aydınlar - Intelligentsia

Aydın ( / ɪ N ˌ t ɛ l ɪ ɛ n t s ı ə , - ɡ ɛ n t - / ) ( Latince : intelligentia , Polonya : inteligencja , Rusça: интеллигенция , tr. İntyelligyentsiya , IPA:  [ɪntʲɪlʲɪɡʲentsɨjə ] ), toplumlarının kültürünü ve siyasetini şekillendirmede eleştiren, rehberlik eden ve öncülük eden karmaşık zihinsel işlerle uğraşan eğitimli insanlardan oluşan bir statü sınıfıdır . Bir statü sınıfı olarak entelijansiya, sanatçıları, öğretmenleri ve akademisyenleri , yazarları ve edebi hommes de lettres'i içerir . Entelijansiyanın bireysel üyeleri entelektüel olarak bilinir.

Entelijansiya statü sınıfı kavramı, 18. yüzyılın sonlarında, Rus kontrolündeki Polonya'da , Bölünmeler çağında (1772-95) ortaya çıktı. 19. yüzyılda, Polonyalı entelektüel Bronisław Trentowski , Polonya'nın kültürel liderleri olabilecek, o zamanlar Polonya'dan Rus İmparatorluğu'nun kontrolü altında olan yurtsever burjuvazinin eğitimli ve profesyonel olarak aktif sosyal katmanını tanımlamak ve tanımlamak için inteligencja (aydınlar) terimini kullandı . 18. yüzyılın sonlarından 20. yüzyılın başlarına kadar.

Rusya'da, Bolşevik Devrimi'nden (1917) önce, entelijansiya terimi , kültürel sermayesi (okul, eğitim, aydınlanma ) pratik siyasi liderlik üstlenmelerine izin veren eğitimli insanların statü sınıfını tanımlıyordu . Pratikte, entelijansiyanın statüsü ve sosyal işlevi topluma göre değişiyordu. Doğu Avrupa'da entelektüeller, siyasi nüfuzdan ve ekonomik kalkınmanın etkin kaldıraçlarına erişimden yoksun bırakıldı; Entelijansiya, toplumlarının işlevsel çevresindeydi. Buna karşılık, Batı Avrupa'da, özellikle Almanya ve Büyük Britanya'da, Bildungsbürgertum (kültürlü burjuvazi) ve İngiliz meslekleri , toplumlarında kamusal entelektüeller olarak rolleri tanımlamışlardı .

Avrupa tarihi

Filozof Karol Libelt, entelijansiya statü sınıfını sosyal ilerlemeyle ilişkili, ancak Devlet için çalışmaya istekli olarak tanımladı.
Rus yazar Pyotr Boborykin , aydınları bir toplumun yöneticileri ve yüksek kültürün yaratıcıları olarak tanımladı .

Avrupa'da entelijansiya , entelijansiya terimi, 19. yüzyılda icat edilmeden önce bile bir statü sınıfı (sosyal tabaka) olarak vardı. Meslekleri onları (fiziksel, ekonomik ve sosyal olarak) zamanın kasaba ve kır monarşik sosyal sınıflarının (kraliyet, aristokrasi, burjuvazi) geleneksel yerlerinin ve işlevlerinin dışına yerleştiren insanlar olarak, entelijansiya kentsel bir sosyal sınıftı. . Durumları sınıf fonksiyonları olarak, entelektüeller kentlerin kültürel gelişimi ile tutulumu vardı, baskılı bilgi (kitaplar, metinler, gazete) ve kiralık-konut ekonomik gelişme (yayılması kiralık ucuz ev öğretmen için), gazeteci, ve memur.

Maciej Janowski , 2008 yılında kaleme aldığı The Rise of the Intelligentsia, 1750-1831 adlı çalışmasında , aydınları , bölünmüş Polonya'da devlet hizmeti politikalarının toplumsal geriliği ve siyasi baskıyı azalttığı ölçüde modern Devletin entelektüel hizmetkarları olarak tanımladı .

Polonya filozof Karol Libelt terim icat inteligencja onun yayında Ç miłości ojczyzny ( Vatan On Love ) ise 1844 yılında Polonyalı dilin kelime popüler anlayış inteligencja yakın gördüğümüz Libelt tanımına dahil etmek yerine inteligencja durumu- alimler, öğretmenler, hukukçular, mühendisler vb. olarak ahlaki liderliği sağlamayı taahhüt eden toplumun iyi eğitimli insanları olarak sınıf; entelijansiya "yüksek aydınlanmalarının nedeni için rehberlik eder."

1860'larda yazar Pyotr Boborykin , entelijansiya (Rusça: интеллигенция ) terimini İmparatorluk Rusya'sında popüler hale getirdi ; Entelijansiya kavramını bir sosyal tabaka olarak ortaya çıkardığını iddia etti. Rusça entelijansiya kelimesi , Almanca Intelligenz (zeka) kelimesinden türetilmiştir ve entelektüel mesleklerle uğraşan insanların sosyal katmanını tanımlamış ve tanımlamıştır; ayrıca Boborykin, entelijansiya (kültür ve ideoloji üreticileri) tanımını sanatçıları ( yüksek kültür üreticileri) içerecek şekilde genişletti .

2006 yılında Dr Vitaly Tepikin, entelijansiyadan oluşan grubun özelliklerini şu şekilde belirlemiştir:

  1. zamanı için gelişmiş ahlaki idealler, komşuya duyarlılık, tezahürlerde incelik ve nezaket;
  2. aktif zihinsel çalışma ve sürekli kendi kendine eğitim;
  3. halkına olan inanç ve küçük ve büyük vatan için özverili, tükenmez sevgiye dayanan vatanseverlik;
  4. entelijansiyanın tüm birimlerinin yaratıcı yorulmazlığı (ve birçok insanın düşündüğü gibi sadece sanatsal kısmı değil), çilecilik;
  5. bağımsızlık, ifade özgürlüğü arzusu ve onu kendin bulma;
  6. mevcut hükümete karşı eleştirel bir tutum, adaletsizlik, hümanizm karşıtlığı, demokrasi karşıtlığının her türlü tezahürünün kınanması;
  7. en zor koşullarda vicdanın harekete geçirdiği kanaatlerine bağlılık ve hatta kendini inkar etme eğilimi;
  8. siyasi dalgalanmalara ve bazen - ve muhafazakarlığın tezahürüne yol açan belirsiz gerçeklik algısı;
  9. bazen entelektüelin aşırı yakınlığına yol açan uygulama eksikliğinden (gerçek veya görünür) kaynaklanan ağırlaştırılmış bir kızgınlık duygusu;
  10. periyodik yanlış anlama, entelijansiyanın çeşitli gruplarının temsilcileri tarafından birbirlerinin reddedilmesi ve bencillik ve dürtüsellik nöbetlerinin (çoğunlukla sanatsal entelijansiyanın karakteristiği) neden olduğu tek bir kadro.

Polonya

19. yüzyıl

Cerrah Ludwik Rydygier ve yardımcıları. ( Leon Wyczółkowski'nin portresi )

1844'te Polonya, toplumun entelektüellerini tanımlayan inteligencja terimi , ilk olarak , akıl ve Polonya milliyetçiliği ile karakterize edilen bir statü sınıfı olarak tanımladığı filozof Karol Libelt tarafından kullanıldı ; onları modern Polonya ulusunun doğal liderleri yapan akıl, karakter ve ruh nitelikleri. Entelijansiyanın sosyal statülerinin ve topluma karşı görevlerinin bilincinde olmaları: Polonya Cumhuriyeti'ni yeniden kurmak için gençliği milliyetçi hedefle eğitmek; Polonya dilini korumak; ve Vatan sevgisi .

Bununla birlikte, yazarlar Stanisław Brzozowski ve Tadeusz Boy-Żeleński Libelt ideolojik ve eleştirdi mesihçi sosyal gelenekçiliğin ve kaynaklandığından, Polonyalı cumhuriyetin temsilini gerici Polonya kültürünü yayılmak muhafazakarlık ve böylece zorlaştırıyor sosyoekonomik ilerleme. Polonya'nın İmparatorluk Prusya, Avusturya, İsveç ve Rus Bölünmelerinin sonucu olarak , Çarlık kültürel hegemonyasının dayatılması , siyasi ve kültürel seçkinlerin çoğunun Büyük Göç'e (1831-70) katılmasına neden oldu .

Dünya Savaşı II

Sonra Polonya Invasion Nazi Almanyası tarafından (1 Eylül 1939) ve Sovyetler Birliği, işgal altındaki Polonya'da her tarafı olası direnç liderini ortadan kaldırmak için devam etti. İşgal altındaki Polonya'da Naziler , Polonya'daki Özel Savcılık Kitabı-Polonya , Polonya'daki Alman AB-Aktion, Polonya'daki askeri operasyonlar yoluyla Polonya entelijansiyasının yok edilmesiyle İkinci Dünya Savaşı'nı (1939–45) başlattılar . Intelligenzaktion ve Intelligenzaktion Pommern . Sovyetler Birliği, işgal altındaki Polonya'da, üniversite profesörlerinin, doktorların, avukatların, mühendislerin, öğretmenlerin, askeriyenin, polisin, yazarların katıldığı Katyn katliamı (Nisan-Mayıs 1940) gibi operasyonlarla Polonya aydınlarını yok etmeye devam etti. ve gazeteciler öldürüldü.

Rusya

imparatorluk dönemi

Vissarion Belinsky

Rus entelijansiyası aynı zamanda, filozof Isaiah Berlin'in şöyle tanımladığı mesihçilik ve entelektüel seçkinciliğin bir karışımıydı : "Bu fenomenin kendisi, tarihsel ve kelimenin tam anlamıyla devrimci sonuçlarıyla, sanırım, toplumsal değişime en büyük, tek Rus katkısıdır. . dünyada kavramı aydın aydın kavramı ile karıştırılmamalıdır olmamalıdır Grubun üyeleri fikirleri sadece ilgi daha bir şey tarafından, birleşik olduklarını zannediyorlardı;. onlar neredeyse bir laik papazlık, sadık özel sipariş olarak kendilerini gebe hayata karşı belirli bir tutumun yayılmasına."

İlerleme Fikir sırasında Batı Avrupa'da kökenli, Aydınlanma Çağı 18. yüzyılda, 19. yüzyılın ortalarında tarafından aydınların başlıca kaygısı olmuştur; bu nedenle, Narodnikler gibi ilerleme toplumsal hareketleri çoğunlukla aydınlardan oluşuyordu. Rus filozof Sergei Bulgakov , Rus entelijansiyasının Peter'ın eseri olduğunu, onların "Batı havasının bize geldiği, aynı zamanda canlandırıcı ve zehirli olan Avrupa'ya açılan pencere" olduklarını söyledi. Dahası, Bulgakov da edebi eleştirmen söyledi Batılılaşma , Vissarion Belinsky Rus aydınların manevi babasıydı.

1860'ta Rusya'da 20.000 ve 1900'de 85.000 profesyonel vardı. Başlangıçta eğitimli soylulardan oluşan aydınlar, 1861'den sonra raznochintsy'nin (sınıfsız insanlar) egemenliğine girdi . 1833'te ortaokul öğrencilerinin yüzde 78,9'u soyluların ve bürokratların çocuklarıydı. 1885'te bu öğrencilerin yüzde 49,1'ini oluşturuyorlardı. Halkın oranı yüzde 19,0'dan yüzde 43,8'e yükseldi ve kalan yüzde rahiplerin çocuklarıydı. Eğitimli bir proletarya korkusuyla, Çar I. Nikola , üniversite öğrencilerinin sayısını yılda 3.000 ile sınırladı, ancak 1894'te öğrenci sayısı 25.000'di. Benzer şekilde, süreli yayınların sayısı 1855'te 15'ten 1885'te 140 süreli yayına yükseldi. element", zemstva tarafından işe alınan profesyonellerdi . 1900'e gelindiğinde 47.000 kişi vardı, çoğu liberal radikaldi.

Çar Büyük Petro, İlerleme Fikrini Rusya'ya tanıtmasına rağmen, 19. yüzyılda Çarlar, "ilerlemeyi" devletin meşru bir amacı olarak kabul etmediler, II. Nikola'nın "Bu kelimeyi ne kadar itici buluyorum" ve Rus dilinden çıkarılmasını diledi.

Bolşevik bakış açısı

Rusya'da Bolşevikler , aydınların statü sınıfını Marksist felsefede tanımlandığı gibi gerçek bir sosyal sınıf olarak görmediler . O zamanlar Bolşevikler , entelijansiyayı içsel bir sınıf karakteri olmayan ayırıcı bir katman olarak tanımlamak ve tanımlamak için Rusça prosloyka (katman) kelimesini kullandılar .

Monarşi sonrası Rusya'nın yaratılmasında Lenin, "işçilerin ve köylülerin entelektüel güçleri"nin "burjuvaziyi ve onların suç ortaklarını, aydınlarını, sermayenin uşaklarını tahttan indireceğini" överek, aydınların sınıf karakterini sıkı bir şekilde eleştirdi. milletin beyni olduğunu sanan, aslında beyin değil gübredir". (На деле это не мозг, а говно)

1917 Rus Devrimi aydınlar ve Çarlık Rusya'sının toplumsal sınıfları bölünmüş. Bazı Ruslar göç etti, siyasi gericiler karşı-devrim için sağcı Beyaz harekete katıldı , bazıları Bolşevik oldu ve bazıları Rusya'da kaldı ve SSCB'nin siyasi sistemine katıldı . Bolşevikler, Rus toplumunu yeniden örgütlerken, Filozofların gemilerinde sürgün , gulagda zorunlu çalıştırma ve yargısız infaz yoluyla, adil ve kötü yollarla sınıf düşmanlarından kendilerini kurtardılar . Bolşevik Rusya'da (SSCB) kalan Çarlık dönemi aydınlarının üyeleri proleterleştirildi. Bolşevikler, entelijansiyanın Sovyet Rusya'nın geleceği açısından yönetsel önemini kabul etseler de, bu tabakanın burjuva kökeni, onların Marksist felsefeye olan ideolojik bağlılıklarına güvensizlik için sebep verdi.

Sovyetler Birliği

Geç Sovyetler Birliği'nde "entelijansiya" terimi, zihinsel ve kültürel işçilerin resmi bir tanımını aldı. "Bilimsel-teknik entelijansiya" (научно-техническая интеллигенция) ve "yaratıcı entelijansiya" (творческая интеллигенция) alt kategorileri vardı.

1917 ve 1941 arasında mühendislik mezunlarının sayısında büyük bir artış oldu: 15.000'den 250.000'in üzerine.

Sovyet sonrası dönem

Sovyet sonrası dönemde, eski Sovyet aydınlarının üyeleri komünist rejime karşı farklı tutumlar sergilediler. Eski nesil aydınlar kendilerini kurban olarak tanımlamaya çalışırken, Sovyetler Birliği çöktüğünde 30'lu yaşlarında olan genç nesil, kendi anlatılarında baskıcı deneyime çok fazla yer ayırmamıştır. Sovyetler Birliği'nin çöküşünden bu yana, entelijansiyanın popülaritesi ve etkisi önemli ölçüde azaldı. Bu nedenle, Sovyet sonrası aydınların , genellikle aydınların altın çağı olarak gördükleri Sovyetler Birliği'nin ( perestroika ) son yıllarına nostaljik hissetmeleri tipiktir .

Vladimir Putin , modern Rusya'da entelijansiyanın sosyal görevi hakkındaki görüşünü dile getirdi.

Hepimiz, evrimsel değil de devrimci değişiklikler geldiğinde, işlerin daha da kötüleşebileceğinin farkında olmalıyız. Entelijansiya bunun farkında olmalıdır. Ve bunu akılda tutması ve toplumu her türlü radikal adımlardan ve devrimlerden alıkoyması gereken özellikle entelijansiyadır. Yeter artık. Biz çok devrimler ve savaşlar gördük. Onlarca yıllık sakin ve uyumlu gelişmeye ihtiyacımız var.

Kullanımlar

Polonya kültürel kavramından türetilen entelijansiya kelimesi Avrupa dillerine girdi; İngilizce kullanımında "intelligentsia" 19. ve 20. yüzyıllarda Orta Avrupa (örn. Polonya) ve Doğu Avrupa (örn. Rusya) ülkelerindeki entelektüel statü sınıfını tanımlar. Pierre Bourdieu'ye göre daha dar bir terim olan 'entelektüeller', yalnızca akıllarını kullanarak çalışmakla kalmayan, aynı zamanda kültürel zenginlik yaratan entelijansiya üyelerine uygulanabilir. Diğer Avrupa ülkelerinde (örneğin Fransa'da aydınlar ve Almanya'da Gebildete ) seçkin aydın sınıflarının veya iyi eğitimli kişilerin ortaya çıktığı gözlemlenmiştir .

Çağdaş kullanımda, gösterimlerin ve dönem yan anlamları aydınlar aydınları ve şunları yönetsel orta sınıf olan profesyonel ve toplumsal işlevleri oluşturma, dağıtım, ve uygulanmasını bilgisine toplumun genelinde.

Sosyolog Max Weber , entelijansiyayı , toplumsal işlevleri, siyasal nitelikleri ve ulusal çıkarları bakımından toplumun diğer toplumsal kategorilerinden esasen farklı olan büyük bir toplumsal kategori (statü sınıfı) olarak tanımladı . Gelen Ekonomi ve Toplum: Yorumlayıcı Sosyoloji Bir Özeti Weber Burada kullanıldığı entelijensiyayı örneğin "dogmaların formülasyonu ile bu Christian eğilmesidir deki gibi referans kronolojik ve coğrafi çerçeveleri içerisinde Antik , özellikle 'aydın' ayırt edici karakteri etkilenir , Yunan eğitiminin ürünüydü."

Kitle aydınları

20. yüzyılda, durum sınıfı terimden Intelligentsia , sosyologlar terim türetilmiştir kitle aydınları sosyolojik terim yapıldığı O kitap kulüpleri ve kültürel dernekler, vb yoluyla entelektüel çıkarlarımızı ihtiyari gelir, ile, eğitimli yetişkinlerin popülasyonları tanımlamak için Kitle aydınlarının kitap kulüplerinin ve edebiyat festivallerinin popülaritesini kavramsal olarak açıkladığını söyleyen yazar Melvyn Bragg tarafından popüler kullanım , aksi takdirde orta sınıftan ve işçi sınıfından çoğu insan için sınırlı entelektüel ilgi uyandıracaktı.

Sosyolog Richard Flacks, Campus Power Struggle (1970) adlı kitabında kitle entelijansiyası kavramına değindi:

[Karl] Marx'ın tahmin edemediği şey. . . zamanının anti-burjuva aydınlarının, zamanımızda kitlesel bir aydınlar, Marx'ın anladığı anlamda bir [toplumsal] sınıfın kültürel ve politik özelliklerinin çoğuna sahip bir grup haline gelen şeyin ilk temsilcileri olmalarıydı. Entelijansiya ile mesleki olarak kültürel değerlerin üretimi, dağıtımı, yorumlanması, eleştirisi ve aşılanması ile uğraşanları kastediyorum.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Roach, John. "Liberalizm ve Victoria Entelijansiyası." Cambridge Tarih Dergisi 13#1 (1957): 58-81. çevrimiçi .
  • Boborykin, PD Russian Intelligentsia In: Russian Thought , 1904, # 12 (Rusça; Боборыкин П.Д. Русская интеллигенция// Русская мысль. 1904. No.12;)
  • Zhukovsky VA 1827–1840 Yıllarının Günlüklerinden , İçinde: Mirasımız, Moskova, #32, 1994. (Rusça; Жуковский В.А. Из дневников 1827–1840 гг. // Наше наследие. М., 1994. No .32.)
    • 2 Şubat 1836 tarafından tarihli rekor diyor ki: "Через три часа после этого общего бедствия ... осветился великолепный Энгельгардтов дом, и к нему потянулись кареты, все наполненные лучшим петербургским дворянством, тем, которые у нас представляют всю русскую европейскую интеллигенцию" (" bu ortak felaketten sonra üç saat ... muhteşem Engelhardt evi yaktı ve antrenörler iyi Peterburg dolu geliyor başladıktan sonra dvoryanstvo , olanları burada en iyi Rus Avrupalı kim temsil entelijensiyayı. ") rahat, yani no-felsefi ve edebi olmayan bağlam, kelimenin ortak dolaşımda olduğunu gösterir.