Jernej Kopitar - Jernej Kopitar

Bartholomeus Kopitar (21 Ağustos 1780 - 11 Ağustos 1844) olarak da bilinen Jernej Kopitar , Viyana'da çalışan bir Sloven dilbilimci ve filologdu . O da Viyana'da Sloven edebiyatı için İmparatorluk sansür olarak çalıştı . Belki de en çok Vuk Stefanović Karadžić tarafından başlatılan Sırp dili reformunda oynadığı rol ile tanınmaktadır ve burada bir Slav filologu olarak itibarını ve etkisini kullanarak reformu desteklemede hayati bir rol oynamıştır .

Erken dönem

Kopitar , o zamanlar Habsburg Monarşisi olan ve şimdi Slovenya'da bulunan Vodice yakınlarındaki küçük Carniolan köyü Repnje'de doğdu . Mezun olduktan sonra lisesinde içinde Ljubljana , o baron evinde özel öğretmen oldu Sigmund Zois , tanınmış girişimci, bilim adamı ve sanat hamisi. Kopitar daha sonra Zois'in kişisel sekreteri ve kütüphanecisi oldu. Bu dönemde, oyun yazarı ve tarihçi Anton Tomaž Linhart , şair ve editör Valentin Vodnik ve filolog Jurij Japelj gibi Zois'in malikanesinde toplanan Aydınlanma entelektüelleri çevresiyle tanıştı .

Bir sansür ve dilbilimci olarak Kariyer

1808'de hukuk okuduğu Viyana'ya taşındı. Aynı zamanda, sonraki yaşamını adadığı Slav dillerinin karşılaştırmalı analizine ilgi duydu . Viyana Saray Kütüphanesi'nde kütüphaneci ve daha sonra yönetici olarak çalışmaya başladı . Daha sonra Slav dilleri ve Modern Yunanca yazılmış kitaplar için baş sansürcü oldu .

Avrupalı ​​dilbilimciler arasında değerli bir bilim adamı ve düşünür olarak kabul edildi. Manevi babası Bohemyalı filolog Josef Dobrovský ve daha sonra Sırp filolog Vuk Karadžić ile yazışmaları özellikle önemlidir . 1808'de Almanca yazdı ve Krain'de Grammatik der Slavischen Sprache, Kärnten und Steyermark ( Carniola , Carinthia ve Styria'da Slav dilinin grameri) başlıklı ilk bilimsel Slovence gramerini yayınladı . Eserinde Glagolita Clozianus (1836), o ilk kritik revize tercüme ve açıklamalı versiyonu yayınlandı Freising Elyazmaları , Sloven bilinen en eski çalışma ve yazılı herhangi Slav dilindeki ilk çalışması Latin alfabesi . Aynı çalışmada, modern palelinguistik çalışmalar ve arkeoloji aracılığıyla şimdi yeniden moda olan bir teori olan Ortak Slav'ın gelişimine ilişkin Pannonian Teorisini geliştirdi .

Bir grup çağdaş Karintiyalı Sloven filologunun, özellikle Urban Jarnik ve Matija Ahacel'in çabalarının etkisi altında, Kopitar , dilbilgisi ve ders kitapları geliştirecek, imla reformunu savunacak ve halk edebiyatı toplayacak yeni nesil dilbilimciler yetiştirmeye çalıştı. Bu çabalar nedeniyle 1817'de Slovenya'da Ljubljana Lyceum'da kendisine bir sandalye verildi .

Dil reformları

1830'ların başında, Kopitar , yazım reformu üzerine bir tartışma olan Sloven Alfabe Savaşı'na (Slovence: Abecedna vojna veya Črkarska pravda ) katıldı . İlk önce Peter Dajnko ve ardından Franc Serafin Metelko tarafından geliştirilen eski Bohorič alfabesinin radikal reformlarını destekledi . Kopitar'ın çatışmadaki ana rakibi filolog Matija Čop idi . Čop , ünlü Çek bilgin František Čelakovský'yı , önerilen alfabe reformları hakkında Kopitar'ın otoritesini baltalayan yıkıcı bir eleştiri yayınlamaya ikna etti . Sorun, Gaj'ın Latin alfabesinin uzlaşmayla benimsenmesiyle çözüldü . Čop ve Kopitar, Slovenlerin kendi ulusal kültürlerini geliştirmeleri gerekip gerekmediği konusunda da anlaşamadılar. Kopitar, tüm Güney Slav halkları için ortak bir edebi dile doğru kademeli evrimi destekledi ve Sloven lehçeleri köylülüğün konuşma dili olarak kaldı. Čop ise Slovenya'da çağdaş edebi eğilimleri takip edecek yüksek bir kültürün yaratılmasında ısrar etti . Čop'un projesinin ana destekçilerinden biri olan şair France Prešeren , Kopitar'ın görüşlerini sert bir şekilde eleştirdi ve bu da ikisi arasında sık sık çatışmalara yol açtı.

Politik olarak, Kopitar , Slav halklarının Avusturya İmparatorluğu içindeki birliğini amaçlayan bir doktrin olan Austroslavism'in bir destekçisiydi . Aynı zamanda sadık bir muhafazakardı ve köylü kültürüne paternalist bir yaklaşımla Metternich rejiminin destekçisiydi . Öte yandan, Çop ve Prešeren, Slav dayanışması çerçevesinde belirli bir Sloven kimliğini besleyecek ve geliştirecek sıradan bir Sloven entelijansiyasının ortaya çıkması için bir araç olarak Sloven kültürünün üzerinde durdular. 1830'lardaki Alfabe Savaşı'ndan sonra, Kopitar'ın memleketi Sloven Toprakları'ndaki siyasi ve kültürel etkisi önemli ölçüde azaldı. Ancak aynı zamanda diğer Güney Slav aydınları , özellikle de Sırp aydınları arasında nüfuz kazandı . Vuk Stefanović Karadzić'i Sırp edebi dili için ortak kullanıma dayalı yeni bir standart oluşturma konusunda etkiledi .

Ölüm ve miras

Jernej Kopitar'ın Viyana'daki mezar taşı, daha sonra Ljubljana'daki Navje mezarlığına taşındı .

Ljubljana'daki Navje anıt parkında Jernej Kopitar'ın mezar taşı .

.

Kopitar 11 Ağustos 1844'te Viyana'da öldü, bildirildiğine göre Karadzić ölüm döşeğinde ayaktaydı. Mezar taşı, eski Aziz Christopher Mezarlığı'nın kenarında, Ljubljana'daki Navje Mezarlığı'nda sergilenmektedir . Bir mahalle Belgrad , sermaye Sırbistan denilen Kopitareva Gradina , onun adını taşımaktadır.

Notlar

Referanslar

• Lencek, Rado . Jernej Kopitar 1780-1980 Onurlandırmak için. Slav Filolojisi, no. 2. Ann Arbor : Michigan Üniversitesi, 1982.
• Tüccarlar, Ingrid . Güney Slav Habsburg'daki kültürel milliyetçilik, on dokuzuncu yüzyılın başlarında topraklar: Jernej Kopitar'ın (1780-1844) bilimsel ağı . Münih: Sagner , 2007.

Mario Grcevic. Jernej Kopitar, Karadžić'in edebi dil reformunun stratejisti olarak / Jernej Kopitar kao strateg Karadžićeve književnojezične reforme [1] . 53, 2009.

Dış bağlantılar

• "Kopitar, Bartholomæus"  . Amerikan Ansiklopedisi . 1920.