Mudéjar sanatı - Mudéjar art
Mudéjar stili olarak da bilinen Mudéjar sanatı , başta 13. ve 16. yüzyıllar arasında olmak üzere İber Hıristiyan krallıklarında kullanılan bir tür süsleme ve süslemeyi ifade eder . İslami İberia veya Endülüs'te getirilen veya geliştirilenlerden türetilen yapıcı, dekoratif ve dekoratif motifler olarak Romanesk , Gotik ve Rönesans mimari tarzlarına uygulandı . Bu motifler ve teknikler sanatta ve el sanatlarında , özellikle de bir zamanlar güney ve doğu İspanya'dan Avrupa'ya geniş çapta ihraç edilen Hispano- Moresque cilalarında da mevcuttu.
Mudejar sanatı terimi , sanat tarihçisi José Amador de los Ríos y Serrano tarafından , İber Hıristiyan krallıklarına İslami türetilmiş dekoratif stillerin tanıtılmasında öncü bir rol oynayan Mudéjar'lara atıfta bulunarak icat edildi . Mudéjar'lar , Orta Çağ'da Hıristiyanlığın yeniden fethinden sonra Endülüs'ün eski bölgelerinde kalan , ancak başlangıçta Hıristiyanlığa dönüştürülmeyen veya sürgün edilmeyen Müslümanlardı .
Mudéjar unsurları, özellikle tarihi mimari bağlamında Iberia'da geliştirildi. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında İspanya ve Portekiz'de Neo-Mudéjar tarzı olarak bir canlanma oldu .
etimoloji
Mudéjar aslenOrta Çağ'ın sonlarında Müslümanların kontrolündeki bölgelerin Hıristiyan tarafından yeniden fethinden sonra kalan, ancak başlangıçta Hıristiyanlığa dönüştürülmeyenveya sürgünedilmeyen Endülüs Müslümanları için kullanılan bir terimdi. Bu,Hıristiyan kralların yönetimine boyun eğen Müslümanlara atıfta bulunarak, "evcilleştirilmiş" anlamına gelen Arapça Mudajjan مدجن kelimesininbir ortaçağ Kastilya dilinden ödünç alınmasıydı. Kelime genellikle kümes hayvanları gibi evcil hayvanlara uygulandığından, terim muhtemelen bir alay hareketi olarak ortaya çıkmıştır. Mudéjar terimi, Arapça'dan "kalmasına izin verilen" olarak da tercüme edilebilir; bu, Hıristiyanların Müslümanların Hıristiyan İberya'da kalmasına izin vermesine atıfta bulunur. "Arte mudéjar" kavramı, İspanyol sanat tarihçisi José Amador de los Ríos y Serranotarafından 1859'da Academia de Bellas Artes de San Fernando'daki El estilo mudéjar, en arquitectura adlı tümevarım söyleminde icat edildi ve tanımlandı.
Ortaçağ ve modern Hıristiyan İberya'daki Müslümanlar
İber yarımadasının Mudejars adı verilen ortaçağ Hıristiyan krallıklarında yaşayan Müslümanlara hoşgörülü davranıldı ve belirli kısıtlamalarla dinlerini uygulayabiliyorlardı. Ancak yarımadadaki son Müslüman kalesi olan Granada krallığı 1492'de Kastilya'nın Hristiyan krallığına geçtiğinde, Müslümanlar Hristiyanlığa geçmek ya da ayrılmak zorunda kaldılar. Moriscos olarak adlandırılanlar , genellikle İslam'ı gizlice uyguladıklarından şüphelenildi ve sonunda 1609'dan sonra İspanya'dan kovuldu.
Mudejar kültürünün Hıristiyan krallıklarında hayatta kalmasına ve gelişmesine izin veren şey, Hıristiyanlar tarafından ele geçirilmesinin pazarlık yoluyla mı yoksa askeri yenilgiyle mi gerçekleştirildiğine, Müslümanların Hıristiyan nüfusa oranına, monarşinin ve papalığın çatışan çıkarlarına ve ekonomik zorunluluklara bağlıydı. Bunların dengesiyle Mudejar sanatı doğdu. Bu yerel varyasyonun bir sonucu olarak, Hıristiyan krallıklarındaki farklı bölgelerin Hıristiyan mimari uygulamalarına emilen İslami etkiler büyük ölçüde farklılık gösterdi, ancak hepsi Mudejar sanatının genel şemsiyesi altında toplandı .
Mimaride Mudéjar tarzı
Mimaride Mudejar tarzı , dekoratif İslam sanatı tarzı motiflerin ve desenlemenin Hıristiyan mimari tarzlarına uygulanmasını ifade eder. İslam sanatlarından türetilen geleneksel yapıcı, süslemeli ve dekoratif unsurları Hıristiyan mimari tarzlarına uygulayan Müslüman ustalarla başladığı düşünülmektedir. Bu yöntemler yerel Hıristiyan yapı geleneklerinin bir parçası haline geldi ve genişleyen İberia Hıristiyan krallıklarında Romanesk , Gotik ve Rönesans mimari tarzlarına uygulandı . Bu dekoratif teknikler, İslam sanatı ve mimarisinden türetilen kaligrafi, karmaşık geometri ve bitkisel formları içeriyordu.
Mudejar yapıcı sistemler çok basit ve son derece etkiliydi. Kullanılan malzemeler arasında, diğer yapay taş malzemelerle birlikte tuğla ve yalnızca yapıcı bir işleve sahip olmayan aynı zamanda dekoratif olan ahşap vardı. Bir yapı malzemesi olarak büyük önem taşıyan tuğla, manevra kabiliyeti ve dayanıklılığı, estetik özellikleri ve ucuz yapısı, zamanında yapılması gereken mimariye uygun olmasını sağlamıştır.
Mudejar bezeme ve süsleme, stilize kaligrafi ve karmaşık geometrik ve bitkisel formları içerir. Klasik Mudéjar unsurları arasında at nalı ve çok loblu kemer, mukarna tonozları, alfiz (bir kemerin etrafında kalıplama), ahşap çatı kaplama, pişmiş tuğlalar, sırlı seramik karolar ve dekoratif sıva işleri yer alır. Bazen Yeseria olarak da adlandırılan mudejar alçı işi , epigrafik, “atauriques” veya arabesk süsleme gibi tüm İslami motifleri ve geometrik motifleri içerir, ancak Gotik sebzeler ve kalkanlar gibi Hıristiyan sanatının motifleri de dahil edilmiş olsa da, bunlar tasvir edilmiştir. kromatikte önemli bir rol oynayan İslami geleneğin ritmi. Mudéjar , Mağrip binalarının bitkisel arabesk kullanma eğiliminde olduğu Orta Doğu mimarisinde kullanıldığı gibi, genellikle girih geometrik şerit süslemesini kullanır . Alimler bazen hem girih hem de mukarnasların karmaşık tonozları olan geometrik formları yenilikçi ve arabeskleri retardataire olarak değerlendirdiler, ancak Endülüs'te hem geometrik hem de bitkisel formlar serbestçe kullanıldı ve birleştirildi.
Iber Yarımadası
.jpg)
İberya'nın eskiden Müslümanların kontrolündeki bölgelerinde Hıristiyan yönetiminin yeniden kurulmasıyla birlikte, tuğla, ahşap ve sıva gibi ucuz malzemeler kullanarak bir bina oluşturmak için farklı Mudéjar inşaat yöntemleri geldi. Bilim adamları tarafından, mimaride Mudéjar sanatının ilk olarak 12. yüzyıl Hıristiyan Leon Krallığı'nda kuzeydeki Sahagún kasabasında ortaya çıktığı genel olarak kabul edilmektedir . Mudéjar, Leon Krallığı'nın diğer bölgelerine yayıldı: Toledo , Ávila , Segovia , Toro , Cuéllar , Arévalo ve Madrigal de las Altas Torres'te dikkate değer örnekler bulunabilir . Daha sonra Mudéjar, Kastilya Krallığı tarafından güney İspanya'ya yayıldı . Mudéjar Rönesansının özellikle güzel bir örneği, 16. yüzyılın başlarında Sevilla'da inşa edilen Casa de Pilatos'tur . Sevilla, Mudéjar sanatının diğer birçok örneğini içerir. Alcázar sözde rağmen Mudéjar Gotik ve Mudéjar Rönesans mimarisinin en büyük hayatta kalan örneklerinden biri olarak kabul edilir Mudéjar Odaları doğrudan Mağribi Nasirid mimarisi ile ilgili Alhambra ziyade Mudéjar sanat tekniklerine göre daha; Kastilya'nın Hıristiyan kralı Pedro, onları inşa etmek için o zamanki Granada İslam Emirliği'nden mimarlar kullandı .
Mudéjar sanatı , 12. yüzyılda kuzeydoğu Hıristiyan Aragon Krallığı'nda ortaya çıktı ve ağırlıklı olarak Ebro , Jalón ve Jiloca vadilerinde bulunan yüzlerce hayatta kalan örneği içeriyor . İlk tezahürlerinin iki kökeni vardır: bir yanda, orijinal olarak Mağribi Aljafería Sarayı'nı değiştiren ve genişleten ve İslami bir süsleme geleneğini sürdüren Hıristiyan monarşisine bağlı bir saray mimarisi ve diğer yandan, Romanesk mimarisini kullanarak geliştiren bir gelenek. taş yapıdan ziyade tuğla işi ve genellikle İspanyol süslemeli oymalar sergiliyor. Mudéjar elemanlarının ikinci tip örnekleri kiliseler görülebilir Daroca taş başlayan ve Mudéjar tuğla panelleri ile 13. yüzyılda vuruşla topu.
Portekiz, genellikle daha basit Mudéjar unsurları içeren daha az Mudéjar dekore edilmiş bina görevlendirdi. Bragança'daki Castro de Avelãs Kilisesi, klasik Mudéjar sanatı tuğla işçiliğine sahiptir. Mudéjar ayrıca Portekiz'de çok cömert ve süslü olan gotik Manueline tarzına uygulanma eğilimindeydi. Özellikle 15. ve 16. yüzyıllarda geliştirilen Mudéjar sanatının Portekiz kullanımı ve Basto Kontları Sarayı ve Kraliyet Sarayı gibi yapılar, Sintra ve Lizbon gibi kasabalardaki bazı kiliselerde de bulunan karakteristik ahşap Mudéjar çatılara sahiptir. . Ticaret 16. yüzyılda Portekiz kültürünün önemli bir parçası olduğundan, Sevilla'dan ithal Mudéjar sanatıyla dekore edilmiş çiniler, Sintra Kraliyet Sarayı gibi kiliselerde ve saraylarda görülür.
İspanyol Amerika
Hıristiyan inşaatçılar ve zanaatkarlar, Mudéjar tarzı unsurları, özellikle 16. yüzyılda, Barok'un ortaya çıkmasından önce Rönesans mimarisini tamamlayan İspanyol imparatorluğunun denizaşırı bölgelerine taşıdılar. Mimaride Mudéjar "tarzı", belirli düzenlemelere sahip uyumlu bir yapıdan ziyade en doğru şekilde "ortak görsel dil" olarak tanımlanır. Bu, Yeni Dünya'daki Mudejar tasarım temalarının tamamen İspanya'ya özgü bir mimari karışımın devamı olarak görülmesine yol açtı .
Bolivya'nın Sucre kentindeki San Miguel Kilisesi , iç dekorasyonu ve açık kat planıyla Hispanik Amerika'daki Mudéjar'ın bir örneğini sunuyor . Mudéjar geometrik tasarımı, sekizgen desenli ahşap tavanından ve arabesk temelli bitkisel bir motifle oyulmuş destek kemerlerinin altından görülebilir . San Miguel, Mudéjar'ın doğrudan mirasçısıdır ve bir başlangıç kalıbının genişletilmesi ve çoğaltılması geleneğidir. Sekizgen kubbenin çevresinde, kilisenin tavanı ile aynı desende oyulmuş daha çok ahşap tavan panelleri bulunmaktadır. Ek olarak, beyaz sıva duvarlar , İspanyol mimarisinde bulunan kültür aktarımını örnekleyen kilise üzerindeki Barok etkisini göstermektedir .
Hispanik Amerika'daki Mudejar tasarımının diğer bazı önemli örnekleri şunlardır:
- San Francisco Manastırı içinde Lima , Peru da Mudéjar öğeler içeriyor. Orta ve iki yan nefin tonozları Mudéjar tarzında boyanmıştır. Baş manastırın salonları Sevilla sırlı çinilerle kaplanmıştır ve ana sunak tamamen oyma ahşaptan yapılmıştır.
- Havana , Küba'daki Iglesia del Espiritu Santo .
- Mudéjar sanatının diğer örnekleri, Venezuela'daki UNESCO Dünya Mirası Listesi'ndeki Coro'da bulunabilir .
Galeri
Castro de Avelãs Kilisesi , mudéjar romanesk, 13. ve 14. yüzyıllar, Bragança, Portekiz
Mudéjar gotik manastır, La Iglesia de San Pedro, Teruel, İspanya
Gotik, rönesans ve barok yapılara uygulanan mudejar ile 14. ila 18. yüzyıllarda inşa edilen İspanya, Sevilla Kraliyet Alcázars
Dames Galerisi, Évora Kraliyet Sarayı , 16. yüzyıl, mudéjar manueline , Portekiz
Cali , Kolombiya'daki Immaculate Conception Şapeli'nin duvarlarında ve çan kulesinde Mudéjar sanatı
.jpg)
Diğer sanatlarda Mudéjar tarzı
Dekoratif Sanatlar
Mudejar sanatkarlar ayrıntılı geometrik tasarımlar bulunan Hıristiyan krallıklar getirilen tilework , tuğla , ahşap oymacılığı , alçı , seramik ve Endülüs süs metaller. Mudéjar sanatçıları sadece İslam sanatının ve mimari geleneklerin temel bir özelliği olan mucizeyi aktarmakla değil, aynı zamanda malzemelerin ve süslemenin ihtişamını iletmekle de ilgilendikleri için, tavanlar ve duvarların yanı sıra nesneler de genellikle zengin ve karmaşık tasarımlarla dekore edilmiştir. Çini ve seramik işçiliği ile oyma uygulamaları gibi birçok dekoratif sanat mimariye uygulandı.
Mudéjar sanatı, duvar ve zemin yüzeylerini canlandırmak için karmaşık fayans desenleri geliştirdi . Çini işlerindeki motifler genellikle soyuttur, daha çok bitkisel desenlere dayanır ve (İslami eserlerde yaygın olan) figürlü görüntülerden uzaklaşır. Mudéjar dönemi çini işçiliğinin renkleri diğer Avrupa tarzlarına göre çok daha parlak ve canlıdır. Üretim süreci aynı zamanda İslami İberya'da kullanılan tekniklerin tipik bir örneğiydi, karo daha küçük, daha kolay yönetilebilir parçalara kesilmeden önce fırınlandı. Bu yaklaşım, çini ve sır işçiliğinin pişirim sürecinde daha az küçülmesi ve tasarımlarını daha net tutması anlamına geliyordu. Bu, karoların daha az harçla birbirine daha yakın döşenmesine izin vererek, bileşimleri daha karmaşık ve yapışkan hale getirdi.
seramik
Seramik, İslam sanatının önceki yüzyıllarında geliştirilen teknikler üzerine inşa edilen Mudéjar tarzı seramiklerde sofistike bir sanat formuydu. İspanya'nın her yerindeki çanak çömlek merkezleri - örneğin Paterna , Toledo , Sevilla - kaseler ve tabaklardan şamdanlara kadar çeşitli nesneler yapmaya odaklandı. Mudejar tarzı seramikler tipik olarak üç “stilde” işlendi: yeşil-mor mal (manganez yeşili), ( kobalt ) mavi mal ve altın sırlı mal ( lüsterware ). Mudejar zanaatkarları, Manises, Paterna ve Teruel'den gelen Mudejar çanak çömleklerinin en popüler olduğu Orta Çağ Avrupa'sına mükemmel sırlama tekniklerini tanıttı. Opak, parlak beyaz bir sır için kurşun ve kalay karıştırılarak şeffaf bir sır elde edilebilir ve parlaklık dekorasyonu oluşturmak için sırlı ve fırınlanmış yüzeylere metal oksit karışımları uygulandı. Bu teknik Nasrid döneminden devam ettirilmiştir . Tipik olarak, zanaatkarlar renklerden önce bir opak beyaz sır tabakası uygulardı. Beyazın üzerine, altın ve diğer değerli metallerin görünümü ile canlı, parıldayan yüzeyler yapmak için kobalt mavisi, yeşil bakır ve mor manganez oksitler kullanıldı. Çini ve alçı işçiliğine benzer şekilde, seramik motiflerde figüratif motifler, hat, geometrik desen ve görüntülerin yanı sıra bitkisel desenler de yer aldı. Tekneler, eğrelti otu yaprakları, kalpler ve kaleler gibi görüntülerde Hıristiyan etkileri de vardır.
Neo-Mudéjar
Mudéjar sanatının modern canlanmaları olmuştur, İspanya ve Portekiz'de en önemlisi 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında ortaya çıkan Neo-Mudéjar'dır . Modern mimariyi ve dökme demir ve cam gibi malzemeleri Mudéjar sanat tarzı kemerler, fayanslar ve tuğlalarla birleştirdi.
Bazı İspanyol mimarlık firmaları, dikkatlerini modern Arapça konuşulan dünyada, özellikle de Mudéjar sanat etkilerinin tercih edilen bir konut tarzı olarak görevlendirildiği Fas , Cezayir ve Doğu Arabistan'daki inşaat projelerine çevirdi . Mudéjar özellikleri, modernleşen stiller için bir temel oluşturmaya devam ediyor. Müslüman mimarlar da, Mudéjar stillerini anımsatan estetik uzmanlığın yanı sıra teknik ve mühendislik başarılarını yansıtan modern mimari açısından da büyük adımlar atıyorlar.
.jpg)
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
- ARTEHISTORIA, yönetmen. El Arte Mudejar'ın fotoğrafı . YouTube , YouTube, 17 Haziran 2008, www.youtube.com/watch?v=xLuE7w1Zszo.
- Boswell, John (1978). Kraliyet Hazinesi: Ondördüncü Yüzyılda Aragon Tacı Altındaki Müslüman Topluluklar . Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN 0-300-02090-2
- Borras Gualis, G. (2006). Mudejar: Kastilya Kentsel Yeniden Nüfus Modelinde Alternatif Bir Mimari Sistem. Ortaçağ Karşılaşmaları, 12(3), 329–340. https://doi.org/10.1163/157006706779166075
- Britannica, Ansiklopedinin Editörleri. "Manuel | mimari tarz". Ansiklopedi Britannica . 2019-05-09 alındı.
- Britannica, Ansiklopedinin Editörleri. "Mudejar." Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc., 20 Temmuz 1998, www.britannica.com/topic/Mudejar.
- Merkez, U. (nd). Aragon Mudejar Mimarisi. 30 Kasım 2020, https://whc.unesco.org/en/list/378/ adresinden alındı.
- Chalmeta, P., “Mudéjar”, içinde: İslam Ansiklopedisi, İkinci Baskı, Düzenleyen: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs. 30 Ekim 2020'de çevrimiçi olarak danışıldı < https://referenceworks-brillonline-com .
- Cummins, F. (2017). Mudejar Americano. A Companion to İslam Sanatı ve Mimarisinde (s. 1023–1050). John Wiley & Sons, Inc. https://doi.org/10.1002/9781119069218.ch39
- Ansiklopedi. "İspanya ve Portekiz'de Sanat | Encyclopedia.com". www.ansiklopedi.com . 2019-05-09 alındı.
- Garma, David de la. “Mudejar Seramikleri.” Arte Celta (ARTEGUIAS) , 2012, www.arteguias.com/ceramica-mudejar.htm.
- Gonzales, Elena. "Arap Dünyasında İspanyol Mimarisi." Endülüs ve Mudejar Sanatı Uluslararası Kapsamında: Miras ve Modernite, 9 Eylül 2015, s. 197–211.
- Harvey, LP (1 Kasım 1992). İslami İspanya, 1250 - 1500 . Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-226-31962-9.
- Harvey, LP (16 Mayıs 2005). İspanya'da Müslümanlar, 1500-1614 . Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-226-31963-6.
- Kral, Georgiana Goddard . Mudejar . Longmans Ed, 1927.
- Linehan, P. (Ed.), Nelson, J. (Ed.), Costambeys, M. (Ed.). (2018). Ortaçağ Dünyası. Londra:Routledge, https://doi.org/10.4324/9781315102511
- Jones, LG (2009). Mudejar. JE Campo'da, JG Melton (Ed.), Facts on File Library of Religion and Mythology: Encyclopedia of World Religions. İslam Ansiklopedisi (s. 486-487). Dosyadaki Gerçekler. https://link.gale.com/apps/doc/CX1692200398/GVRL?u=txshracd2598&sid=GVRL&xid=8772a220
- Makrickas, Augusta. “Batı Mimarisinde İslam Etkisi.” Academia.edu , 2013, www.academia.edu/5789655/Islamic_influence_on_western_Architecture.
- Menocal, Maria Rosa (2002). "Dünyanın Süsü: Müslümanlar, Yahudiler ve Hıristiyanlar Ortaçağ İspanya'sında Nasıl Hoşgörü Kültürü Yarattılar". Little, Brown, & Co. ISBN 0-316-16871-8
- Mudéjar. (2019, 2 Mayıs). Mimarlıkta Mudejar Stili. 7 Aralık 2020, https://www.hisour.com/mudejar-29403/ adresinden alındı.
- Sınır Tanımayan Müze. (2004). İslam Sanatı Sanal Sergilerini Keşfedin: Mudéjar Art. 16 Kasım 2020, http://islamicart.museumwnf.org/exhibitions/ISL/mudejar_art/?lng=en adresinden alındı.
- Rubenstein, Richard (2003). "Aristoteles'in Çocukları: Hıristiyanlar, Müslümanlar ve Yahudiler Kadim Bilgeliği Nasıl Yeniden Keşfedip Orta Çağı Nasıl Aydınlattı?" Harcourt Kitapları. ISBN 0-15-603009-8
- Saba, Matta. "Abbasid Lusterware ve 'ajab Estetiği." Mukarnas: İslam Dünyasının Görsel Kültürleri Üzerine Bir Yıllık 29 (2012): 187-212
- Sanz, A. (2018). İspanyol Guadalajara Şehri Mudéjar Mimarisinin Tarihsel ve Yapısal Yönleri. Akdeniz Havzasında Anıtların Korunmasına İlişkin 10. Uluslararası Sempozyumda (s. 415-423). Springer Uluslararası Yayıncılık. https://doi.org/10.1007/978-3-319-78093-1_44
- "Allah'ın bahçesinden tohum serpmek." Teposcolula Retablo , 2000, interamericaninstitute.org/work_in_progress.htm.
- Sheren, I. (2011). Kültürlerarası Mimari: Mudéjar'ın Destansı Yolculuğu Yeniden Yorumlandı. Çağdaşlık (Pittsburgh, PA), 1, 137-151. https://doi.org/10.5195/CONTEMP.2011.5
- Zaman aşımı. "Mimari." TimeOut Madrid , Mola Kılavuzları, 2010, s. 32–34.
- Voigt. "Fayans Tarzı." Mağribi Çini Tarihi , 1 Ocak 1970, letstalktile.blogspot.com/2011/01/moorish-tile-history.html.
- Wacks, David A. Ortaçağ Iberia Edebiyatları ve Dillerinde Kültürel Değişim . 30 Ekim 2013, davidwacks.uoregon.edu/tag/aljamiado/.