Yizreel Vadisi - Jezreel Valley
Yizreel Vadisi dan ( İbranice : עמק יזרעאל , translite. 'Ēmeq Yīzrə'ē'l veya Marj b Amir ( Arap : مرج ابن عامر ) olarak da bilinen Megiddo Valley , büyük verimli düz ve iç bir vadi Kuzey Bölgesi arasında İsrail . Bu dağlık tarafından kuzeye sınırlanmıştır Aşağı Celile tarafından güneyinde, bölgeye Samarian batıya, dağlık ve tarafından kuzeybatısında Mount Carmel aralığında ve doğuda Ürdün Vadisi ile Dağı Gilboa işaretleme güneyi Vadideki en büyük yerleşim merkezinin yakınında bulunan Afula şehridir.
etimoloji
Jezreel Vadisi, adını vadinin güney ucuna bakan alçak bir tepede bulunan Jezreel antik kentinden (İbranice Yizre'el; יזרעאל ; Arapçada Zir'ēn , زرعين olarak bilinir ) alır. Yizreel kelimesi İbranice'den gelir ve "Tanrı eker" veya " El dişi eker" anlamına gelir . Güneybatı kısmı "Megiddo Vadisi" olarak bilinen iken ifade "Yizreel vadi" bazen antik kenti sonrasında, Cezril şehir etrafında, vadinin orta kesiminde başvurmak için kullanılmıştır Megiddo bulunduğu, orada. Alan olarak bilinmektedir Esdraelon Ovası'ndan ( Esdraelon (Ἐσδρηλώμ) 'dir Koine Yunan oluşturulma Yizreele ). Arapça adı Marj ibn Amir ( Arapça : مرج ابن عامر ) "Amir'in oğlunun çayırları" anlamına gelir.
jeoloji
Vadi, bir zamanlar vadinin kuzeybatı ucundaki Akdeniz'in Celile Denizi'ne, Ürdün Vadisi'ne ve nihayetinde Ölü Deniz'e bağlandığı kanal görevi gördü . Yaklaşık iki milyon yıl önce, Akdeniz ile Ürdün Rift Vadisi arasındaki kara yükseldikçe, bu bağlantı koptu ve Akdeniz'den gelen periyodik seller sona erdi. Bunun nedeni büyük için, okyanusa bir bağlantısı vardır ve zamanla artık Lut sonuçlandı buharlaşma daha yağış artı yüzey suyu girişi, bu ağır olmuştur tuzlu . Celile Denizi ise tatlı sudan oluşur .
İncil ve teolojik alaka
İbranice İncil'de
İbranice İncil'e göre vadi, Gideon liderliğindeki İsrailoğulları'nın Midyanlılar , Amalekliler ve Doğu'nun Çocukları'na karşı kazandığı bir zaferin sahnesiydi ( Hakimler 6:3 ), ancak daha sonra Hz . Kral Saul liderliğindeki İsrailliler, Filistliler tarafından yenildi ( 1. Samuel 29:1–29:6 ). Metin bilginlerine göre , Yizreel'deki eski bir Filistin zaferinin hesabı , Filistinlilerin Gilboa Dağı'nda İsraillilere karşı kazandığı zaferi yerleştiren cumhuriyetçi kaynağın aksine , monarşik kaynaktan gelmektedir ( 1 Samuel 28:4 , 1 Samuel 31:1). –31:6 ).
Göre 1-9: 2 Krallar 9 10 sonra Jehu Kral öldürür Yoram , o yüzleşir Jezebel onu Yizreel'e ve dürtüler Hadımlar tarafından Jezebel öldürmek için bir pencerenin onu dışarı atma . Onu pencereden dışarı atarak ve köpekler tarafından yemesi için sokakta bırakarak itaat ederler. Sadece Jezebel'in kafatası, ayakları ve elleri kaldı.
Hıristiyan eskatolojisinde
Gelen Hıristiyan Eskatoloji , Megiddo Muharebesi inanılan mücadele edildiği, vadinin bir parçası, yeri (1.000 yıl sonra Kudüs çevresinde sonra son savaş alarak yer ile) iyi ve kötü arasındaki sondan bir önceki savaşın kaderinde siteyi olmak İbranice Har Megiddo , ' Megiddo Dağı'ndan türetilen bir yer adı olan Armageddon olarak bilinir .
Tarih
Vadi, İsrail'de her iki taraftaki dağları geçmekten daha kolay bir yol oluşturdu ve bu nedenle büyük miktarda trafik gördü ve birçok tarihi savaşa sahne oldu.
Arkeolojik kazılar , Kalkolitik Çağ'ın (MÖ 4500-3300) Ghassulian kültüründen MS 11-13. yüzyılların Eyyubi dönemlerine kadar neredeyse sürekli yerleşim olduğunu göstermiştir .
Bakır, Bronz ve Demir Çağları
Yizreel Vadisi'ndeki İncil şehirleri arasında Yizreel, Megiddo , Beit She'an , Shimron ve Afula bulunur .
Yizreel Vadisi için yapılan en erken savaşın, MÖ 15. yüzyıldaki Megiddo Savaşı'nın , vadide yapıldığını kanıtlamak için hayatta kalan ayrıntılı bir hesap var . Nedeniyle çevredeki araziye, Mısır arabaların arasından seyahat etmenin tek başardık Mısır uzakta Jezreel Vadisi ve vadi kuzeyde kadar Gölü Huleh .
Yizreel Vadisi'nin batı kesiminde, 26 Demir Çağı I bölgesinden (MÖ 12. ila 10. yüzyıllar) 23'ü tipik Filistin çanak çömlekleri vermiştir . Bu siteler arasında Tel Megiddo , Tel Yokneam , Tel Qiri , Afula , Tel Qashish , Be'er Tiveon, Hurvat Hazin, Tel Risim, Tel Re'ala, Hurvat Tzror, Tel Sham , Midrakh Oz ve Tel Zariq bulunmaktadır. Bilim adamları, kuzey İsrail'deki Filistin çanak çömleklerinin varlığını, MÖ 12. yüzyılda ülkenin askeri yönetimi sırasında Mısırlılar için paralı askerler olarak rollerine bağladılar. Bu mevcudiyet, Filistinlilerin MÖ 11. yüzyılda vadiye doğru daha da genişlemesini veya İsraillilerle ticaretini de gösterebilir . Yargıçların zamanında vadideki Filistinlilere İncil referansları var. Bu sitelerdeki Filistin çanak çömleklerinin miktarı hala oldukça azdır, bu da, Filistinliler vadiye yerleşmiş olsalar bile, MÖ 12. yüzyılda Kenan nüfusu içinde harmanlanmış bir azınlık oldukları anlamına gelir. Filistliler, 11. yüzyılda güney vadisinde var olmuş gibi görünüyor, bu da Gilboa Savaşı'ndaki zaferlerinin İncil'deki hesabıyla ilgili olabilir .
Roma dönemi
İkinci Tapınak döneminin sonlarında Josephus , hem Yizreel Vadisi'ni hem de Beit Netofa Vadisi'ni "Büyük Ova" olarak adlandırır.
osmanlı dönemi
1887'de, o zamanlar Beyrut vilayetinin bir kazası olan Akko Sancak vadi bölgesini ziyaret eden Laurence Oliphant , Esdraelon (Yizreel) Vadisi'nin "köy taçlı höyükleri ile yükselen dev bir yeşil buğday gölü" olduğunu yazdı. adalar; ve tasavvur edilmesi mümkün olan bereketli doğurganlığın en çarpıcı resimlerinden birini sunuyor." 1900'lerin başlarında Osmanlılar , tüm vadi boyunca uzanan Jezreel Vadisi demiryolunu inşa ettiler .
1870'lerde Beyrut'un (bugünkü Lübnan ) Sursock ailesi , araziyi Osmanlı hükümetinden yaklaşık 20.000 £ karşılığında satın aldı. 1912 ve 1925 yılları arasında Sursock ailesi (o zamanlar Suriye'nin Fransız Mandası altındaydı ) Jezreel Vadisi'ndeki 80.000 dönümlük (320 km²) arazilerini yaklaşık dörtte üç milyon pounda Amerikan Zion Topluluğu'na sattı. Arazi, Yahudi örgütü tarafından, topraklarda yaşayan Yahudileri ve uzak ülkelerden gelen diğerlerini yeniden yerleştirme çabasının bir parçası olarak satın alındı.
İngiliz Mandası
Arazi Amerikan Zion Topluluğu'na satıldıktan sonra, yakın köylerde yaşayan ve devamsız toprak sahipleri için çalışan bazı Arap çiftçilere maddi tazminat verildi veya başka bir yerde arazi sağlandı. Satışa rağmen, bazı çiftçiler Afula'da (El-Ful) olduğu gibi topraklarını terk etmeyi reddettiler, ancak yeni mal sahipleri bu çiftçilerin Yahudi emeğine yönelik arazilerde kiracı olarak kalmasının uygun olmayacağına karar verdi. Bu, Yishuv'un sosyalist ideolojisinin bir parçası olan Yahudi nüfusun kesimleri arasında yaygın bir duyguydu ; bu, onların toprak sahibi olmayıp toprak üzerinde çalışmasını da içeriyordu. Bazılarını sınır dışı etmek için İngiliz polisi kullanılmak zorunda kaldı ve mülksüzleştirilenler yeni iş aramak için sahile doğru yol aldılar ve çoğu Yafa ve Hayfa'nın kenarlarındaki gecekondu kasabalarında sona erdi .
Arazinin satın alınmasının ardından, Yahudi çiftçiler ilk modern yerleşim yerlerini oluşturdular, günümüzün Afula kentini kurdular ve yüzyıllardır yaşanmaz olan alanların daha da geliştirilmesini sağlamak için bataklıkları kuruttular. İlk moshav , Nahalal , bu vadiye 11 Eylül 1921'de yerleştirildi.
1929'daki yaygın Arap isyanlarından sonra, o zamanlar İngiliz Filistin Mandası'nda , Hope Simpson Soruşturması , istikrarsızlığın sebeplerini ve çarelerini aramak için atandı. Komisyonun "Hükümetin Arap yetiştiricilere karşı sorumluluğu" ile ilgili bulguları , Yahudi yetkililerin vadinin satın alınmasında "kendilerini suçlayacak hiçbir şeyleri olmadığı"ydı, ödenen yüksek fiyatlara ve arazi sakinlerinin yasal olarak bağlı olmayan tazminat almalarına dikkat çekti. "(Her ikisi arasında ağrı keçe için Manda idaresine sorumluluğu Hocaefendi'nin ve tarım işçilerini ve Arap kiracı değiştirme devamsızlık Sursock ailesi tarafından büyük alanların satışı nedeniyle)"; "Filistin İdaresi'nin görevi, Arapların haklarının ve konumlarının Yahudi göçü tarafından zarar görmemesini sağlamak. Sursock toprakları konusunda, Manda'nın bu maddesinin yeterince dikkate alınıp alınmadığı şüphelidir. "
İsrail Devleti
Yizreel Vadisi, buğday, karpuz, kavun, portakal, beyaz fasulye, börülce, nohut, yeşil fasulye, pamuk, ayçiçeği ve mısır tarlalarının yanı sıra çok sayıda koyun ve sığır için otlaklarla kaplı yeşil ve verimli bir ovadır . Bölge , Jezreel Vadisi Bölge Konseyi tarafından yönetilmektedir . Emek Yizreel Max Stern Koleji ve Emek Tıp Merkezi vadide yer almaktadır. 2006 yılında İsrail Ulaştırma Bakanlığı ve Jezreel Vadisi Bölge Konseyi, Megiddo yakınlarında uluslararası bir havaalanı inşa etme planlarını açıkladı, ancak proje çevresel itirazlar nedeniyle rafa kaldırıldı.
arkeolojik kazılar
Yizreel Vadisi'ndeki arkeolojik alanlar şu anda Jezreel Vadisi Bölgesel Projesi tarafından kazılmakta ve koordine edilmektedir.
2021 yılında, araştırmacılar Tzachi Lang ve Kojan Haku liderliğindeki İsrail Eski Eserler Kurumu'ndan (IAA) arkeolog , Et Taiyiba köyünde , bir kilisenin giriş kapısının çerçevesinden, üzerinde Yunanca yazıt bulunan, 5. yüzyılın sonlarına ait oyulmuş bir taş buldu . Yazıtta “ Mesih Meryem'den doğmuştur . Tanrı'dan en çok korkan ve dindar piskopos [Theodo]sius ve sefil Th[omas]'ın bu eseri temelden inşa edilmiştir. Kim girerse onlar için dua etsin. Arkeolog Dr. Walid Atrash'a göre Theodosius ilk Hıristiyan piskoposlardan biriydi ve bu kilise Bizans kilisesinin Et Taiyiba köyünde varlığının ilk kanıtıydı.
Arkeolojik Alanlar
Ayrıca bakınız
- Ayn Calut Muharebesi, 1260 yılında Moğollar ve Memlükler arasında büyük bir muharebe .
- Ölü Deniz
- Jezreel Vadisi Bölge Konseyi
Referanslar
Dış bağlantılar
- Jezreel Vadisi Bölgesel Projesi
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Ansiklopedi Britannica (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları.
- İsrail Coğrafyası: Jezreel Vadisi üzerinde Musevi Sanal Kütüphane
- Yizreel Vadisi Müzesi
32°35′47″K 35°14′31″D / 32.59639°K 35.24194°D Koordinatlar: 32°35′47″K 35°14′31″E / 32.59639°K 35.24194°D