Sebastian Kneipp - Sebastian Kneipp

Film için Sebastian Kneipp (film) sayfasına bakınız .
Sebastian Kneipp

Sebastian Kneipp (17 Mayıs 1821 - 17 Haziran 1897) bir Alman Katolik rahibi ve naturopatik tıp hareketinin atalarından biriydi . En yaygın olarak hidroterapinin "Kneipp Cure" formuyla (genellikle "Kneipp terapisi" veya "Kneippizm" olarak adlandırılır), suyun terapötik veya iyileştirici etkileri olduğunu iddia ettiği çeşitli yöntemler, sıcaklıklar ve basınçlar yoluyla uygulanmasıyla ilişkilendirilir. Bad Wörishofen'de birkaç hastane inşa etmek .

En yaygın olarak tek bir doğa tedavisi alanıyla ilişkilendirilmesine rağmen , Kneipp beş ana ilkeye dayanan tüm bir şifa sisteminin savunucusuydu:

  • Hidroterapi - Hastalıkları tedavi etmek için su kullanımı
  • Fitoterapi – Botanik ilaçların kullanımı Kneipp'in bir diğer uzmanlık alanıydı.
  • Egzersiz – Hareket yoluyla vücudun sağlığını geliştirmek
  • Beslenme - Sınırlı etli, tam tahıllar, meyveler ve sebzelerden oluşan sağlıklı bir diyet.
  • Denge – Kneipp, sağlıklı bir zihnin sağlıklı bir insanı doğurduğuna inanıyordu

Erken dönem

Kneipp, 1821'de Bavyera'da doğdu. Babası bir dokumacıydı ve Kneipp, rahiplik eğitimi almaya başladığında 23 yaşına kadar dokumacılık eğitimi aldı. Grönenback'te bir rahip olan Matthias Merkle ona eğitim vermeye başladı, ancak Kneipp 1847'de tüberküloza yakalandı. Kneipp o kadar hastaydı ki, son iki yıllık eğitiminin her birinde bir doktor tarafından yaklaşık 100 kez ziyaret edildi. Kneipp hastayken birçok kitap okumaya başladı ve hastalığını su tedavileri ile ilgili bir kitapta anlatılan buldu. 1850'de Kneipp, Münih'teki Georgianum ilahiyat okulunda yine hasta olan bir öğrenciyle tanıştı ve onunla su kürlerini paylaştı. Hem Kneipp hem de Georgianum'daki arkadaşı hastalıklarından kurtuldu ve yenilenen sağlığıyla Kneipp eğitimini tamamlamayı başardı. 1852'de Katolik rahip olarak atandı.

Tarih

Arka fon

Bad Wörishofen'in spa bahçelerindeki çeşme, 76. doğum günü için papaz Sebastian Kneipp'e adandı

19. yüzyılda, hidroterapi uygulamasında, 1829 civarında , o zamanlar Avusturya İmparatorluğu'nun bir parçası olan Gräfenberg'de bir köylü çiftçi olan Vincent Priessnitz tarafından başlatılan popüler bir canlanma vardı . Bu canlanma, Priessnitz'in "çalışmalarını Priessnitz'in bıraktığı yerden sürdürdüğü" "güçlü ve hevesli bir takipçisi" olan Kneipp tarafından, soğuk su kürü üzerine bir inceleme bulduktan sonra devam ettirildi. Wörishofen'de, manastıra günah çıkaran kişi olarak hizmet ederken, köyde yaşayan insanlara hidroterapi, botanik tedaviler, egzersiz ve diyet uygulamaları sunmaya başladı. Önerdiği tedavilerden bazıları "buz gibi soğuk banyolar ve karda çıplak ayakla yürümek" ve diğer "sert" metodolojileri içeriyordu. 1893'te ME Bottey, Kneipp'in su kürlerini "çoğu durumda tehlikeli" olarak tanımladı. Wörishofen, ruhsal şifa için bir üne sahip bir yer olarak tanındı. "Köylülere" ek olarak, Kneipp müşterileri de dahil Arşidük Franz Avusturya Ferdinand ve babası, Arşidük Karl Ludwig yanı sıra Papa Leo XIII . Diğerleri, alternatif terapi kaplıcaları ve kolejleri kurmak için Kneipp'in süreçlerini kendi ülkelerine geri götürdü.

hidroterapi

Kneipp, iyileştirme yöntemlerini 1849'da tüberküloza yakalandıktan ve Sigmund Hahn tarafından geliştirilen su tedavilerini denedikten sonra geliştirmeye başladı. 1852'de görevlendirildikten sonra, cemaatinde su arıtmaları denemeye devam etti. Kneipp, Vincenz Priessnitz tarafından geliştirilen tedavilerle çalışmaya başladı, ancak daha karmaşık ve nazik bir yöntem geliştirdi. Nazik kürleri, yorucu yapıları nedeniyle at kürleri olarak adlandırdığı daha önceki su kürleriyle tezat oluşturuyor. Kneipp'in hasta tedavisi, kişiselleştirilmiş olduğu ve hastanın bireysel güçlü ve zayıf yönlerini hesaba kattığı için hastane tıbbınınkiyle de tezat oluşturuyordu.

Kneipp'in yaklaşımı, tüm hastalıkların dolaşım sisteminden kaynaklandığı teorisinden geliyor. Bu teori, hümoral teoriye benzer . Humoral teoriye inananlar gibi, Kneipp de miazmatik veya aşırı sıcak hava solumanın hastalığa yol açacağını iddia etti. Dört yerine bir mizahla ilgilenebilse de, teorisi, ister dolaşım ister yabancı madde olsun, kandaki dengesizliğin hastalığın kökü olduğunu iddia ediyor. Kneipp'in hastalık tasviri altında, su tedavileri kanı etkileyerek çalışır. Yabancı maddeleri çözer, bu maddenin kanını temizler, dolaşıma yardımcı olur ve vücudu bir bütün olarak güçlendirir.

Yaşam tarzı

Özel tedavilere ek olarak, Kneipp'in yiyecek, içecek ve giysilerle ilgili reçeteleri vardı. Yiyeceklerin kuru ve basit olması ve baharatlı olmaması gerektiğine inanıyordu. Ayrıca insanların öncelikle su içmesi gerektiğine inanıyordu, ancak aynı zamanda ılımlı bir şekilde alkol tüketimine de izin verdi. Giysilere gelince, Kneipp, yün yerine keten veya kenevirden yapılmış kendi kendine dokunan giysileri tercih etti.

Kişisel ideoloji

Kneipp'in tıbba yaklaşımı, Katolik inancından bağımsız değildi. Suya ve şifalı bitkilere odaklanması, tedavilerin doğal olarak Tanrı tarafından sağlandığı fikrinden kaynaklanmaktadır. Sade yiyecek, içecek ve giyim üzerine yaptığı vurgu, insanların doğayla uyum içinde yaşaması gerektiği teorisinden gelmektedir. Tedavisinin ardındaki mantığı desteklemek için kutsal metinleri ve Roma pratiğine atıfta bulundu ve tedavilerinin mevcut bilimsel anlayışla uyumlu olmadığını kabul etti. Tedavilerinin bilimsel teoriye dayanmaması Kneipp'i rahatsız etmiyordu çünkü bilimsel tıbbın başaramadığı yerlerde başarılı olarak görülüyorlardı.

Sebastian Kneipp, yoksullara ve doktorların yardım edemediği kişilere yardım etmeye özel bir bağlılığa sahipti. Hayatının başlarında çektiği acı, Kneipp'in kendisinden daha az şanslı olanlara derin bir sempati duymasına neden oldu. Kendi kendine iyileşebilecek birçok hastayı geri çevirdi, ancak başka yöntemlerle tedavi edilemeyen veya kötü durumda olan bir hastayı tedavi etmeyi asla reddetmediğini iddia etti.

Yayınlar

Kneipp'in My Water Cure kitabı 1886'da daha sonraki birçok baskıyla birlikte yayınlandı ve birçok dile çevrildi. Ayrıca "Böyle Yaşarsın", "Benim Vasiyetim" ve Hastalıkta ve Sağlıkta Çocukların Bakımı'nı yazdı .

Miras

Kneipp, sağlığın tanımını zihinsel, sosyal ve ruhsal yönleri içeren daha bütünsel bir görüşü içerecek şekilde genişletti. Ömrünün sonlarına doğru ve vefatından sonra onun yöntemlerini öğretmek için çeşitli teşkilatlar kuruldu. 1891'de, bugüne kadar su şifasını teşvik eden bir organizasyon olan Kneipp Bund'u kurdu. Amerika'da, Benedict Lust'un etkisiyle adını Naturopatic Society of America olarak değiştiren Kneipp Dernekleri kuruldu . Bugün Kneipp Worldwide'ın bir parçası olan 600 kuruluş var ve International Society of Kneipp Physicians'ın yaklaşık 1000 üyesi var. Ölümünden sonra tedavileri Almanya'da ana akım tıbbın bir parçası haline geldi.

Arşidük Josef tıbbi atlasını Kneipp'e adadı. Kneipp'in sureti bir pul üzerinde yer aldı. Kneippbrød adlı tam buğday ekmeği tarifi , Norveç'te en çok yenen ekmek.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar