Tolstoyan hareketi - Tolstoyan movement
Tolstoycu hareketi bir olduğunu sosyal hareketin Rus romancı felsefi ve dini görüşlerine dayanarak Leo Tolstoy (1828-1910). Tolstoy'un görüşleri , İsa'nın hizmetinin , özellikle de Dağdaki Vaaz'ın titiz bir şekilde incelenmesiyle şekillendi .
Tolstoy, "yalnızca Rusya'da değil, Avrupa'nın çeşitli yerlerinde bizim görüşlerimizle tamamen aynı fikirde olan insan gruplarının ortaya çıkmasından" "büyük sevinç" duyduğunu ifade etti. Ancak yazar, kendisinden sonra belirli bir hareket veya doktrin oluşturmanın da bir hata olduğunu düşünmüş ve bireyleri körü körüne takip etmektense kendi vicdanlarını dinlemeye teşvik etmiştir . Bir taraftarından aldığı bir mektuba ilişkin olarak şunları yazdı:
"Tolstoyizm"den söz etmek, rehberlik aramak, benim soru çözümümü sorgulamak büyük ve büyük bir hatadır. Benim "öğretmenim" olmadı ve yoktur. Benim için, bizim için özellikle İncillerde açıkça ifade edilen Hakikat'in tek ebedi evrensel öğretisi vardır... Bu genç bayana, kendi vicdanımla değil, kendi istediği gibi yaşamasını tavsiye ettim.
İnançlar ve uygulamalar
Tolstoycular ( Rusça : Толстовцы , Tolstovtsy ) olarak kendilerini tanımlamak Hıristiyanlar , ancak kurumsal aittir genelde gerekmez Kilisesi . Tolstoy, Rus Ortodoks Kilisesi'nin sert bir eleştirmeniydi ve 1901'de aforoz edilmesine yol açtı. Tolstoy'lar, İsa'nın mucizelerinden veya tanrısallığından ziyade öğretilerini takip etmeye daha fazla odaklanma eğilimindedir .
Vejetaryen , sigara içmeyen, sigara içmeyen ve iffetli olmayı tercih ederek çileci ve basit bir yaşam sürmeye çalışırlar . Tolstoyanlar Hristiyan pasifistler olarak kabul edilir ve her koşulda direnişi savunurlar . Tolstoy'un Hıristiyan olmanın ne anlama geldiğine ilişkin anlayışı Dağdaki Vaaz tarafından tanımlanmış ve beş basit önermeyle özetlenmiştir:
- düşmanlarını sev
- Kızgın olmayın
- Kötülüğe kötülükle savaşma, kötülüğe iyilikle karşılık ver ( öteki yanağı çevirmenin yorumu )
- şehvet etme
- yemin etmeyin.
Ahlaksız, şiddet yanlısı ve yozlaşmış olarak gördükleri hükümeti desteklemez veya katılmazlar . Tolstoy devleti (çünkü sadece fiziksel güç temelinde var olduğu için) ve ondan türeyen tüm kurumları – polisi, mahkemeleri ve orduyu – reddetti. Bu nedenle, çoğu şimdi onları Hıristiyan anarşistler olarak görüyor . Tarihsel olarak, Tolstoy'un fikirlerinin anarşist düşünce üzerinde, özellikle de anarko-pasifizm üzerinde bir etkisi olmuştur . Ayrıca Mahatma Gandhi'nin hem Jainizm hem de Hinduizm'den kendi şiddetsizlik felsefesinin oluşumunda bir ilham kaynağı olarak gösterildiler .
vejetaryenlik
Vejetaryen hareketi 19. yüzyılda Avrupa'da başladı. İlk Vejetaryen Topluluğu 1847'de Manchester'da kuruldu. Tolstoy, hareket üzerinde önemli bir etki yarattı. 1885'te iki kızıyla birlikte vejeteryan oldu. İlgili makalesi The First Step (1891) ve diğerleri, vejetaryen toplumlar tarafından uluslararası alanda desteklendi.
Onun vejeteryanlığı, geliştirdiği bir Hıristiyan şiddetsizlik felsefesinin parçasıydı. O zamanlar vejeteryan restoranları azdı ve genellikle Tolstoyanlar ve diğer sosyal reformcular için toplantı alanları olarak hizmet ettiler. Hareket, o zamanlar çoğunlukla ovo-lakto vejeteryandı .
Dönemin tıp bilimine göre, çoğunlukla Alman tıbbından etkilenen vejetaryenlik sağlıksız olarak görülüyordu. Öte yandan, vejeteryanlar genellikle vejeteryanların fiziksel güçlerini ve sportif yeteneklerini öne çıkardılar.
Gruplar ve koloniler
Afrika
Mohandas Karamchand (daha sonra Mahatma) Gandhi , Tolstoy'un fikirlerinden esinlenerek Johannesburg , Güney Afrika yakınlarında Tolstoy Çiftliği adında bir kooperatif kolonisi kurdu . 1100 dönümlük (4,5 km 2 ) alana sahip koloni , Gandhi Hermann Kallenbach tarafından finanse edildi ve 1910'dan itibaren satyagrahilerin emrine verildi .
Amerika
Ernest Howard Crosby , Amerika Birleşik Devletleri'nde kayda değer bir Tolstoyandı. 1896'da bir dizi Hıristiyan sosyalist tarafından kurulan ve 932 dönümlük (3.77 km 2 ) 'den oluşan Georgia , Columbus'taki Christian Commonwealth Colony'nin destekçisiydi . Sakinler ayrıca Henry George ve Edward Bellamy'nin görüşlerinden de etkilendiler .
Avrupa
Rusya'da sansür, Tolstoy'un 1880'ler ve 1890'lardaki kurgusal olmayan eserlerinin çoğunun, önce yurtdışında, Rusça veya çeviri olarak yayınlanması ve yazarın doğduğu ülkedeki etkisini geciktirmesi anlamına geliyordu. Ancak Vladimir Chertkov'un (1854–1936) Tolstoy'un fikirlerinin önemli bir destekçisi olmasıyla, 1890'larda bir hareket başladı. Hareket, yazarın ölümünden sonra büyümeye devam etti ve 1917 devrimlerini takip eden yıllarda Smolensk , Tver , Samara , Kursk , Perm ve Kiev illerinde kurulan tarım topluluklarıyla en güçlü halini aldı . 1917 ve 1921 yılları arasında çoğalan Tolstoycu topluluklar, 1920'lerin sonlarında kolektivizasyon ve ideolojik tasfiyeler başladığında , sonunda ya yok edildi ya da bağımsızlıkları elinden alındı . Yaşam ve Emek Komünü gibi koloniler tasfiye edilmekten kaçınmak için Sibirya'ya taşındı . Yer aldığı çok sayıda Tolstoycu liderler Yakov Dragunovsky (1886-1937), yargılandı ve sonra gönderildi gulaglar .
İngiltere'de John Coleman Kenworthy Kardeşlik Kilisesi'nde bir koloni kurdu Purleigh , Essex 1896 yılında Bu topluluk birkaç yıl sonra kapandı ama onun sakinleri olurken Whiteway Kolonisini Gloucestershire ve Stapleton Colony bugün hala gidiyor her ikisi de Yorkshire. Whiteway kısa sürede Tolstoy'un ilkelerini terk etmesine rağmen , 1909'da ziyaret eden Gandhi de dahil olmak üzere birçok kişi tarafından başarısız bir Tolstoy deneyi olarak kabul edildi .
Johannes van der Veer , Hollanda Tolstoyan hareketinde kilit figürdü ve Tolstoy, 1896 tarihli bir makalesinde van der Veer'in savaş karşıtı tutumlarına doğrudan hitap etti. Hollanda'da iki kolonileri, en kısa ömürlü bir tane başlandı Bussum'da içinde Kuzey Hollanda ve yakın bir daha başarılı olanı Blaricum . Avrupa'daki Tolstoyan topluluklarının başarısızlığına atfedilen nedenler arasında, katılımcıların kişisel uyumsuzluğu ve genel olarak pratik tarım deneyimi eksikliği yer alıyor.
Tanınmış takipçiler
Tolstoy'un önde gelen takipçilerinden biri de ünlü filozof Ludwig Wittgenstein'dı . Tolstoy'a olan ilgisi Birinci Dünya Savaşı'nda The In Brief in Brief adlı kitabını okuduktan sonra başladı . Bu kitabı her yere yanında taşıdı ve başkalarına tavsiye etti.
Özellikle Tolstoy'un pasifizmi çok etkiliydi. Alexander Fodor yazdı:
[Tolstoy'un] pasifizminin, şiddet içermeyen yollarla kötülüğe karşı pasif direnişi savunmasının, genel olarak pasifist hareketler ve Mahatma Gandhi , Martin Luther King ve Cesar Chavez'in felsefi ve sosyal görüşleri ve programları üzerinde hesaplanamaz bir etkisi olduğunu biliyoruz .
Tolstoy'un öğretilerinin bir diğer önde gelen takipçisi, Amerikalı bir sosyal aktivist ve pasifist Katolik İşçi Hareketi'nin kurucusu olan Dorothy Day'di .
Ayrıca bakınız
- Hıristiyan anarşizmi
- Douhobor
- gandizm
- Yahudilik
- Yeni Manastır
- Purleigh Kolonisi
- Tanrı'nın Krallığı İçinizde , Leo Tolstoy tarafından 1894 kurgu olmayan bir kitap
- beyaz yol kolonisi
- Leo Tolstoy bibliyografyası
Referanslar
Dış bağlantılar
- Tolstoycu hareketi eserlerin toplanması at Internet Archive
- Tanrı'nın Krallığı İçinizdedir LibriVox'ta kamu malı sesli kitap
- Sovyet Rusya'da Köylü Tolstoyanların Anılarının Gözden Geçirilmesi . , William Edgerton, ed.
- Tolstoy'un İnsanlık Mirası: Şiddetsizlik İçin Bir Manifesto, Bölüm 1
- Tolstoy'un İnsanlık Mirası: Şiddetsizlik İçin Bir Manifesto, Bölüm 2