Johann Jakob Wettstein - Johann Jakob Wettstein

Johann Jakob Wettstein (ayrıca Wetstein ; 5 Mart 1693-23 Mart 1754) İsviçreli bir ilahiyatçıydı ve en iyi Yeni Ahit eleştirmeni olarak biliniyordu .

Biyografi

Gençlik ve çalışma

Johann Jakob Wettstein Basel'de doğdu . Teolojideki eğitmenleri arasında , modern eleştirel yorumlamanın etkili bir öncüsü olan Samuel Werenfels (1657-1740) vardı . Wettstein henüz öğrenciyken dikkatini hayatının özel arayışına, Yunan Yeni Ahit metnine çekmeye başladı . Üniversite kütüphanecisi olan bir akraba Johann Wettstein, kütüphanede Yeni Ahit'in başlıca el yazmalarını inceleme ve derleme izni verdi ve bunların içerdiği çeşitli okumaları Gerard of Maastricht'in kitabına kopyaladı . Yunan metni.

1713'te halka açık sınavında De variis Novi Testamenti lectionibus adlı bir tezi savundu ve çeşitli okumaların İncil'in otoritesini bozmadığını göstermeye çalıştı. Wettstein, Aramice ve Talmudic İbraniceye de büyük önem verdi . 1714 baharında akademik bir geziye çıktı ve onu Paris ve İngiltere'ye götürdü; araştırmasının en büyük amacı, her yerde Yeni Ahit'in el yazmalarını incelemekti. 1716'da Cambridge Üniversitesi'nde Richard Bentley ile tanıştı ; Bentley, çalışmalarına büyük ilgi gösterdi ve onu , Yeni Ahit'in eleştirel bir baskısını görerek , Bentley Codex Ephraemi'yi dikkatlice derlemek için Paris'e dönmeye ikna etti .

Basel

Temmuz 1717'de Wettstein , Basel'de bir genel müdürlük ( diaconus communis ) ofisine geri döndü ve bu görevden sonra babasının meslektaşı ve St Leonard's cemaatindeki halefi oldu. Aynı zamanda en sevdiği çalışmayı sürdürdü ve Yeni Ahit tefsiri üzerine özel dersler verdi . Onun bir hazırlamak için karar o zaman oldu kritik baskı ait Textus Receptus (Yunanca Yeni Ahit). Bu arada , metodolojik meselelere dayanan ünlü Önerileri 1720'de ortaya çıkan Bentley'den kopmuştu .

1713'te tezinin yayınlanması kadar erken bir tarihte Wettstein'ın ortodoksluğu hakkında şüpheler dönüyordu ve nihayetinde , Trinity'nin ortodoks doktrinini savunmak istemediğinde , Socinianism şüphesi altına girdi . 1728'de, bir zamanlar arkadaşı ve akıl hocası olan Johann Ludwig Frey, Wettstein'ı, Basel'deki bir din adamları komitesi tarafından araştırılan Socinian teolojisini ilerletmek için metinsel eleştiriyi kullanmakla suçladı. Suçlama resmi olarak onaylandı ve sonunda 1730'da St. Leonhard's'taki görevinden ihraç edildi.

Amsterdam

Daha sonra , başka bir akrabası Johann Heinrich Wettstein'ın (1649-1726) önemli bir basım ve yayıncılık işine sahip olduğu Basel'den Amsterdam'a taşındı . Burada klasiklerin baskıları ve Gerard of Maastricht'in Yunan Ahit baskısı yayınlandı. Wettstein, Yunanca Ahit'in bir baskısını basmaya başlamıştı, ancak bu, bilinmeyen bir nedenle aniden durduruldu. 1730'da Amsterdam'a varır varmaz , Yunan Ahitine eşlik etmesini önerdiği ve daha sonra kendisi tarafından 1751'de eklemelerle yeniden yayımlanan Prolegomena ad Novi Testamenti Graeci baskısını anonim olarak yayımladı . Ertesi yıl (1731 ) Remonstrants kendi üniversitede ona felsefenin başkanlık teklif Amsterdam rahatsızlığına boşalan, Jean Leclerc , şartla o şüphesi kendini temizlemek olduğunu sapkınlık . Basel'e döndü ve önceki kararın tersine çevrildi (22 Mart 1732) ve tüm bürolarına yeniden kabul edildi. Ancak, Basel'de İbranice başkan adayı olunca, ortodoks muhalifleri onun atanmasını engelledi ve Amsterdam'da emekli oldu.

Sonunda, Remonstrant öğrencilerine felsefe ve İbranice konusunda belirli aşağılayıcı koşullar hakkında talimat vermesine izin verildi. Hayatının geri kalanında Remonstrant kolejinde profesör olarak devam etti ve 1745'te Basel'deki Yunan sandalyesini reddetti. 1746'da bir kez daha İngiltere'yi ziyaret etti ve son harika eseri için Süryanca elyazmalarını derledi . Sonunda bu, 1751-1752'de iki folyo cilt halinde, Novum Testamentum Graecum editionis receptae cum lectionibus variantibus codicum el yazmaları, vb . Başlığı altında ortaya çıktı. Sayfasının gövdesine yeni okumalar koyma girişiminde bulunmadı, ancak bunları bir Textus Receptus ile çeşitli okumaların tam listesi arasına yerleştirin. İkincisinin altında, daha sonraki tüm yorumcular için bir depo oluşturan, esas olarak klasik ve haham edebiyatından alınmış bir dizi değerli örnek ve paralelliklerden oluşan bir yorum verdi. Onun içinde prolegomena o el yazmaları, sürümleri ve babaların okumaların bir takdire metodik hesabı, hem de hayatının çalışmaları yargılanması konusunda mücadele etmek vardı hangi zorluklar sorunlu hikaye verdi. Roma başkentlerinin ilk el yazmalarını ve Arap figürlerinin el yazmalarını belirleyen ilk kişiydi . Bu işin tamamlanmasından uzun süre hayatta kalamadı. Amsterdam'da öldü.

İş

Wettstein, çeşitli okumalar toplayarak ve el yazmaları ve diğer kaynaklarla ilgili metodik anlatımıyla metinsel eleştiriye hizmet etti.

Codex Alexandrinus üzerindeki zahmetli çalışmasıyla , Yeni Ahit'in Yunanca yazılmış yanlış yorumlamalarını veya hesaplanmış hatalarını bulduğuna inanıyordu. O, orijinal okumanın "Tanrı bedende tezahür eden" değil, "bedende tezahür eden" olduğuna inandığından, 1. Timoteos 3:16 pasajına itiraz ettiği için özel bir ateş altına girdi. Çalışmaları sayesinde, metinsel konular ve bunların doktrinsel konularla ilişkileri hakkında giderek daha eleştirel bir tutum geliştirdi. Yine de hayatının son yıllarında, mevcut en eski Yunan el yazmalarının Latince'nin etkisiyle bozulmuş olduğu ve İskenderinus da dahil olmak üzere bu eski kopyalara olan güvenini kaybetmesine neden olduğu görüşünü benimsedi. 1751 ve 1752 yılları arasında Prolegomena ve Novum Testamentum Graecum yayınlandı. Temel metni, küçük değişikliklerle Elzevir Textus Receptus'un 1624 versiyonuydu ve tercih ettiği okuma aparatta not edildi.

Bazı muhalifler, eserinin Latince versiyona karşı önyargısı ve Richard Bentley ve JA Bengel tarafından tavsiye edilen el yazmalarını ailelerde gruplama ilkesi nedeniyle daha az değerli olduğunu düşünüyorlardı .

Wettstein, Kasım Testinde emeklerini ve denemelerini anlatıyor. ben. : 1751. Novum Testamentum Græcum baskısı, iki cilt halinde kabul edilir, cum Lectionibus Variantibus Codicum MSS., Editionum aliarum, Versionum et Patrum, necnon Commentario pleniore ex Scriptoribus veteribus, Hebræis, Græcis, et Latinis, historiam et vim verborum illustrante , iki cilt halinde. Amsterdam: Amstelædami. 1962'de Graz, Avusturya tarafından yeniden basıldı: Akademische Druck-u. Verlagsanstalt.

İşler

  • Wettstein, JJ; Wetstein, Rudolph ; Wetstein, Jacobus (1730). Prolegomena ad Novi Testamenti Graeci editionem hatasın, e vetustissimis codd. mss. denuo procurandam . Amstelaedami: apud R. & J. Wetstenios & G. Smith.
  • ——— (1751). Novum Testamentum Graecum edition, receptae cum lectionibus variantibus codicum el yazmalarıdır . Amsterdam: Eski Officina Dommeriana.
  • ———; Bengel, Johann Albrecht ; Ridley, Glocester ; Michaelis, Johann David ; Semler Joh Salomo (1766). Libelli ad crisin: atque yorumlamaem Novi Testamenti . Halae Magdeburgicae: Ioann. Godofred. Trampe.

Referanslar

Dış bağlantılar