Panagiotis Kavvadias -Panagiotis Kavvadias
Panagiotis Kavvadias | |
---|---|
Παναγιώτης Καββαδίας | |
Doğmak | 14 Mayıs [ OS 2 Mayıs] 1850 Kothreas, Kefalonya , Yunanistan
|
Ölü | 20 Temmuz 1928 Atina, Yunanistan
|
(78 yaşında)
gidilen okul |
Atina Ulusal Üniversitesi Münih Üniversitesi |
Meslek | Arkeolog |
İş veren | Yunan Arkeoloji Servisi |
Bilinen | Yunanistan'da, özellikle Epidaurus ve Atina Akropolü'ndeki kazılar |
Başlık | Ephor Genel (1885–1909) |
Çocuklar |
Alexander Polycleitos Cawadias Epameinondas Kavvadias |
Panagiotis Kavvadias veya Cawadias ( Yunanca : Παναγιώτης Καββαδίας ) (14 Mayıs [ OS 2 Mayıs] 1850 – 20 Temmuz 1928) bir Yunan arkeologdu . Argolis'teki Epidaurus ve Atina Akropolü dahil olmak üzere Yunanistan'daki antik yerlerin kazılarından ve memleketi Kephallonia'daki arkeolojik keşiflerden sorumluydu . 1885'ten 1909'a kadar Ephor Generali ( Yunan Arkeoloji Servisi başkanı ) olarak Kavvadias, Arkeoloji Servisinin genişlemesini ve devletin yasadışı kazı ve antik eser kaçakçılığını ele alma yetkilerini artıran 2646/1899 sayılı Kanun'un çıkarılmasını denetledi .
Kavvadias'ın çalışmalarının, "kaleden anıta dönüşümü" tamamlamasıyla anıldığı Atina Akropolü üzerinde özel bir etkisi oldu. 1885 ve 1890 yılları arasında, Akropolis'in kalan ortaçağ ve modern yapılarının neredeyse tamamını kaldırdı ve bu süreçte çok sayıda antik anıtı ortaya çıkardı. Ayrıca sitenin mimar ve mühendis Nikolaos Balanos tarafından kapsamlı bir şekilde yeniden inşasında rol oynadı . Başlangıçta övülse de, proje bir dizi tapınağa önemli ölçüde zarar verdi ve 20. yüzyılın sonlarında ve 21. yüzyılın başlarında neredeyse tamamen yıkıldı ve yeniden inşa edildi. Kavvadias , Atina'daki Ulusal Arkeoloji Müzesi'nin açılışını denetledi , ilk koleksiyonlarını düzenledi ve ilk kataloglarından bazılarını yazdı.
Bir yönetici olarak Kavvadias, enerjik, merkezileştirici ve otokratik olarak görülüyordu. Kariyeri, Yunanistan'daki arkeoloji pratiğinde önemli bir modernleşme gördü ve Arkeoloji Hizmetini yeniden biçimlendirdi ve profesyonelleştirdi. Atina'nın yabancı arkeoloji okullarının himayesi, Yunan arkeolojisinin gelişimini teşvik ettiği için kredilendirildi, ancak yerli Yunan arkeologları tarafından da eleştirildi. Devletin Arkeoloji Servisi lehine rolünü azaltarak Atina Arkeoloji Derneği arasında daha fazla hoşnutsuzluk yarattı . 1909 Goudi darbesinden sonra , Yunan basınında ve Arkeoloji Servisindeki astları arasındaki memnuniyetsizlik , kamuya geri dönebilmesine rağmen , Arkeoloji Derneği'nden ve Atina Üniversitesi'ndeki profesörlüğünden çıkarılmasına yol açtı. 1912'den akademik hayata geçti ve 1928'deki ölümüne kadar Yunan arkeolojisinde aktif kaldı.
Hayatın erken dönemi ve eğitim
Panagiotis Kavvadias, 14 Mayıs [ OS 2 Mayıs] 1850'de Yunanistan'ın Kefalonya adasındaki Kothreas köyünde doğdu . Ailesi , 1500'den 1797'deki Fransız fethine kadar süren Venedik işgali dönemi olan Venetokratia'da öne çıkmıştı . Doğduğu sırada, Kephallonia ve diğer İyon Adaları Birleşik Krallık'ın himayesindeydi ; 1864'te Yunanistan'a nakledildiler.
Atina Ulusal Üniversitesi'nde filoloji okudu ve Münih Üniversitesi'nde lisansüstü eğitim için Yunan hükümeti tarafından burs kazandı . Münih'te Heinrich Brunn'dan arkeoloji okudu . "Çağının belki de en önde gelen Alman arkeologu" olarak anılan Brunn, 1850'lerde sanat eserlerinin yanı sıra edebi metinleri de metodik, analitik incelemesiyle Yunan sanat tarihi çalışmasında devrim yaratmıştı. Kronolojisi, menşe yeri ve yazarlığı hakkında sonuçlara varmak için antik heykelin anatomik ayrıntılarını kullanması, 19. yüzyılda Klasik sanat tarihi disiplininin "daralması ve keskinleşmesi" ve dolayısıyla hareket etmesinde en önemli etki olarak adlandırıldı . Disiplinin temeli uzmanlıktan uzaklaşarak ampirik gözleme doğru. Kavvadias daha sonra Brunn'ın kendi arkeolojik pratiği üzerinde büyük bir etkisi olduğunu belirtti. Kavvadias ayrıca Paris'teki Collège de France'da daha sonra Klasik arkeolog Salomon Reinach tarafından "alanımızın duayeni" olarak anılan Fransız epigrafçı Paul Foucart altında bir epigrafi kursu izledi ve ek olarak Berlin , Londra ve Roma'da okudu.
arkeolojik kariyer
Eğitimini bitirdikten sonra Kavvadias, Arkeoloji Hizmetine girdiği Yunanistan'a döndü . 1879'da, arkeolojik mirası denetleme, yönetme ve koruma sorumluluğuna sahip bir yetkili olan ephor olarak atandı - profesyonel başkanı Ephor General'e ek olarak Arkeoloji Servisi tarafından tutulan bu tür ilk yetkili. 1881'de kısa bir Yunan arkeoloji tarihi yayınladı. İlk görevlerinden biri, 1873'ten beri devam eden Delos adasındaki Atina'daki Fransız Okulu'nun kazılarıydı : 1882'de oradaydı, daha sonra Kavvadias'ın "coşkulu ve coşkulu" göründüğünü yazan Reinach ile birlikte çalışıyordu. tutku".
Kavvadias'ın kişisel olarak yönettiği ilk büyük kazılar , Mart 1881'de başlayan Argolis'teki Epidaurus'taydı . Kynortion Dağı. Panagiotis Efstratiadis'in 1884'te emekli olmasının ardından Kavvadias, 1885'te Ephor General pozisyonuna yükseltildi. Sitenin sorumluluğunu koruyucusu Valerios Stais'e devretti , ancak hem bölgede çalışmaya hem de kazı sonuçlarını yayınlamaya devam etti. 1928'de ölümü.
Kavvadias, sözde 'Homerik' siteleri ve Odysseus'un Ithaca kalıntılarını keşfetmek amacıyla Kephallonia çevresinde sık sık kazı yaptı . İlk kazılarını 1883'te modern zamanlarda Ithaca olarak bilinen adanın yakınındaki Same adasının akropolünde yaptı. (yani, yaklaşık MÖ 850 - yaklaşık MS 500 ), 'Homeros' Geç Tunç Çağı'ndan ( yaklaşık MÖ 1600 - yaklaşık MS 1180 ) ziyade . 1889'da Mazarakata köyü yakınlarındaki Leivatho bölgesinde Miken oda mezarlarını ve Miken kaplarının parçalarını keşfetti ve bu adada Miken uygarlığının varlığının ilk kanıtını sağladı . 1899'da, zengin bir Hollandalı amatör arkeolog olan Adriaan Goekoop'un finansmanıyla Same ve Leivatho'da tekrar kazı yaptı ve Same üzerinde daha fazla yapı buldu, ancak hiçbiri Klasik dönemden önceye ait değildi . 1908'de, 1909'da - Kokolata ' de iki küçük Miken tholos mezarı keşfettiğinde ve 1913'te adada daha fazla çalışma yürüttü .
Kavvadias, kazılarının ilk raporlarını, normalde yasalar ve kraliyet kararnameleri için kullanılan resmi bir yayın olan Hükümet Gazetesi'nde ( Yunanca : Ἑφημερίς τῆς Κυβερνήσεως ) yayınladı. Arkeoloji Servisi, 1862'de Atina Arkeoloji Derneği tarafından kendi dergisi olarak alınan Arkeolojik Haber Bülteni'ni ( Ἀρχαιολογική Ἑφημερίς ) yayınlamayı bıraktığı 1860 yılından beri resmi bir yayından yoksundu . Bunun yerine, kazıları ve faaliyetleriyle ilgili haberler normal olarak dergilerde veya haber bültenlerinde yayınlandı. 1888'de Kavvadias, Servis adına aylık Arkeolojik Bülteni ( Ἀρχαιολογικόν Δελτίον ) yayınlamaya başladı . 1885-1892 yılları arasında tüm ciltlerini kendisi düzenledi ve ardından derginin yayını 1915'e kadar durduruldu.
1885 ile 1909 yılları arasında Ephor Generali olduğu dönemde Kavvadias'ın ana projesi, Atina Akropolisi'nin kazısı ve ardından restorasyonuydu . 1890 yılına kadar, Alman arkeolog ve mimar Georg Kawerau ile işbirliği içinde, neredeyse tüm alanı kazdı veya yeniden kazdı, kalan neredeyse tüm Klasik sonrası yapılarını kaldırdı ve düzinelerce antik heykel, özellikle Arkaik korai eseri keşfetti. . 1890'dan sonra, Akropolis'teki çalışmalar, projeyi büyük ölçüde bağımsız olarak yöneten Nikolaos Balanos'un gözetiminde , özellikle Parthenon , Erechtheion ve Propylaia'nın restorasyonundan oluşuyordu.
Kavvadias , 1887'de Boeotia'daki Kabeirion'un kazısını başlattı, daha sonra Atina'daki Alman Arkeoloji Enstitüsü tarafından devam ettirildi . 1889'da Antik Yunan coğrafyacısı Pausanias tarafından tanımlanan Despoina kutsal alanı olarak kabul ettiği Lycosura kutsal alanında kazılar yaptı . Despoina'yı Artemis ve Titan Anytos ile birlikte Demeter'in yanında çift tahtta otururken gösteren, bir kült heykel grubunun bir parçasını -Messenyalı heykeltıraş Damophon'un eseri- keşfetti . 1900 yılında, Dış Kerameikos'taki kurtarma kazıları sırasında , yakınlardaki Dipylon mezarlığından ölü yakma cenazesi için bir kap olarak aldığı MÖ 7. yüzyılın sonlarına ait bir amfora olan Nessos Amphora'yı ortaya çıkardı . Modern zamanlarda vazo, Nessos Ressamı'nın isim parçası haline geldi ve John Beazley tarafından erken siyah figürlü vazo resminin "baş örneği" olarak tanımlandı ve Nessos Ressamını "en eski Yunan sanatçısı" olarak kurdu. Kişiliğini kavrayabileceğimiz."
1902-1903'te, o zamanlar Atina Üniversitesi'nde öğretim görevlisi olan geleceğin başbakanı Themistoklis Sofoulis ile birlikte Samos Heraion'unu kazdı . Ayrıca, 1902 ile 1908 yılları arasında Konstantinos Kourouniotis tarafından kazılan Bassae'deki Apollon Tapınağı'nın ilk yeniden inşasını denetledi .
Epidaurus'taki Kazılar (1881–1928)
28 Mart [ OS 15 Mart] 1881'de Kavvadias, Pausanias'ın tarif ettiği tiyatroyu ortaya çıkarmak amacıyla Epidaurus'ta Atina Arkeoloji Derneği adına kazılara başladı. Bunlar, küçük ve küçük ölçekli kurtarma kazıları dışında, Topluluğun Atina dışında gerçekleştirdiği ilk kazılardı. 1881'de kazılar, Asklepios Kutsal Alanı'nda tiyatronun yanı sıra iki steli (yazıtlı taş levhalar) ortaya çıkardı. MÖ 4. yüzyılın sonlarına veya 3. yüzyılın başlarına tarihlenen ve bazen 'mucize yazıtları' olarak adlandırılan steller, en az yirmi kişinin adını ve bunların nasıl iyileştirildiklerini - genellikle mucizevi rüyalar veya görümler - kaydetti . Bu stellerin kazısı ve yayınlanması, Kavvadias'ın erken dönem arkeolojik itibarına önemli ölçüde katkıda bulunmuştur.
1882'de Kavvadias, tholos ( dairesel tapınak) ve Asklepios Tapınağı'nı , ardından 1883'te abaton'u ortaya çıkardı . . _ Kazılar 1927 yılına kadar devam etti: Kavvadias'ın 1885'te Arkeoloji Servisi'nin ephor'u olarak atadığı Valerios Stais, Kavvadias'ın Ephor General'e yükselmesinin ardından 1886'nın başlarında gözetmen olarak onlara katıldı ve 1887'de saha müdürü oldu.
1896'da, Kynortion Dağı'ndaki yakındaki Apollo Maleatas Kutsal Alanı'nın ilk kısımlarını kazdı. O yıl, Fransız mimarlık tarihçisi Charles Chipiez, Kavvadias ile birlikte çalışan ve resimleyen Alman Wilhelm Dörpfeld tarafından hazırlanan ölçülü ve sınırlı rekonstrüksiyonları eleştirmesine rağmen, Epidaurus kazısını "Yunan mimarlık tarihi için çok önemli" olarak nitelendirdi. kazıların yayınlanması, 1895'te Fransız mimar Alphonse Defrasse tarafından yaratılan daha cömert rekonstrüksiyonların lehine - 20. yüzyılın sonlarında büyük ölçüde hatalı kabul edilen rekonstrüksiyonlar. Kavvadias'ın 1900'de yayınladığı, bölgedeki Roma dönemi odeion kazılarına ilişkin raporu, koruduğu kanıt miktarı nedeniyle "paha biçilmez" olarak tanımlandı ve bunların çoğu, binanın durumundaki daha sonra bozulma nedeniyle kayboldu. .
Kavvadias, kariyeri boyunca Epidaurus'a döndü: 1929'daki bir ölüm ilanında, İngiliz arkeolog Robert Carr Bosanquet , oradaki yaz kazı sezonunun "[Kavvadias] kendisine izin verilen neredeyse tek tatil" olduğunu yazdı. 1902'de, stadyuma bitişik (1893'te keşfedilmiş olan) bir binanın bir giriş tüneli aracılığıyla doğrudan stadyuma bağlanan ilk bölümlerini keşfetti. Binanın kazısından elde edilen bulgular hiçbir zaman tam olarak yayınlanmadı; 1992'de arkeolog Stephen G. Miller , sporcular için bir apodyterium (soyunma odası) olabileceğini öne sürdü . 1903'te Kavvadias, üçüncü bir stelin üzerindeki yazıtın bir bölümünü yayınladı ve mucizevi iyileştirmelerle ilgili daha fazla açıklama yaptı; yazıtın tamamını 1918'de yayınladı. Epidaurus'ta Haziran 1928'den Temmuz ayındaki ölümünden kısa bir süre öncesine kadar süren son kazı sezonunda, stadyumun kuzeyinde muhtemelen yarışmaya hazırlanan sporcular tarafından kullanılan ayrıntılı bir yapı ortaya çıkardı. .
Epidaurus kazısı, hem doğası gereği Yunanistan'da Atina dışında devlet liderliğindeki ilk kazı olması hem de burada ortaya çıkarılan buluntular nedeniyle bir "dönüm noktası" olarak tanımlandı. Reinach, kazıları Kavvadias'ın "iki ölümsüz kızından" biri olarak adlandırdı, diğeri ise Atina Akropolü'ndeki çalışmasıydı. Kavvadias, oradaki çalışmaları konusunda daha kararsızdı: Bir arkeolog olan Stratis Paraskeviadis'e sitenin etrafını gösterirken, tiyatroyu işaret etti ve "orada kurban verdim ve yok ettim" dedi. Bir Yunan arkeolojisi tarihçisi olan Vasileios Petrakos, başlangıçta harabeleri kaplamış olan geniş bir ormanın temizlenmesinden söz ediyor olabileceğini ileri sürmüştür.
Akropolis'teki kazılar ve restorasyonlar (1885–1909)
Kawerau ile Kazılar (1885–1890)
Kavvadias'ın Eski Eserler Ephor Generali olarak selefi Panagiotis Stamatakis , Atina Akropolü kazısını tamamlamayı planlamıştı, ancak 1884'te iş başlayamadan aniden öldü. Kavvadias bu nedenle kazıları Atina Arkeoloji Derneği'nin sağladığı fonla gerçekleştirdi. 23 Kasım [ OS 11 Kasım] 1885'ten 1890'ın sonuna kadar süren işi Georg Kawerau ile birlikte üstlendi . Kavvadias, tüm Akropolis'i ana kayaya kadar kazdı ve iddia ettiği gibi, "en ufak bir toprak bile ... araştırılmamış" bıraktı. Sitede kalan tüm klasik sonrası binalar yıkıldı. Kazı "sistemsiz" olarak tanımlandı: ayrıca stratigrafi kaydı tutmamakla ve çizim ve fotoğraf yoluyla yalnızca kısmi kayıtlar yapmakla eleştirildi .
1885 boyunca, kazılar Akropolis'in batı tarafından, Propylaia'nın (siteye giden anıtsal giriş kapısı) yakınında başlayarak doğuya doğru ilerledi. 1886'da üç alan eklendi: Kuzey Devre Duvarının Erechtheion ve Propylaia arasındaki kısmı; Parthenon ile Erechtheion arasındaki bölge (ilk kez 1882'de keşfedilen Hekatompedon veya 'Eski Parthenon'un kalıntılarını içeren ) ve Parthenon'un doğusundaki bölge. 1887'de Kavvadias, Erechtheion'un doğusunda, Doğu Devre Duvarı boyunca Belvedere kulesine ve Belvedere kulesinden Parthenon ile Akropolis Müzesi arasındaki alana kadar olan alanı kazdı . 1888'de, müzenin etrafındaki alanın yanı sıra Parthenon ile Güney Çevre Duvarı arasındaki alanı kazdı ve Parthenon'un stylobatını 14 metre (46 ft) tam derinliğine veya yirmi iki duvar duvarına kadar ortaya çıkardı. 1889'da, Akropolis'in güney ve batı kesiminin çoğu, Parthenon ve Propylaia'nın Pinakotheke'sinin (anıtın kuzey kanadındaki bir oda) iç kısımları gibi Klasik sonrası kalıntılardan temizlendi. Nihayet 1890'da Kavvadias, Beulé Kapısı'ndan Akropolis'e giden yolu temizledi .
Kazılar, Arkaik ve Klasik öncesi sanat eserlerine ait binlerce parçayı gün yüzüne çıkardı – şimdiye kadar keşfedilen en büyük miktarda bu tür malzeme. Özellikle 1887 ve 1888 kazılarında, bir zamanlar Hekatompedon'un alınlığını oluşturan ' Herakles ve Hydra ' heykellerinin kalan parçaları bulundu . Bu malzemenin çoğu, sözde Perserschutt'tan , MÖ 480'de Akropolis'in Persler tarafından yıkılmasının ve Pers Savaşları'ndan sonra Atinalılar tarafından hasarlı heykelin ayinsel gömülmesinin bıraktığı enkaz tabakasından geldi. Arkaik döneme ait kore ve kouros heykellerinin bilinen başlıca kaynağı olan Erechtheion'un kuzeybatısındaki ' kore çukuru' özellikle verimli bir bölgeydi : Kavvadias , yalnızca ilk kazıda dokuz ila on dört korai ortaya çıkardı. . Perserschutt'tan elde edilen diğer önemli buluntular arasında İran Binicisi heykeli de vardı .
Kavvadias ayrıca erken bir Hıristiyan kilisesinin yanı sıra Akropolis'in Propylaia yakınlarındaki batı tarafında Miken surlarının önemli kalıntılarını kazdı. Akropolis'in kuzey tarafında, Kavvadias 1887'de bir mağara kazdı (daha sonra arkeolog Oscar Broneer tarafından Eros ve Afrodit Kutsal Alanı'nın bir parçası olarak tanımlandı), burada siyah figürlü çanak çömlek parçaları, bir kadın heykelinin başı bulundu. ve inandığı şey, arrephoroi tarafından Arrhephoria ayini sırasında kullanılan gizli yolun izleriydi . Bununla birlikte, Rachel Rosenzweig tarafından yapılan modern araştırma, Pausanias tarafından yalnızca belirsiz bir şekilde açıklanan bu gizli yolun gerçekten var olup olmadığını sorguladı. Kazıları ayrıca Propylaia'daki Pinakotheke'nin altındaki Arkaik 'Bina B'nin yanı sıra Brauroneion , Chalkotheke ve Roma ve Augustus Tapınağı'nın kalıntılarını da ortaya çıkardı . Kazılardan elde edilen heykeller, vazolar, mimari kalıntılar, heykelcikler ve yazıtlar gibi arkeolojik buluntular, Eski Akropolis Müzesi koleksiyonunun çekirdeğini oluşturdu . Kavvadias'ın çalışması, "[Akropolis'in] kaleden anıta dönüşümünü" bitirmesiyle anıldı. Yıkılan yapılar arasında Propylaia yakınlarındaki bir geç Roma rezervuarı, Erechtheion yakınlarındaki tholos olarak bilinen bir yapı , Parthenon'un güneyindeki bir ortaçağ binası ve çeşitli Geç Roma surları bulunuyor. Kavvadias ayrıca selefi Kyriakos Pittakis tarafından çeşitli dağınık antik eserlerden inşa edilen 'duvarları' veya 'panelleri' (Yunanca: πίνακες , romanlaştırılmış: pinakes ) kaldırdı. Pittakis, pinakları yağmayı önlemek için tasarlamıştı , ancak çağdaş basında farklı dönemlere ve kökenlere ait eserleri bir arada sunmakla ve orijinal olarak tek topluluklar oluşturan heykel gruplarını farklı pinaklara ayırmakla eleştirildi .
Kavvadias, 1896 ve 1897 yıllarında Akropolis'in kuzey tarafındaki mağaralarda küçük kazılar yaptı ve bir sunak kalıntısı olduğuna inandığı mağaralardan birini ve bunların Apollon'a ithaf edildiğini gösteren yazıtlarla on mermer levhayı ortaya çıkardı . 'uçurumların altında' sıfatıyla tanımlandı (Yunanca: ὑπὸ Μάκραις veya ὑπ ' Ἄκρας ). MS 40 ile MS 3. yüzyılın sonlarına tarihlenen yazıtlar, adayanların Roma döneminden kıdemli Atinalı yetkililer ('archons') ve onların sekreterleri olduğunu belirtiyor ve bu da siteye ' Arhontlar Kültü' adını veriyor . 1887 ile 1888 yılları arasında, Kawerau tarafından ana Akropolis müzesinin doğusunda, Pandion Kutsal Alanı bölgesinde 'küçük olan' ( μικρό ) lakaplı ikinci bir müze inşa edildi . 1950'lerde Akropolis Müzesi'nin genişletilmesi sırasında yıkılmış ve mekan ana yapıya dahil edilmiştir.
Balanos'un restorasyonları (1894–1909)
1894 Atalanti depremleri Parthenon'a zarar vererek opisthodomos'unun (arka sundurma) bazı bölümlerinin düşmesine neden oldu . Kavvadias liderliğindeki Arkeoloji Servisi, mimarlar Francis Penrose [ de Lucien Magne'yi olası yanıtları araştırmaları için görevlendirdi ve hasarlı parçaları güçlendirecek ve gerekirse eski mermeri modernle değiştirecek kısmi bir yeniden yapılanmaya karar verdi Ayrıca restorasyon çalışmalarında mümkün olduğunca orijinal inşaat yöntemlerini (metal kelepçelerle bir arada tutulan kuru taş duvarcılık) kullanmaya karar verdiler ve Kavvadias daha sonra bu yaklaşımın lehinde yazdı. Tam ölçekli bir yeniden yapılanma söz konusu olmamıştır ve projenin öncelikli amacı, yapının hasar gören kısımlarını güçlendirmek olarak belirlenmiştir.
Penrose, Durm ve Magne bir denetleme komitesi oluşturdu, ancak operasyonel yön, akademisyenler, Atina'nın yabancı arkeoloji okullarının üyeleri ve Yunan hükümetinin temsilcilerinden oluşan bir organ olan 'Partenon'u Koruma Komitesi'ne devredildi. Atina'nın Bayındırlık İşleri Baş Mühendisi Nikolaos Balanos, kurulduktan sonra bu komiteye katılmaya davet edildi ve arkeoloji tarihçisi Fani Mallouchou-Tufano'ya göre "bağımsız ve kontrolsüz" olarak faaliyet göstererek yeniden yapılanmaların kontrolünü etkin bir şekilde ele aldı.
1898 ve 1909 yılları arasında Balanos, neredeyse kesintisiz olarak Parthenon, Erechtheion ve Propylaia üzerinde çalıştı. Çalışmaları, Kavvadias'ın başkanı olduğu Eski Eserler Genel Ephorate ve Kavvadias'ın sekreteri olduğu Atina Arkeoloji Derneği tarafından finanse edildi. Restorasyonlar başlangıçta çağdaşları tarafından övüldü, ancak daha sonra istilacı metodolojileri ve bazı çalışmalarda gösterilen arkeolojik uzmanlık eksikliği nedeniyle eleştirildi. Balanos'un mermer duvardaki boşlukları doldurmak için betonarme kullanması, su girmesine ve yapıyı güçlendirmek için kullanılan demir kelepçelerin aşınmasına , mermerin çatlamasına ve blokların parçalanmasına neden oldu. Erechtheion'da bu sorun, orijinal Karyatid heykellerinin hava kirliliğine maruz kalmasından kaynaklanan korozyonla daha da arttı. 1977'de, Balanos'un restorasyonlarının sonuçlarını ele alan bir program duyuruldu; bu program, Karyatidlerin Akropolis Müzesi'ne kaldırılmasını ve tapınaktaki kopyalarıyla yer değiştirmelerini ve sonunda (en azından kısmen) her yapının sökülüp yeniden inşa edilmesini içeriyordu . Balanos'un çalıştığı.
Eski Eserler Ephor Generali (1885–1909)
1885'te, Başbakan Charilaos Trikoupis'in tercih edilen adayı Kavvadias , Panagiotis Stamatakis'in yerine Yunan Arkeoloji Dairesi başkanı Ephor Eski Eserler Genel Müdürü oldu. Kavvadias'ın Ephor General olduğu dönem, 1889'da Atina Ulusal Arkeoloji Müzesi'nin açılışına tanık oldu. Olympia ve Delphi hariç Yunanistan'ın her yerinden materyallerden oluşan koleksiyonuna merkezi bir yaklaşım benimsedi . Tarih öncesi malzeme için Christos Tsountas'ın yardım ettiği, 1890 ve 1892'de yayınlanan heykellerinin iki kataloğunu hazırladı .
Onun liderliğinde, Arkeoloji Servisi, Yunanistan'daki müze portföyünü genişletti ve selefi Stamatakis'in ülke çapında yerel arkeoloji koleksiyonları için müzeler açma çalışmalarını temel aldı. Kavvadias, 1883'te açılan Osmanlı yönetimindeki Girit'teki Kandiye Arkeoloji Müzesi'nin planlama ve tasarımına yardım etti ve Wilhelm Dörpfeld ile birlikte müzenin Neoklasik binalarının planını çizdi. 1909'da tarihçi George Soteriadis ve Arkeoloji Derneği'nin diğer üyeleriyle birlikte Kıbrıs Müzesi'nin ilk koleksiyonlarını düzenlemek üzere davet edildi .
1901 ile 1905 arasında Kavvadias, 14–26 Nisan [ OS 1–13 Nisan] 1905 tarihleri arasında Atina'da düzenlenen Birinci Uluslararası Arkeoloji Konferansı'nı düzenledi. Arkeoloji Derneği, Arkeoloji Hizmeti lehine: Arkeoloji Topluluğu, Kavvadias ve Eğitim Bakanı Emmanuel Stais tarafından temsil edilen konferansın hükümetin mülkiyetini protesto etti . Topluluğun baskısı Kavvadias'ı Yunan arkeologları konferanstan çıkarma kararını geri almaya da zorladı.
Kavvadias , 4 Ocak 1891'de [ OS 23 Aralık 1890] Atina'nın Birinci Mezarlığı'nda Alman arkeolog Heinrich Schliemann'ın cenazesinde Yunanca kısa bir methiye yaparak konuştu. Yunan tarihöncesi çalışmalarının yaratılışının çoğunu Schliemann'a borçluydu ve Yunan arkeolojisinin hem "tuhaf bir şekilde Yunan" olduğu hem de "tüm medeni dünyanın evi" olduğu görüşünü dile getirdi. 24 Şubat [ OS 11 Şubat] 1904'te Christos Tsountas ile birlikte, mevcut on dokuz profesör seçmenden on yediye karşı iki oyla Atina Üniversitesi'ne profesör olarak seçildi .
Arkeoloji Hizmetinin Yeniden Düzenlenmesi
Kavvadias'ın 1879'da Panagiotis Efstratiadis tarafından yapılan kendi ataması, Arkeoloji Hizmetinin genişlemesinin başlangıcını işaret ederek, ephorlarının sayısını birden ikiye çıkardı. Kavvadias, yeni ephorları işe almaya devam etti: Görev süresinin sonunda, Teşkilat, Habbo Gerhard Lolling ve Konstantinos Kourouniotis de dahil olmak üzere bir düzineden fazla kişiyi işe aldı (daha önce 1836 ile 1866 arasında yalnızca Ephor Generalini istihdam etmişti) ve adada operasyonlar kurdu. Girit, o zamanlar Osmanlı İmparatorluğu'nun özerk bir vilayetiydi . Ayrıca, eforlar için ilk resmi akademik kriterleri de dayattı - Ephor General olarak selefi Panagiotis Stamatakis, üniversite eğitimi veya resmi arkeoloji eğitimi almamıştı - tüm eforların Atina Üniversitesi'nden mezun olmasını ve ya lisansüstü eğitim almış olmasını gerektiriyordu . arkeoloji veya arkeoloji, tarih, Eski Yunanca ve Latince sınavlarını geçmek. 1887'de, tüm potansiyel ephorların filoloji veya arkeoloji alanında doktora sahibi olmaları ve ardından Ephor General'in de dahil olduğu klasikler, arkeoloji ve tarih profesörlerinden oluşan bir kurul önünde bir röportajdan geçmeleri için daha katı bir şart koydu .
Kavvadias, modern Arkeoloji Hizmetinin bürokratik aygıtının çoğunu yarattı. 7 Aralık [ OS 25 Kasım] 1885 tarihli bir kraliyet kararnamesiyle , müzeler tarafından bilet, döküm ve katalog satışlarından elde edilen geliri eski anıtların korunması ve restorasyonunu finanse etmek için kullanan Arkeolojik Makbuzlar Fonu'nu kurdu. Ayrıca , Yunanistan'ın arkeolojik bölgelere ilk sistematik bölünmesini yaratan 20 Ocak [ OS 8 Ocak] 1886 tarihli Kraliyet Kararnamesi'nin de arkasındaydı .
Atina Arkeoloji Topluluğu
Kavvadias, Yunanistan'da kazıların düzenlenmesinde ve kültürel mirasın korunmasında önemli bir role sahip bilgili bir topluluk olan Atina Arkeoloji Derneği'nin aktif bir üyesiydi . Özellikle, arkeoloji derneğinin daha sonraki sekreteri ve tarihçisi olan Vasileios Petrakos tarafından mali gelirlerini devletin etkin kontrolü altına almanın bir yolu olarak yorumlanan, derneğin sekreteri olmak için uzun soluklu bir kampanya başlattı. . En azından 1886'dan itibaren Kavvadias, toplumun mali kötü yönetimine yönelik bir soruşturmaya hükümet adına müdahale ettiğinde, General Ephorate'in kendi işleri üzerindeki etkisini artırmak için harekete geçti ve devlet ile toplum arasında fark edilen ve düzenli olarak ortaya çıkan düşmanlık yarattı. Arkeoloji Derneği geleneksel olarak devletin amaçlarını desteklemiş olsa da, özellikle Kavvadias'ın başlattığı işlerin maliyetini genellikle toplum üstlendiğinden, toplum ile Arkeoloji Servisi arasında gerilimler gelişmeye başlamıştı. Hizmetin Ephor Generali olarak kapasite ve toplum tarafından istihdam edilen eforlar genellikle hükümet için çalışmak üzere görevlendirildi: toplum, 1882'de bu uygulamayı sona erdirmek için oy kullandı.
Kavvadias, 1894'te basında ve toplum içindeki kendi müttefiklerini sekreteri Stefanos Koumanoudis'e saldırmak için kullanarak toplumun kontrolünü ele geçirme çabalarını yoğunlaştırdı . Aralık 1894'te cemiyet memurları için seçimler yapıldı: Koumanoudis yeniden sekreter seçildi, ancak Kavvadias'ın müttefiklerinden birinin de konseye atanması üzerine protesto olarak istifa etti. Yeni seçilen subayların bir kısmı Koumanoudis'i takip etti: Dimitrios Filios 11 Ocak 1895'te [ OS 30 Aralık 1894] istifa etti, ardından nümismatist Ioannis Svoronos 14 Ocak [ OS 2 Ocak] 1895'te ve folklorcu Nikolaos Politis . Kavvadias bu nedenle 18 Ocak'ta [ OS 6 Ocak] neredeyse oybirliğiyle sekreter oldu . Svoronos, daha sonra 1895'te, Kavvadias'ın 4 Ağustos'ta [ OS 23 Temmuz] derneğin genel kurulunda Svoronos'un kendisi hakkında yaptığı aşağılayıcı sözler nedeniyle kendisine dava açmasının ardından kısa bir süre hapse atıldı .
Sekreter olarak Kavvadias, derneğin gelirlerini ve hem kazı hem de restorasyon faaliyetlerini artırdı. 1895'te, faaliyet alanını genişleten ve Yunanistan'ın Veliaht Prensi Konstantin'i Başkan yapan toplum için yeni bir anayasa taslağı hazırlamaya başladı. Ayrıca, cemiyetin 1899'da yeni binalara taşınmasını denetledi ve olayı anmak için bir tarih yazdı.
Eski eser suçlarına karşı çabalar
1880'lere gelindiğinde, kültürel mirasın korunmasına yönelik mevcut yasal mekanizmaların, yasadışı kazılar ve eski eser ihracatının getirdiği zorluklara karşı yetersiz olduğu açıktı. Eski eserleri yöneten ana yasa, "geniş bir şekilde yorumlanmış ve hatta daha da gevşek bir şekilde uygulanmış" olarak tanımlanan 22 Mayıs [ OS 10 Mayıs] 1834 tarihli Arkeoloji Yasasıydı: izinsiz, yasadışı kazılardan elde edilen eski eserlerin hem Yunanistan içinde hem de dışında satışı için açıkça ilan edildi . . 1834 yasasına göre, özel arazide keşfedilen eski eserler, yasal olarak devlet ve özel 'sahiplerin' ortak mülkiyetinde olmalarına rağmen, özel mülkiyette kalabilir: bu, devletin eski eserleri kontrol etme kabiliyetini azaltan bir belirsizlik yarattı. 1870'lerin başlarında, Tanagra nekropolünün yağmalanması, yaklaşık 10.000 mezarın soyulmasına ve vazolar ve heykelcikler dahil yüzlerce antikanın yurtdışına satılmasına tanık oldu , bu da Yunan basınını kızdırdı ve genel nüfus arasında arkeolojik suç konusunu gündeme getirdi. 1864 ile 1884 yılları arasında Ephor Generali olarak görev yaptığı süre boyunca Panagiotis Efstratiadis, yağmacılara ve kaçakçılara karşı çalışmaya teşebbüs etmişti, ancak o sırada yürürlükte olan yasal çerçeve tarafından engellendi. 1866'da, niyetlerine güvenmemesine rağmen, iki Atinalı sanat tüccarı tarafından özel arazide kazı yapılmasına yasal olarak izin vermeye zorlandı. Ayrıca, Aineta aryballos ( 1867'de kitabe yazarı ve sanat tüccarı Athanasios Rousopoulos British Museum'a satılan MÖ yedinci yüzyıldan kalma bir Korint vazosu ) ve bir dizi cenaze plaketi gibi önemli antik eserlerin ihracatını da engelleyemedi. Exekias'ın yaptığı tablo , 1873'te sanat tüccarı Anastasios Erneris tarafından yasadışı yollardan Alman arkeolog Gustav Hirschfeld'e satıldı.
Kavvadias , Eski Eserler Üzerine ( Περὶ Ἀρχαιοτήτων ) alt başlıklı 2646/1899 sayılı Kanunu şekillendiren kişi olarak kabul edildi . Yeni yasaya göre, Yunanistan'da kamu veya özel arazide şimdiye kadar keşfedilen tüm eski eserler, devletin malı olarak kabul edildi ve önceki 'ortak mülkiyet' boşluğunu kapattı . Yasa 5 Ağustos [ OS 24 Temmuz] 1899'da yayınlandı ve bunu 23 Ağustos [ OS 11 Ağustos] 1899'da bir dizi altı kraliyet kararnamesi izledi ve devlete eski eserlerin kazılmasını denetlemek ve denizaşırı satışlarını önlemek için ek yetkiler verdi. Buna, kazıdan sonraki altı ay içinde devlete bildirilmeyen eski eserlere el koyma yetkisi, izinsiz kazıların tamamen yasaklanması ve yeni yasaya aykırı olanlar için ağır yasal cezalar dahildir. 1899 yasası aynı zamanda gücü, en kritik konularda nihai kararın verildiği Ephor General'in elinde merkezileştirdi. Aynı zamanda, ilk kez, Bizans dönemini resmi olarak " Helenizm "in - Yunan tarihi ve kültürü fikrinin - bir parçası olarak tanımladı ve "Bizans'ın rehabilitasyonu ve ... ulusal anlatıya dahil edilmesinin" bir parçası olarak tanımlandı. Yunanistan'ın Bizans antikalarının ilk eforu Adamantios Adamantiou, 1908'de Kavvadias'a atandı.
Kavvadias, eski eserlerin ihracatına karşı çıkma kararlılığıyla biliniyordu: Reinach, ölüm ilanında Kavvadias'ın başlattığı "müsadere ateşi"ni yazdı. Bununla birlikte Reinach, Kavvadias'ın Atina'dan Paris'e ihraç edilen bir grup sahte pişmiş toprak levhayı ele geçirdiği 1886 tarihli bir davaya işaret ederek, çabalarının "neredeyse hiçbir yararlı etki yaratmadığına" karar verdi. Atina'da bir abone, Lambros adında bir tüccar. Ancak Lambros'un Yunanistan Kralı George üzerinde etkisi vardı ve geleceğin kralı Konstantin'e öğretmen olan bir akrabası vardı; Kavvadias bu nedenle davadan vazgeçti.
1887'de, Paris'te polis tarafından tutuklanan Periklis Raftopoulos adlı bir hırsız tarafından Atina Nümismatik Müzesi'nden birkaç parça çalındı . Kavvadias, müzenin kurucusu ve yöneticisi Achilleus Postolakas'ı görevden aldı ve onu hırsızlıkta suç ortaklığı yapmakla suçladı. Kavvadias, Postolakas'ın yardımcısı Ioannis Svoronos'u da görevden aldı ve Raftoupoulos'un çalınan antikalarını satın almaya çalışan Fransız alıcıları yargılamaya çalıştı. Bu alıcılardan biri, Fransız kabine bakanı Édouard Lockroy , astı Gustave Larroumet aracılığıyla Kavvadias'a, kendisinin Yunan gümrük meselesi olarak gördüğü bir meseleyi Fransız hükümetinin takip etmeyeceğini belirtmeden önce kendini öldürdü . Postolakas, Nisan 1889'da bir Atina mahkemesi tarafından beraat etti ve olay Kavvadias'ı birkaç düşman yaptı: Reinach daha sonra Ephor General'in "kafasını biraz kaybettiğini" yazdı.
İşten çıkarılma, sürgün ve dönüş (1909–1928)
10 Eylül [ OS 28 Ağustos] 1909'da, 'Askeri Birlik' olarak bilinen bir grup subay, siyaset kurumuna karşı halk gösterilerine ve başbakan Dimitrios Rallis'in istifasına yol açan Goudi darbesini gerçekleştirdi . Kavvadias'ın astları, o zamandan beri hem "otoriter" hem de "zalim" olarak tanımlanan liderlik tarzına kızarak kendi sözde "ephorların isyanını" başlattı. Yunanistan'da Kavvadias'a muhalefetin bir başka kaynağı da, yerli Yunan arkeologların çıkarlarının üzerinde ayrıcalık tanımakla suçlandığı yabancı arkeoloji okullarına verdiği destekti.
Kavvadias'tan duyulan hoşnutsuzluk , Askeri Birliğin sözcüsü sayılan Chronos gazetesinde 22 Kasım'da [ OS 9 Kasım] Yunan basınına ulaştı. "Dürüstlük İhtiyacı" ( Ἀνάγκη Εἰλικρινείας ) başlıklı makale, Kavvadias'ı yabancı okullara aşırı derecede "uzlaşarak", onları Yunan kaynaklarından destekleyerek ve onlara erişim sağlayarak "yabancı bilimin çıkarı için Yunan bilimini aşağılamakla" suçladı. Yunan arkeologlarına tercih edilen en iyi arkeolojik alanlar. Kavvadias'ın uzun süredir rakibi olan Ioannis Svoronos, herhangi bir ilgisi olduğunu reddetmesine ve yabancı okulları desteklediğini ifade etmesine rağmen, makalenin arkasında olmakla suçlandı. Üç gün sonra, yabancı okulların müdürleri, Estia dergisinde, Chronos'ta yapılan suçlamaları reddeden ve Kavvadias'ı "Atina'yı eski araştırmalar için metropol olarak eski prestiji haline getirme"deki "baskın rolü" nedeniyle öven ortak bir yanıt yayınladılar. .
Yine de Kavvadias'a yönelik eleştiriler artmaya devam etti. 7 Aralık'ta [ OS 24 Kasım] Svoronos, Chronos'ta Kavvadias'ı müze kataloglarının satışından elde ettiği 80.000 drahmiyi zimmete geçirmekle suçladığı bir mektup yazdı ve başka bir dergi Kavvadias'ı yabancı arkeologları uygunsuz bir şekilde kayırmakla suçladı ve Arkeoloji Derneği'ni eleştirdi. eylemsizlik Kavvadias da hükümet içinden baskı gördü ve Eğitim Bakanı ona istifa etmesini tavsiye etti. Arkeoloji Derneği yönetim kurulundan, kendisine verilen Sekreterlik görevinden geçici olarak ayrılmasını istedi. 1909'un sonundan önce, Ephor Generali olarak görevinden alınmış ve onu "tehlikeli bir gerici" olarak etiketleyen ve astsubay bir ordu tarafından Pire limanına kadar eşlik ettiren Askeri Birlik tarafından Yunanistan'ı terk etmesi emredilmişti. subay. Viyana'ya gitti ve ardından Paris'e yerleşti. 1896'dan beri Arkeoloji Derneği konseyinde görev yapan koruyucusu Stais, aynı zamanda istifaya zorlandı ve 1910'da Kavvadias'ın Atina Üniversitesi'ndeki profesörlüğü elinden alındı. Kavvadias'ın düşüşü, faaliyetlerine yönelik liberal tutumlarından yararlanan birçok yabancı okulun protestolarıyla karşılandı. İngiltere'de üniversite profesörleri Robert Carr Bosanquet, Percy Gardner ve Ernest Arthur Gardner onu desteklemek için bir fon koleksiyonu düzenlediler.
Kavvadias'ın devrilmesinin ardından Yunan hükümeti Arkeoloji Hizmetini yeniden düzenledi. Genel Ephorate, daha kolektif bir yönetim sistemi lehine kaldırıldı; Arkeolojik Hizmetin yeni unvan sahibi Direktörünün tek oyu vardı. Ülke, 1886'da Kavvadias tarafından kurulan dokuz arkeolojik bölgenin yerine yeniden yedi arkeolojik bölgeye bölündü. Reformların bir diğer sonucu da, Arkeoloji Derneği'nin artık Arkeoloji Servisi tarafından üstlenilmesi gereken restorasyon çalışmalarını yürütmesine artık izin verilmemesiydi. .
Ulusal Meclis 21 Ağustos [ OS 8 Ağustos] 1910'da seçildiğinde - Askeri Birlik'in, Birlik liderleri tarafından darbeye siyasi bir çözüm bulunması için müzakere etmeye davet edilen Giritli bir siyasetçi olan Eleftherios Venizelos tarafından dağıtılması karşılığında müzakere edilen bir önlem - Kavvadias, Kefalonya halkı tarafından temsilcisi olarak seçilir. 1912'de Meclisin feshedilmesi üzerine Kavvadias, Arkeoloji Cemiyeti Sekreterliği görevini geri aldı ve ardından 1920'ye kadar sürdürdü. 1922'ye kadar sürdüreceği Atina'daki profesörlüğünü de geri aldı ve Arkeoloji Kurulu başkanı oldu. 1920'deki istifasına kadar kaldı. 1920'de, Yunan hükümeti ve Union Académique Internationale tarafından finanse edilen ve öldüğü sırada tamamlanmamış olan bir Yunan mozaikleri külliyatı üzerinde çalışmaya başladı.
Kavvadias, Haziran 1928'de son kez Epidaurus'a döndü. Orada bir nöbet geçirdi ve 20 Temmuz'da öldüğü Atina'ya döndü.
Yunan arkeolojisi üzerindeki etkisi
Bir arkeolog olarak Kavvadias
1910'da British Classical Association'ın dergisi Kavvadias'ı arkeologlar arasında bir "ev adı" olarak tanımladı. Epidaurus'taki çalışması, yaşamı boyunca taçlandıran bir başarı olarak kabul edildi: Kavvadias'ın oradaki kazılarının çoğu tamamlanmadan yazılan 1909 tarihli bir Amerikan el kitabı, Epidaurus'u "Yunanistan'ın en önemli yerlerinden biri" olarak tanımladı ve Akropolis kazıları Atina Arkeoloji Derneği'nin en önemli başarısı olarak Kavvadias yönetiminde. Arkeoloji Bülteni'nde Akropolis üzerine yaptığı çalışma hakkında yazan Kavvadias, "Akropolis'i tüm barbarca eklemelerden arındırılmış, Yunan dehasının asil bir anıtı, mütevazı ve eşsiz bir muhteşem hazine antik sanat eserleri". Yunan sanat tarihi alanında, Perserschutt'un enkazında kırmızı figürlü çanak çömlek keşfi , bu tarzın MÖ 479'dan önce kullanıldığını gösteren bir terminus ante quem sağladı ; kırmızı figürlü ve siyah figürlü vazo resmi. Kavvadias, Akropolis üzerine yaptığı çalışmanın bulgularını "en önemli, beklenmedik ve harika" olarak nitelendirdi.
Ayrıca, on dokuzuncu yüzyıl Yunan devletinin kimliğiyle yakından bağlantılı bir arkeoloji alanı olan epigrafi çalışmasında da dikkate değerdi. 1906'da, bir Fransız akademik dergisinde, Koumanoudis ve Konstantinos Karapanos ile birlikte, zamanının "özellikle ünlü" üç epigrafçısından biri olarak listelendi . Modern bir Yunan epigrafisi tarihçisi olan Nikolaos Papazarkadas, Kavvadias'ın Akropolis'te ortaya çıkardığı yazıtlar ve Epidaurus'tan 'mucize yazıtlar' üzerindeki çalışmalarını da övdü.
Ephor Generali olarak Kavvadias, bir dizi başka önemli arkeolojik kazıyı, özellikle de 1892 ile 1903 yılları arasında Atina'daki Fransız Okulu tarafından Arkeoloji Derneği'nin fonu olmadığı için üstlenilen Delphi'yi denetledi. Ayrıca 1900'den 1902'ye kadar Valerios Stais yönetimindeki Antikythera mekanizmasının kurtarılmasından ve incelenmesinden sorumluydu. Atina'da, Kavvadias'ın Ephor General olduğu dönem, Akropolis'in ötesinde önemli kazılar gördü: 1885'te Koumanoudis tarafından Hadrianus Kütüphanesi'nin kısmi kazısı ve tanımlanması - 1886 ve 1890-1891'de Roma Agorası'nda, Epameinondas Caddesi'nin tamamen kaldırılması da dahil olmak üzere bir dizi konut, dini ve askeri yapının kamulaştırılması ve yıkılmasını içeren çok sayıda kazı. Mallouchou-Tufano'ya göre, özellikle Akropolis'teki kazıları, "[Akropolis] tarihinin bilimsel araştırmasına ... [ve] epigrafi, çanak çömlek ve antik sanat tarihi." Kavvadias'ın gözetiminde Nikolaos Balanos tarafından yapılan restorasyonlar daha sonra eleştirilmiş ve çoğunlukla tersine dönmüşken, Akropolis'in ve yarattıkları anıtların vizyonu "modern Yunanistan'ın 'ticari markası'" olarak anılmaya başlandı.
Bir arkeoloji yöneticisi olarak Kavvadias
Kavvadias, 20. yüzyılın başlarında Yunan arkeolojisinde "baskın bir kişilik" olarak adlandırıldı ve onun konumu "arkeolojik konularda ... sanal bir diktatörlük" olarak adlandırıldı. Arkeolojik Hizmetin 1883 ile 1908 yılları arasında, neredeyse tamamı Kavvadias'ın denetlediği hızlı genişlemesi, "tarihinde yeni bir dönemin başlangıcı" olarak tanımlandı. Organizasyonuna yaklaşımı, "merkezileştirici" olarak tanımlandı ve hedeflerinin peşinden koşarken enerjik bir şekilde damgasını vurdu. Kavvadias altında ephor olarak işe alınan birkaç arkeolog, Yunan arkeolojisinde önemli figürler haline geldi: Örneğin, Kourouniotis, Ulusal Arkeoloji Müzesi'nin (1922'den 1925'e kadar) müdürü olacak ve Arkeoloji Servisi'nin direktörü olarak iki dönem (1914–1920 ve 1925–) görev yapacaktı. 1933). Bir yönetici olarak Kavvadias, arkeolojik ve yasal uzmanlığından ötürü övüldü ve Arkeolojik Hizmet içinde ve kanunlar ve kraliyet kararnameleri aracılığıyla oluşturduğu idari ve yasal yapılar, yirmi birinci yüzyılın "minyatür şeklini" yaratmasıyla anıldı. yüzyılda Yunanistan'da eski eserlerin yönetimi.
Kavvadias, görev süresi boyunca sayısı ve etkinliği artan Atina'nın yabancı arkeoloji enstitülerine verdiği destekle tanındı. Atina'daki İngiliz Okulu 1886'da ve Atina'daki Avusturya Arkeoloji Enstitüsü 1898'de kurulurken, Atina'daki İtalyan Arkeoloji Okulu Temmuz 1909'da, Kavvadias'ın Ephor General olarak görevden alınmasından kısa bir süre önce kuruldu. 1889'dan 1893'e kadar Atina'daki Amerikan Klasik Çalışmalar Okulu'nun müdürü Charles Waldstein ile özellikle sıcak bir ilişkisi vardı. Okulun yönetim kurulu başkanı Thomas Day Seymour , genellikle "somurtkan" olarak değerlendirdiği Kavvadias'ın " Waldstein'ın huzurunda güler yüzlü" ve Kavvadias'ın Waldstein'ı "eğer elinde olsaydı tüm Akropolis'in bir hediyesi" yapacağını öne sürdü. Kavvadias'ın Ocak 1891'de Amerikan Okulu'na Euboea'daki Eretria'da kazı yapma izni vermesi , Waldstein'ın kışkırtmasıyla oldu. ". 2007'de Vasileios Petrakos, Atina'yı "Yunan arkeolojisinin ana merkezi" yapmanın arkasında önemli bir faktör olarak yabancı okulları ve onların himayesinde yer alan kazıları, yayınları ve dersleri adlandırdı.
Bununla birlikte, arkeoloji hizmeti ve toplum içinde, Kavvadias'ın modern zamanlarda "zorba" ve "monokrasi" olarak tanımlanan liderlik tarzı popüler değildi. Görev süresinin sonunda arkeoloji camiası, astları ve üniversite kökenli arkeologlar arasında bir dizi düşman edinmişti. Petrakos, onu Atina Arkeoloji Derneği'ni ele alırken "kasıtlı olarak karalamakla" suçladı ve yönetime yönelik merkezileştirici yaklaşımını, emrinde çalışan ephorları "boğmak" olarak nitelendirdi. Buna karşılık, bu hoşnutsuzluk, Kavvadias'ın 1909'da Askeri Birlik altında görevden alınmasının ardındaki önemli bir faktördü.
Kişisel yaşam ve onur
Kavvadias'ın iki oğlu vardı: interseksüellik konusundaki çalışmalarıyla tanınan tıp doktoru Alexander Polycleitos Cawadias ve İkinci Dünya Savaşı sırasında Yunan Donanması'nda komutan olarak görev yapan amiral Epameinondas Kavvadias .
1893'te British Society of Antiquaries'in onursal üyeliğine, 1894'te Fransız Académie des Inscriptions et Belles-Lettres'in ilgili üyeliğine , Belçika Kraliyet Akademisi'nin bir üyesine ve 1894'te Prusya Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesine seçildi . Berlin. Ayrıca 1904'te Cambridge Üniversitesi tarafından fahri doktora ve Leipzig Üniversitesi'nde fahri profesörlük ile ödüllendirildi . 1926'da Yunanistan'ın ulusal akademisi olan Atina Akademisi'nin kurucu üyesi seçildi . Ayrıca Kraliyet Tıp Derneği'nin onursal üyesiydi .
Seçilmiş Yayınlar
- Kavvadias, Panagiotis (1881). Το θέατρο της Επιδαύρου[ Epidaurus Tiyatrosu ] (Yunanca). Atina.
- - (1891). Fouilles d'Épidaure [ Epidaurus Kazıları ] (Fransızca). Atina: SC Vlastos.
- — (1893). Fouilles de Lycosoura [ Lycosoura Kazıları ] (Fransızca). Atina.
- — (1893). Les Musées d'Athènes [ Atina Müzeleri ] (Fransızca). Atina.
- - (1900). Τὸ Iερὸν τοῦ Ασκληπιοῦ ἐν Ἐπιδαύρῳ καὶ ἡ Θεραπεία τῶν Ἀσθενῶν[ Epidauros'taki Asklepios Mabedi ve Hastaların Şifası ] (Yunanca). Atina.
- —; Kawerau, Georg (1906). Η ανασκαφή της Ακροπόλεως από του 1885 μέχρι του 1890[ 1885'ten 1890'a Akropolis Kazısı ] (Yunanca ve Almanca). Atina.
- - (1906). Ἱστορία τῆς Ἀρχαιολογικῆς Έταιρείας[ Arkeolojik Topluluğun Tarihi ] (Yunanca). Atina.
- - (1906). Προϊστορική Αρχαιολογία[ Tarih Öncesi Arkeoloji ] (Yunanca). cilt 1. Atina.
- — (1911). Marbres des Musées de Grèce exposés à Rome [ Yunanistan Müzelerinden Mermerler Roma'da Sergileniyor ] (Fransızca). Atina.
- - (1914). Προϊστορική Αρχαιολογία[ Tarih Öncesi Arkeoloji ] (Yunanca). cilt 2. Atina.
- - (1916). Ἱστορία της Ελληνικής Τέχνης[ Yunan Sanatı Tarihi ] (Yunanca). Atina.
Dipnotlar
Açıklayıcı notlar
Referanslar
Kaynakça
- Atina Arkeoloji Topluluğu (2003). "Πρόσωπα της Εταιρείας: Kαββαδίας Παναγιώτης" . Atina Arkeoloji Derneği (Yunanca). 14 Mart 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 31 Aralık 2022 .
- Aslanidis, Klimis (2015). "Epidaurus'taki Roma odeionu". Roma Arkeolojisi Dergisi . 16 : 300–311. doi : 10.1017/S104775940001312X . S2CID 164670281 .
- Beazley, John ; Ashmole, Bernard (1932). Hellenistik Dönemin Sonuna Kadar Yunan Heykel ve Resim Sanatı . Cambridge Üniversitesi Yayınları.
- Bosanquet, Robert Carr (1929). "Ölüm İlanı Bildirimi: Dr. Panagiotes Kavvadias" . Antikacılar Dergisi . 9 (1): 46–47. doi : 10.1017/S0003581500012786 . S2CID 246043687 . Erişim tarihi: 1 Ocak 2023 .
- Bounia, Alexandra; Stylianou-Lambert, Theopisti. Kıbrıs'taki Ulusal Müzeler: Bir Miras ve Çatışma Hikayesi (PDF) . EuNaMus; Avrupa Ulusal Müzeleri: Kimlik Politikaları; Geçmişin Kullanımları ve Avrupa Vatandaşı; Bologna 28–30 Nisan 2011. 27 Ocak 2022 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 31 Aralık 2022 .
- Breytenbach, Cilliers; Tzavella, Elli (2022). Atina, Attika ve Bitişik Bölgelerde Erken Hristiyanlık: Paul'den I. Justinianus'a (MS 1. – 6. Yüzyıl) . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-52459-0.
- Brinkmann, Vinzenz (2011). "Atina Akropolü'nden 'Pers Binicisi': Ya da 'üçüncü nesil'in yeniden inşası". Sanat Tarihinde Notlar . 30 (3): 12–17. doi : 10.1086/sou.30.3.23208556 . JSTOR 23208556 . S2CID 192998343 .
- "Profesör Panagie Cawadias". İngiliz Tıp Dergisi . 2 (3531): 131. 1928. JSTOR 25329941 .
- Broneer, Oscar (1932). "Atina'daki Akropolis'in Kuzey Yamacında Eros ve Afrodit". . _ 1 : 31–55. doi : 10.2307/146474 . JSTOR 146474 .
- Chabert, S. (1906). "Histoire sommaire des études d'épigraphie Grecque en Europe (süit)". Revue Archéologique . 4 (Fransızca). 8 : 97–119.
- Chipiez, Charles (1896). "Les édifices d'Épidaure: açıklamalar ve gözlemler eleştirileri". Revue Archéologique (Fransızca). 28 : 38–59. JSTOR 41729622 .
- Christodoulou, Georgios (2009). "Ο Ν.Γ.Πολίτης και η Αρχαιολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών" (PDF) . Akıl hocası (Yunanca). 93 : 106–107. 19 Şubat 2023 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi : 19 Şubat 2023 .
- Kostaki, Leda (2021). "Kentsel Arkeoloji: Antik Kenti Ortaya Çıkarma". Neils'de Jenifer; Rogers, Dylan K. (editörler). Antik Atina'ya Cambridge Companion (PDF) . Cambridge: Cambridge University Press. sayfa 462–481. doi : 10.1017/9781108614054 . ISBN 978-1-108-61405-4. S2CID 243691800 . Erişim tarihi: 2 Ocak 2023 .
- Cruz Cardete del Olmo, Maria (2004). Paisajes mentales y religiosos de la frontera suroeste Arcadia: épocas arcaica y clásica (PDF) (Doktora tezi) (İspanyolca). Madrid Complutense Üniversitesi . 27 Ekim 2022 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 31 Aralık 2022 .
- Danesi, Henri (7 Nisan 2018). "Κavvadias, Panagiotis" . Comité des travaux historiques et scientifiques (Fransızca). 14 Haziran 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 31 Aralık 2022 .
- De Grummond, Nancy Thomson (11 Mayıs 2015). Klasik Arkeoloji Tarihi Ansiklopedisi . Routledge. ISBN 978-1-134-26861-0.
- Dimopoulou-Rethemiotaki, Nota (2005). Herakleion Arkeoloji Müzesi . Atina: John S. Latsis Kamu Yararı Vakfı. ISBN 978-960-86743-8-7.
- Dyson Stephen (2016). Amerikan Kıyılarına Antik Mermerler: Amerika Birleşik Devletleri'nde Klasik Arkeoloji . Philadelphia: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları. ISBN 9781512801972.
- Florou, Vasiliki (2015). "9 Ploutarchou Caddesi'ndeki ev: bir üzüm çardağı ve güzel anlamların yoğun bir gölgesi". Vogeikoff-Brogan'da Natalia; Davies, Jack ; Florou, Vasiliki (editörler). Carl Blegen: Kişisel ve Arkeolojik Anlatılar . Atlanta: Lockwood Basını. s. 121–146. ISBN 978-1-937040-23-9.
- Fowler, Harold Kuzey ; Wheeler, James Rignall; Stevens, Gorham Phillips (1909). Yunan Arkeolojisi El Kitabı . Biblio ve Tannen.
- Atina'da Fransız Okulu (31 Ocak 2018) [2016-03-29]. "Delos - kazıların tarihi" . Atina'da Fransız Okulu . 5 Temmuz 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 31 Aralık 2022 .
- Galanakis, Yannis; Skaltsa, Stella (2012). "Mezar hırsızları, sanat tüccarları ve bir Atina mezarından bir dikast'ın pinakionu". . _ 81 (4): 619–653. doi : 10.2972/hesperia.81.4.0619 . JSTOR 10.2972/hesperia.81.4.0619 . S2CID 163987166 .
- Galanakis, Yannis (2011). "Atina'dan yayınlanmamış bir üzengi kavanozu ve dış Kerameikos'taki 1871–2 özel kazıları". Atina'daki İngiliz Okulu Yıllık . 106 : 167–200. doi : 10.1017/S0068245411000074 . JSTOR 41721707 . S2CID 162544324 .
- Gallant, Thomas W. (2015). Yunanlıların Edinburgh Tarihi, 1768 - 1913 . Edinburg Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-7486-3607-5.
- Glotz, Gustave (1928). "Éloge funèbre de M. Panagiotis Cavvadias, muhabir étranger de l'Académie" . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (Fransızca). 72 (3): 269–273. 30 Aralık 2022 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 30 Aralık 2022 - Persée aracılığıyla.
- Graf, Fritz (2015). "İyileştirme". Eidinow'da Esther ; Kindt, Julia (editörler). Antik Yunan Dininin Oxford El Kitabı . Oxford Üniversitesi Yayınları. s. 505–520. ISBN 978-019-105-807-3.
- Grammatikos, Alexander (2018). İngiliz Romantik Edebiyatı ve Ortaya Çıkan Modern Yunan Ulusu . Cham: Palgrave Macmillan. doi : 10.1007/978-3-319-90440-5 . ISBN 978-3-319-90439-9.
- Guzzetti, Andrea (2012). Geçmişe Bir Yürüyüş: İtalya, Yunanistan ve İsrail'deki Arkeoloji Müzeleri Araştırmasına Doğru (PDF) (Ph.D. tezi). Bryn Mawr Koleji . 28 Haziran 2021 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 31 Aralık 2022 .
- Yunan Donanması (10 Ekim 2022). "Υποναύαρχος Επαμεινώνδας Καββαδίας ΠΝ" (Yunanca). 11 Şubat 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi : 11 Şubat 2023 .
- Hellner, Nils (2011). "Überlegungen zu Achteckigen Stützen in der antik Griechischen Architektur". Revue Archéologique (Almanca). 52 (2): 227–262. doi : 10.3917/arch.112.0227 . JSTOR 41420259 .
- Kanca, Gail Dallas (2015). Koruyucu Kıbrıs: Birinci Dünya Savaşı Öncesi İngiliz İmparatorluk Gücü . Londra: Bloomsbury. ISBN 9780857738974.
- Atina'daki İtalyan Arkeoloji Okulu (2020). "Ben Direttori della Scuola" (İtalyanca). 1 Ağustos 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 2 Ocak 2023 .
- Kalesopoulou, Despina (2021). "Modern Yunanistan'ın ilk Ulusal Müzesi". Lagogianni-Georgakarakos'ta Maria; Koutsogiannis, Thodoris (editörler). Şunlar İçin Savaştık: Eski Eserler ve Yunan Bağımsızlık Savaşı . Atina. sayfa 314–332. ISBN 978-960-386-441-7.
- Kaloudis, George (2019). Çalkantılı Sularda Gezinmek: Eleftherios Venizelos Döneminde Yunan Siyaseti . Londra: Lexington Books. ISBN 978-1-4985-8739-6.
- Karadima, Agathi (2020). Kıyı kültü: Kefalonya'daki Drakaina mağarası örneği (PDF) (Doktora tezi). Birkbeck, Londra Üniversitesi . 31 Aralık 2022 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi .
- Kavvadias, Panagiotis; Kawerau, Georg (1906). Η ανασκαφή της Ακροπόλεως από του 1885 μέχρι του 1890 (Yunanca ve Almanca). Atina. 14 Mart 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 14 Mart 2023 .
- Kavvadias, Panagiotis (1912). "Περὶ τῶν ἐν Κεφαλληνίᾳ ἀνασκαφῶν" (PDF) . Πρακτικά της εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας (Yunanca): 247–268. 22 Ekim 2022 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi .
- Kavvadias, Panagiotis (1893).Fouilles d'Épidaure(Fransızcada). cilt 1. Atina: SC Vlastos.
- Kiminas, Demetrius (2009). Ekümenik Patrikhane . Wildside Basın. ISBN 9781434458766.
- Kokkou, Angeliki (1977). ( Yunanca ). Atina: Hermes Basın. sayfa 199–201. ISBN 978-960-6878-11-4.
- Konstantinidi-Syvridi, Eleni (2020). "Panagiotis Stamatakis: "Yunanistan'ın antik anıtlarına kutsal bir servet olarak değer vermek..."". İçinde Lagogianni-Georgakarakos, Maria; Koutsogiannis, Thodoris (editörler). Bunlar Ne İçin Savaştık: Eski Eserler ve Yunan Bağımsızlık Savaşı . Atina. s. 276–289.
- Konstantinidi-Syvridi, Eleni; Paschalidis, Constantinos (2019). "Kabul edilmeyen Panayotis Stamatakis ve Miken'deki Mezar Dairesi A'nın anlaşılmasına paha biçilmez katkısı". Arkeolojik Raporlar (65): 111–126. JSTOR 26867451 .
- Lambrinou, Lena (2016). "Antik Harabeler ve Korunmaları: Parthenon'un Doğu Sundurmasının Örnek Olay İncelemesi". Miles'ta, Margaret (ed.). Yunan Mimarisine Bir Arkadaş . Oxford: Wiley. s. 526–545. ISBN 978-1-4443-3599-6.
-
Lambros, Spyridon P. (17 Ocak 1891). "Heinrich Schliemann". Athenaeum _ 3299. sayfa 94–95.
{{cite magazine}}
: CS1 bakım: tarih ve yıl ( bağlantı ) - Lee, John WI (2022). İlk Siyah Arkeolog: John Wesley Gilbert'in Hayatı . Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN 978-0-19-757899-5.
- Mallouchou-Tufano, Fani (2007). "Ondokuzuncu Yüzyılda Atina Akropolünün Değişimleri: Kaleden Anıta". Vanavalis'te, Panos (ed.). Yunan Arkeolojisinde Büyük Anlar . Atina: Kapon Basını. sayfa 36–57. ISBN 978-0-89236-910-2.
- Mallouchou-Tufano, Fani (1998). Η αναστήλωση των αρχαίων µνηµείων στη νεώτερη Eλλάδα, 1834-1939: το έργο της Εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας και της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας (in Greek). Atina: Atina Arkeoloji Derneği. ISBN 978-960-703678-0.
- Mallouchou-Tufano, Fani (1994). "Akropolis'teki Müdahalelerin Tarihi". Economakis'te, Richard (ed.). Akropolis Restorasyonu: CCAM Müdahaleleri . Atina: Akademi Sürümleri. s. 69–85. ISBN 978-1-85490-344-0.
- Çılgınlık, Ulrich (2018). "Spor Binaları ve Kutsal Alanlar: Palaestra'nın Oluşumuna Bir Katkı ve Sözde 'Eko Stoa'nın Yorumlanması". Mania, Ulrich; Trümper, Monika (editörler). Gymnasia ve Greko-Romen Kent Manzaralarının Gelişimi (PDF) . Berlin: Pro Business Dijital Baskı. s. 181–196. ISBN 978-3-9819685-0-7. 2 Ocak 2023 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 2 Ocak 2022 .
- Marano, Yuri Alessandro (2019). "'Bir kez daha bizimki' mi? Bizans arkeolojisi ve Yunan ulusal kimliğinin inşası". Gelichi'de, Sauro (ed.). Archeologia Medievale, XLVI, 2019 – Prima dell'archeologia pubblica. Identità, conflitti sociali e Medioevo nella ricerca del Mediterraneo . Floransa: Edizioni all'Insegna del Giglio.pp 75–96. ISBN 978-88-7814-926-7.
- Marchand, Suzanne L. (2020). Olympus'tan Aşağı: Almanya'da Arkeoloji ve Helenseverlik, 1750–1970 . Princeton Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-1-4008-4368-8.
- Mazower, Mark (1992). "Mesih ve burjuvazi: Venizelos ve Yunanistan'da siyaset, 1909–1912". Tarih Dergisi . 35 (4): 885–904. doi : 10.1017/S0018246X00026200 . JSTOR 2639443 . S2CID 154495315 .
- Mertens, Joan R. (2019). "Akropolis'in Suluboyaları: Atina'da Émile Gilliéron" (PDF) . Metropolitan Sanat Müzesi Bülteni . 27 Ağustos 2022 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi .
- Miller, Stephen G. (1992). Nemea II'deki Kazılar: Erken Helenistik Stadyum . Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-52-021677-8.
- Nagel, İskender (2022). "Transatlantik Hellas: Doğu Akdeniz koleksiyonlarını ve materyallerini Smithsonian Enstitüsünde arşivleme". Gerry'de, Thomas MF (ed.). Çağdaş Perspektiflerle Antik Yunanistan'ın Mirası . Wilmington, Delaware: Vernon Basın. s. 23–64. ISBN 9781648894459.
- Neer, Richard (2019). "Üç tür görünmezlik: Atina Akropolü". Neer'de, Richard (ed.). Görünürlük Koşulları . Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları. sayfa 7–42. ISBN 978-0-19-884556-0.
- Pantos, Pantos A. (2014). "19. yüzyılda Arkeolojik Mevzuat. Georg Ludwig von Maurer'den Panagiotis Kavvadias'a" . Erişim tarihi: 17 Aralık 2022 .
- Papanikolaou, Alexandros; Zambas, Kostas (1987). Erechthieon'un Restorasyonu (PDF) . Atina . Erişim tarihi: 2 Ocak 2023 .
- Papazarkadas, Nikolaos (2014). "Erken Modern Yunanistan'da Epigrafi". Koleksiyon Tarihi Dergisi . 26 (3): 399–412. doi : 10.1093/jhc/fhu018 .
- Paschalidis, Constantinos (2020). "İlgi çekici buluntular: Bir grup Miken vazosu ve Akropolis'ten küçük buluntular: Bunların menşei ve önemi sorununu tartışmak". Papadimitriou'da Nikolas; Wright, James C. ; Fachard, Sylvian; Polychronakou-Sgouritsa, Naya; Andrikou, Eleni (editörler). Tarih Öncesinde Atina ve Attika: Uluslararası Konferans Bildirileri, Atina, 27–31 Mayıs 2015 . Oxford: Archaeopress . s. 529–540. ISBN 978-1-78969-672-1.
- Petrakos, Vasileios (2011). Η εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία. Οι Αρχαιολόγοι και οι Ανασκαφές 1837–2011 (Κατάλογος Εκθέσεως) . Atina. ISBN 978-960-8145-86-3.
- Petrakos, Vasileios (2007). "Yunan Arkeolojisinin Aşamaları". Vanavalis'te, Panos (ed.). Yunan Arkeolojisinde Büyük Anlar . Atina: Kapon Basını. s. 16–35.
- Petrakos, Vasileios (2003). "Ἡ κρίση τοῦ 1894 στὴν Ἑταιρεία" (PDF) . Akıl hocası (Yunanca). 66 (2): 25–48. 9 Ocak 2022 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 2 Ocak 2023 .
- Petrakos, Vasileios (1987). H εν Aθήναις Aρχαιολογική Eταιρεία: H ιστορία των 150 χρόνων της (Yunanca). Atina: Atina Arkeoloji Derneği.
- Petrakos, Vasileios (1982). Δοκίµιο για την αρχαιολογική νοµοθεσία (Yunanca). Atina: Arkeolojik Kaynaklar ve Kamulaştırma Fonu (Ταμείο Αρχαιολογικών Πόρων και Απαλλοτριώσεων).
- Pierce, Nadine (2006). Yunanistan, Attika'daki Kutsal Mağaraların Arkeolojisi (PDF) (MA). McMaster Üniversitesi . 31 Mayıs 2022 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 2 Ocak 2023 .
- Pollitt, Jerome J. (1999). "Giriş: Klasik heykel çalışmasında ustalar ve şaheserler". Yunan Heykelinde Kişisel Stiller . Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 1–15. ISBN 9780521657389.
- Reinach, Salomon (1928). "Panagiotis Kavvadias". Révue Archéologique . 5 (Fransızca). 28 : 128–130. JSTOR 23910488 .
- Reinach, Salomon (1926). "Paul Foucart". Révue Archéologique . 5 (Fransızca). 24 : 67–73. JSTOR 41032148 .
- Rigsby, Kent J. (2010). "Apollo ve Arhontlar". Reger'de Gary; Ryan, FX; Winters, Timothy F. (editörler). Stephen V. Tracy Onuruna Yunan Epigrafisinde Çalışmalar (PDF) . Bordo: Difüzyon de Boccard. sayfa 171–176. ISBN 978-2-35613-018-1. 1 Şubat 2023 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 2 Ocak 2023 .
- Ross, Shawn (2009). "Tarih Olarak Homer: Karanlık Çağda Yunanlılar ve Diğerleri". Myrsiades'te, Kostas (ed.). Homer'ı Okumak: Film ve Metin . Vancouver: Fairleigh Dickinson University Press. 21–57. ISBN 978-083-864-219-1.
- Rous, Sarah A. (2019). Taşta Sıfırlama: Antik Atina'da Bellek ve Yeniden Kullanım . Madison, Wisconsin: Wisconsin Üniversitesi Yayınları . ISBN 978-0-299-32280-9.
- Rosenzweig, Rachel (2004). Afrodit'e Tapınmak: Klasik Atina'da Sanat ve Kült . Ann Arbor: Michigan Üniversitesi Yayınları . ISBN 978-0-472-11332-3.
- Kesme, Ione Mylonas (1999). "Atina Akropolis'ine Batı Yaklaşımı". Yunan Araştırmaları Dergisi . 119 : 86–127. doi : 10.2307/632313 . JSTOR 632313 . S2CID 162193867 .
- Sineux, Pierre (2011). "La guérison dans les sanctuaires du monde grec antik: de Meibom aux Edelstein, remarques historiographiques" . Anabazlar (Fransızca). 13 (13): 11–35. doi : 10.4000/anabases.1713 . 19 Şubat 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi : 19 Şubat 2023 .
- Stubbs, John H.; Makas, Emily G. (2011). Avrupa ve Amerika'da Mimari Koruma . Hoboken: Wiley. ISBN 978-0-47090-111-3.
- Swenson, Astrid (2013). Mirasın Yükselişi: Fransa, Almanya ve İngiltere'de Geçmişi Korumak, 1789–1914 . Cambridge Üniversitesi Yayınları. doi : 10.1017/CBO9781139026574 . ISBN 9781107469112.
- Themelis, Petros (1999). "Damofon". Palagia'da Olga ; Pollitt, Jerome J. (editörler). Yunan Heykelinde Kişisel Stiller . Cambridge: Cambridge University Press . s. 154–185. ISBN 978-0-521-65738-9.
- Theodoropoulou-Polychroniadis, Zetta (2015). Sounion Yeniden Ziyaret Edildi: Attika'daki Sounion'daki Poseidon ve Athena Kutsal Alanları . Oxford: Archaeopress. ISBN 978-1-78491-155-3.
- Tomlinson, Richard Allan (1983). Epidauros . Londra: Granada. ISBN 978-0-246-11398-6.
- Traill, David (2012). "Stamatakis'in gözünden Schliemann'ın Miken kazıları". Korres'te George Styl; Karadimas, Nektarios; Flouda, George (ed.). Arkeoloji ve Heinrich Schliemann. Ölümünden Bir Yüzyıl Sonra. Değerlendirmeler ve Beklentiler. Mit – Tarih – Bilim (PDF) . Atina. 79–84. ISBN 978-960-93-3929-2.
- Trimmis, Konstantinos (2016). "Unutulan Öncü: Valerios Stais ve Kithira, Antikythera ve Tesalya'daki araştırması" . Arkeoloji Tarihi Bülteni . 26 (1): 1–10. doi : 10.5334/bha-558 .
- Tsouli, Chrysanthi (2021). "Kişilik panoraması" . Atina Ulusal Arkeoloji Müzesi . 21 Aralık 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi : 21 Aralık 2022 .
- Tsouli, Chrysanthi (2020). "Kyriakos Pittakis: samimi vatansever, yorulmaz muhafız ve eski zamanların uyanık Εforu". Lagogianni-Georgakarakos'ta Maria; Koutsogiannis, Thodoris (editörler). Şunlar İçin Savaştık: Eski Eserler ve Yunan Bağımsızlık Savaşı . Atina. sayfa 266–275. ISBN 978-960-386-441-7.
- Dignas, Beate (2010). "Bir Yunan Sığınağının Hayatında Bir Gün". Ogden'de, Daniel (ed.). Yunan Dinine Bir Arkadaş . Chichester: Wiley. s. 163–177. ISBN 9781444334173.
- Voutsaki, Sofya (2003). "Arkeoloji ve Ondokuzuncu Yüzyıl Yunanistan'ında Geçmişin İnşası". Hokwerda'da, Kahraman (ed.). Yunan Geçmişinin Yapıları: Antik Çağdan Günümüze Kimlik ve Tarihsel Bilinç . Groningen: Egbert Forsten. sayfa 231–255. ISBN 978-90-04-49546-3.
- Walters, WCF (1910). "Arkeolojik Notlar". Klasik İnceleme . 24 (8): 262–263. doi : 10.1017/S0009840X0004587X . JSTOR 695040 . S2CID 246878421 .
- Whitley, James (2001). Antik Yunan Arkeolojisi . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0-521-62733-7.
- Whitling, Frederick (2019). Batılı Yollar: Roma ve Atina'daki Yabancı Okullar . Boston: De Gruyter. ISBN 978-3-11-060158-9.
- Wroth, Warwick (1884). "Aesculapius'un Mucizeleri". Antikacı . 10 : 259–263.
- Villers, Alexandra (2005). Klasik Atina . Londra: British Museum Press. ISBN 978-0-714-12792-7.
- Zachariou, Maria (2013). Yunanistan'ın Geçmişine Yunanlıların Gözünden Bakmak (PDF) (MA). Virjinya Üniversitesi 2 Kasım 2021 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi . Erişim tarihi: 31 Aralık 2022 .