El yazması - Manuscript
Bir el yazması ( MS tekil için MS ve çoğul için MSS olarak kısaltılır ), mekanik olarak basılmış veya dolaylı veya otomatik bir şekilde çoğaltılmış olanın aksine , geleneksel olarak elle yazılmış veya pratik daktilolar kullanıma sunulduğunda, daktiloyla yazılmış herhangi bir belgeydi . Daha yakın zamanlarda, terimin, bir yazarın çalışmasının, aynısının basılı bir versiyonu olarak yorumlanmasından farklı olarak, bir yazarın çalışmasının herhangi bir yazılı, daktilo edilmiş veya kelime işlemli kopyasını içerdiği anlaşıldı . Matbaa gelmeden önce tüm belgeler ve kitaplar el yazmasıydı. Yazılar, matematiksel hesaplamalar, haritalar, müzik notaları , açıklayıcı şekiller veya çizimlerle yazı birleştirebilecek içerikleri ile tanımlanmaz .
terminoloji
Hayatta kalan el yazmalarındaki yazıların incelenmesi, "el", paleografi (veya paleografi) olarak adlandırılır . Geleneksel kısaltmalar, el yazması için MS ve el yazmaları için MSS iken, MS formları . , ms veya ms. tekil ve MSS için. , msn veya msn. çoğul için (noktalı veya noktasız, tümü büyük veya tümü küçük harf) de kabul edilir. İkinci s sadece çoğul değildir; eski bir gelenekte, kısaltmanın son harfinin iki katına çıkarılması, tıpkı pp.'nin "sayfalar" anlamına gelmesi gibi, çoğul ifade eder .
Bir el yazması bir kodeks (yani bir kitap olarak ciltlenmiş ) veya bir parşömen olabilir . Işıklı yazmalar , resimler, bordür süslemeleri, özenle kabartmalı ilk harfler veya tam sayfa illüstrasyonlarla zenginleştirilmiştir.
Parçalar
- Örtmek
- Flyleaf (boş sayfa)
- Kolofon (yayın bilgileri)
- incipit (metnin ilk birkaç kelimesi)
- dekorasyon; illüstrasyonlar
- boyutlar
- Tutma kitaplığında Raf İşareti veya İmza (basılı Katalog numarasının aksine)
- aynı ms'de yer alan eserler/kompozisyonlar
-
kodolojik unsurlar:
- silme yöntemi: silme? aşırıya kaçmak? harflerin üstündeki noktalar?
- üstbilgiler/altbilgiler
- sayfa formatı/düzeni: sütunlar? metin ve çevresindeki yorumlar/ilaveler/açıklamalar?
- enterpolasyonlar (orijinal yazar tarafından yazılmamış pasaj)
- sahiplerin marjinal gösterimleri/düzeltmeleri
- sahip imzaları
- ithaf/ yazıt
- sansür imzaları
- harmanlama (sorgulama) (bağlama sırası)
- yapraklanma
- sayfa numaralandırma
- bağlayıcı
- tek bir ciltte birbirine bağlı el yazmaları:
- kıvrım: farklı el yazmaları içeren cilt
- fasikül: bireysel el yazması, bir kıvrımın parçası
Malzemeler
- kağıt
- parşömen
- papirüs
- mürekkep
- kullanılan yazma aracı
- Pastedown (iç kapak için boş kağıt)
paleografik öğeler
- komut dosyası (bir veya daha fazla?)
- flört
- hat doldurucular
- rubrikation (kırmızı mürekkepli metin)
- çizgili çizgiler
- sloganlar
- ms'nin tarihi unsurları: kan, şarap vs. lekeleri
- şart:
- dumanlılık
- ateş kanıtı
- kalıp
- solucan
üreme
Bir el yazmasının mekanik olarak çoğaltılmasına faksimile denir . Dijital çoğaltmalar (yüksek çözünürlüklü) taramalar veya dijital görüntüler olarak adlandırılabilir .
Tarih
Matbaanın , Çin'de tahta blokla ve Avrupa'da matbaa ile hareketli tipte matbaanın icadından önce , tüm yazılı belgelerin hem elle üretilmesi hem de çoğaltılması gerekiyordu. Tarihsel olarak, el yazmaları tomarlar ( Latince cilt ) veya kitaplar ( kodeksi , çoğul kodlar ) biçiminde üretilirdi. El yazmaları parşömen ve diğer parşömen üzerine, papirüs üzerine ve kağıt üzerine yapılmıştır. Rusya'da , 11. yüzyıldan kalma huş ağacı kabuğu belgeleri günümüze ulaşmıştır. Hindistan'da, kendine özgü uzun dikdörtgen bir şekle sahip olan palmiye yaprağı el yazması , antik çağlardan 19. yüzyıla kadar kullanılmıştır.
Kağıt , 14. yüzyılda İslam dünyası aracılığıyla Çin'den Avrupa'ya yayıldı ve 15. yüzyılın sonlarında birçok amaç için büyük ölçüde parşömenin yerini aldı. Yunanca veya Latince eserler yayınlandığında, her biri yüksek sesle ilan edilen bir orijinalden tek bir kopya yapan yazıcılar tarafından aynı anda çok sayıda profesyonel kopya yapıldı.
En eski yazılı el yazmaları , Mısır mezarlarındaki lahitlerin içine yerleştirilmiş veya mumya sargısı olarak yeniden kullanılmış , Oxyrhynchus'un ortalarına atılmış veya güvenli saklama için kavanozlara gizlenmiş ve gömülmüş olsunlar, Ortadoğu'daki dinlenme yerlerinin mükemmel kuruluğu ile korunmuştur. Nag Hammadi kütüphanesi ) veya kuru mağaralarda ( Ölü Deniz parşömenleri ) saklanır. Palmiye yapraklarına yazılan Toharca dillerindeki el yazmaları , Orta Asya'nın Tarım Havzası'ndaki çöl mezarlarında hayatta kaldı. Volkanik kül , Herculaneum'daki Papyri Villası'nın Roma kütüphanesinin bir kısmını korumuştur .
İronik olarak, antik çağın kütüphanelerinde en dikkatli şekilde korunan el yazmalarının neredeyse tamamı kaybolmuştur. Papirüsün nispeten nemli İtalyan veya Yunan koşullarında en fazla bir veya iki yüzyıl ömrü vardır; yalnızca, genellikle genel olarak Hıristiyanlığa geçişten sonra parşömene kopyalanan eserler hayatta kaldı ve hiçbir şekilde bunların hepsi değil.
Başlangıçta, tüm kitaplar el yazması biçimindeydi. Çin'de ve daha sonra Doğu Asya'nın diğer bölgelerinde, tahta baskı , yaklaşık 7. yüzyıldan kalma kitaplar için kullanıldı. En erken tarihli örneği 868 tarihli Elmas Sutra'dır. İslam dünyasında ve Batı'da, 1450'de hareketli tip matbaanın tanıtılmasına kadar tüm kitaplar el yazmasıydı. Kitapların el yazması kopyalanması, matbaanın pahalı kalması nedeniyle en az bir yüzyıl boyunca devam etti. . 19. yüzyılın sonlarında daktilonun icadına kadar özel veya devlet belgeleri elle yazılmış olarak kaldı. Bir el yazmasının her kopyalanmasında hataların ortaya çıkma olasılığı nedeniyle , aynı metnin farklı versiyonlarının dosyalanması , çalışmanın ve el yazması olarak aktarılan tüm metinlerin eleştirisinin temel bir parçasıdır.
Güneydoğu Asya'da , ilk binyılda, bakır levha gibi yumuşak metal levhalar üzerine yeterince büyük önem taşıyan belgeler, rafinerinin ateşiyle yumuşatılmış ve metal bir kalemle yazılmıştı. Örneğin Filipinler'de , MS 900 gibi erken bir tarihte, örnek belgeler kalemle yazılmadı, ancak günümüzün nokta vuruşlu yazıcılarının stiline çok benzer şekilde delindi . Bu tür bir belge, üzerinde yazılı olan olağan yapraklar ve bambu çıtalara kıyasla nadirdi. Ancak ne yapraklar ne de kağıtlar sıcak ve nemli iklimde metal belge kadar dayanıklı değildi. Burma'da , Budist el yazmaları olan kammavaca, pirinç, bakır veya fildişi levhalara ve hatta atılmış keşiş cüppelerine katlanmış ve verniklenmişti. İtalya'da bazı önemli Etrüsk metinleri benzer şekilde ince altın levhalar üzerine yazılmıştır: Bulgaristan'da benzer levhalar keşfedilmiştir . Teknik olarak, bunların hepsi el yazması değil, yazıtlardır.
Batı dünyasında, klasik dönemden Hıristiyan döneminin ilk yüzyıllarına kadar , el yazmaları kelimeler arasında boşluk bırakılmadan yazılmıştır ( scriptio continua ), bu da onları özellikle eğitimsizlerin okumasını zorlaştırır. Yunanca veya Latince yazılmış ve genellikle 4. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar uzanan bu ilk el yazmalarının günümüze ulaşan nüshaları, kullanımlarına göre ya tüm büyük harf ya da tüm küçük harf kullanımına göre sınıflandırılır . Ölü Deniz parşömenleri gibi İbranice el yazmaları böyle bir ayrım yapmaz. Tamamı büyük harflerle yazılan eserlere majuscule , tamamı küçük harflerle yazılanlara ise minuscule adı verilir . Genellikle uncial gibi majuscule yazılar çok daha dikkatli yazılır. Katip, her vuruşta kalemini kaldırarak hatasız bir düzenlilik ve formalite etkisi yarattı. Öte yandan, küçük komut dosyaları pen-lift ile yazılabilirken, el yazısı da olabilir , yani çok az veya hiç pen-lift kullanmayabilir.
İslam dünyası
İslami yazmalar, kullanımlarına ve dönemlerine göre farklı şekillerde üretilmiştir. Parşömen (parşömen) el yazmaları üretmenin yaygın bir yoluydu. El yazmaları, daha sonraki yüzyıllarda İslam imparatorluğunda kağıt yapımının yaygınlaşmasıyla kağıt kullanımına geçiş yaptı. Müslümanlar kağıtla Orta Asya'da karşılaşınca, kullanımı ve üretimi 8. yüzyılda İran, Irak, Suriye, Mısır ve Kuzey Afrika'ya yayıldı.
Afrika
Günümüz Etiyopya'sında Timbuktu kütüphanelerinden yaklaşık 250.000 eski el yazması hayatta kalmaktadır.
National Geographic'e göre sadece Timbuktu'da 700.000 civarında el yazması günümüze ulaşmıştır.
O zamandan beri yaklaşık 1 milyon el yazması, Gine ve Gana'nın kuzey kenarlarından Akdeniz kıyılarına kadar hayatta kalmayı başardı.
Batı dünyası
Günümüze ulaşan modern öncesi el yazmalarının çoğu, Geç Antik Çağ'da parşömenin yerini alan kodeks biçimini (modern bir kitapta olduğu gibi) kullanır . En iyi parşömen türü olarak bilinen parşömen veya parşömen, Roma dünyasında yaygın olarak kullanılmasına rağmen, neredeyse çok uzun ömürlü olmayan ve günümüze yalnızca Mısır'ın aşırı kuru koşullarında hayatta kalan papirüsün yerini almıştır. Parşömen, normalde buzağı, koyun veya keçi gibi hayvan derisinden ve aynı zamanda diğer hayvanlardan yapılır. Tüm derilerde, bitmiş ürünün kalitesi, deriyi parşömene dönüştürmek için ne kadar hazırlık ve beceri yapıldığına bağlıdır. Buzağı veya koyundan yapılan parşömen, Kuzey Avrupa'da en yaygın olanı iken, Güney Avrupa'daki medeniyetler keçi derisini tercih etti. Çoğu zaman, parşömen beyaz veya krem renkliyse ve hayvanın damarları hala görülebiliyorsa, bu dana derisidir. Sarı, yağlı veya bazı durumlarda parlak ise koyun derisinden yapılmıştır.
Kopya ve tezhip de dahil olmak üzere bu kitapların nasıl hazırlandığına dair adım adım süreç için Getty Müzesi tarafından sağlanan bu videoyu izleyin .
Parşömen, "baldır"/ "buzağıdan yapılmış" anlamına gelen Latince vitulinum kelimesinden gelir. Modern parşömen yapımcıları ve hattatlar için ve görünüşe göre geçmişte sıklıkla parşömen ve parşömen terimleri, derinin hangi hayvandan geldiğine göre değil, farklı kalite, hazırlık ve kalınlık derecelerine göre kullanılır ve bu nedenle, daha nötr bir terim olan "zar", modern akademisyenler tarafından, özellikle de hayvanın testlerle belirlenmediği durumlarda sıklıkla kullanılır.
Kitap oldukları için, modern öncesi el yazmaları en iyi şekilde arşiv standartlarından ziyade bibliyografik olarak tanımlanır. American Library Association tarafından onaylanan standart AMREMM olarak bilinir. Modern öncesi el yazmalarının büyüyen bir dijital kataloğu , Berkeley'deki California Üniversitesi tarafından barındırılan Digital Scriptorium'dur .
Kodlar
Merovenj yazısı veya "Luxeuil minuscule", adını Batı Fransa'daki bir manastırdan , İrlandalı misyoner St Columba tarafından kurulan Luxeuil Manastırından almıştır . 590. Caroline minuscule , Latin alfabesinin farklı bölgelerdeki okuryazar sınıf tarafından kolayca tanınması için Avrupa'da bir yazı standardı olarak geliştirilmiş bir hat yazısıdır. Kutsal Roma İmparatorluğu'nda yaklaşık 800 ile 1200 yılları arasında kullanılmıştır . Karolenj Rönesansı boyunca Karolenj küçücük dilinde kodeksler, klasik ve Hıristiyan metinleri ve eğitim materyalleri yazılmıştır . Senaryo, blackletter'a dönüştü ve modası geçti, ancak İtalyan rönesansında yeniden canlanması daha yeni senaryoların temelini oluşturdu. El Yazması Çalışmalarına Giriş'te , Clemens ve Graham, Tours'daki Saint-Martin Abby'den gelen bu metnin başlangıcını ilişkilendirir .
Caroline Minuscule, 10. yüzyılın ikinci yarısında İngiltere'ye geldi. Orada kabul edilmesi, Insular yazısının yerine geçmesi, Saints Dunstan , Aethelwold ve Oswald tarafından kıta Avrupası el yazmalarının ithal edilmesiyle teşvik edildi . Bu yazı oldukça hızlı yayıldı ve birçok İngiliz merkezinde Latince metinleri kopyalamak için kullanıldı. İngiliz yazarlar Karolenj alfabesini uyarlayarak ona orantı ve okunaklılık kazandırdı. Caroline küçücükünün bu yeni revizyonu İngiliz Protogothic Bookhand olarak adlandırıldı. Caroline Minuscule'den türetilen bir başka senaryo, Alman Protogothic Bookhand'dı. 12. yüzyılın ikinci yarısında güney Almanya'da ortaya çıktı. Tüm bireysel harfler Caroline'dir; ama tıpkı İngiliz Protogothic Bookhand'de olduğu gibi gelişti. Bu en belirgin şekilde h harfinin kolunda görülebilir. Sola kıvrılarak incelen bir saç çizgisi vardır. Almanca Protogothic h ilk okunduğunda Alman Protogothic b'ye benziyor. Alman Protogothic Bookhand'den daha birçok senaryo çıktı. Bunlardan sonra en iyi şekilde tarif edilen Piç Anglicana geldi:
Gotik dönemde kitapların kopyalanmasında kullanılan resmi ellerin ve belgesel amaçlı kullanılan bitişik el yazısı yazılarının bir arada bulunması, temelde bu iki farklı yazı stili arasında çapraz döllenme ile sonuçlandı. Özellikle, yazıcılar el yazısı komutlarından bazılarını yükseltmeye başladı. Bu şekilde resmileştirilen bir yazı, piç yazısı olarak bilinir (oysa el yazısı öğelerinin üzerine kaynaştırıldığı bir kitap el yazısı, melez bir yazı olarak bilinir). Böyle bir senaryonun avantajı, saf bir kitapçıdan daha hızlı yazılabilmesiydi; kitaplara olan talebin arttığı ve yazarların daha uzun metinler yazmaya meylettiği bir dönemde bu yüzden kendisini kâtiplere tavsiye etti. İngiltere'de on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda, Bastard Anglicana olarak bilinen senaryoda birçok kitap yazıldı.
türler
Antik metinlerden ortaçağ haritalarına kadar, çalışma için yazılan her şey el yazmalarıyla yapılabilirdi. En yaygın türlerden bazıları inciller, dini yorumlar, felsefe, hukuk ve hükümet metinleriydi.
İncil
" İncil , Orta Çağ'ın en çok çalışılan kitabıydı". İncil, ortaçağ dini yaşamının merkeziydi. İncil ile birlikte çok sayıda yorum geldi. Yorumlar ciltler halinde yazıldı, bazıları sadece kutsal kitap sayfalarına odaklandı. Avrupa çapında, Kutsal Kitap bilgisiyle övünen üniversiteler vardı. Üniversitelerin yanı sıra, bazı şehirlerin orta çağda kendi İncil bilgisi ünlüleri de vardı.
saat kitabı
Bir saat kitabı , Orta Çağ'da yaygın olarak popüler olan bir tür adanmışlık metnidir. Orta çağdan kalma ışıklı el yazmalarının en yaygın türüdür . Her saat kitabı benzer bir metinler, dualar ve mezmurlar koleksiyonu içerir, ancak dekorasyon her örnekte farklılık gösterebilir. Birçoğunun aydınlatması minimumdur, genellikle süslü baş harflerle sınırlıdır , ancak daha zengin patronlar için yapılan saat kitapları, tam sayfa minyatürlerle son derece abartılı olabilir . Bu kitaplar, sahiplerinin günün sekiz farklı zamanı veya saatinde özel olarak dua okumaları için kullanıldı.
Litürjik kitaplar ve takvimler
İncil'in yanı sıra, Orta Çağ'da yapılan çok sayıda el yazması Kilise'de revize edildi. Karmaşık kilise ritüelleri ve ibadet sistemi nedeniyle bu kitaplar, tüm ortaçağ elyazmalarının en zarif bir şekilde yazılmış ve en iyi şekilde dekore edilmiş haliydi. Litürjik kitaplar genellikle iki çeşittir. Ayin sırasında kullanılanlar ve ilahi makam için olanlar.
Çoğu litürjik kitap, önünde bir takvimle geldi. Bu, İsa'nın hayatındaki önemli tarihler için hızlı bir referans noktası oldu ve kilise yetkililerine hangi azizlerin hangi gün onurlandırılacağını söylemeye hizmet etti. Aşağıdaki gibi ayin takviminin biçimi oldu:
bir ortaçağ ayin takvimi örneği
Ocak, Ağustos, Aralık | Mart, Mayıs, Temmuz, Ekim | Nisan, Haziran, Eylül, Kasım | Şubat |
---|---|---|---|
Kal. (1) | Kal. (1) | Kal. (1) | Kal. (1) |
IV Olmayan. (2) | VI Olmayan. (2) | IV Olmayan. (2) | IV Olmayan. (2) |
III Olmayan. (3) | V Olmayan. (3) | III Olmayan. (3) | III Olmayan. (3) |
II Olmayan. (4) | IV Olmayan. (4) | II Olmayan. (4) | II Olmayan. (4) |
Olmayan. (5) | III Olmayan. (5) | Olmayan. (5) | Olmayan. (5) |
VIII Kimlik (6) | II Olmayan. (6) | VIII Kimlik (6) | VIII Kimlik (6) |
VII Kimlik (7) | Olmayan. (7) | VII Kimlik (7) | VII Kimlik (7) |
VI Kimlik. (8) | VIII Kimlik (8) | VI Kimlik. (8) | VI Kimlik. (8) |
kimlik (9) | VII Kimlik (9) | kimlik (9) | kimlik (9) |
IV Kimlik (10) | VII Kimlik (10) | IV Kimlik (10) | IV Kimlik (10) |
III kimlik (11) | kimlik (11) | III kimlik (11) | III kimlik (11) |
II kimlik (12) | IV Kimlik (12) | II kimlik (12) | II kimlik (12) |
Kimlik (13) | III kimlik (13) | İD. (13) | İD. (13) |
XIX Kal. (14) | II kimlik (14) | XVIII Kal. (14) | XVI Kal. (14) |
XVIII Kal. (15) | İD. (15) | XVII Kal. (15) | XV Kal. (15) |
XVII Kal. (16) | XVII Kal. (16) | XVI Kal. (16) | XIV Kal. (16) |
XVI Kal. (17) | XVI Kal. (17) | XV Kal. (17) | XIII Kal. (17) |
XV Kal. (18) | XV Kal. (18) | XIV Kal. (18) | XII Kal. (18) |
XIV Kal. (19) | XIV Kal. (19) | XIII Kal. (19) | XI Kal. (19) |
XIII Kal. (20) | XIII Kal. (20 | XII Kal. (20) | X Kal. (20) |
XII Kal. (21) | XII Kal. (21) | XI Kal. (21) | IX Kal. (21) |
XI Kal. (22) | XI Kal. (22) | X Kal. (22) | VIII Kal. (22) |
X Kal. (23) | X Kal. (23) | IX Kal. (23) | VII Kal. (23) |
IX Kal. (24) | IX Kal. (24) | VIII Kal. (24) | VI Kal ( artık yılda fazladan gün ) |
VIII Kal. (25) | VIII Kal. (25) | VII Kal. (25) | VI Kal. (24/25) |
VII Kal. (26) | VII Kal. (26) | VI Kal. (26) | V Kal. (25/26) |
VI Kal. (27) | VI Kal. (27) | V Kal. (28) | V Kal. (26/27) |
V Kal. (28) | V Kal. (28) | V Kal. (28) | V Kal. (27/28) |
IV Kal. (29) | IV Kal. (29) | III Kal. (29) | III Kal. (28/29) |
III Kal. (30) | III Kal. (30) | II Kal. (30) | |
II Kal. (31) | II Kal. (31) |
Hemen hemen tüm ortaçağ takvimleri, Roma'nın zaman hesaplama yöntemine göre her günün tarihini verir. Roma sisteminde, her ayın Kalends (Kal), Nones ve Ides olarak bilinen üç sabit noktası vardı. Yoklar, Ocak, Şubat, Nisan, Haziran, Ağustos, Eylül, Kasım ve Aralık aylarında ayın beşincisinde, ancak Mart, Mayıs, Temmuz ve Ekim aylarında ayın yedincisinde düştü. Ides, Nones'in beşinci ayda, on beşinci ayda ise diğer dört ayda düştüğü aylarda on üçüncüye düştü. Diğer tüm günler, bu sabit noktalardan birinden önceki günlerin sayısına göre tarihlendirildi.
Modern varyasyonlar
Kütüphane bilimi bağlamında , bir el yazması, bir kütüphane veya arşiv koleksiyonlarında bulunan herhangi bir elle yazılmış öğe olarak tanımlanır. Örneğin, bir kütüphanenin elle yazılmış mektuplar veya günlükler koleksiyonu, el yazması koleksiyonu olarak kabul edilir. Bu tür el yazması koleksiyonları, DACS ve ISAD(G) gibi ulusal ve uluslararası içerik standartlarına uygun olarak, koleksiyona ilişkin bir dizin veya içindekiler tablosuna benzer bulma yardımcılarında açıklanmaktadır .
Bununla birlikte, diğer bağlamlarda, "el yazması" teriminin kullanımı artık mutlaka elle yazılmış bir şey anlamına gelmez. Benzetme yoluyla , bir daktiloda bir daktilo metni üretilmiştir.
yayıncılık
Kitap, dergi ve müzik yayıncılığında el yazması, bir yazar, besteci veya kopyacı tarafından yazılmış bir eserin imzası veya kopyasıdır. Bu tür el yazmaları genellikle standartlaştırılmış tipografik ve formatlama kurallarına uyar, bu durumda bunlara adil kopya (orijinal veya kopya) denilebilir. El yazısı müzik için yaygın olarak kullanılan personel kağıdı, bu nedenle genellikle "el yazması kağıdı" olarak adlandırılır.
sinema ve tiyatro
Film ve tiyatroda, bir el yazması veya kısaca senaryo , bir tiyatro şirketi veya film ekibi tarafından eserin performansı veya filme alınması sırasında kullanılan bir yazarın veya oyun yazarının metnidir. Daha spesifik olarak, bir sinema el yazması senaryo olarak adlandırılır; bir televizyon el yazması, bir televizyon oyunu; tiyatro için bir el yazması, bir sahne oyunu; ve yalnızca sesli performans için bir el yazması, kaydedilen performans radyo dışı yollarla yayıldığında bile, genellikle bir radyo oyunu olarak adlandırılır.
Sigorta
Sigortada, bir el yazması poliçe, sigortacı tarafından sağlanan hazır bir formun aksine, sigortacı ve poliçe sahibi arasında müzakere edilen bir poliçedir.
depolar
Ortaçağ el yazmalarının başlıca ABD depoları şunları içerir:
- Morgan Kütüphanesi ve Müzesi = 1.300 (papirüs dahil)
- Beinecke Nadir Kitaplar ve El Yazmaları Kütüphanesi , Yale = 1100
- Walters Sanat Müzesi = 1.000
- Houghton Kütüphanesi , Harvard = 850
- Van Pelt Kütüphanesi , Penn = 650
- Huntington Kütüphanesi = 400
- Robbins Koleksiyonu = 300
- Newberry Kütüphanesi = 260
- Cornell Üniversitesi Kütüphanesi = 150
Birçok Avrupa kütüphanesinin çok daha büyük koleksiyonları vardır.
Ayrıca bakınız
Örnekler
- Ermenice ışıklı el yazması
- Asemik yazı : avangard kaligrafi
- Ölü Deniz Parşömenleri
- İncil Kitabı
- Glagolitik el yazmaları listesi
- Hiberno-Sakson resimli el yazmaları listesi
- Voynich el yazması
Genel
- Metin yazısı : yazar
- daktiloyu kopyala
- Digital Scriptorium : Amerikan kütüphanelerinden oluşan bir konsorsiyum
- Genkō yōshi : karelerle önceden basılmış bir tür çizgili kağıt
- el yazması kültürü
- Minyatür (ışıklı el yazması)
- Müzik el yazması
- Palmiye yaprağı el yazması
- Işıklı Yazma Eserlerin Korunması
- Matbaa
- Birincil kaynak
- Tahta baskı
Referanslar
Dış bağlantılar
- İngiliz Kütüphanesi El yazması terimleri Sözlüğü, çoğunlukla Batı ortaçağ el yazmaları ile ilgili
- El Yazması Kültürleri Araştırmaları Merkezi, Hamburg
- Kitap Tarihi Merkezi, Edinburgh Üniversitesi
- Çin Kodikolojisi
- Dijital Yazıhane
- Shapell El Yazması Vakfı
- El Yazmaları Bölümü, Kuzey Karolina Üniversitesi, Chapel Hill
- Sarasvati Mahal Kütüphanesi , Sanskritçe, Tamilce, Marathi ve Telugu dilindeki en zengin el yazmaları koleksiyonuna sahiptir .
- Schøyen Koleksiyonu – birçok açıklama ve resim içeren, her türden dünyanın en büyük özel el yazması koleksiyonu
- Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi. .
- Newberry Library Manuscript Search 17 Mayıs 2017'de Wayback Machine'de Arşivlendi
- Getty Sergileri
- İsveç'te Polonya el yazmaları
- Ortaçağ El Yazması Yaprakları, Colorado Boulder Kütüphaneleri Üniversitesi
- Lichfield Katedrali El Yazmaları - 8. yüzyıldan kalma Aziz Çad İncillerinin ve Katedral'in 15. yüzyıldan kalma Wycliffe Yeni Ahit'inin dijital tıpkıbasımı, 2010. 13 farklı ışık bandı, tarihi görüntüler (1887'den başlayarak) ve çok bantlı görüntülerle yakalanan görüntülerin üst üste bindirilmesi özelliğini içerir. görselleştirmeler. Ayrıca on altı etkileşimli 3D render içerir. Sanat ve Bilim Koleji, Kentucky Üniversitesi
- Tarihsel Görüntü Bindirmeleri - Erken bir ortaçağ el yazmasının nasıl eskidiğini görün
- Kodikolojiye giriş : İbranice, Yunanca, Latince, Roman ve Arapça Mss, Philippe Bobichon