Peter Ludlow - Peter Ludlow
Peter Ludlow | |
|---|---|
 2005 yılında Ludlow
| |
| Doğmak | 16 Ocak 1957 |
| çağ | çağdaş felsefe |
| Bölge | Batı felsefesi |
| Okul | analitik felsefe |
| kurumlar | |
| Doktora danışmanı | Charles Parsons |
Ana ilgi alanları |
Dil felsefesi , dilbilim felsefesi , epistemoloji , sanal dünyalarda kavramsal sorunlar |
Önemli fikirler |
Örtük karşılaştırma sınıfları, dinamik sözlük, mantıksal biçim hakkında dışsalcılık, Ψ-dili, gerginlik, mikrodiller |
etkiler | |
Etkilenen | |
Peter Ludlow ( / lt ʌ d l oʊ / ; 16 Ocak 1957 doğumlu) da takma adıyla yazdığı, Urizenus SkIar , bir Amerikalı dil filozofu . Özellikle Noam Chomsky'nin üretici dilbilim teorisinin felsefi temelleri ve dilbilimsel anlambilimdeki anlam teorisinin temelleri üzerine dilbilim ve felsefenin arayüzü üzerine disiplinler arası çalışmalarıyla tanınır . Analitik dil felsefesinin diğer alanların yanı sıra epistemoloji , metafizik ve mantık konularına uygulanması üzerinde çalıştı .
Ludlow, felsefe ve dilbilim dışında bir araştırma programı da kurmuştur. Burada, araştırma alanları siber uzaydaki kavramsal konuları , özellikle siber haklar ve çevrimiçi oyunlar da dahil olmak üzere sanal topluluklarda ve sanal topluluklar için yasaların ve yönetişim yapılarının ortaya çıkmasıyla ilgili soruları içerir ve bu nedenle yasal bilişime etkili katkılarıyla da tanınır . Son yıllarda Ludlow, hacktivist kültür ve WikiLeaks gibi ilgili fenomenler üzerine akademik olmayan makaleler yazdı .
Ludlow felsefe profesörü olarak öğrettiği Stony Brook, New York Eyalet Üniversitesi , Michigan Üniversitesi , Toronto Üniversitesi ve Northwestern Üniversitesi oydu, John Evans Moral ve Fikri Felsefe Profesörü. Mayıs 2015'te Ludlow, bir üniversite disiplin organının "iki öğrenciyi içeren cinsel tacizde bulunduğunu" tespit etmesi üzerine Northwestern'deki görevinden istifa etti.
Eğitim ve kariyer
Ludlow lisans derecesini 1979'da Bethel Koleji'nden aldı . Felsefe doktorasını 1985'te Columbia Üniversitesi'nden Charles Parsons yönetiminde aldı ve aynı zamanda MIT'de Noam Chomsky ve James Higginbotham ile çalıştı . 1985-1986 yılları arasında Honeywell'de mühendis olarak doğal dil işleme ile ilgili projelerde bir yıl çalıştı .
1987-2002 yılları arasında State University of New York'ta Stony Brook Felsefe Bölümü'nde yardımcı doçent ve 1994'ten itibaren doçent olarak çalıştı. O felsefe profesörü oldu Michigan Üniversitesi 2007 2002, felsefe profesörü Toronto Üniversitesi 2007'den 2008'e ve felsefe profesörü Northwestern Üniversitesi o da oldu 2011 yılından itibaren 2015 için 2008 yılından John Evans Northwestern Üniversitesi'nde Ahlak ve Entelektüel Felsefe Profesörü.
Fulbright'ın seçkin kürsüsüne sahip olduğu 1993, 1995 ve 1997-1998 yıllarında Venedik Ca' Foscari Üniversitesi'nde misafir öğretim üyesi olarak bulunmuştur . Ayrıca 1997'de King's College London'da misafir öğretim üyesi ve 2012'de hacktivizm üzerine bir ders verdiği Rutgers Üniversitesi Bilişsel Bilimler Merkezi'nde misafir profesör olmuştur . Ayrıca Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'daki diğer birçok üniversitede misafir pozisyonlarında bulundu.
Çalışmak
Üretken dilbilim felsefesi
Ludlow'un üretici dilbilimdeki çalışması üç temel tema etrafında dönmüştür. İlk tema, üretici dilbilimin en iyi haliyle , yalnızca gözlem ve veri toplama ile değil, anlama ve açıklama ile ilgili olduğudur. Bu amaçla, üretici dilbilim, dille ilgili fenomenlere yol açan temel mekanizmalarla ilgilenir ve bu ilgi genellikle daha fazla veri biriktirme hedefine baskın çıkar.
İkinci tema, "Ψ-dili hipotezi" dediği şeydir. Bu, üretici dilbilimciler tarafından öne sürülen temel mekanizmaların (daha temel unsurlar) temelde psikolojik mekanizmalar olduğu ve üretici dilbilimin bilişsel psikolojinin bir dalı olduğu hipotezidir , ancak Noam Chomsky'nin I-Dil hipotezine karşı Ludlow, bunun şu sonucu çıkarmadığını ileri sürer. Bu nedenle bilişsel psikoloji, yalnızca dil kullanıcısının kafasında olup bitenler tarafından bireyselleştirilen zihinsel durumlarla ilgilenmelidir . Psikolojik durumların (ve aslında sözdizimsel durumların) kısmen gömme ortamı tarafından bireyselleştirildiği Ψ dili hipotezi ile tutarlıdır.
Üçüncü tema, Ludlow'un "metodolojik minimalizm" ilkesi dediği şeydir. Basitlik ve biçimsel titizlik gibi en iyi teori kriterlerine teoride tarafsız tanımlar verilemeyeceği ve bu nedenle gerçekten tek bir şeye inmesi gerektiği tezidir : dilbilimcilerin işlerini minimum bilişsel emekle yapmalarına yardımcı olacak yöntemler arayın.
anlambilimin temelleri
İçinde Ludlow'un ilk iş semantik teorisinin iş birleştirmek girişimiydi anlamı üretken dilbilim çağdaş çalışma ile ancak daha fazladır kaynakları kullanarak cimri tipik semantik kullanılanlardan daha teori-örneğin kullanmadan yüksek dereceden fonksiyonlar ve intensional nesneleri Montague dilbilgisinde konuşlandırılmış . Kaynaklar büyük ölçüde hakikat ve bireylere gönderme gibi ilkellerle sınırlıydı .
Onun daha sonraki çalışma semantik teorisi dahil olasılığına alternatif yaklaşımları formalizing yollarını araştırdı resmileştiren bir Wittgensteincı kullanım teori veya expressivist bir semantik teorisinin yapı taşları ifadeleridir olduğu bir teori demek ki doğal anlatım için anlambilim tutumları oldukça doğruluk ve referans gibi ilkellerden daha.
dil felsefesi
kasıtlı geçişli fiiller
Ludlow'un doktora tezi, ortaçağ mantıkçısı Jean Buridan'a kadar uzanan ve felsefede WVO Quine ve dilbilimde James McCawley tarafından yeniden canlandırılan bir öneriyi savundu ; buna göre, "aramak" ve "istemek" gibi "kasıtlı geçişli fiiller" gerçekten önermedir. kılık değiştirmiş tutumlar . Daha sonra bu fikirleri dilbilimciler Richard Larson ve Marcel den Dikken ile işbirliği içinde geliştirdi.
yorumlanmış mantıksal formlar
Ludlow'un semantikçi Richard Larson ile birlikte yazdığı "Yorumlanmış Mantıksal Formlar" makalesi, önermesel tutum fiillerinin yarı-sensiyelist bir görüşünü savundu ( Scott Soames tarafından Beyond Rigidity kitabının 7. Bölümünde eleştirilen bir görüş ). Ludlow'un Soames'e verdiği yanıt, önermesel tutum raporlarının failin kafasının içinde olup bitenlerle ilgili bazı gerçeklere karşılık gelmemesi gerektiği, daha ziyade H'nin bir dinleyici H'nin yararına, H'nin bazılarını oluşturmasına yardımcı olmak için konuşmacı S tarafından yaratıldığı fikrini içerir. hakkında rapor edilen ajan hakkında teori. Bu açıklama için çok önemli olan, sözlüğün dinamik olduğu ve konuşmaya katılan konuşmacıların tutum raporları oluştururken "anında" terimlerin oluşturulmasını müzakere edecekleri fikridir .
dinamik sözlük
Ludlow'un yorumlanmış mantıksal biçimler üzerindeki çalışması, anlam kaymalarının sezginin önerdiğinden çok daha yaygın olduğu bir dilsel anlam görüşünün geliştirilmesine yol açmıştır . Kelime anlamının "ortak madeni para" görüşünü reddediyor ve konuşma ortakları birlikte küçük mikro diller oluşturdukça kelime anlamlarının anında müzakere edildiğini savunuyor. Bu fikirler daha sonra epistemolojideki tartışmalara uygulanmıştır (aşağıya bakınız).
Örtük karşılaştırma sınıfları
"Örtülü Karşılaştırma Sınıfları" adlı makalesinde Ludlow , sıfat yapılarında karşılaştırma sınıfı değişkenlerinin sözdizimsel gerçekliğini tartışır . Yani, "fil küçüktür" dendiğinde, karşılaştırma sınıfı için örtük bir değişken vardır (bu durumda filler, "fil için küçük"te olduğu gibi) ve bu değişken dil yetisi tarafından temsil edilir. Bu çalışma, Jason Stanley ve Zoltán Gendler Szabó'nun dilin bağlam duyarlılığı üzerine sonraki çalışmalarında etkili oldu ve çağdaş epistemolojide bağlamsalcılık hakkındaki tartışmalarda rol oynadı .
Epistemolojide bağlamsalcılık
Epistemolojideki son çalışmalar , bilgi yüklemelerinin bağlama duyarlı olduğunu - bilgi standartlarımızın bağlamdan bağlama değişiklik gösterdiğini öne sürerek şüpheciliğe karşı geri itti . Yani, bir felsefe dersinde ellerimin olduğunu bilmiyor olabilirim, diğer bağlamlarda (örneğin, bir barda sohbet ederken) biliyorum. Ludlow başlangıçta bilgi standartları için örtük argüman pozisyonları olduğunu savundu. Ludlow, "Bilgi ve Pratik İlgiler" adlı kitabında Jason Stanley'in eleştirilerine yanıt olarak , "Ucuz Bağlamcılık" adını verdiği bir doktrin geliştirdi. Buradaki fikir, dinamik sözlük görünümünde, kelime anlamındaki kaymaların her yerde olduğu ve "bilmek" teriminin anlamının bir istisna olmadığıdır. Epistemolojideki bağlamsalcılık, anlamdaki bu bahçe çeşitliliği değişimlerinin bir sonucudur.
doğal mantık
Ludlow kağıtları bir dizi yazmıştır mantıksal formunun ait artikelle (kelimeler gibi "bütün", "bazı" ve "hayır") ve onların en ilginç özellikleri tamamen resmi veya sözdizimsel hesapları verilebilir fikrini izledi. Çalışma, ortaçağ mantığının temel fikirlerinden birinden —tüm anahtar mantıksal çıkarımların, sözdizimsel ortamın dictum de omni mi yoksa dictum de nullo mu olduğuna duyarlı olan yalnızca iki temel çıkarıma indirgenebileceği hipotezinden— klasik kavramlardan ödünç alır. temel olarak, yukarı ve aşağı doğru ortamlar içeren çağdaş kavramlara eşdeğerdir . Açıklamak gerekirse, yukarı yönlü (de omni) bir ortamda herhangi bir kümenin yerine bir üst küme kullanılabilir. Aşağı yönlü bir ortamda, bir küme için bir alt küme ikame edilebilir. Ludlow ortaçağ projesini çağdaş Chomsky dilbiliminin betimleyici araçlarıyla ve biçimsel mantıktaki son teknik çalışmalarla birleştirerek yeniden canlandırıyor .
Şimdicilik ve gerginlik
Ludlow'un ilk kitabı Semantik, Gergin ve Zaman , savunarak ayrılmıştı şimdicilik , geçmiş ve gelecek olayların gerçekliğini inkar bir metafizik tez, bizim gerildi söylem çok sezgisel gerçeği ile tutarlıdır. Daha yakın zamanlarda, gergin gerçekliğin kaçınılmaz bir özelliği olsa da, sonuçta ortaya çıkan pozisyonun ("gerginlik" olarak adlandırılır) bizi şimdici olmaya zorlamadığını savundu.
Siber kültürde kavramsal sorunlar
Yunan tanrısı yönetim modelini eleştirmek
Ludlow'un siber kültür üzerine çalışmalarının çoğu, sanal dünyalar için yönetişim sorusuna odaklandı ve sanal dünya yönetiminin "Yunan tanrı modeli" dediği şeyi eleştirdi. Bu, sanal dünya platform sahiplerinin dünya anlaşmazlıklarıyla başa çıkmak için tutarlı sistematik politikalara sahip olmadığı, bunun yerine o anki eğilimlerine uygun olarak ulaşıp uğraştığı bir modeldir. Ludlow, "Sanal Dünyalarda Geleceğimiz" başlıklı bir e-kitapta, yaşamlarımız çevrimiçi olmaya devam ettikçe Yunan tanrı modelinin daha da tehlikeli hale geldiğini savunuyor. Bu eleştiri, daha genel olarak sosyal ağ platformlarına genişletildi.
Çevrimiçi oyun günlükleri
Ludlow , 23 Ekim 2003'te The Alphaville Herald'ı kurdu . Ludlow'un avatar Urizenus Sklar'ı kullandığı The Sims Online'ın Alphaville sunucusunun resmi olmayan gazetesiydi . Hikayeleri oyun içi dolandırıcılığı ve siber fahişeliği ortaya çıkardı ve Electronic Arts'ın oyunlarındaki sosyal sorunlara kayıtsızlığını vurguladı .
New York Times ve başka yerlerde (hukuk dergileri dahil) bildirilen bir tartışmada, Ludlow, bazı başyazıların Electronic Arts Corporation'ı oyun alanını yönetme ve denetleme konusundaki başarısızlıkları nedeniyle eleştirmesinden sonra The Sims Online'dan atıldı. Gazete daha sonra Haziran 2004'te başka bir sanal dünyaya, Second Life'a taşındı .
Herald, Wired ve Columbia Journalism Review'da yazılmıştır . Ludlow (Urizenus Sklar'ın sesiyle) şu anda katkıda bulunan bir editörken, Ludlow tarafından 2010'da İnternet öncüsü Mark P. McCahill olarak ortaya çıkarılan avatar Pixeleen Mistral, gazetenin genel yayın yönetmeni.
Ludlow ve Mark Wallace, The Herald ve onun istismarları hakkında The Second Life Herald: the Virtual Tabloid that Witnessed the Dawn of the Metaverse adlı bir kitap yazdılar (MIT Press, 2007). Kitap, Yayıncılar Amerikan Derneği, "Medyada En İyi Kitap ve Kültür Araştırmaları 2007" için Profesyonel / Bilimsel Yayıncılık ödülünü aldı bir seçildi Choice "Üstün Akademik Başlık 2008" ve Kütüphane Dergisi bir "Üst Sciences olarak onurlandırıldı Tech Book, 2007" (2007'nin en iyi 39 bilim kitabından biri ve Bilgisayar Bilimi kategorisinde en iyi kitaptan biri olarak sıraladılar).
MTV.com , Ludlow'u çevrimiçi video oyunlarıyla ilgili kronikleri nedeniyle "tüm zamanların en etkili 10 video oyunu oyuncusu" arasında "Hoş Gelmeyen Konuk" olarak nitelendirdi. Özellikle MTV, EA'nın The Sims Online'da Ludlow'un "çevrimiçi vatandaşlığını" iptal ettiğini yazdı, çünkü iddiaya göre "suç, Ludlow'un dünyadaki diğer oyuncuların yaratıcı ve bazen zahmetli davranışlarını kronikleştiren TSO merkezli bir gazete yayınlamasıydı. EA, Ludlow'un gazetesinin TSO oynamak için hizmet şartlarını ihlal ettiğini ve Ludlow'un daha sonra Second Life oyununu The Second Life Herald ile benzer şekilde kronikleştirdiğini iddia etti .
tartışmalar
Ludlow, 2000'li yılların başından beri çeşitli sanal dünya topluluklarında, özellikle The Sims Online ve Second Life'da oldukça önde gelen ve bazen tartışmalı bir figür olmuştur . Scott Jennings ve Catherine Fitzpatrick tarafından , gazetesi The Alphaville Herald aracılığıyla kederlilere "nimetini" vermekle suçlandı .
Ludlow, bir üniversite disiplin kurulunun iki öğrenciye cinsel tacizde bulunduğunu tespit etmesi üzerine Kasım 2015'te Northwestern'deki görevinden istifa etti. Ludlow, herhangi bir yanlış yapmayı reddetti ve ilişkinin rızaya dayalı olduğunu söyledi. Northwestern Üniversitesi'nden öğretim üyesi Laura Kipnis , üniversite öğrencilerinin bir profesörle çıkıp çıkmama konusunda kendi kararlarından sorumlu olmaları gerektiğini belirterek onu savundu ve "Bugünlerde eski öğrencileriyle evli olan profesörler için biraz üzülmeniz gerekiyor. saygın vatandaşlar olmak [...] ve şimdi onlar gücü kötüye kullanıyorlar." 2017'de Laura Kipnis , Ludlow vakasını ayrıntılı olarak tartışan İstenmeyen Gelişmeler: Cinsel Paranoya Kampüse Geliyor kitabını yayınladı ; Ludlow'a karşı Başlık IX şikayetini getiren öğrencilerden biri, kitaptaki açıklamaya dayanarak Kipnis'e hakaret davası açtı. Mart 2018'de bölge mahkemesi, sanıkların öğrencinin davasının reddine yönelik talebini reddetmiştir.
Kısmi kaynakça
- Elektronik Sınırda Öğle vakti (1996) ISBN 0-262-62103-7
- Anlambilim, Zaman ve Zaman: Doğal Dilin Metafiziğinde Bir Deneme (1999) ISBN 978-0-262-12219-1
- Kripto Anarşi, Siber Devletler ve Korsan Ütopyalar (2001) ISBN 0-262-62151-7
- Second Life Herald: Metaverse'in Şafağına Tanıklık Eden Sanal Tabloid (2009) ISBN 978-0-262-51322-7
- Sanal Dünyalarda Geleceğimiz (2010) ASIN: B0044XV80U
- Üretken Dilbilim Felsefesi (2010) ISBN 978-0-19-925853-6
Ayrıca bakınız
Notlar
Dış bağlantılar
- Ludlow'un Ana Sayfası
- Ludlow'un özgeçmişi.
- Alphaville Habercisi (İkinci Yaşam Habercisi)
- Rutgers Üniversitesi Bilişsel Bilimler Merkezi
- Görüşme de 3: AM Magazine
Ludlow hakkında makaleler
- "The Sims Online" Salonunda pisliği tırmalamak (12 Aralık 2003)
- Amy Harmon , Siber Uzay Şehrinde Özgür İfade Üzerine Gerçek Hayat Tartışması The New York Times , 15 Ocak 2004.
- Jesse Walker , Hobbes Siber Uzayda Akıl (2004)
- Peter J. Ludlow'un İkinci Hayatı Andrea Foster, The Chronicle of Higher Education . 7 Aralık 2007.
Ludlow ile röportajlar
- Sanal Kötülük Ludlow ile yapılan röportajın birinci bölümü, Telegraph 2006 | Başka bir dünyadan daha fazla haber, ikinci bölüm.
- Second Life'tan Haberler: Peter Ludlow ile bir röportaj. Henry Jenkins, Bir Aca/Fan'ın İtirafları, 8 Şubat 2007.
- Il Virtuale Molto Reale . Giuseppe Granieri'nin röportajı. Il Sole 24 Cevher . 28 Ocak 2010. (İtalyanca)
- Monarchia Social Network , Alessandro Longo ile L'Espresso'da Röportaj Yaptı , 10 Ekim 2010. (İtalyanca)
Ludlow tarafından seçilmiş akademik olmayan denemeler ve makaleler
- Komployu Anlamak: Julian Assange'ın Siyaset Felsefesi . (Urizenus Sklar). Huffington Post , 8 Aralık 2010.
- Hacktivistlerin Şirketleri ve Baskıcı Hükümetleri Punk Etmesinin 10 Yolu Burcu Bakioğlu ile . Alternet , 19 Ekim 2010.
- Wikileaks ve Hacktivist Kültür . Ulus . 15 Eylül 2010.
- Kurgularınızı İyi Seçin . Henry Jenkins'le. Bir Aca fanının itirafları. 14 Nisan 2010.
- Watchers'ı izlemek . Henry Jenkins'in blogunda, Bir Aca-fanının İtirafları. 9 Nisan 2010.
- Teste da Ingegneri ve Cuori da Umanisti: E Questo il Futuro . La Stampa , 13 Ocak 2010. (İtalyanca)
- İşte Mahalle Gidiyor . Times (Londra) Çevrimiçi . 31 Ocak 2004.
- Her Şey Parlak: Laik Bir Çağda Anlam Bulmak için Charlie Sheen Okumak