Lebens reformu - Lebensreform

Lebensborn ile karıştırılmamalıdır .
Lebensreform'un birçok yönlerinden biri sağlıklı reform kıyafetleriydi . 1911 yılına ait bu resim, muhtemelen, dar bağcıklı bir korse olmadan sözde reform tarzında bir elbise giyen Hollandalı bir kadını gösteriyor .

Lebensreform ("yaşam reformu")19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Alman İmparatorluğu ve İsviçre'de bir sosyal reform hareketiydi . Lebensreform'un temsilcileri, organik tarım , alkollü içeceklerin ve tütün kullanımının olmadığı vejeteryan bir diyet , Alman kıyafet reformu ( Victoria dönemi kıyafet reformuna benzer) ve naturopati ile doğal bir yaşam biçimini yaydı . Bunu yaparken, 19. yüzyıldaki toplumsal değişimlerin olumsuz sonuçları olarak gördüklerine tepki gösterdiler. Manevi olarak, Lebensreformu , teozofi , Mazdaznan ve yoga dahil olmak üzere yeni dini ve manevi görüşlere yöneldi . Birçok geç neo-romantizm unsuru, "ülkedeki basit yaşamın" yüceltilmesiyle birlikte ele alındı. Ortak özellikler, sanayileşme , materyalizm ve kentleşme eleştirisiile doğa durumu için çabalamalarıydı.

Önemli Lebensreform savunucuları Sebastian Kneipp , Louis Kuhne , Rudolf Steiner , Karl Wilhelm Diefenbach , Fidus (Hugo Höppener), Gustav Gräser ve Adolf Just'dı . Bill Pester , Benedict Lust ve Arnold Ehret gibi bazı Lebensreform uygulayıcıları 19. yüzyılın sonlarında veya 20. yüzyılın ilk yarısında Kaliforniya'ya göç etti ve sonraki hippi hareketini doğrudan etkiledi . "Nature Boys" adlı bir grup, California çölüne yerleşti. Bu grubun bir üyesi, eden ahbez , Nature Boy (1947'de Nat King Cole tarafından kaydedildi) adlı bir hit şarkı yazdı ve yerli doğaya dönüş hareketini ana akım Amerika'da popüler hale getirdi. Sonunda, Çingene Çizmeleri de dahil olmak üzere bu Doğa Çocuklarından birkaçı, 1967'de, San Francisco'daki Aşk Yazısı için tam zamanında Kuzey Kaliforniya'ya gitti .

Bir miras lebensreform içinde modern Almanya'nın : Bir girişi Reformhaus satan mağazada organik gıda ve sağlıklı kozmetik.

Bugün Almanya'da Lebensreform'un göze çarpan bir mirası, organik gıda ve naturopatik ilaç satan perakende mağazaları olan Reformhaus ("reform evi") .

Tarih

Lebensreform Almanya'da hareketi siyasi olarak farklı idi toplumsal hareket . İle ilişkili kavramların bazılarını veya tümünü adanmış Almanya çapında yüzlerce grup vardı lebensreform : ekoloji ve organik tarım , vejetaryenizm , naturism ( Freikörperkultur veya FKK ) ve çekimserlik alkolden ve tütün. Bu konularda onlarca dergi, kitap ve broşür yayınlandı. Bazı gruplar sosyalistlerden oluşuyordu, bazıları apolitikti, bazıları ise sağcı ve milliyetçiydi.

Joachim Raschke, Lebensreform'u diğer toplumsal hareketlerle karşılaştırdı ve bazı ayrıntılar buldu:

  • İşçi hareketi, güç politikalarıyla ve yalnızca ikincil olarak sosyokültürel meselelerle ilgilenen bir kitle hareketiydi.
  • 1968'den sonra Almanya (ve diğer ülkeler), öğrenci hareketi, barış hareketi ve modern çevrecilerin hareketi gibi Yeni Sosyal Hareketler olarak adlandırılanların büyümesini gördü. Bu hareketler birleşik bir ideolojiden yoksundu, sıkı bir örgütlenmeye sahip değildi ve çok çeşitliydi. Üyeleri (yalnızca liderler değil) yüksek eğitimliydi, bu da 1960'larda Alman eğitim sisteminin genişlemesinin bir sonucuydu. Bu hareketler için tipik olan, "liderlere" karşı belirli bir düşmanlık ve doğrudan eylem için bir tercihti, ancak bu hareketler genellikle kendilerini ifade etme biçimlerini değiştirdiler.
  • Lebensreform hareketleri, çoğunlukla akademisyenlerden oluşan çok daha küçük gruplardı. Modern toplumda bir yabancılaşma yaşamış ve insan ile doğayı yeniden düzenlemeye çalışmışlardır. Genellikle konferanslar, kulüpler ve dergilerle geleneksel bir şekilde örgütlenirlerdi.

Lebensreform'un seçkin bir peygamberi, Viyana yakınlarındaki Himmelhof topluluğunu kuran pasifist ve tolstoyan bir anarşist olan ressam Karl Wilhelm Diefenbach (1861-1913) idi. Müritleri arasında üç ressam vardı: Hugo Höppener ( Fidus ), František Kupka ve Gusto Graeser . 1900'de Graeser , İsviçre'nin Ascona yakınlarındaki Monte Verità topluluğunun kurucu ortağı ve ilham verici öncüsü oldu . Monte Verità, I. Dünya Savaşı sırasında Almanya ve Fransa'dan vicdani retçiler olmak üzere tüm Avrupa'dan birçok sanatçıyı kendine çekti. Düşünür ve şair Gusto Graeser, Alman Gençlik Hareketi'ni ve Hermann Hesse ve Gerhart Hauptmann gibi yazarları büyük ölçüde etkiledi . Hermann Hesse'nin kitaplarındaki usta figürlere model oldu. Richard Ungewitter ve Heinrich Pudor aynı zamanda çıplaklığı vurgulayan ve açıkça Yahudi karşıtı olan ve sonunda Freikörperkultur hareketi haline gelen bir Lebensreform türünün iyi bilinen savunucularıydı . Freikörperkultur hareketi sonunda genişledi ve örneğin fabrika işçilerini çıplaklar yürüyüşlerine çıkmaları için örgütleyen Adolf Koch gibi ırkçılığın hiçbir türü olmayan sosyalistleri de içine aldı .

Bugün

Pek çok çağdaş çevre hareketi ve diğer hareketler ( organik gıda hareketi, pek çok moda diyet ve "doğaya dönüş" hareketleri ve ayrıca "halk hareketleri"), Lebensreform hareketinin doğanın iyiliği, topluma zararları üzerindeki vurgusuna dayanmaktadır. sanayileşmenin neden olduğu, insana ve doğaya, insan bütününün, bedenin ve zihnin önemi ve "eski yolların" iyiliği.

sağcı radikalizm

Völkisch Romantizmine dayanan belirli bir akım , 1930'larda yavaş yavaş Nazi ideolojisinin bir parçası haline geldi ve kan ve toprak olarak biliniyordu . Daha 1907 gibi erken bir tarihte, Richard Ungewitter , 100.000 kopya satan Çıplaklık ve Kültür adlı bir broşür yayınladı ve önerdiği uygulamaların "Alman ırkının kendisini yenilemesinin ve nihayetinde komşularına ve şeytani Yahudilere karşı üstün gelmesinin araçları" olacağını savundu. ulusun kanına ve toprağına kokuşturucu maddeler enjekte etmeye niyetliydiler".

Sağcı ideolojiyi destekleyen aşırılık yanlıları, sonunda Nazi Partisi yetkilileri ve sağcı çiftçi örgütü Artaman Ligi'ne üye olan Heinrich Himmler ve Rudolph Höss de dahil olmak üzere destekçileri arasında popüler hale geldi . 1930'larda siyasi çatışmalar nedeniyle diğer gruplar yasaklanır veya dağıtılırken, aşırı milliyetçi ideoloji Nasyonal Sosyalizm ile bağlantılı hale geldi. Alman Yaşam Reformu Lig bu süre içinde siyasi kesimlerin içine parçalandı. Milliyetçi doktor Artur Fedor Fuchs, Özgür Beden Kültürü Birliği'ni (FKK) başlattı ve "savaşçı ulusu tek başına güçlendiren ve iyileştiren" "İskandinav gökyüzünde" güneşin iyileştirici güçleri hakkında halka açık konferanslar verdi. Fuchs'un felsefesine göre, eski orman yaşamı ve Almanya'nın eski kabileleri tarafından takip edildiği varsayılan alışkanlıklar, Aryan halkının yeniden canlandırılmasında faydalıydı. Önde gelen eski bir askeri subay olan Hans Sùren, 240.000 kopya satan İnsan ve Güneş'i (1924) yayımladı ; 1941'de 68 baskıda yeniden basıldı. Sùren , Alman halkının "kurtuluşu" olacak, fiziksel olarak güçlü, askerileştirilmiş erkeklerden oluşan Aryan üstün ırk kavramını destekledi .

Lebensreform'u etkileyen çağdaş kitaplar

  • Sadece, Adolf (1903) [1896]. Doğaya Dönüş: Cennet Yeniden Kazanıldı . Şehvet, Benedict tarafından çevrildi. New York: Benedict Şehvet. ISBN'si 9780787304850.Toprak ve Sağlık Kütüphanesinden PDF olarak da temin edilebilir
  • Richard Ungewitter : Çıplaklık (1904), ISBN  0-9652085-1-6
  • Arnold Ehret: Mukussuz Diyet İyileştirme Sistemi (1922), ISBN  0-87904-004-1 — PDF
  • Hermann Hesse : Siddhartha (1922)

Ayrıca bakınız

Dahili ve harici Bağlantılar

Referanslar

Dipnotlar

bibliyografya

  • Thorsten Carstensen ve Marcel Schmid: Die Literatur der Lebensreform. Kulturkritik ve Aufbruchstimmung um 1900 . Bielefeld: transkript Verlag, 2016, 352 s., ISBN  978-3-8376-3334-4
  • Gordon Kennedy: Güneşin Çocukları: Almanya'dan Kaliforniya 1883-1949'a Resimsel Bir Antoloji . Nivaria Press (1998), 192 s., ISBN  0-9668898-0-0
  • Gordon, Mel (2006). Şehvetli Panik: Weimar Berlin'in Erotik Dünyası . Vahşi Ev. ISBN'si 1-932595-11-2.
  • John Williams: Almanya'da Doğaya Dönmek: Yürüyüş, Çıplaklık ve Koruma, 1900–1940 . Stanford University Press (2007), 368 s., ISBN  0-8047-0015-X
  • Martin Green: Hakikat Dağı. Karşı Kültür başlar, Ascona, 1900-1920 . University Press of New England, Hanover ve Londra, 1986, 287 s., ISBN  0-87451-365-0
  • Friedhelm Kirchfeld ve Wade Boyle: Doğa Doktorları. Naturopatik Tıpta Öncüler . Portland, Oregon, 1994, 351 s., ISBN  0-9623518-5-7