Dünyanın ışığı - Light of the World

Bu makale İsa'nın sözleri hakkındadır. Başlığın diğer anlamları için bkz Dünyanın Işığı (anlam ayrım) .
Lekeli cam üzerinde Detay İsa'yı tasvir eden: Ben dünyanın ışığıyım , Bantry , İrlanda

Dünya Işık ( Yunanca : φώς τοῦ κόσμου fos tou KOSMOU ) bir deyimdir İsa kendisini ve tanımlamak için kullanılan müritleri de Yeni Ahit . Bu ifade Matta ( 5:14–16 ) ve Yuhanna (8:12) İncillerinde kayıtlıdır . Bu, İsa'nın Dağdaki Vaazında da görülen bir kile altındaki Tuz ve Işık ve Lamba benzetmeleri ile yakından ilgilidir .

İncil hesapları

kendine atıfta bulunmak

In John 8:12 Yahudiler ve devletlerle tartışılırken İsa kendisine başlığını geçerlidir:

Ben dünyanın ışığıyım. Benim ardımdan gelen, asla karanlıkta yürümeyecek, yaşam ışığına sahip olacak.

İsa , doğumda körleri iyileştirme mucizesi sırasında Yuhanna 9:5'te yine Dünyanın Işığı olduğunu iddia ederek şunları söyledi:

Ben dünyadayken, Dünyanın Işığıyım.

Bu bölüm, İsa'nın bu dünyaya körlerin görebilmesi için geldiğini mecazi olarak açıkladığı Yuhanna 9:39'a götürür.

Gelen Kristolojik bağlamda, dünya başlık Işığın kullanımı benzer Ekmek Yaşam başlık John 6:35 İsa şöyle der: “Yaşam ekmeği benim: o kim edilmesi mümkündür açlık bana gelir.” Bu iddialar, İsa'nın tıpkı Baba'nın yaptığı gibi yaşama sahip olduğunu ve onu onu takip edenlere sağladığını iddia ettiği Yuhanna 5:26'daki Kristolojik tema üzerine inşa edilmiştir . “Dünyanın Hayatı” terimi, İsa tarafından Yuhanna 6:51'de aynı anlamda kullanılmıştır .

Öğrencilerine atıfta bulunarak

İsa ayrıca Matta 5 : 14'te öğrencilerine atıfta bulunmak için bu terimi kullandı :

Sen dünyanın ışığısın. Bir tepe üzerinde bir şehir gizli olamaz. İnsanlar da bir lamba yakıp bir kasenin altına koymazlar. Bunun yerine onu standına koyarlar ve evdeki herkese ışık verir. Aynı şekilde, ışığınız insanların önünde parlasın ki, iyi işlerinizi görebilsinler ve göklerdeki Babanızı övsünler.

"Karanlığa kıyasla ışık" uygulaması, onu Tanrı'ya uygulayan ve "Tanrı ışıktır ve O'nda hiç karanlık yoktur" diyen I. Yuhanna 1:5'te de görülür .

Johannine Dualizm

Yuhanna İncili'ndeki Dualistik kavramlara örnekler :

Işık Karanlık
Bilinen Bilinmeyen
İsa Mesih Musa
cennet gibi Dünyevi
Üstünde Yukarıda değil
Ruh et
Görme Körlük
içeridekiler Dünya
Gün Gece
  • Işık ve karanlık
Yuhanna'nın sevindirici haberindeki ışık ve karanlık, sembolik anlamı olan ve Yuhanna'nın yazarını anlamak için gerekli olan bir antitezdir. Dördüncü müjde, Yeni Ahit'teki diğer yazılardan daha sık antitezi kullanan belirli fikirleri ifade eder. Johannine topluluğu, Aydınlık-Karanlık karşıtlığının sembolik kullanımını Essene edebiyatından ödünç almış olabilir, "Tarihi İyi ve Kötü arasında kalıcı bir çatışma olarak kabul eden, Işığı Doğruluk ve Doğruluk sembolü olarak ve Karanlığı Yanlışlık ve Kötülük sembolü olarak kullanan"

Aşağıdakiler John'dan antitetik alıntılardır :

  • Bilinen ve Bilinmeyen
  • Yuhanna 12:35
Bir süre daha ışığa sahip olacaksınız. Işık varken yürü, karanlık seni ele geçirmeden önce. Karanlıkta yürüyen nereye gittiğini bilmez.
  • Yuhanna 17:3 Şimdi sonsuz yaşam budur: Tek gerçek Tanrı olan seni ve gönderdiğin İsa Mesih'i bilmeleri.
  • İsa Mesih ve Musa
  • Yuhanna 3:14
Musa çölde yılanı nasıl kaldırdıysa, İnsanoğlu da öyle kaldırılmalıdır.
  • Yuhanna 4:6-8
Yakup'un kuyusu oradaydı ve İsa yolculuktan yorgun düşmüş halde kuyunun yanına oturdu. Öğlen civarıydı.
Samiriyeli bir kadın su çekmeye geldiğinde, İsa ona, “Bana su verir misin?” dedi.
  • Yuhanna 20:31
Ama bunlar, İsa'nın Tanrı'nın Oğlu Mesih olduğuna iman edesiniz ve iman ederek O'nun adıyla yaşama kavuşasınız diye yazılmıştır.
  • Göksel ve Dünyevi
  • Yuhanna 1:14
Söz insan oldu ve aramızda ikamet etti. O'nun yüceliğini, Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un yüceliğini gördük.
  • Yuhanna 4:6-8
Yakup'un kuyusu oradaydı ve İsa yolculuktan yorgun düşmüş halde kuyunun yanına oturdu. Öğlen civarıydı.
Samiriyeli bir kadın su çekmeye geldiğinde, İsa ona, “Bana su verir misin?” dedi.
  • Yuhanna 20:31
Ama bunlar, İsa'nın Tanrı'nın Oğlu Mesih olduğuna iman edesiniz ve iman ederek O'nun adıyla yaşama kavuşasınız diye yazılmıştır.
  • Yuhanna 3:13
Gökten gelen İnsanoğlu dışında hiç kimse cennete gitmedi.
  • Yuhanna 3:15
İnanan herkesin kendisinde sonsuz yaşama sahip olabilmesi için
  • Yukarıda ve Yukarıda Değil
  • Yuhanna 1:14
Söz insan oldu ve aramızda ikamet etti. O'nun yüceliğini, Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un yüceliğini gördük.
  • Yuhanna 3:13
Gökten gelen İnsanoğlu dışında hiç kimse cennete gitmedi.
  • Ruh ve Et
  • Yuhanna 1:14
Söz insan oldu ve aramızda ikamet etti. O'nun yüceliğini, Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un yüceliğini gördük.
  • Yuhanna 3:08
Rüzgar istediği yerde eser. Sesini duyarsınız ama nereden geldiğini veya nereye gittiğini bilemezsiniz. Ruh'tan doğan herkes için de böyledir.
  • Yuhanna 4:24
Tanrı ruhtur ve O'na tapınanların Ruh'ta ve gerçekte tapınmaları gerekir.
  • Görme ve Körlük
  • Yuhanna 1:14
Söz insan oldu ve aramızda ikamet etti. O'nun yüceliğini, Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu olan biricik Oğul'un görkemini gördük.
  • Yuhanna 12:35
Bir süre daha ışığa sahip olacaksınız. Işık varken yürü, karanlık seni ele geçirmeden önce. Karanlıkta yürüyen nereye gittiğini bilmez.
  • İçeridekiler ve Dünya
  • Yuhanna 1:14
Söz insan oldu ve aramızda ikamet etti. O'nun yüceliğini, lütuf ve gerçekle dolu Baba'dan gelen biricik Oğul'un yüceliğini gördük.
  • Yuhanna 3:19
Işık dünyaya geldi, ama insanlar ışık yerine karanlığı sevdiler çünkü işleri kötüydü.
  • Yuhanna 9:5
Ben dünyadayken, ben dünyanın ışığıyım.
  • John 10:30
Ben ve Baba biriz.
  • Gündüz ve gece
  • Yuhanna 9:4
Gündüz olduğu sürece, beni gönderenin işlerini yapmalıyız. Kimsenin çalışamadığı gece geliyor.

Dördüncü İncil'deki Karanlık

"Yuhanna'nın yazılarında karanlıkta yürümek, günah işlemek anlamına gelmez, Tanrı'nın Mesih aracılığıyla sonsuz yaşam mesajını reddetmek anlamına gelir." Karanlığı günah olarak tanımlayanlar, ışığı da iyi ve doğru olarak tanımlarlar. Ancak, Yuhanna İncili'nde ışık asla doğru olarak tanımlanmaz. Işık, Yuhanna 1:4'te görüldüğü gibi yaşam olarak tanımlanır: “Yaşam O'ndaydı; ve hayat insanların ışığıydı”. O'nun aracılığıyla iman edenler sonsuz yaşama kavuşacaklardır. Bu “yaşam”, İsa'nın ölmekte olan bir dünyaya Tanrı'dan getirdiği bir armağandır. John'da “karanlık, ışığın yokluğunda mevcuttur; sonsuz yaşamın yokluğu” ve karanlık, ruhsal olarak ölüme atıfta bulunur. Karanlıkta yürüyenler, Tanrı tarafından bilinmediklerinden sonsuz yaşama sahip olamazlar. "Yaşam" almanın tek yolu, Tanrı ve vaatleri aracılığıyla ışığın bilinmesidir.

İncil dışı kaynaklar

Kanonik olmayan Tomas İncili'nde de kullanılan benzer bir ifade yer alır: "Işık insanının içinde ışık vardır ve o tüm dünyayı aydınlatır. Parlamazsa karanlıktır".

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar