Mishmar HaEmek - Mishmar HaEmek

Mishmar HaEmek
מִשְׁמַר הָעֵמֶק
Mishmar HaEmek'in yeni mahallesinin görünümü
Mishmar HaEmek'in yeni mahallesinin görünümü
Mishmar HaEmek İsrail'in Jezreel Vadisi bölgesinde yer almaktadır.
Mishmar HaEmek
Mishmar HaEmek
Koordinatlar: 32°36′35″K 35°8′30″E / 32.60972°K 35.14167°D / 32.60972; 35.14167 Koordinatlar : 32°36′35″K 35°8′30″E / 32.60972°K 35.14167°D / 32.60972; 35.14167
Ülke İsrail
Semt Kuzey
Konsey megiddo
Üyelik Kibutz Hareketi
Kurulan 1926
Tarafından kuruldu Polonyalı HaShomer HaTzair Üyeleri
Nüfus
 (2019)
1.271
İsmin anlamı Vadinin Muhafızı
İnternet sitesi http://mh.kibbutz.org.il/

Mishmar Haemek ( İbranice : מִשְׁמַר הָעֵמֶק , yaktı . "Vadisi'nin Muhafız") bir olan kibutz içinde kuzey İsrail . Batı Yizreel Vadisi'nde yer alan bölge, Megiddo Bölge Konseyi'nin yetki alanına giriyor . Mishmar HaEmek, özelleştirmeden geçmemiş ve halen geleneksel kolektivist ve sosyalist kibbutz modelini takip eden birkaç kibbutzdan biridir . 2019 yılında 1.271 nüfusu vardı. Knesset'in en az altı eski üyesi Mishmar HaEmek'ten geliyor.

Bölge, Sursock Satın Alma işleminin bir parçası olarak Yahudi topluluğu tarafından satın alındı . Kibbutz, 1926'da , Üçüncü Aliyah sırasında çoğunlukla Avrupa'dan Zorunlu Filistin'e gelen HaShomer HaTzair ("Genç Muhafız") hareketinin üyeleri tarafından kuruldu . Yizreel Vadisi'nin güney kesiminde, Yahudi Ulusal Fonu'nun vadiyi yerleştirme çabalarının bir parçası olarak inşa edilen ilk Yahudi yerleşimiydi . Özellikle Kibbutz Arzi'nin ilk bölgesel okullarını kibbutz'da kurmayı seçmesinden sonra, kısa sürede HaShomer HaTzair'in merkezi haline geldi .

Bir HaShomer HaTzair kalesi olan kibbutz, diğer kibbutzların birçok öncüsüne ev sahipliği yaptı ve kendi kibbutzlarını kurmadan önce onlara talimat verdi. Nisan 1948'de, Zorunlu Filistin'deki 1947-48 İç Savaşı sırasında, kibbutz, Mishmar HaEmek Savaşı'nın merkez üssüydü ve Fawzi al-Qawuqji komutasındaki Arap Kurtuluş Ordusu'nun ilk büyük saldırısını başarıyla püskürttü .

Kibbutz ekonomisi tarihsel olarak tarıma odaklanmıştır. 1950'den beri , kibbutz ekonomisinin merkezi bir parçası haline gelen Kibbutz Gal'ed ile ortaklaşa bir plastik fabrikası da işletiyor . Kibbutz yakınlarındaki orman, sakinleri tarafından dikildi ve UNESCO tarafından biyosfer rezervi olarak listelendi . Kibbutz civarında tarih öncesi çağlara dayanan iki antik yerleşim yeri bulunmuştur.

Coğrafya

Mishmar HaEmek, Jezreel Vadisi'nin güneybatı kesiminde , kuzeydoğusundaki Otoyol 66 ile güneybatısındaki Menashe Tepeleri'nin etekleri arasında yer almaktadır . Mishmar HaEmek'e Megiddo ile Yokneam arasındaki bölümden 66 nolu Otoyol üzerinden ulaşılabilir . Kibbutz'un yanında, Yahudi Ulusal Fonu ve kibbutz üyeleri tarafından dikilmiş Mishmar HaEmek ormanı var . UNESCO tarafından biyosfer rezervi olarak listelenen Megiddo Park'ın (eski adıyla "Ramot Menashe parkı") bir bölümüdür .

Mishmar Haemek akan bir koludur Kishon Nehri Kibbutz adını. Arapça'da, kibbutz yakınında bulunan Filistinli Arap köyünden sonra akarsu Wadi Abu Shusha olarak bilinir . Menashe Tepeleri'nin tepeleri arasında kibbutz'un güneyinde başlar. Suların bir kısmı aynı zamanda Arapça'da " Yüce Ağacın Baharı" anlamına gelen Ayn As-Shaghara Al-Fauqa olarak da bilinen Shulamit Pınarı'ndan gelmektedir. Dere, kibbutzdan geçerek, kibbutz'un yaklaşık 4 kilometre kuzeyindeki Jezreel Vadisi'nin ortasındaki Kişon Nehri'ne akar .

Tarih

Kuruluş

Sırasında Dördüncü Aliyah (1924-1928), Yahudi göçünün bir zaman İngiliz denetiminde olan Zorunlu Filistin'i , Jezreel Vadisi üst önceliğiydi Yahudi Ulusal Fonu (JNF). Fon, önemli bir Yahudi tarım topluluğu oluşturmak ve Hayfa'yı Afula ve Beit She'an arasındaki mevcut Yahudi yerleşim bloğuna bağlayan bitişik bir Yahudi yerleşim bloğu oluşturmak için ekilebilir vadiye yerleşmek istedi . 1924'te JNF, Nahalal yakınlarındaki Hristiyan Lübnanlı Sursock ailesine ait arazileri satın aldı . Daha sonra Güneye genişletmeye karar verdi ve 1926 yılında topraklarının çoğu satın alınan Ebu Şuşa , Bedeviler ve Türkmenleri yaşadı.

Mishmar HaEmek'in öncüleri, Üçüncü Aliyah döneminde Zorunlu Filistin'e geldi . Onlar vardı Polonyalı Yahudileri gelen Galiçya ve mezun üç grup üyesi olduklarını Hashomer HaTzair hareketinin ilçesine birinden Afula gelen ve ikisi Kudüs alanda. Ocak 1922 21, onlar, bazı ait olmayan insanların birlikte bir araya Neve Sha'anan mahallesinde Hayfa'da oluşturmak üzere gar'in ( İbranice : גרעין , yaktı . "Tohum / Tahıl") gelecekteki bir yerleşim. Başlangıçta "Kibbutz Bet" olarak adlandırıldı ( Bet , İbranice'deki ikinci harftir . Hareketin "Kibbutz Aleph "i daha sonra Beit Alfa'nın kibbutz'u oldu ). Gar'in'in kuruluşunda 80 üyesi vardı, ancak bir yıl sonra sayı 65'e düşürüldü. 1922 yazında Jezreel Vadisi'ndeki Nahalal'a taşındılar ve bataklık kurutma ve yol döşeme çalışmalarına katıldılar. Nahalal'de bazı üyeler hastalıklardan ve istikrarlı bir geçim kaynağının olmamasından muzdaripti. 1924'ün başlarında, eski üyeler ayrılıp yeni üyeler katıldıkça üye sayısı 60'a ulaştı. Ayrılmanın ana nedeni, kibbutz yaşam tarzına uyum sağlamaya çalışmanın zorluğuydu. Bazıları akademik kariyerlerine devam etmek istedikleri için, bazıları ailevi sorunlar nedeniyle, bazıları da ideolojik muhalefet nedeniyle ayrıldı. 1925 yılında daha sonra taşındı 60 yetişkin ve altı çocuklar, oluşuyordu kibutz, Afula onlar yol asfaltlama yaptı ve inşaatta çalıştı.

Kibbutz Dalet ile Birleşme

Tarihsel bağlamda Mishmar HaEmek

Afula'da kibbutz , 1924'te Hadera kasabasında kurulan "Kibbutz Dalet " ( İbranice dördüncü harf ) adlı başka bir HaShomer HaTzair gari'n ile birleşti. Birleşme töreni bir Yahudi düğünü gibi yapıldı . "Damat" (Kibbutz Bet) ve "gelin" (Kibbutz Dalet) nişanlandı ve kalabalığın önünde bir Ketubah (Yahudi evlilik sözleşmesi) okundu. 3 Kasım 1926'da üyelere (birleşmeden sonra 90 numara) Ebu Şuşa'nın yanındaki arazi verildi . Başlangıçta, sadece 15 erkek ve kadın Afula'yı Abu Şuşa'ya bıraktı ve yakındaki bir hana yerleşti ve buradan tarım işleri için hazırlanmaya başladılar. Ertesi yıl iki katır satın alındı ​​ve 120 dönüm buğday ve arpa ekildi. O zaman üyeler handan ayrıldılar ve yeni yerleşimi modern yerinde inşa etmeye başladılar ve vadinin bu bölümünde tek bir Yahudi yerleşimi olarak tarih yazdılar. Kasım 1928'de kibbutz, üyeleri bir isim üzerinde anlaşamadıkları için Menachem Ussishkin tarafından önerildiği gibi "Kibbutz Mishmar HaEmek" olarak yeniden adlandırıldı . Bu arada, Afula'da kalan üyeler, oradaki yolların döşenmesi ve Afula Büyük Sinagogu'nun inşası çalışmalarına devam ettiler. Bir sinagog inşası, çoğu laik sosyalist olan bazı üyeler için bazı ideolojik sorunları gündeme getirdi.

Mishmar HaEmek 1926

26 Ağustos 1929'da, 1929 Filistin isyanları sırasında, kibbutz, ateşli silahlarla donatılmış Arap isyancıları tarafından saldırıya uğradı. Üyeler, Arap polislerinin yardımıyla isyancıları savuşturmayı başardı. İngiliz polisleri talimat verdi

Arka planda Manasseh Tepeleri ile Mishmar HaEmek , 1933

kibbutz'u tahliye etmeye karar verdi ve mallarıyla ilgileneceğine söz verdi ve böylece üyeler ertesi gün ayrıldı. 28 Ağustos'ta Arap isyancılar kibbutz'un ahırını yaktı, ağaçları kökünden söktü, tarlalardan mısır çaldı ve kibbutz'un mezarlığındaki iki mezar taşını tahrip etti. Tarihinde terk edildiği tek zamandı ve isyanlar sırasında terk edilen diğer 16 Yahudi cemaatine katıldı. Diğerlerinin aksine, Mishmar HaEmek altı gün sonra yeniden yerleştirildi. Tahliye insan hayatını korumayı amaçlıyordu, ancak çoğu kişi bunu terk olarak gördü.

1930'un başlarında, geri kalan üyeler Afula'dan ayrıldı ve kibbutz nüfusunu 85 yetişkin ve 16 çocukla 101'e getiren Mishmar HaEmek'teki üyelere katıldı.

İnşaat ve genişleme

Mishmar HaEmek 1934

1931'de Shomeria Okulu kuruldu. Kibbutz Artzi hareketinin ilk bölgesel eğitim kurumuydu . Bir yatılı okul olarak çalıştı ve bağımsız bir "çocuk toplumu" yaratarak HaShomer HaTzair'in sosyalist ideolojisini uygulamaya koydu . Öğrenciler yıl boyunca sadece tatillerde veya özel ziyaret günlerinde velilerini gördüler. Çocukların sabahları eğitime, öğleden sonraları çalışmaya ve akşamları kültürel faaliyetlere ayrılmış günlük bir programları vardı. Başlangıçta, okul geçici kabinlerde bulunuyordu. Daha sonra 1931'de Kibbutz Artzi hareketi okul için Joseph Neufeld tarafından planlanan ve tasarlanan büyük bir beton binayı görevlendirdi . Gerekli fonlar toplandıktan sonra ancak 1937'de inşa edildi. İnşaat, maliyetleri düşürmek için kibbutz üyeleri tarafından yapıldı. "Çocuk Evi" olarak biliniyordu ve tamamlandığında bölgenin en büyük yapıları arasındaydı ve bu nedenle "Büyük Ev" lakabını da taşıyordu. Seçilen konumu, eğitimin önemini simgeleyen kibbutz evlerine bakan bir tepedeydi. Kurum dahil Yizreel Vadisi'nde kuruldu diğer dört Kibbutz topluluklarına eğitim sağlanan Beyt Alfa , Sarid , Mizra ve Merhavia sonra Kibbutz çocukların katıldığı, Gan Shmuel gelen ve gençlik Gençlik Aliyah .

Arka planda büyük okul binasıyla Mishmar HaEmek'in görünümü, Aralık 1938

Daha sonraki yıllarda üyeler, okulun yanı sıra su kulesi, ahır, bağ ve çeşitli meyve ağaçları diktiler, kuyular açtılar. JNF, satın aldığı topraklar üzerindeki Yahudi mülkiyetini sağlamlaştırmak istedi. Mishmar HaEmek'in topraklarının üçte biri tarıma uygun olmayan kayalık tepelerden oluştuğu için orman dikme politikası vardı ve Mishmar HaEmek bu politikayı izledi ve 1930'larda kibbutz'un doğusuna yaklaşık 50.000 ağaç dikti. Ormanın ayrıca yerel ahşap endüstrisi için malzeme sağlaması ve on yıllardır kibbutz için bir gelir kaynağı sağlaması bekleniyordu. Berta Guggenheimer, ülkenin her yerinde oyun alanları planlayan bir aktivistti ve kibbutz üyesi yeğeni Irma Lindheim ile kibbutzda bir çocuk oyun alanı kurdu. 1930'larda yakın köylerdeki Arap çocukların kibbutz çocuklarını ziyaret etmelerine ve oynamalarına izin veren bir düzenleme yapıldı ve burayı kibbutz hareketi için eşsiz bir yer haline getirdi.

1930'larda Mishmar HaEmek, iki ayrı HaShomer HaTzair grubunu emdi. İlk grup 17 kişiden oluşuyordu ve Amerika Birleşik Devletleri'ndendi ve ilk olarak 1931'de kibbutza yerleşti. 1933'te sayıları 30'a yükseldi ve 1934'te Hadera kasabası yakınlarındaki bir bölgeye taşındılar . 1937 ve 1938 yılları arasında başka bir grup yerleşti ve daha sonra 1946'da Hatzor kibbutzunu kurdu. 1947'de Mishmar HaEmek'in nüfusu 550 idi. Yahudi Ulusal Fonu ve Worton Hall Stüdyoları 1947'de The Great Promise ( Dim'at Ha') adlı bir film yaptı. Nehamah Ha'Gedola ) ve kibbutz'da bir dizi sahne çekildi. Toplamda, 1957 yılına kadar kibbutz, Mishmar HaEmek civarında HaZore'a , Ein HaShofet , Ramat HaShofet ve Megiddo da dahil olmak üzere ülkenin her yerinde kibbutzim kuran 16 gruba talimat verdi.

Mishmar HaEmek sakinleri, İsrail İşçi Hareketi'nin daha Arap dostu ve barış odaklı sol kanadını temsil ediyordu . Mordechai Bentov ve Ya'akov Hazan gibi hareketin liderlerinden bazıları kibbutz'dan geldi.

Büyük Arap İsyanı ve İkinci Dünya Savaşı

Filistin'deki 1936-39 Arap isyanının başlangıcında , Mishmar HaEmek, Ahmed Attiyah Awad komutasındaki yakındaki Arap militanların saldırısına uğradı . Yusuf Ebu Durra , Mart 1938'de Awad'ın ölümünden sonra yönetimi devraldı. Saldırılar, tahıl tarlalarına ve ormanlara tekrarlanan kundaklama saldırıları şeklinde geldi. Buğday tarlalarının yakılması üyelerin ana besin kaynaklarını reddettiği için bir üye tarafından "cinayetten daha büyük bir suç" olarak tanımlandı. Kibbutz çevresindeki yaklaşık 30.000 ağaç yok edildi ve çok büyük miktarda mülk kaybedildi. Kibbutz'un kendisine doğrudan bir saldırı olmadı, ancak hemen hemen her gece, o yöne doğru başıboş ateşler açıldı. Kibutz erkeklerinin çoğu, tarlalarda çalışmak yerine bekçilik yapmak zorunda kaldı.

İngiliz Yüksek Komiseri Arthur Grenfell Wauchope kibbutz'u ziyaret etti ve 15 üyeyi silahlı muhafız olarak atadı; ancak, Ağustos 1936'da saldırılar sıklaşınca durum daha da kötüleşti. İngiliz hükümeti kibbutza 60 asker gönderdi ve Ekim ayında kibbutza yönelik saldırılar sona erdi. Şair ve geleceğin İsrailli politikacısı Uri Zvi Greenberg , Mishmar HaEmek üyelerini tarlalarına yapılan saldırılardan sonra işleri ellerine almadıkları için eleştirdi. Olaylar hakkında yazdığı bir şiirde kibbutzun adını "Mishmar HaEmek" (Vadinin Muhafızı) olan "Hefker HaEmek" (Vadinin Terk Edilmesi) olarak değiştirmiştir.

2 Şubat 1938'de bir kibbutz üyesi ve Ein HaShofet rehberi olan Abraham Goldschleger, Al-Kafrayn sakinleri tarafından pusuya düşürüldü ve öldürüldü . Saldırıda kendisine eşlik eden iki Ein HaShofet sakini de öldürüldü. Saldırganlardan biri yakalanarak idam edildi. O dönemde Palmach (Yahudi Haganah yeraltı örgütünün seçkin bir gücü ), yakındaki ormandaki ağaçları ana eğitim kampları için bir örtü olarak kullandı ve savaşçıları, İngiliz askerlerinde şüphe uyandırmamak için kibbutzda çalıştı.

1942 sonbaharında, II. Dünya Savaşı sırasında Mishmar HaEmek, İngiliz ordusu tarafından bir eğitim kampı olarak kullanıldı. Daha sonra Palmach'a üye olacak 160 Yahudi gönüllü, Kraliyet Mühendisleri tarafından sabotaj ve kablosuz operasyon konusunda eğitildi . Bölgenin Alman işgali altına girmesi ihtimaline karşı birkaç ton patlayıcı depolara saklandı. Bu program sonunda sonlandırıldı ve tüm ekipman ve patlayıcıların İngilizlere iade edilmesi için emir verildi.

Mishmar HaEmek Savaşı

Mishmar HaEmek 1942

Sırasında 1947-1948 iç savaş , Kibbutz tarafından tam ölçekli saldırıya uğradığını Arap Kurtuluş Ordusu 4 Nisan 1948 ALA lideri üzerine (ALA) Fawzi el-Qawuqji arasındaki rotayı kontrol etmek Mishmar Haemek ele geçirmek için planlanan

Mishmar HaEmek savunması, 1948

Cenin ve Hayfa . Saldırı, Suriye ordusu tarafından sağlanan yedi top mermisiyle başladı . Kibbutz'un bombalanması sırasında evler yıkılmış, siviller, savunucular ve hayvanlar öldürülmüş ve önde gelen okul binası ağır hasar görmüştür. Daha sonra buraya bir sığınak inşa edildi. 6 Nisan 1948'de kibbutz kadınları ve çocukları, İngilizlerin yardımıyla Jezreel Vadisi'ndeki diğer yerleşim yerlerine tahliye edildi ve İngilizlerin aracılık ettiği bir ateşkes başladı, bu sırada Yahudi güçler kibbutz'u güçlendirdi ve çevresine siperler kazdı.

Arap kuvvetleri kibbutza girmemiş olsa da, Qawuqji, kibbutz'un ele geçirildiğini ve "Mishmar HaEmek'in fethi"nin, Yahudi güçleri arasında ağır kayıplar bildiren Arap gazetelerinde yanlış bir şekilde kutlandığını bildirdi. ALA, Haganah'a, kibbutz kuşatmasını kaldıracaklarını, yeniden bir araya geleceklerini ve Yahudi güçleri yakınlardaki Arap köylerine misilleme yapmazlarsa Hayfa'ya doğru hareket edeceklerini söyledi. Yahudi güçleri teklifi reddetti ve Arap saldırısı 8 Nisan'da yeniden başladı. 8-9 Nisan gecesi, Yahudi güçleri Yitzhak Sadeh komutasında bir karşı saldırı başlattı ve yakınlardaki Arap köyü Al-Ghubayya al-Fawqa'yı şiddetli bir savaşta ele geçirdi. Sonraki günlerde, Carmeli Tugayı ve Palmach birimi birlikleri, Mishmar HaEmek ve yakındaki Ein HaShofet yakınlarındaki birkaç başka köyü ele geçirdi ve hepsini yok etti.

Savaşın ikinci aşamasında , 24 Aralık 1948'de, Irak uçakları kibbutz'u bombaladı, çocukların evini vurdu, dört çocuk öldü ve dört çocuk yaralandı. Tarihçi Yoav Gelber , Iraklıların Ramat David Hava Üssü'ne saldırmak istediğini ancak bunun yerine kibbutz'u vurduğunu tahmin ediyor .

İsrail'in kurulmasından sonra

Kibbutz'da müzik dersleri, 1956

Kibbutz, İsrail'de eğitimcilerin, yazarların, liderlerin, politikacıların ve bakanların evi olarak bir isim kazandı. Aynı zamanda önemli bir HaShomer HaTazir merkezi olarak isim kazandı.

1950'de kibbutz, Tama ( İbranice : תעשיות משמר העמק , Ta' asiyot M ishmar Ha Emek , "Mishmar HaEmek Industries") adında bir plastik fabrikası kurdu ve zamanla kibbutz ekonomisinin merkezi bir parçası haline geldi. Fabrika, o zamanlar tüm Kibbutz Artzi ağı içinde en fazla sayıda yaşlı sakine sahip olan Mishmar HaEmek olduğundan, yaşlılara iş sağlamak için kuruldu. Aynı yıl kibbutz, savaş sırasında inşaatı ertelenen yeni bir büyük yemekhane ve mutfak inşa etmeyi bitirdi. Yemek odası, kibbutz üyesi Shulamit Bat-Dori'nin , krallar Saul ve Süleyman'ın İncil'deki hikayelerini anlatırken çağdaş kibbutz meselelerini ima eden bir oyununun da yer aldığı, gün boyu süren bir kutlamayla açıldı . Oyuna her yaş grubundan üye katıldı.

Keren Yesha ile ilişki

Mayıs 1950'de Yemen Yahudileri Yahudi Ajansı tarafından Mishmar HaEmek'in yanında Keren Yesha adında bir köy ve ma'abara (göçmen geçiş kampı) kuruldu . Kibbutz'un ilk üyelerinin 1926'da yerleştiği Tel Şuş'un tepesindeydi . Köy terk edildi ve sakinleri 1953'te Midrakh Öz'e taşındı . Siyasi rekabetler Mishmar HaEmek ve Keren Yehsa arasındaki ilişkileri etkiledi. Hed Ha-Mizrach gazetesi, kuruluşundan iki ay sonra Keren Yesha'daki yaşamı anlattı; Yemenli göçmenlerin çadırlarda yaşadığı ve bölge sakinleri memnun olduklarını iddia etseler de yetkililerden yeterli desteğin gelmediğini söylediler. Kibbutz Artzi hareketine bağlı Al HaMishmar gazetesi 1950'de kibbutz'un yeni topluluğa yardım ettiğini ve yeni göçmenlere bir dizi hizmet sağladığını bildirdi. Gazete , Keren Yesha'dan resmi olarak sorumlu olan Moshavim Hareketi'nin kibbutz'un yardımını durdurmasını istediğini ve sakinlere Mishamr HaEmek'ten ya da rakip sosyal ve politik rakiplerini elinde tutan Moshavim Hareketi arasında seçim yapmaları gerektiğini söylediğini bildirdi. Görüntüleme.

Temmuz 1951'de Keren Yesha, yetkililerin ihmalini protesto etti ve yakındaki yolu trafiğe kapattı. Gazete Davar bağlı, MAPai partisi, protesto rakibi bağlı Mishmar Haemek üyeleri tarafından düzenlenen bildirdi Mapam parti ve ayrıca MAPai destekleme kararı sonrasında onlar göçmenlere su ve tıbbi tedaviyi reddetmiş iddia etti. Bu rapor, suçlamaları reddeden ve iki toplum arasındaki ilişkilerin iyi olduğunu ve kibbutz'un köye yetkililerin sağlayamadığı desteği sağladığını iddia eden kibbutz üyeleri arasında öfkeye neden oldu. Daha sonra Davar, bunun yanlış bir rapor olduğunu söyleyerek özür diledi.

Ekonomik genişleme ve çağdaş konular

1970'lerde Tama fabrikasının genişletilmesinden sonra, %20 hissesi (daha sonra %25'e yükseldi) Kibbutz Gal'ed'e satıldı . 1980'lerde kibbutz 1983 banka hisse senedi krizinden zarar gördü . Kibbutz'u iflastan kurtarmak için Tama, mahsulleri paketlemek için kullanılan plastik ağları üretmeye başladı ve 1980'lerin sonunda kriz sona erdi. 1990'ların başında Tama tarafından yapılan birkaç başarılı iş hamlesi, kibbutz'u ekonomik refah ve yüksek yaşam kalitesi çağına götürdü. Bu dönemde kibbutzdaki eğitim yeniden düzenlendi, çocuk dernekleri kaldırıldı ve öğrenciler kibbutz dışındaki okullara taşındı. Bu, kibbutz'un mevcut evleri genişletmesine ve yeni mahalleler kurmasına izin verdi. Refah, kibbutz'u üyelerinin maaşlarını artırmaya, aileler için kişisel fon yaratmaya ve haftalık çalışma günleri sayesinde beşe indirilen kültür ve eğlence faaliyetlerini kurumsallaştırmaya yöneltti.

Nisan 1990 1 tarihinde 15.000 kişi (göre Maariv ) Haham itirazı protesto Mishmar Haemek için Menashe ormandan bir geçit katılan Elazar Shach arasında siyasi bir koalisyon önlemek için Haredi partiler ve o "yiyiciler olarak tarif solcu partiler tavşan ve domuz eti" ( Koşer olmayan yiyecekler). İsrail solunun çok lideri eski politikacılar dahil geçit törenine katıldılar Ya'akov Hazan (91 yıl zaman eski) ve Emri Ron , Mishmar Haemek, Elisha Shapira'da Kibbutz Arzi başkanı ve hem selamlama Rafael Eitan ve Hagai Meirom , Her iki Knesset üyesi (İsrail parlamentosu). Bu olaylar " The Dirty Trick " bağlamında gerçekleşti . Ağustos 1990'da bazı kibbutz üyeleri, hem de diğer üyeler, Kibbutz Artzi bağlı karşı şiddet içermeyen protesto başlatmak için kibbutzlar hareketin çağrısı üzerine bir dilekçeyi imzaladı kibbutzim İsrail Savunma Kuvvetleri aleyhine eylemler Filistinliler de Filistin topraklarının sırasında Birinci İntifada .

Bir tepenin üzerinde dans eden Kibbutz çocukları, 2012

2010 yılında kibbutz, bir dizi halka açık toplantıdan sonra, elektrik, gıda, posta, berber ve kozmetik ürünlerinin özelleştirilmesini tartışmak üzere bir üyeler ekibi atamaya karar verdi. Sağlık, eğitim ve sosyal yardım da dahil olmak üzere diğer hizmetler kibbutz'un sorumluluğunda tutulacaktı. Anlaşmazlık esas olarak yemek odasının özelleştirilmesiyle ilgiliydi. Tartışmaların sonunda, çoğu özelleştirme girişimi reddedildi ve kolektif yaşam tarzı üzerinde pratik bir etkisi olmayan sadece birkaç küçük değişiklik kabul edildi.

Uzatma, üçü tamamlanmış olmak üzere dört aşamada inşa edilmiştir. 2020 itibariyle, kibbutz'un doğu tarafına bir konut uzantısı yapım aşamasındadır ve her biri iki daireden oluşan konut binalarında toplam 154 konut birimi içermesi planlanmaktadır. Uzantının güney kısmı 110 birimden oluşuyor ve 2006 yılında Al-Ghubayya al-Tahta köyünün ve arkeolojik sit alanının bulunduğu yerde onaylandı . Uzatma, üçü tamamlanmış olmak üzere dört aşamada inşa edilmiştir. İkinci aşama, 2018 yılında eski ahırın bulunduğu yerde onaylandı ve 44 konut daha içeriyor.

ekonomi

Mishmar HaEmek, İsrail'deki en zengin kibbutzlardan biridir. Tüm varlıkların ortak olduğu ve tüm sakinlerin aynı miktarda para kazandığı kolektivist bir yapıya dayanır.

Tarihsel olarak, kibbutz tarıma temel bir gelir kaynağı olarak güvenmiştir. Bugün kibbutz'un tarımsal işletmeleri arasında tarla bitkileri, meyve bahçeleri, süt sığırları ve kümes hayvanları bulunmaktadır. Kibbutz hareketinin ana plastik fabrikalarından biri olan Tama fabrikası, kibbutz ekonomisinin merkezi olarak tarımın yerini almıştır. 2015 yılında şirket 1,5 milyar yıllık satış geliri olduğu tahmin edilmekteydi NIS (Kibbutz paylaşılır 2019 yılında 2 milyar NIS yükseldi Gal'ed ). Fabrikanın dörtte biri kibbutz üyesi olan yaklaşık 250 işçisi var. Mahsulleri demetlemek için kullanılan plastik ağları üretmektedir. Tama, bu ürünü yapan en büyük şirketlerden biridir ve John Deere gibi şirketlerle çalışmaktadır . Toplam 1600 çalışanı olan üç ülkede fabrikaları bulunmaktadır. Fabrikada kibbutz sakinleri ve yöneticileri aynı, fabrikada istihdam edilen kibbutz sakinleri ise yaptıkları işe göre kazanırlar.

Kibbutz'da çeşitli hizmetler geliştirilmiştir; Yad Vashem dahil İsrail'deki müzelerin %70'ine yazılım sağlayan "IDEA Bilgi Sistemi" gibi bazıları kibbutz üyeleri tarafından özel olarak işletilmektedir . 2019 yılında Kibbutz ait kibutzlardan ile bir anlaşma kesinleşmiş Évron ve Sa'ar adında bir şirket payları dörtte satın Bermad 450 milyon NIS etrafında değerinde olduğu tahmin. Şirket, yaklaşık 700 işçi çalıştıran, yıllık yarım milyar NIS geliri olan 70'in üzerinde başka şirkete sağlanan su kontrol ürünleri üretmektedir.

demografi

Yıl Nüfus
1931 122
1945 390
1948 549
1961 704
1972 923
1983 822
1995 878
2008 956
2019 1.271

2008 nüfus sayımına göre, yerleşiklerin %22'si 17 yaşın altında, %64'ü 18-64 arasında ve %14'ü 65 yaşın üzerindeydi. Ortanca yaş 30'du. Yurtdışında doğanların sayısı 1972'de %32.8'den düştü. %20,9'a kadar. Bunların %41.5'i 1960'a kadar, %21.3'ü 1961-1989, %24.7'si 1990-2001 ve kalan %12.5'i 2002'den sonra göç etmiştir. Kadın başına doğan ortalama çocuk sayısı 1972'de 2,5'ten 1,7'ye düşmüştür.

15 yaşından büyüklerin %41,4'ü imalatta, %16,4'ü eğitimde, %11.6'sı tarımda, %7,9'u toplum, sosyal, kişisel ve diğer hizmetlerde ve %5,4'ü gayrimenkul, kiralama ve iş faaliyetlerinde çalışmaktadır. 15 yaşından büyüklerin %9,8'i mahalle dışında çalışmaktadır.

Mishmar HaEmek'in laik bir Yahudi topluluğu var.

Eğitim

Mishmar HaEmek'te erken çocukluk eğitimi verilmektedir. Kibbutz'un çocukları HaZore'a'da bir ilkokulda okuyor ve ardından Ein HaShofet yakınlarındaki Megiddo Ortaokuluna devam ediyor . 1990'lara kadar, 7-12. sınıflardaki öğrenciler Shomeria ortaokuluna devam etti. Shomeria Okulu kompleksi, kibbutza yaygın eğitim için hizmet etmeye devam etti ve bir yenilemenin ardından şimdi ofislere ve bir kütüphaneye ev sahipliği yapıyor.

Görülecek yer

Palmach Mağarası, kibbutz'un eteklerinde, ormanın yakınında yer almaktadır. Zorunlu Filistin'deki Toplumlararası çatışma sırasında Yahudi milislerinin Palmach birimi tarafından kullanıldı . Mağara, 1941 yılında kurulduğunda Palmach tarafından Palmach'ın özel gizli birimleri için bir eğitim alanı olarak seçilmiştir. Mağara ayrıca Palmach'ın komutanları arasındaki toplantılar için de kullanılıyordu. Palmach tarafından kullanılmadan önce kibbutz çocukları tarafından oyun alanı olarak, ondan önce Bedevi göçebelerinin yolculukları sırasında barınma yeri olarak kullanılmıştır . Bugün mağara, kibbutz üyesi tarafından işletilen bir turistik ve eğitim alanıdır.

Mishmar HaEmek'in mezarlığı, kibbutz'un eteklerinde, Palmach Mağarası'nın yanında yer almaktadır. Knesset'in beş üyesi , kültür ve toplum alanlarından birçok tanınmış şahsiyet ve birkaç yüksek rütbeli subay da dahil olmak üzere geçmişinden kibbutz üyeleri mezarlıkta gömülüdür . Mezarlığa gömülen insanların bir kısmı kibbutzdan değil ama orayla bir bağlantısı var.

Pinat HaGola ("Diaspora'nın Yeri") Holokost'ta öldürülen çocuklar için bir anma yeridir . Anıt, 1945 ve 1947 yılları arasında heykeltıraş Zeev Ben-Zvi tarafından inşa edildi. Kibbutz öğrencileriyle birlikte inşa etti ve İsrail'deki Holokost'un en eski anma yeriydi. 1948'deki Mishmar HaEmek savaşı sırasında, site bir top mermisi tarafından hasar gördü, ancak Zeev Ben-Zvi onu tamir etmeyi reddetti.

Arkeoloji

Mishmar HaEmek'in yanındaki ana site , kibbutz binalarının hemen kuzeyinde bulunan Tel Shush'tur . Bu bir olduğunu söyle Menashe Heights tepelerinden birinin üzerinde yer 40 dönümlük (10 dönüm) bir alana sahip. Höyük, altındaki vadiden 50 metre yüksekliğe kadar yükselir. Höyüğün etrafındaki Orta Tunç Çağı'na tarihlenen toprak rampa kalıntıları ve Haçlılar dönemine ait yeraltı depoları buluntular arasında yer almaktadır . Höyük ve çevresinde "Geva" adını taşıyan çok sayıda sikke toplanmıştır. Site, Orta Tunç Çağı ile modern zamanlar arasındaki her tarihi döneme ait çanak çömlek parçalarını içeriyordu. Höyük, İsrailli coğrafyacılar ve arkeologlar tarafından Hasmon hanedanlığı zamanından Geva' Parashim , Roma İmparatorluğu yönetiminden Gaba Philippi veya MÖ 15. yüzyılda Mısır kralı Thutmose III tarafından fethedilen şehirler listesinde görünen Geva olarak tanımlandı. .

Tel Shush'tan eserler, kibbutz üyeleri tarafından ve İsrail Eski Eserler Kurumu'nun yardımıyla hazırlanan kalıcı, ücretsiz erişimli bir sergide sergileniyor . Binanın penceresinden Tel Shush görülebilir. Koleksiyon, kibbutz üyesi Ya'akov Padan tarafından oluşturuldu. Eserler, yıllar boyunca kibbutz üyeleri tarafından toplandı.

Mishmar HaEmek'te, Al-Ghubayya al-Tahta adlı nüfussuz bir Filistin köyünün bulunduğu yerde bir arkeolojik alan var . Site 40 hakkında kapakları dönümlük bir içerdiği bahsedildiğini yüzeyinden görülemez. Erken Neolitik dönem ile geç Osmanlı dönemi arasına tarihlenen yedi tabaka kazılmıştır . Şubat 2007'de bir deneme kazısı, ardından Ağustos-Eylül 2007'de ve Temmuz-Eylül 2010'da iki kazı daha yapıldı. Kazılardan sonra sitenin üzerine yeni bir yerleşim uzantısı inşa edildi.

En erken kalıntılar Çanak Çömleksiz Neolitik B dönemine aittir . Orak dilgi, ok ucu ve bıçak gibi birçok çakmaktaşı alet bulunmuştur. Taşlarla döşeli bir kapalı alanın yanı sıra en az sekiz mezar alanı bulundu: yedisi yetişkin erkekler için, biri yetişkin bir kadın için. Bazı mezarlarda ok uçları, vahşi bir boğa bacağı ve delinmiş bir kabuk (muhtemelen bir kolye) gibi cenaze teklifleri bulunur. Hayvan kemiklerinden bir örnek, hiçbirinin evcilleştirilmediğini ve kemiklerin neredeyse yarısının vahşi boğalara ait olduğunu ortaya koyuyor. Neolitik Çanak Çömlekçilik'e tarihlenen Yarmukian ve Lodian kültürlerine ait büyük bir yapı ve çanak çömlek kalıntıları ortaya çıkarılmıştır. Bir Yarmukian kültürünün kalıntıları arasında çakmaktaşından orak bıçaklar, testereler ve ok uçları ile bazıları bir kavanozun içinde olmak üzere insan kemikleri olan muhtemel bir mezar vardı. Dikdörtgen biçimli üç taş sırası bulunmuştur ve bunların kullanımı belirsizdir. Wadi Rabah kültürüne ait çanak çömlekler bulunmuş ve yerleşmeyi Erken Kalkolitik Çağ'a tarihlendirmiştir.

Bir mezar ve Tunç Çağı döneminden kalma çok sayıda çanak çömlek içeren yuvarlak veya elips biçimli yapılar, bazıları Kiryat Ata kenti yakınlarında bulunan yapılara benzer şekilde bulunmuştur . İlk Tunç Çağı'nın başından itibaren çanak çömlek ve Orta Tunç Çağı dönemine ait yoksul konutların tabanları da bulunmuştur. Roma döneminden kalma bir yapı da bulunmuştur. Muhtemelen toprağı gübrelemek için kullanılmış olan ve o dönemde ciddi bir kalıcı yerleşime işaret etmeyen erken Bizans dönemine (MS 3. ila 4. yüzyıla) tarihlenen bazı çanak çömlekler bulunmuştur. En üst katta, büyük bir binanın parçası olduğuna inanılan birkaç odayla çevrili bir avlu keşfedildi. O limanından kökenli içinde olması muhtemeldir bulundu 19. yüzyıl ve kiremit inşa edildi edilir Marsilya'ya içinde Fransa'da . Bir kibbutz sakininin ifadesine göre, kibbutz kurulduğunda bina ayakta değildi.

Önemli sakinleri

Knesset üyeleri

Diğerleri

  • Eli Amir , yazar. 1950'de Irak'tan kibbutza taşındı ve 1953'te Kudüs'e taşınana kadar orada yaşadı . Tarnegol Kaparot adlı romanı kibbutzdaki zamanından ilham aldı. Modern İbrani edebiyatının temellerini oluşturan yirmi kitaptan biri olarak kabul edilir.
  • Shulamit Bat-Dori , İsrail'deki kibbutz tiyatrosunun yapımcısı ve yönetmeni. Kibbutz'un öncülerine 1923'te Nahalal'de kaldıkları zaman katıldı . 1925'te HaShomer HaTzair hareketi tarafından Polonya'ya gönderildi . 1935'te kibbutz'a döndü ve burada Kibbutz Artzi hareketinin tiyatrosunu kurdu. 1985 yılında öldü ve kibbutz'a gömüldü.
  • Veya Gören (1956 doğumlu), basketbolcu
  • Ayin Hillel , şair ve yazar. 1926'da kibbutz'da doğdu. Mishmar HaEmek Savaşı'nda izci olarak görev yaptı ve daha sonra Palmach'ta görev yaptı ve Negev Tugayı ile ülkenin güneyinde savaştı . 1954'te kibbutz'u Kudüs'e bıraktı. 1990 yılında öldü ve kibbutz'a gömüldü.
  • Yehezkel Braun , besteci. 1941'de kibbutza taşındı ve 1948'de kibbutz'un savunmasına katıldı. 1952'de müzik okumak için ayrıldı ve profesör oldu.
  • Adin Talbar , atlet ve spor yetkilisi
  • Zellig Harris , dilbilimci
  • Bruria Kaufman , fizikçi. Zelling Harris'in karısı.
  • Norveç'in İsrail Büyükelçisi Svein Sevje 60'ların sonlarında Altı Gün Savaşı'ndan sonra kibbutz'da gönüllü oldu ve kibbutz'da İbranice öğrendi.
  • Shneior Lifson , kimyasal fizikçi
  • Irma Lindheim , Siyonist bağış toplayıcı ve eğitimci ve Hadassah'ın 3. başkanı. 1933'te Amerika Birleşik Devletleri'nden kibbutza taşındı ve 1978'deki ölümüne kadar kibbutz'un üyesiydi. Kibbutz mezarlığına gömüldü.

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar