Emperyalizm (Hobson) - Imperialism (Hobson)

Emperyalizm: Bir Araştırma
Emperyalizm (Hobson).jpg
Yazar JA Hobson
Ülke Birleşik Krallık
Dilim İngilizce
Yayın tarihi
 1902
OCLC 63269928
Bu makale hakkında bir serinin parçasıdır
emperyalizm çalışmaları
Wallerstein'ın Çekirdek-çevre modeli.png
teoriler
İnsanlar
İşler
İlgili

Emperyalizm: Bir Çalışma (1902), John A. Hobson tarafından, milliyetçi bir ticari girişim olarak emperyalizmin olumsuz finansal, ekonomik ve ahlaki yönleri hakkında politik-ekonomik bir söylemdir. Hobson, kapitalist ticari faaliyetin emperyalizmi getirdiğini savunuyor.

Emperyalizmin Kökü

Hobson, " emperyalizmin ana kökü " dediği şeyin milliyetçi gururda değil, kapitalist oligarşide olduğunu belirtir ; ve bir ekonomik örgütlenme biçimi olarak emperyalizm , kapitalist bir toplumda zenginliğin yanlış dağılımının bir sonucu olarak gereksiz ve ahlaksızdır . Politik ekonominin sözde işlevsizliğinin , Anavatan'da mevcut olanlardan daha fazla kar arayışı içinde ulusal pazarları yabancı topraklara genişletmek için sosyo-kültürel arzu yarattığını savunuyor . Kapitalist ekonomide zengin kapitalistler, işçi sınıfından orantısız olarak daha yüksek bir gelir elde ettiler. O sahipleri eğer savunuyor yatırım onların fabrikalara gelirlerini önemli ölçüde arttı üretken kapasite ürünleri ve söz konusu fabrikaların hizmet talebindeki büyümeyi aşacaktır.

Üretken kapasite tüketici talebinden daha hızlı büyüdüğünde, çok geçmeden (tüketici talebine göre) bu kapasitenin üzerinde bir fazlalık meydana geldi ve bu nedenle, az sayıda karlı yerel yatırım çıkışı vardı. Tek cevap yabancı yatırımdı. Ancak, aynı sorun sanayileşmiş her kapitalist ülkede mevcut olduğu sürece, bu tür bir yabancı yatırım ancak kapitalist olmayan ülkeler "uygarlaştırılabilir", "Hıristiyanlaştırılabilir" ve "yükseltilebilirse", yani geleneksel kurumları zorla kabul ettirilebilirse mümkün olabilirdi. yok edildi ve insanlar zorla piyasa kapitalizminin "görünmez eli"nin alanı altına alındı . Yani, emperyalizm tek cevaptı.

—  EK Hunt , İktisadi Düşünce Tarihi, 2. baskı. sayfa 355.

Bir siyaset bilimci olarak JA Hobson, emperyalizmin kapitalist bir ekonomik sisteme sahip uluslarda ortak olan ekonomik, politik ve kültürel bir uygulama olduğunu söyledi. Kâr üretmeye yönelik doğuştan gelen üretken kapasitesi nedeniyle, kapitalizm işlevsel olarak emperyalizm gibi büyük ölçekli, geniş vadeli ve maliyetli bir sosyo-ekonomik girişime ihtiyaç duymadı. Kapitalist bir toplum, ulusal ekonomik kaynakların toplum arasında radikal bir şekilde yeniden dağıtılması yoluyla emperyalizme başvurmaktan kaçınabilir ve böylece her vatandaşın ekonomik-tüketim gücünü artırabilir. Söz konusu ekonomik ayarlamalardan sonra, kapitalist bir ulus yeni dış pazarların açılmasını gerektirmedi ve bu nedenle mal ve hizmetlerin üretim ve tüketimini ülke içi pazarlara kârlı bir şekilde yönlendirebilirdi , çünkü "iç pazarlar sınırsız genişleme yeteneğine sahiptir... 'gelir'in veya meta talep etme gücünün düzgün bir şekilde dağıtıldığını".

Etki ve eleştiri

Emperyalizm: Bir Araştırma (1902), Hobson'un siyaset bilimindeki uluslararası itibarını oluşturdu . Jeopolitik önermeleri Nikolai Buharin , Vladimir Lenin ve Hannah Arendt gibi önde gelen isimlerin çalışmalarını etkiledi .

Marksizm üzerindeki etkisi

Özellikle Lenin, Emperyalizm: Kapitalizmin En Yüksek Aşaması olan Emperyalizmi desteklemek ve doğrulamak için Bir Çalışma'dan (1916) çok şey aldı. Birinci Dünya Savaşı (1914-18). Lenin, Karl Kautsky'nin ultra-emperyalizm fikrini JA Hobson'ın çalışmasından aldığını söyledi ve şunları söyledi :

Ultra-emperyalizm ya da süper-emperyalizm, Hobson'un on üç yıl önce inter-emperyalizm olarak tanımladığı şeydi. Başka birer Latince önek yerine yeni ve akıllı yakalama kelimeyi coining haricinde sadece o kadar, dışarı verdi ki, Kautsky 'bilimsel' düşünce alanındaki, yapmış [yani] ilerleme Marksizmin ne Hobson, içinde etkisi, İngiliz papazlarının canı olarak tanımlandı.

Üstelik, Lenin, Hobson'un, ekonomik bir sistem olarak kapitalizmin emperyalizmden ayrılabileceği görüşüne ideolojik olarak karşı çıkıyordu; bunun yerine, Birinci Dünya Savaşı'nı kışkırtan ekonomik rekabetler nedeniyle, kapitalizmin işlevsel bir sosyo-ekonomik sistem olarak sonuna geldiğini ve emperyalizmin sona ermesi için onun yerini pasifist sosyalizmin alacağını öne sürdü . Bununla birlikte, Hobson'un Lenin'in yazılarındaki etkisi tüm Marksist tarihçiler için ortodoks oldu.

Liberalizm üzerindeki etkisi

Hobson, liberal çevrelerde, özellikle İngiliz Liberal Partisi'nde de etkiliydi . Hobson'un Emperyalizm teorisi pek çok eleştiri aldı. Örneğin çağdaş tarihçi DK Fieldhouse , kullanılan argümanların nihayetinde yüzeysel olduğunu savunuyor. Fieldhouse, "1870'den beri İngiliz genişlemesinin bariz itici gücünün" kaşifler, misyonerler, mühendisler ve imparatorluk zihniyetli politikacılardan geldiğini söylüyor. Finansal yatırımlara çok az ilgi duyuyorlardı. Hobson'un yanıtı, meçhul finansörlerin diğer herkesi manipüle ettiğini, böylece "Nihai kararın mali güce ait olduğunu" söylemek olacaktır. Lenin, kapitalizmin son aşamalarında olduğuna ve tekelciler tarafından ele geçirildiğine inanıyordu. Artık dinamik değillerdi ve korunan pazarların daha da yoğun bir şekilde sömürülmesiyle kârlarını sürdürmeye çalıştılar. Fieldhouse, bu argümanları asılsız spekülasyonlar olarak reddediyor.

Tarihçiler Peter Duignan ve Lewis H. Gann , Hobson'un 20. yüzyılın başlarında dünyanın her yerinden insanlar üzerinde muazzam bir etkiye sahip olduğunu iddia ediyor:

Hobson'ın fikirleri tamamen orijinal değildi; bununla birlikte paralı adamlara ve tekellere olan nefreti, gizli anlaşmalardan ve kamusal gürültüden nefret etmesi, emperyalizmin mevcut tüm suçlamalarını tek bir tutarlı sistemde birleştirdi... Fikirleri, İngiliz İmparatorluğu'nun Alman milliyetçi muhaliflerini olduğu kadar Fransız Anglofobik ve Marksistlerini de etkiledi; Amerikan liberallerinin ve sömürgeciliğin izolasyonist eleştirmenlerinin düşüncelerini renklendirdiler. Önümüzdeki günlerde Amerika'nın Batı Avrupa'ya ve Britanya İmparatorluğu'na duyduğu güvensizliğe katkıda bulunacaklardı. Hobson, İngilizlerin sömürge yönetiminin uygulanmasına karşı çıkmasına yardımcı oldu; Asya ve Afrika'daki yerli milliyetçilere Avrupa'dan gelen yönetime direnmeleri için mühimmat sağladı.

1950'den sonra Hobson'un teknik yorumları bilim adamları tarafından sert eleştirilere maruz kaldı. Ekonominin emperyalizmi desteklediğine dair iddiası, tarihçiler John Gallagher ve Ronald Robinson tarafından 1953'te yayımladıkları " Serbest Ticaretin Emperyalizmi " adlı makalelerinde , 19. yüzyılda Avrupa'nın genişlemesinin stratejik mülahazalar ve jeopolitiğin temelini oluşturduğunu öne sürdüler .

"Yahudi finansörler" ve ırkçılık

Hobson'ın İkinci Boer Savaşı üzerine yazıları , özellikle de Güney Afrika'daki Savaş: Sebepleri ve Etkileri'nde , savaşı kısmen Rothschild bankacılarına göndermeler de dahil olmak üzere Yahudi etkisine bağlar. İken Emperyalizm onun daha önceki yazı "şiddet karşıtı Yahudi crudities" içermiyor, bu finans arkasında olması tek ve kendine özgü ırkının erkekler tarafından" kontrollü söyleyerek, güç ve Musevi destekçileri etkisiyle dolaylı bir gönderme içermiyor Yüzyıllarca süren finansal deneyim" ve "ulusların politikasını kontrol etmek için eşsiz bir konumdalar". Norman Etherington'a göre, finansörlerle ilgili bu bölüm Hobson'un ekonomik söylemiyle alakasız görünüyor ve muhtemelen Hobson buna gerçekten inandığından beri dahil edildi. Hugh Stretton'a göre :

Hobson'un emperyalizm açıklamasının son bir çekiciliği, günah keçilerini ustaca seçmesiydi... İdeal günah keçileri az, yabancı bağlantılı, kolayca tanınabilir ve zaten sevilmeyen olmalıdır.

Hobson, "sömürge ilkel halkların" aşağı olduğuna inanıyordu, Emperyalizm'de yazarak, onların uluslararası bir örgüt tarafından "kademeli olarak ortadan kaldırılmasını" savundu: "Ancak, geniş toplumsal çıkarlarda rasyonel bir heyecan kültürü, yozlaşmış veya ilerlemeyen ırkların yayılmasının bastırılmasını gerektirebilir" . 1902 eserinin dönemin Sosyal Darwinizm eğilimini yansıttığı söylenebilse de Hobson, 1938'de üçüncü baskıyı yayınlarken bu bölümü büyük ölçüde değiştirmedi. İngiliz İşçi Partisi lideri Jeremy Corbyn , 2011 baskısı için Hobson'un " İmparatorluğun uzak adalar ve kıyılardaki yeni karakollarını ele geçirmek için büyük bir ulusal çabayı zorlamak için çalışmakta olan baskıların analizi" parlak. İngiliz Yahudileri Temsilciler Kurulu, sert bir şekilde yazılmış bir mektupta, önsözün ortaya çıkmasıyla ilgili “ciddi endişelerini” dile getirdi. Corbyn, anti-semitizmi desteklemediğini ve bunun "yaramaz bir temsil" olduğunu söyledi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma