçerliliğini önceki vaftiz. Bir mezhebin başka bir mezhebin üyelerini yeniden vaftiz etmesi, teolojideki önemli farklılıkların bir işaretidir. Vaftizciler ve Mesih'in Kiliseleri de dahil olmak üzere özel yetişkin vaftizini uygulayan kiliseler, bebek vaftizini geçerli olarak görmedikleri için bebek olarak vaftiz edilenleri yeniden vaftiz eder .
Yeniden vaftiz genellikle aşağıdakilerle ilişkilidir:
- Anabaptizm , Yunanca ἀνα- (re-) ve βαπτίζω'dan (vaftiz ediyorum)
- Baptist Kiliseleri gibi inananların vaftiz edilmesini gerektiren mezhepler
- Mormonizm
- Birlik Pentekostal kiliseler
4. yüzyılda, Donatist mezhebinin zulüm altında inançlarından vazgeçen Hıristiyanları yeniden vaftiz etme uygulaması tartışmalara yol açtı . Ana akım kilise, lapsi'nin yeniden vaftiz edilemeyeceğine karar verdi , çünkü vaftiz kutsallığı geri alınamaz ve vaftiz edilenin ruhunda silinmez bir iz bıraktı .
Katolik Kilisesi'nde
Katolik Kilisesi yeniden vaftiz mümkün olmadığını tutan:
1272. Vaftiz tarafından Mesih'e dahil edilen vaftiz edilen kişi, Mesih'e yapılandırılır. Vaftiz, Hristiyanı, Mesih'e ait olduğunun silinmez ruhsal işareti ( karakteri ) ile mühürler . Günah, Vaftizin kurtuluşun meyvelerini vermesini engellese bile, hiçbir günah bu işareti silemez. Herkes için bir kez verilen Vaftiz tekrarlanamaz.
Diğer Hıristiyan topluluklarından Katolik Kilisesi'ne kabul edileceklerin vaftizleri , Teslis formülü kullanılarak uygulandığı takdirde geçerli sayılır . As Katolik Kilisesi Katekizmi açıklıyor:
1256. Vaftizin sıradan bakanları, piskopos ve rahip ve Latin Kilisesi'nde aynı zamanda diyakozdur. Zorunluluk durumunda, herhangi biri, hatta vaftiz edilmemiş bir kişi bile, gerekli niyetle, Teslis vaftiz formülünü kullanarak vaftiz edebilir. Gerekli niyet, vaftiz edildiğinde Kilise'nin yaptığını yapmayı istemektir. Kilise bu olasılığın nedenini Tanrı'nın evrensel kurtuluş iradesinde ve kurtuluş için Vaftizin gerekliliğinde bulur.
...
1284. Herhangi bir kişi, Kilise'nin yaptığını yapmak niyetinde olmak ve adayın başına su dökmek ve “Seni Baba adına vaftiz ediyorum” diyerek zorunlu olması halinde vaftiz edebilir. , ve Oğul'un ve Kutsal Ruh'un."
Canon Kanununun 1983 Kod (1983 CIC) bir kişinin vaftiz geçerliliği şüpheli olduğu adresler durumlarda:
Yapabilmek. 869 §1. Bir kişinin vaftiz edilip edilmediği veya vaftizin geçerli olup olmadığı konusunda bir şüphe varsa ve ciddi bir araştırmadan sonra şüphe devam ederse, vaftiz şartlı olarak verilmelidir.
§2. Katolik olmayan bir kilise topluluğunda vaftiz edilenler, konu ve vaftiz töreninde kullanılan kelimelerin şekli incelendikten ve vaftiz edilen yetişkinin ve vaftiz bakanının niyeti dikkate alınmadıkça şartlı vaftiz edilmemelidir. , vaftizin geçerliliğinden şüphe etmek için ciddi bir neden var.
§3. §§1 ve 2'de belirtilen durumlarda vaftizin verilmesi veya geçerliliği şüpheli kalırsa, vaftiz edilecek kişiye, eğer bir yetişkinse, vaftiz kutsallığı doktrini açıklanıncaya kadar vaftiz yapılmaz ve vaftizin şüpheli geçerliliğinin nedenleri kişiye veya bebek olması durumunda ana-babaya açıklanır.
Geçersiz bir girişimin ardından geçerli bir vaftizin gerçekleştirildiği durumlarda, yalnızca bir vaftizin gerçekleştiği kabul edilir, yani geçerli olanı. Böylece vaftiz asla tekrarlanmaz.
Ortodoks Kilisesi'nde
Bazıları Ortodoks Kilisesi üyelerinin Katolikleri yeniden vaftiz ettiğini iddia etti , ancak (söylentiler dışında) hiçbir kanıt ortaya çıkmadı. Rum Ortodoks uygulaması, 1755'te, Konstantinopolis Patriği V. Cyril , Tanrı'dan Verilen Kutsal Vaftizi Savunan ve Başka Şekilde Uygulanan Sapkınların Vaftizlerine Tüküren Kutsal Mesih Kilisesi Tanımını yayınladığında değişti ; ancak Rum Ortodoks şimdi Katolikleri yeniden vaftiz etmekte ısrar etmiyor.
Reform Kilisesi'nde
Reform Kiliseleri öğretme "vaftiz ayini ama herhangi bir kişi şöyle uygulanacak bir zamanlar" ki ( Westminster İman ). Bunun gibi, kullanılarak vaftiz oldu bireyin Trinitarian formülü bir de İznik Hıristiyan mezhep bir ile Protestan Kilisesi içine alınan olabilir inanç mesleğinin . İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nin eski üyeleri gibi İznik Hristiyanlığı dışındaki dini gruplardan gelenler yeniden vaftiz edilir çünkü Reform Kilisesi Mormon vaftizinin geçersiz olduğunu kabul eder (Reform Kilisesi bunu "yeniden vaftiz" olarak görmez). ama ilk kez "vaftiz" kutsallığını alan birey olarak).
Restorasyonist hareketlerde
Son Gün Azizleri , vaftiz yapmak için rahiplik yetkisinin yalnızca kiliselerinde bulunduğuna inandıkları için yeniden vaftiz uygularlar.
Yehova'nın Şahitleri , başka herhangi bir mezhep tarafından gerçekleştirilen önceki vaftizleri tanımaz.
Yedinci Gün Adventistleri , yanlış günü Şabat olarak gözlemleyen ve şimdi yedinci gün Sebti'ni tutmaya karar veren ve ayrıca Tanrı'dan açık günaha dönen ancak şimdi kilise üyeliğine ve paydaşlığına yeniden girmek isteyen kişileri rutin olarak yeniden vaftiz ederler.