Sion Roma Katolik Piskoposluğu - Roman Catholic Diocese of Sion
|
Sion Piskoposluğu
Dioecesis Sedunensis | |
|---|---|
 | |
| Konum | |
| büyükşehir | Hemen Kutsal Görüşe Bağlı |
| İstatistik | |
| Alan | 5589 km 2 (2158 sq mi) |
| Nüfus - Toplam - Katolikler (üye olmayanlar dahil) |
(2017 itibariyle) 358.213 265.739 (%74,2) |
| mahalleler | 157 |
| Bilgi | |
| mezhep | Katolik |
| Sui iuris kilisesi | Latin Kilisesi |
| Ayin | Roma Ayini |
| Kurulmuş | 4. yüzyıl |
| Katedral | Cathédrale Notre-Dame du Glaier |
| Mevcut liderlik | |
| Papa | Francis |
| Piskopos | Jean-Marie Lovey |
| Piskoposlar fahri | Norbert Brunner |
| Harita | |
 İsviçre'deki modern Sion piskoposluğunun haritası | |
| İnternet sitesi | |
| Piskoposluk web sitesi | |
Sion Piskoposluk ( Latince : Dioecesis Sedunensis , Fransız : Eveche de Sion , Alman : Bistum Sitten ) bir olan Katolik kantonunda dini bölge Valais , İsviçre . Ülkedeki en eski piskoposluk ve Alpler'in en eski kuzeyinden biridir. Sion Piskoposlarının , Valais St. Maurice Manastırı'nın tarihi bir bütün olarak ayrılmaz bir şekilde iç içe geçmiştir.
Tarih
Erken tarih
See, şimdi Roma eyaleti Alpes Poeninae'nin başkenti olan Martigny olarak adlandırılan Octodurum'da kuruldu . İlk otantik tarihi piskopos, 381'de Aquileia Konsili'nde hazır bulunan Aziz Theodore/Theodolus'tur (391'de öldü) . Orada şehit olan Saint Maurice onuruna küçük bir kiliseyle Saint-Maurice Manastırı'nı kurdu . 300, yerel münzevileri ortak bir yaşamda birleştirdiğinde, böylece Alplerin en eski kuzeyi olan Saint-Maurice Manastırı'nı başlattı. Theodore , 4. yüzyılın başında İmparator Maximinus tarafından yıkılan Sion'daki kiliseyi yeniden inşa etti . İlk başta yeni piskoposluk, Vienne başpiskoposluğunun bir oy hakkıydı ; daha sonra Tarentaise'in kadınların oy hakkını savunan oldu.
589 yılında piskoposu Aziz Heliodorus, Octodurum, alçak, sel eğilimli siteden ayrılmadan, Sion için görmem transfer Drance katılır Rhone . Sıklıkla ilk piskoposlar aynı zamanda Saint-Maurice'in başrahipleri olsalar da, manastır topluluğu, piskoposların yetkilerini manastıra genişletmemeleri konusunda kıskançlıkla dikkatliydi. Piskoposların birçoğu her iki makamı birleştirdi: Wilcharius (764-780), daha önce Vienne Başpiskoposu , oradan Moors tarafından sürüldü ; Papa'dan manastır lehine bir muafiyet boğası alan St. Alteus (780); 1049'da Saint-Maurice'de IX . Leo'yu ağırlayan Savoy Kontu I. Humbert'in oğlu II. Aimo .
Prens-piskoposlar
|
Sion Prens-piskoposluk veya
Wallis Prensi-piskoposluk | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 999 – 1798 | |||||||||||
 bayrak
arması
| |||||||||||
 1378 yılında İsviçre Haritası, Valais etiketli Piskoposluk gösteren
| |||||||||||
| Durum | Prens-Piskoposluk | ||||||||||
| Başkent | siyon | ||||||||||
| Ortak diller | Fransızca , Walser Almanca | ||||||||||
| Din | Hristiyanlık ( Katolik ) | ||||||||||
| Devlet | Prens-Piskoposluk | ||||||||||
| Piskopos | |||||||||||
• C. 380–998 |
Octodurumlu Aziz Theodore (ilk) |
||||||||||
| Prens-Piskopos | |||||||||||
• 998–1017 |
Hugues, Valais Kontu (ilk Prens-Piskopos) |
||||||||||
• 1613–38 |
Hildebrand II Jost (son fiili Prens-Piskopos) |
||||||||||
• 1790–1798 |
Joseph Anton Blatter (son de jure Prens-Piskopos) |
||||||||||
| Tarihsel dönem | Ortaçağ | ||||||||||
• Piskoposluk kuruldu |
381'den önce | ||||||||||
• Sion'a taşındığını görün |
589 | ||||||||||
| yaklaşık 999 | |||||||||||
| 12 Mart 1529 | |||||||||||
• Piskoposun rehberliğinde cumhuriyet oldu |
1628 | ||||||||||
• Vakfı arasında Helvet Cumhuriyeti |
12 Nisan 1798 | ||||||||||
| 4 Ağustos 1815 | |||||||||||
| |||||||||||
.svg){kind=small}
999 Hakkında, son kralı Üst Burgundy , Rudolph III , verilen Countship (998-1017) Bishop Hugo Valais; ruhani ve dünyevi güçlerin bu birliği, prens-piskoposu Valais adı verilen Yukarı Rhone vadisindeki en güçlü hükümdar yaptı. Bu bağışı temel alan Sion piskoposları laik güçlerini genişletti ve vadinin dini metropolü aynı zamanda siyasi merkez haline geldi. Ancak, iki gücün birleşmesi sonraki yüzyıllarda şiddetli anlaşmazlıkların nedeni oldu. Çünkü, Sion Piskoposu olarak piskoposun ruhsal yargı yetkisi, Cenevre Gölü'nün yukarısındaki Rhone vadisinin tamamına yayılırken, Valais Kontluğu vadinin sadece üst kısmını kapsıyordu ve Trient ve Rhone'un birleştiği yere ulaşıyordu. . Sion piskoposlarının laik güçlerini Rhone'un daha da aşağılarına taşıma girişimlerine, Aşağı Valais'te büyük mülkler elde etmiş olan Saint-Maurice başrahipleri tarafından acı ve başarılı bir şekilde karşı çıktılar.
Sion'un ortaçağ piskoposları genellikle Savoy ve Valais'in soylu ailelerinin küçük oğullarından atanırdı ve sık sık See'nin kaynaklarını bu ailelerin kan davasına çekerdi. Ayrıca, her biri kayalık tepelerdeki müstahkem kalelerinde, aynı zamanda hem kont hem de vali olan piskoposun üstünlüğünden kaçmaya çalışan Valais'in küçük feodal soyluları, piskoposlara ilkesel olarak şiddetle karşı çıktılar. Kutsal Roma İmparatorluğu . Özellikle 14. ve 15. yüzyıllarda, bu geleneksel mücadelelerde hayırseverler genellikle, daha sonra Sieben Zehnden ("yedi ondalık") olarak adlandırılan ve desteğin bedeli olarak artan siyasi haklar talep eden Yukarı Valais'in zengin köylü topluluklarıydı. 1415-1420 isyanının başarısıyla başlıyor . Raron Piskoposu William IV (1437-1457) üzerinde feragat hukuki ve cezai yargı zorunda kalmıştı SIEBEN Zehnten tarafından Naters Antlaşması onun konuların bir isyan kaçmak Silinen Piskoposu Jost (1482-1496) mecbur ederken, 1446 yılında piskoposluk. 1428-1447'de Valais cadı denemeleri bölgeyi kasıp kavurdu .
Sion piskoposları en eski zamanlardan, muhtemelen Karolenj döneminden ve kesinlikle 11. yüzyıldan itibaren kendi paralarını bastılar . 17. yüzyılın başlarında, Yedi Ondalık kendi madeni paralarını basmaya başladı, piskoposlar buna şiddetle karşı çıktılar, sonunda 1634'te geçici gücü Cumhuriyet'e bırakmak zorunda kaldılar.
Sion ve Valais bölgesi sürekli olarak daha geniş mücadelelerin içine çekildi. Supersaxo'lu II. Walter (1457-1482), İsviçre'nin Burgonya Cesur Charles ve müttefiki Savoy Dükü'ne karşı yaptığı savaşlarda yer aldı ve 1475'te Savoy Hanedanını Aşağı Valais'ten sürdüler. 15. yüzyıldan beri Eski İsviçre Konfederasyonuna bağlı olan Valais bölgesi, uzun süre Fransız partisi ( Supersaxo'lu Georg tarafından tipik olarak ) ve güçlü bir şahsiyet olan Kardinal Matthaeus Schiner'in (1465-1522) katıldığı Burgonya- Milanyalı ittifak arasında bölünmüştü. , Sion piskoposu desteğini atmıştı. Schiner, piskoposluğun askeri gücünü papanın emrine verecek kadar Fransız üstünlüğünden korktu ve 1510'da İsviçre Konfederasyonu ile Roma Kilisesi arasında beş yıllık bir ittifak kurdu, ancak sonunda en büyük kaybedenlerden biri oldu. Piskoposun kendi kendine savaştığı 1515'te Marignano'da İsviçre yenilgisi . Desteğine karşılık II. Julius , Schiner'i kardinal yaptı ve 1513'te Sion Piskoposlarına bir başpiskoposun yetkisinin çoğunu veren tahtın doğrudan kontrolünü kabul etti . Marignano'daki yenilgi ve kardeşlerinin keyfi yönetimi, Schiner'in tebaasının isyanına yol açtı; 1518'de piskoposluktan kaçmak zorunda kaldı.
Yeniden düzenleme
Reformasyonun yeni doktrinleri Valais'te çok az kabul gördü, ancak vaizler Bern , Zürih ve Basel'den kantona gönderildi . 1529'da Riedmatten Piskoposu I. Adrian (1529-1548), katedral bölümü ve sieben Zehnten , Katolik inancını Reform kantonlarının çabalarına karşı korumak ve korumak için Konfederasyonun Katolik kantonlarıyla bir ittifak kurdu. Bu ittifak dolayı Valais takipçileri üzerinde Katoliklerin zaferini kazanıyor destekli Zwingli'nin at am Albis Kappel 1531'de; bu zafer, İsviçre'deki Katolik Kilisesi'nin kalan mallarını kurtardı. Saint-Maurice başrahipleri, Riedmatten Piskoposları I. Adrian, Riedmattenli Hildebrand (1565-1604) ve Riedmattenli II. Adrian (1604-1613) kadar enerjik bir şekilde tüm dini yeniliklere karşı çıktılar, böylece Valais'in tamamı görünüşte Katolik kaldı. Hem II. Adrian hem de halefi Hildebrand Jost (1613-1638) , seküler üstünlük haklarının kullanılmasıyla ilgili olarak Sieben Zehnten ile yeniden anlaşmazlıklara karıştı ve bu anlaşmazlıklar nihayet 1630'da Piskoposların bölgesel yönetimlerinden feragat etmesiyle sonuçlandı.
Fransız Devrimi'nin etkisi
Piskoposların laik gücü, Fransız Devrimi ile sona erdi. 1798'de Valais, Fransa'nın üstünlüğüne karşı bir mücadeleden sonra Helvetik Cumhuriyeti'ne dahil edildi ve Prens-piskopos Joseph Anton Blatter (1745-1807) Novara'da sürgüne gitti . Napolyon'un egemenliği sırasında Valais 1802'de İsviçre'den Rodan Cumhuriyeti olarak ayrıldı ve 1810'da Fransa tarafından ilhak edildi .
19. yüzyılda piskoposluk
1814'te Valais, Müttefikler bölgeye girdiğinde Fransız üstünlüğünü attı; 1815'te kantonlardan biri olarak İsviçre'ye katıldı. Piskopos, laik gücünü kaybetmesinin kısmi bir telafisi olarak, kanton Diyetinde bir onur görevi ve dört oy hakkı aldı. Kantonun 1815 Anayasası, nüfusunun Aşağı Valais'inkinden daha küçük olmasına rağmen, kanton hükümetinde Yukarı Valais'e siyasi hakimiyet verdiği için anlaşmazlıklar sıklıkla ortaya çıktı. Bu, 1840'ta, Kilise'ye düşman olan "Genç İsviçreli" partinin kontrolünde olduğu Aşağı Valais ile bir iç savaşa yol açtı. Kiliseye dost olan partinin kazandığı doğrudur ve Kilisenin öğretim üzerindeki etkisi ilk başta korunmuştur, ancak Valais'in birleştiği Sonderbund'un yenilgisi nedeniyle, radikal bir Hükümet 1847'de kontrolü ele geçirdi. Yeni yönetim bir anda Kiliseye düşman olduğunu gösterdi, birçok kilise arazisini dünyevileştirdi ve piskopos ve manastırlardan büyük meblağlarda para kopardı. 1856'da ılımlı parti kanton seçimlerini kazandığında, Piskopos Peter Joseph von Preux (1843-1875) ile müzakereler başlatıldı ve piskoposluk ile kanton arasında dostane ilişkiler yeniden kuruldu. 1880'de iki güç, 1848'de Kilise'den alınan topraklar konusunda anlaşmaya vardı; bunlar satılmadıkları sürece orijinal kullanımları için geri verildi.
Yakın tarih
Modern zamanlarda, piskopos ve hükümet, 1907 Anayasası uyarınca, Katolik dinini kantonun dini olarak ilan ederken, manevi ve laik işlevlerin herhangi bir birleşimini yasaklayan dostane ilişkiler içindeydi.
Katedral bölümünün kütüphanesi
Sion kütüphanesi, her şeyden önce , 9. yüzyılın ortalarından 15. yüzyılın sonlarına kadar uzanan, bazıları zengin bir şekilde aydınlatılmış, Josef Leisibach ve Albert Jörger tarafından yayınlanan 120 ortaçağ el yazması ile tanınır. Kütüphane, kanonların katedral bölümünün sacristanının bakımındaydı . Hazinenin güvenliğinden de sorumluydu. 12. yüzyıldan itibaren, bölüm Piskoposluk bakanlığından sorumluydu ve arşivleri tuttu; kuşkusuz mütevazı bir yazı salonu vardı . Kütüphane, kanonlardan ve 15. yüzyılda piskoposlardan gelen bağışlarla zenginleştirildi: Guillaume VI de Rarogne (1437-1451), Jost de Silenen (1482-1496) ve hepsinden önemlisi, zengin bir kitaplığa sahip Walter Supersaxo (1457-1482). kanon kanunu [1] .
Ayrıca bakınız
- Sion Piskoposlarının Listesi
- Basel Prensi-Piskoposluk
- Chur Prensi-Piskoposluk
- Lozan Prensi-Piskoposluk
- Viyana Katolik Başpiskoposluğu
- Savoy Dükalığı
- Valais'in Tarihi
Referanslar
- ^ Gottlieb Emanuel von Haller , Beschreibung der eydgenößischen Schau- und Denkmünzen nach den Kantonen und zugewandten Orten vol. 2, Bern (1795), 357ff.
Dış bağlantılar
- Sion içinde Katolik Ansiklopedisi
- Dilenci ve Profesör , Emmanuel Le Roy Ladurie - alıntı, Thomas Platter'ın 1563'te Sion'a yaptığı geziyiçağrıştırıcı bir şekilde anlatıyor
- Cathédrale de Sion (24 Temmuz 2007'de olduğu gibi bağlantı kesildi )
- Kirsten Groß-Albenhausen (1996). "Theodor (Theodolus, Theodulus, St. Joder, Jodern, frz. Théodule, rätoroman. Sogn Gioder), Bischof von Octodurus (Martigny, Martinach)". Bautz'da, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (Almanca). 11 . Herzberg: Bautz. kollar. 881-884. ISBN'si 3-88309-064-6.
- [2]