Rifq - Rifq

Ebü'l-Fadl Rifq el-khadim (c 970 -. 1049 30 Ağustos) siyah bir Afrikalı oldu hadım mahkemesinde Fatimi halifesi el-Müstansır'ın (. R 1036-1094) ve Fatımi ordusunun kumandanı. 1024 yılında, Halife el-Zahir döneminde , Rıfık, Mısır kırsalında polislik gezileri düzenledi ve ona sadakat itibarını kazandırdı. 1049'da Nasir al-Dawla al-Hamdani'nin yerine Şam valisi olarak atandı ve Halep üzerinde Fatımi kontrolünü sağlamak için 30.000 kişilik bir sefere başkanlık etti , ardından Mirdasid emiri Thimal ibn Salih tarafından tutuldu . Ordusu Berberiler , Türkler , siyah Afrikalılar ve Suriye'ye girdikten sonra yerel Bedevi kabilelerinden oluşuyordu . Bu çeşitli ve çoğu zaman düşmanca gruplar sık ​​sık tartışarak Rifq'ın ordusunu zayıflattı. Halep dışında Thimal'in birlikleriyle ilk çatışmalardan sonra, birçok Bedevi kaçtı ve Rifq'ın subayları, tavsiyelerini reddettiği için nihayetinde onu terk etti. Rıfkı yakalandı, başından yaralandı ve Mirdasid gözaltında öldü.

Hayat

Fatımiler ile hizmet

Tarihçi Süheyl Zakkar'a göre Ebu'l-Fadl Rifq öldüğünde 80 yaşlarındaydı ve 970 dolaylarında doğduğunu ima ediyor. Rifq hakkındaki bilgiler büyük ölçüde çağdaş Mısırlı tarihçi Musabbihi'den , ancak aynı zamanda İbn de dahil olmak üzere diğer kaynaklardan geliyor. al-Mukaffa ve İbn Muyassar.

Tarihçi Thierry Bianquis'e göre , Rıfq "1024'te [Halife] al-Zahir'in saltanatında zafer saatini yaşadı ". Sadık bir subay olarak ün kazandı ve Nil Deltası da dahil olmak üzere Mısır kırsalında polislik seferlerine komuta etti . Kendisi ile Fatımi kraliyet alayının bir diğer kara harem ağası ve qa'id'i (general) olan Mi'dad ile arasındaki anlaşmazlığın bir sonucu olarak Deltadaki operasyonlardan kurtuldu . Halife başlangıç bölümlerinde el-Mustansir'in hükümdarlığının, Rifq kraliyet sarayı yönetilen ve denetlenen Türk ordusunun alay.

Bir anekdot göre el-Musabbihi tarafından aktarılan Rifq kez kimin Müslüman dönüştürmek oğul Hıristiyan semboller, bir görünür hareket süsleyen için yetkililer tarafından tutuklandı Mısırlı Hristiyan adam tarafından konsülte edildi apostasy . Rıfq, iş ilişkisi içinde olduğu adama, oğlunun Mısır Fatımisi'nde ölüm cezası olan bir mürted olarak mahkum edilmekten kaçınmak için delilik numarası yapmasını tavsiye etti.

Suriye seferi

1049'da, el-Mustansir , Rıfkı'yı , Mirdasid emiri Thimal ibn Salih tarafından düzenlenen Halep'i ele geçirmek için bir seferin komutanı olarak atadı . İkincisi, halifeye yıllık haraç ödemesini durdurdu ve el-Mustansir, Fatımi otoritesini savunması için Nasır al-Dawla al-Hamdani'yi göndermeye yöneltti. Bununla birlikte, Nasır al-Dawla'nın ordusu, Quwayq Nehri'nin su baskını nedeniyle 1048 Ekim'de Şam'a çekilmeye zorlandı. El-Mustansir, Nasir'i Şam valisi olarak Rıfık ile değiştirdi ve başarılı olursa Halep valisi olarak atadı. o bölgeyi bastırmak. Ayrıca halife, Suriye'deki tüm yerel Fatımi valilerini kendisine tabi kıldı.

Rifq bahşedildiklerineinandıklarını el-umarā' amir ilave başlıkları ile birlikte, (komutanlarından kumandan) el-Muzaffar ( "galip"), Fahruddin-Mülk'e ( "alanın şan") ve 'umdat el-Dawla wa'imāduhā ("hanedanın dayanağı ve ayağı"). Ayrılmadan önce Kahire'nin dış mahallelerinde halife tarafından veda edildi. İbn Muyassar'a göre yönettiği ordu 30.000 askerden oluşuyordu ve Berberiler, Türkler ve Siyah Afrikalılardan oluşuyordu; bu alaylar sadece çeşitli değil, aynı zamanda Fatımi ordusu ve mahkemesi içinde nüfuz sahibi olmak için rekabet ettikleri için genellikle düşmanca idi.

Rifq de ordusunu durdurdu el-Ramla içinde Filistin'de bir ile görüşmesinin ardından Bizans İmparatoru gelen bir mesaj ile elçisi Konstantin IX Şimal ile uzlaştırmak için el-Mustansir danışmanlık; Fatımiler seferine devam ederse, imparator, Bizans'ın resmi bir vasal olan Thimal'e desteğini vereceğine söz verdi. Rifq, Bizans elçisini Kahire'ye gönderdi ve daha fazla talimat bekledi. El- Mustansir'in veziri Abu'l-Barakat al-Jarjara'i , elçinin dönüşünü erteledi ve Rıfka'nın , İmparator Konstantin'in çağrısına ve uyarısına kurnaz bir cevap olmasını niyetiyle Halep'in fethini hızlandırmasını emretti.

Ramla'dan ayrılamadan önce, Rıfık'ın ordusu bölgeden büyük bir Bedevi kabilesi olan Banu Tayy tarafından Rıfq'ın teçhizat ve malzemelerinin bir kısmını ele geçiren baskınlarda tıkandı. Rıfık, Tayy'ye saldırmak yerine, kendilerini paralı asker olarak işe almak zorunda buldu. Şam'a doğru yol alırken , Banu Kalb ve Banu Fazara aşiretleriyle benzer düzenlemeler yapmak zorunda kaldı . Bedevi paralı askerlerinin dahil edilmesi, ordusu içindeki hizipsel gerilimleri şiddetlendirerek, bazıları Şam kırsalında yağma baskınları başlatan çeşitli alaylar arasında kavgalara ve çatışmalara yol açtı.

Fatımi ordusu sonunda bir araya gelerek yakalayan, kuzeye HIMS sonra Hama ; her iki şehirde de hizipler arasında çekişmeler yaşandı ve Rıfık daha fazla yerel güç toplamak zorunda kaldı. Zakkar'a göre, 24 Ağustos 1049'da Halep banliyölerine "çok kötü durumda" ulaştı. Thimal uzun zamandır şehrin savunmasını hazırlamıştı ve güçleri Banu Kilab kabileleri ve şehrin sakinlerinden oluşuyordu . Ayrıca Konstantin'den para gönderildi ve Antakya merkezli Bizans birliklerinin desteğini aldı.

Halep'te Ölüm

26 Ağustos'ta Rıfık'ın güçleri Mirdasid kuvvetleriyle çarpıştı ve bu sırada bir Kalbi paralı asker alayı Thimal'e kaçtı. Rıfq'ın subayları, ordunun zayıf performansından sorumlu tutulan Tayy ve Kalb komutanlarını kurtarmak ve cezalandırmak için kuvvetlerini güneye çekmesini tavsiye etti. Rifq bu önerileri reddettiğinde, memurlar Thimal ile barış çağrısı yaptı ve halifenin adına Thimal'i Halep valiliği olarak belirten bir diploma verdi. Rıfkı bir kez daha reddetti ve birçok subayının onu terk edip güneye çekilmesine neden oldu. Rifq'ın ordunun hazinelerini ve erzaklarını Maarrat Misrin'e taşımasıyla birleşen kıdemli ayrılıklar , ordunun geri kalanı tarafından çöle doğru bir işaret olarak alındı. Bu arada, geri kalan Bedevi paralı askerleri kırsal bölgeleri yağmalamaya başladı ve Rıfkı düzeni sağlayamadı.

Ertesi sabah Rifq ve bir avuç askeri Thimal'in Bedevi atlıları tarafından yakalandı ve Halep'e götürüldü. Bir noktada, Rıfkı başından yaralandı ve 30 Ağustos'ta ölmeden önce şaşkınlığa düşmesine neden oldu. Zakkar'ın değerlendirmesinde, "El-Münstansir'in bu ordunun başarısı için büyük umutlar beslediğine şüphe yok ... Sefere liderlik etmek üzere atanan Rıfkı, beceriksizdi ... ve kanıtlandığı üzere, askeri bilgiden yoksundu. "

Referanslar

Kaynakça

  • Ayalon, David (1999). Hadımlar, Halifeler ve Sultanlar: Güç İlişkilerinde Bir Araştırma . Kudüs: Magnes Press.
  • Bianquis, Thierry (1989). Dames et la Syrie sous la domination fatimide (359-468 / 969-1076): essai d'interprétation de chroniques arabes médiévales, Cilt 2 (Fransızca). Damascus: Institut française de Damas.
  • Lev, Y. (2001). "Fatımi Dönemi Mısır Toplumunun Yönleri" . Vermeulen, U .; van Steenbergen, J. (editörler). Fatımid, Eyyubid ve Memluk Dönemlerinde Mısır ve Suriye III: Katholieke Universiteit Leuven'de Mayıs 1997, 1998 ve 1999'da Düzenlenen 6., 7. ve 8. Uluslararası Kolokyum Bildirileri . Leuven: Peeters Yayıncılar. s. 1–31. ISBN   90-429-0970-6 .
  • Zakkar, Süheyl (1971). Halep Emirliği: 1004–1094 . Halep: Dar al-Amanah.