Resimlerde gece (Doğu sanatı) - Night in paintings (Eastern art)

Hiroshige, Bir şelalenin üzerindeki ay

Tasviri resimlerinde gece sık görülür Asya'da sanat . Tablolar olarak gece sahne özelliği tema çoğunlukla portre ve manzara . Dini veya fantastik konuları içeren bazı sanat eserleri, gizemli atmosferler yaratmak için loş gece ışığının kalitesini kullanır. Ya ay ışığı ya da yapay ışık kaynakları altında ışık yansımasının özneler üzerindeki aydınlatıcı etkisini gösterme eğilimindedirler .

Tarihsel bakış

Utagawa Kunisada II , Yoshiwara gece

İlk oryantal sanatçılar, gerçekçi, üç boyutlu temsillerden ziyade konularının tasarımına ve ruhsal yorumuna odaklanan eserler yarattı. Yüzyıllar boyunca doğu gecesi resimleri, gölgesiz, iki boyutlu görüntülerle ruhsal ve duygusal olarak çağrıştıran işlerdi. Batı dünyası gibi, ay, mumlar ve yıldızlar gece sahnesinin kurulmasına yardımcı oldu. Ancak geceyi doğu perspektifinden ifade etmek için belirli bir şekilde kullanılabilecek giysiler ve ağaç yaprakları gibi eşyalar da vardı.

16. yüzyıl Babür ressamı Basawan , batı tekniklerini ve perspektifini doğu sanatına entegre eden erken bir sanatçıydı. Uzak doğu ile batı arasında ticaret açıldığında, sanat yavaş yavaş dünyanın her iki tarafında değişti. Örneğin Japon ukiyo-e baskıları Parisli sanatçıları etkiledi. Ve Matteo Ricci gibi Cizvit rahipleri, perspektif ve gölgeleme için batı yaklaşımlarını tanıtan sanat eserlerini Çin'e getirdi . Bu faktörler, gecenin her yerde tasvir edilme şeklini genişletti.

Sembolizm

Siyah ve gri gölgeler genellikle kasvet , korku , gizem, batıl inançlar , kötülük , ölüm , sır ve üzüntüyü sembolize eder . Çoğu dini resimdeki ışık kaynağı umudu , rehberliği veya tanrısallığı sembolize eder . Fantezi resimlerinde ışık sihri simgeleyebilirdi.

Bölgeye göre

Doğu Asya sanatı

Çin

Geleneksel Çinli sanatçılar, burada yeryüzünde ve göklerde olan doğanın birbiriyle ilişkili, geniş ve çok yönlü yönlerini yakalamaya çalıştılar. "Çin'in Büyük Sanatı 'Sessiz Şiirleri" adlı makaleden, cennet önümüzde sadece bu parlak parlayan kütle olarak görünür; ama ölçülemez ölçüde güneş, ay, yıldızlar ve takımyıldızlar içinde asılıdır ve her şey altında kucaklandı. " Çin sanatında gündüzden başka türlü ayırt edilemeyen gece sahneleri mumları, bir binadan yayılan ışığı, ayı veya göl sislerini içerir.

Sembolizm, bir hikayenin resim veya diğer Çin sanatı yoluyla anlatılmasında kalıcı bir rol oynar. Örneğin yıldızlar ve ay hem dini açıdan hem de Çin mitolojisinin bir örneği olarak önemlidir . Sanatta kullanılan semboller dört kapsayıcı kategoriye ayrılabilir: dini imgeler, ilahi ve ölümlü varlıklar, doğadan semboller ve cansız nesneler. Bazı sembol örnekleri, hem iyi dilekler hem de iyi şanslar anlamına gelen yarasaları içerir. Ay, dini ve efsanevi çağrışımların yanı sıra bir ay anlamına da gelebilir. Bir görüntünün özel olarak tasvir edilme biçiminin anlamı vardır - yuvarlak gözlü bir kedi gibi, bunun bir gece sahnesi olduğu anlamına gelir.

Sanatçılar, gece sahnelerini boyamak için pirinç kağıdı, ipek veya ahşap paneller kullanır. İpek aydınlatma etkisine sahipken, ahşap paneller koyu bir arka plan oluşturuyor.

Savaş

Çinli ve Avrupalı ressamlar arasında bir işbirliği , Oroi-Jalatu Savaşı , (Çin, Qing Hanedanı ), 1756

Folklor ve edebiyat

Edebiyat

Zhou Wenjing , Karlı Bir Gecede Dai Kui'yi Ziyaret , 15. yüzyıl (Çin, Erken Ming Hanedanı ), Ulusal Saray Müzesi
Liu Jun , Karlı Bir Gecede Pu Ziyareti , 15. yüzyıl (Çin, Erken Ming Hanedanı), Saray Müzesi .
Leng Mei , Bahar Akşam Ziyafeti , (Çin, Qing Hanedanı ), 1677-1742, Ulusal Saray Müzesi, Taipei.
Gai Qi, 'Kızıl Oda Rüyası'ndan Sahne, yak. 1816, Qing Hanedanı

Bir Çin Stüdyosundan Kırmızı Oda Rüyası ve Garip Hikayeler gece resimlerine ilham kaynağı oldu.

Pu Songling tarafından yazılan yaklaşık 500 efsanevi hikaye , bir Çin Stüdyosu veya Liaozhai Zhiyi'deki Strange Stories'de derlenmiştir . Sözlü hikaye anlatımından esinlenen masallar, hayaletler, ölümsüzler, canavarlar ve tilkiler gibi güçlü efsanevi karakterleri içerir. Ayrıca, insani zaafları başkalarına haksız, adaletsiz ve diğer olumsuz muamelelerle sonuçlanabilecek kişiler, özellikle imtiyazlı ve mahkeme görevlileri hakkında yorumlar da sunarlar. Cennetin müziği, bir ateş sineğinin ürettiği ışığın gecenin şeytanlarını aydınlatmasındaki yetersizliği, gökyüzündeki insanların kafalarını koparan kırmızı halkalar ve varoluşun altı koşulu hakkında canlı görüntülerle yazdı: erkekler, günahkarlar, melekler, iblisler, canavarlar ve şeytanlar. Gece, insanların çevrelerindeki dünyayı anlayamamalarının bir sembolüdür. Ve doğaüstü varlıkların, insanın doğasını incelemek için bir ayna olması amaçlanmıştır. T'ang Meng Lai'nin kitabına yaptığı bir önsözden Lai, kitabın okuyucuları şunları düşünmeye sevk etmesi gerektiğini belirtiyor: "Şeytanlara ve tilkilere hayret ediyoruz: insana hayret etmiyoruz. Ama kim oluyor? adam hareket etmek ve konuşmak için? " Resimli hikayelerden bir koleksiyon, Çin Ulusal Müzesi'ndedir.

Hayaletler ve cehennem

Dai Jin , Zhong Kui'nin Gece Gezisi , 15. yüzyıl, Saray Müzesi , Pekin.
Yanluo , cehennemin hakimi, Hinduist tanrı Yama'dan ilham aldı

Çin hayalet inançlarının çoğu, başta Japonya ve güneydoğu Asya olmak üzere komşu kültürler tarafından kabul edildi. Hayalet inançları, çoğu Taoizm'e dahil edilen atalara tapınmaya dayanan geleneksel Çin diniyle yakından ilişkilidir . Daha sonra inançlar Budizm'den etkilendi ve karşılığında benzersiz Çin Budist inançlarını etkiledi ve yarattı.

Zhong Kui mitolojik bir figür, genellikle hayaletlerin ve kötü varlıkların galip geldiği ve 80.000 şeytana komuta edebildiği söyleniyor . Bir diğer mitolojik figür ise Cehennemin hakimi Yan luo'dur .

Ruh hali ayarı

Han Gan , Gece Parlayan Beyaz At, yak. 750, Metropolitan Sanat Müzesi
Ma Yuan , Lantern Light tarafından Ziyafet , yaklaşık 1200 (Çin, Song Hanedanı ), Ulusal Saray Müzesi , Taipei.
Ma Lin , Lamplight'ın Misafirlerini Bekliyor , yaklaşık 1250 (Çin, Song Hanedanı)
Dai Jin , İlkbahar Gezisinden Geç Dönen , 15. yüzyıl, (Çin, Erken Ming Hanedanı ), Ulusal Saray Müzesi
Kun Can , Gece Yağmur Duşundan Sonra Manzara , (Çin, Qing Hanedanı), 1660, Saray Müzesi , Pekin.
Yuan Jiang , Penglai Adası , 1708, Saray Müzesi
Huang Shen , İlkbaharda Şeftali ve Erik Bahçesinde Bir Gece Ziyafeti , (Çin, Qing Hanedanı ), 1772'den önce

Çinli sanatçılar, Taoist ve Budist kavramlara göre algılanan resmin ruhsal niteliklerine ve sanatçının insan ile doğanın iç uyumunu ortaya çıkarma yeteneğine odaklanır . Su Shi gibi sanatçılar, Çin hanedanlarının ve Konfüçyüs'ün felsefelerine dayanan fikirleri ifade eden mürekkepli resimler yapmak için kaligrafi (güzel yazı sanatı) becerilerini kullandılar . Eserleri aynı zamanda duygularını ve konularının içsel ruhunu da ifade ediyor.

Bir gece sahnesinde, vatan hasreti, gece dinlenecek bir yer arayan uçan kuşlarla ifade edilir.

Han Gan, Gece Parlayan Beyaz At

Han Gan , yalnızca mürekkep ve kağıt kullanarak Çin'in gücünün bir sembolü olan imparatorluk aygırının ruhunu çarpıcı bir şekilde yakalamak için Gece Parlayan Beyaz At'ı yarattı . Renksiz veya gölgesiz keskin görüntü, sahnenin gerçek özünü ortaya çıkarır.

Ma Lin, Lamplight'ta Konuklarını Bekliyor

Lamplight'ın Konuklarını Beklemesi , Song Hanedanlığı döneminde ünlü Çinli ressam Ma Yuan'ın oğlu Ma Lin tarafından resmedilmiştir . Kullanılması shi i ( İngilizce : şiirsel fikirleri), Ma Lin Su Shi tarafından bir şiir dayalı akşam sahne boyadı. İçinde dolunay sırasında bir köşkün kapısında bir adam oturuyor. Dağların ve yengeç ağaçlarının önündeki yumuşak, alçak sis, yumuşak bir ruh hali yaratır. Binaya doğru, çiçek açan yengeç elma ağaçlarının yanına özel olarak yerleştirilmiş bir mum dizisi - "güzelliklerini aydınlatmak" için.

Ma Lin'e ilham veren 11. yüzyıl şairi Su Shi'nin şiiri :

Korkum, gecenin derinliklerinde

Çiçekler uykuya dalacak ve ayrılacak. Bu yüzden uzun mumları yakıyorum

Güzelliğini aydınlatmak için.

Ay

Ong Schan Tchow, Ay Işığında Çam (Çin)

Çin gece resimlerinde ay, genellikle resmin karakterinin yalnızlığını sembolize eder. Aynı zamanda romantik bir ortamın havasını da belirler. Çin resimleri aynı zamanda "ay ışığının yaşlı adamı" Yue-Laou ve Çin ay tanrıçası Chang'e gibi ay ışığı aktivitesini simgeleyen mitolojik karakterleri tasvir ediyor .

Chang'e, ay tanrıçası

Ay Sarayı'ndaki Tanrıça Chang'e , Çin mitolojisindeki Çin ay tanrıçası Chang'e'yi tasvir ediyor . Ming hanedanlığının son dönem hayran resmi, onu Sınırsız Soğuk Sarayı'nın dışında gösterir. Chang'e Flying to the Moon , tanrıçanın çağdaş bir tasviri.

Siyasi beyan

Gu Hongzhong , Han Xizai'nin Gece Şenlikleri , (Çin, Beş Hanedan ve On Krallık ), 10. yüzyıl

Han Xizai'nin Gece Şenlikleri , beş Hanedanlık ve On Krallık döneminde Gu Hongzhong tarafından , hanedanların endişe verici bir hızla birbirini değiştirdiği dönemde boyanmıştır . Li Yu'nun bir bakanı olan Han Xizai'nin ev sahipliği yaptığı bir parti hakkında beş kısa hikaye anlatılır. İlk sahnede (sağdan sola bakıldığında) Han misafirleriyle pipayı dinliyor . Sonra dansçıları izler, dinlenir, telli çalgılar çalar ve sonunda misafirleri görür. Bu tablonun, Han'ın Başbakan olma teklifini reddetmesinin ardından imparator Li Yu'nun Gu'ya yaptığı bir talep üzerine yapıldığına inanılıyor. Yorumlardan biri, resmin, daha fazla siyasi sorumluluk kabul etmek yerine, kaygısız bir gece hayatına sahip olduğu için Han'ı cezalandırmanın bir yolu olduğu yönündedir.

Japonya

Resimler genellikle bir anın anlık görüntüsü iken, farklı zaman dilimlerinde meydana gelen etkinlikleri göstermek için Japon iji dôzu ( İngilizce : "farklı zaman, aynı illüstrasyon") tekniği kullanılır. Bir Sonbahar Gecesi İçin Uzun Öykü , bu tekniği bir gecede ilerleyen zaman ve aktivitelerle kullanır. Sonbahar gecesi bir Budist keşiş ve sevgilisi, başlangıçta bir erkek kılığına girerek, bir savaş ve intihar tehdidinde korkulu bir iblis gecesi yaşar - gecenin karanlığıyla daha da kötüdür.