Şeytan Robert -Robert the Devil
Şeytan Robert ( Latince : Robertus Diabolus ), Şeytan'ın oğlu olduğunu keşfeden bir Norman şövalyesi hakkında ortaçağ kökenli bir efsanedir . Bir oğul elde etmek için cennetin yardımından ümidini kesen annesi, şeytandan yardım istemişti. Robert'ın şeytani içgüdüleri, onu şiddetli ve günahkâr bir hayata iter, ancak sonunda tövbeye ulaşmak için bunların üstesinden gelir.
Hikaye, 13. yüzyılda Fransa'da ortaya çıktı ve o zamandan beri, en önemlisi Meyerbeer operası Robert le diable olmak üzere birçok edebi ve dramatik eserin temelini oluşturdu .
Edebiyat ve efsane
Hikaye
19. yüzyıl İtalyan yazarı Arturo Graf, 1889 tarihli Il Diavolo adlı kitabında efsanenin bu versiyonunu verir :
Bir zamanlar, çocuk sahibi olma arzusuyla eziyet çeken, ancak çocuk sahibi olamayan bir Normandiya düşesi vardı. Kendisini dinlemeyecek olan Tanrı'ya kendini tavsiye etmekten bıkmış, kendini Şeytan'a teslim etmiş ve dileği hızla yerine getirilmiştir. Onun için gerçek bir ateşli silah olan bir oğul doğar. Bebekken dadısını ısırır ve saçını yolar; bir delikanlı olarak öğretmenlerini bıçaklıyor; yirmi yaşında eşkıya şefi olur. İçinde köpüren kötü içgüdülerin bu şekilde alt edilebileceği inancıyla ona şövalye lakabı verilir; ama ondan sonra eskisinden daha kötü. Ne güçte ne de cesarette kimse onu geçemez. Bir turnuvada otuz rakibi devirip öldürür; sonra dünyayı dolaşmaya başlar; sonra memleketine döner ve bir kez daha eşkıyayı oynamaya, soymaya, yakmaya, öldürmeye, tecavüz etmeye başlar. Bir gün bir manastırın tüm rahibelerinin boğazını kestikten sonra annesini hatırlar ve onu aramaya çıkar. Hizmetçiler onu görür görmez peşlerine düşerler ve her yöne dağılırlar; kimse ona nereden geldiğini veya ne istediğini sormakta tereddüt etmez. Sonra Robert, hemcinslerinde uyandırdığı dehşet karşısında hayatında ilk kez hayrete düşer; ilk kez kendi canavarca kötülüğünün farkına varır ve vicdan azabının keskin dişiyle kalbinin nasıl delindiğini hisseder. Ama neden diğer erkeklerden daha kötü? Neden böyle doğdu? Onu olduğu gibi yapan kim? Bu gizemi çözmek için ateşli bir özlem onu yakalar. Annesinin yanına koşar ve kılıcını çekerek doğumunun sırrını kendisine açıklamasını rica eder. Bunu öğrenince dehşet, utanç ve kederle çılgına döner. Ancak sağlam doğası zayıflamadı; umutsuzluğa teslim olmaz; bunun yerine, zahmetli bir kefaret, muhteşem bir zafer umudu, gururlu ruhunu teşvik eder ve teşvik eder. Cehennemi fethetmeyi, kendine boyun eğdirmeyi, onu kendi amaçlarına hizmet etmesi için yaratan, onu uysal bir yıkım ve günah aracı haline getiren o lanetli iblisin planlarını bozmayı öğrenecektir. Ve gecikme yapmıyor. Roma'ya gider, kendini papanın ayaklarına atar, kutsal bir münzeviye itirafta bulunur, en ağır kefarete boyun eğer ve bundan böyle bir başkasının ağzından çekip almadığı hiçbir yemeği tatmayacağına yemin eder. köpek. İki ayrı olayda, Roma Sarazenler tarafından kuşatıldığında, İmparator için gizli bir şekilde savaşır ve Hıristiyanlar için zafer kazanır. Sonunda fark edildiğinde, tüm ödülleri ve onurları reddeder, imparatorluk tacını, hatta hükümdarın kendi kızı bile, çölde münzevi ile yaşamak için uzaklaşır ve hem Tanrı hem de insanlar tarafından kutsanmış bir aziz olarak ölür. Diğer anlatımlarda, sonunda kendisine derinden aşık olan güzel prensesle evlenir.
edebiyat tarihi
.jpg)
Bu efsanenin bilinen en eski anlatımı, Dominik rahibi Etienne de Bourbon'un ( c. 1250) Robert'ın ailesi hakkında hiçbir bilgi verilmeyen Latince nesir anlatımıdır . Daha sonra , Robert'ın Normandiya düşesinin oğlu olarak tanımlandığı 13. yüzyıla ait bir Fransız metrik romantizminde görünür . 13. yüzyıl Fransız romantizminin Samuel N. Rosenberg tarafından İngilizce çevirisi 2018'de Penn State University Press tarafından yayınlandı . Ayrıca biraz daha geç tarihli bir "dit" te ve 14. yüzyılın bir mucize oyununda da yer almaktadır. Bir Fransız nesir versiyonu da eski Croniques de Normandie'nin (muhtemelen 13. yüzyıla ait) önüne eklenmiştir. Ancak efsane popülaritesini, bilinen en eskileri 1496'da Lyons'ta ve yine 1497'de Paris'te La Vie du korkunç Robert le dyable adıyla çıkan hikaye kitaplarına borçludur . 16. yüzyıldan beri efsane, genellikle Richard sans Peur'un ( Richard I, Normandiya Dükü ) efsanesiyle birlikte basılmıştır ; 1769'da Histoire de Robert le Diable, duc de Normandie, et de Richard Sans Peur, son fils adıyla tamamen yeniden biçimlendirilmiş bir biçimde yayınlandı .
Efsane, Fransa'dan çok popüler olduğu İspanya'ya yayıldı. İngiltere'de konu, muhtemelen 14. yüzyılın sonlarında yazılmış olan metrik romans Sir Gowther'da işlendi (bu versiyonda şeytan kendini annenin kocası kılığına soksa da). Fransızca bölüm kitabının İngilizce çevirisi Caxton'ın asistanı Wynkyn de Worde tarafından yapılmış ve Robert deuyll adıyla tarihsiz olarak yayınlanmıştır . Bir öncekine dayanmayan başka bir versiyon, Thomas Lodge tarafından Robin the Divell üzerine yazdığı ve Robert'ın "Normandiya'nın ikinci Dükü" olduğu kitabında yazılmıştır (Londra, 1591). Hollanda'da Robrecht den Duyvel'in romantizmi, 1621'de Antwerp Piskoposu tarafından yasak kitaplar dizinine alındı .
Almanya'da efsane hiçbir zaman pek moda olmadı; 19. yüzyıla kadar Görres tarafından tanıtılan Volksbücher'e geçmedi . Victor von Strauß (1854) tarafından epik biçimde , Raupach (1835) tarafından dramatik biçimde ve 1868'de WS Gilbert tarafından (1831 Meyerbeer operası Robert le diable'den sonra ) komik travesti içinde işlendi .
Erich Kästner'ın 1931 tarihli çocuk hikayesi Pünktchen und Anton'daki kötü adam , küçük bir suçlu ve hırsız, oldukça şakacı bir şekilde "Şeytan Robert" olarak adlandırılır.
tarihsellik
Robert'ı tarihi bir kişiyle, genellikle 11. yüzyılın Norman aristokratıyla özdeşleştirmek için çeşitli girişimlerde bulunuldu. FJ Furnivall , daha önceki yazarları takip ederek, hikayenin kaynağının Normandiya Dükü I. Robert olduğunu savundu ve şöyle yazdı: "Şeytan Robert'ın orijinali, Fatih William'ın babası ve Normandiya'nın altıncı Dükü Robert'dı. onunla ilgili efsaneler, Froissart ve diğerlerinin bize anlattığı , III. Edward ile Fransız kralı arasında barışı sağlamaya çalışan Sicilya (ve Kudüs) Kralı Robert, Apulia Dükü vb.
Diğer alimler bunu reddetmiştir. Charles Homer Haskins, bunun "romantizm ve büyük operanın bu kahramanı veya daha doğrusu kötü adamıyla haksız bir kafa karışıklığından" başka bir şey olmadığını söylüyor. Başka bir Norman aristokrat olan Bellême'li Robert'ın da orijinal olduğu öne sürüldü. Dictionary of National Biography'deki William Hunt'a göre , ölümünden sonra sadist zulmüne dair çeşitli hikayeler dolaştı. Maine'de "kalıcı eserlerinden, ondan Fatih'in babasına aktarılan bir soyadı olan Şeytan Robert'ın eserleri olarak bahsediliyor."
Rouen yakınlarındaki Château de Robert le Diable olarak bilinen bir Norman kalesi efsaneyle ilişkilendirilir. Elizabeth dönemi devlet adamı Robert Cecil, düşmanları tarafından "Şeytan Robert" olarak adlandırıldı, ancak bu, mevcut efsaneye atıfta bulunuyordu.
folklorik analiz
Akademisyenler (örneğin, Eilert Løseth , Ernst Tegethoff , Laura Hibbard Loomis , Jack Zipes , Waldemar Liungman Robert le Diable'ın ortaçağ masalı ile uluslararası Aarne-Thompson'da sınıflandırılan iki halk masalı arasındaki benzerliklere dikkat çekti. - Uther İndeksi, ATU 314, "Goldener" ve ATU 502, "Yardımcı Olarak Vahşi Adam" türleri olarak, ortak ikinci bölümlerinde: kahraman evden ayrılır ve başka bir krallıkta düşük bir pozisyonda çalışmaya başlar (genellikle bir bahçıvan); daha sonra, krallığı yabancı bir düşmandan kurtarmak için savaşa girer ve bir savaş sırasında yaralanır; yarası veya sargılı yarası onu teşhis etmek için kullanılır.