El-İhlas - Al-Ikhlas

Sure 112 Kuran
ٱلإخْلَاص
Al-İhlâs
Samimiyeti
sınıflandırma Mekke
Alternatif başlıklar ( Ar. ) Tevhid
Diğer isimler Mutlaklık, Birlik, Allah'ın Birliği, Samimi Din, [Allah'ın] Mükemmelliğinin Bildirilmesi
Konum Cüzʼ 30
No arasında ayetlerinde 4
No kelimelerin 15
Hayır harflerin 47
←  Kuran 111
Kuran 113  →
Kuran
Kuran hat
Tarih
el yazmaları
Bölümler
İçerik
Okuma
Çeviriler
tefsir
özellikleri
İlgili

İhlas suresi ( Arapça : الإخلاص , "Samimiyet") olarak da bilinen Tanrı'nın Birlik Bildirgesi ve el- Tevhid ( Arapça : التوحيد , "Tevhid") olan 112. bölüm ( Suresi ait) Kuran .

Göre George Sale , bu bölümde özellikle saygı ve ilgi edilir Müslümanlar tarafından, ve beyan İslam geleneğine bütün Kuran'ın üçüncü kısmına değerindeki eşit olacak şekilde. Muhammed ile Kureyş Çatışması sırasında , ALLAH'ın ayırt edici niteliklerine karşı bir meydan okumaya cevap olarak ortaya çıktığı söylenir , Muhammed onları ibadet etmeye davet etti.

El-İhlas sadece bu sûrenin adı değil, aynı zamanda içeriğinin başlığıdır, çünkü münhasıran Tevhid ile ilgilidir . Kur'an'ın diğer sûreleri genellikle kendilerinde geçen bir kelimeden sonra isimlendirilmiştir, ancak bu sûrede İhlas kelimesi hiçbir yerde geçmemiştir. Anlamı ve konusu itibariyle bu isim verilmiştir.

Özet

Kuran okuma ve ezberleme

Ana madde: Kuran § Tilaveti

Müslümanlar, Kur'an'ın tamamını veya bir kısmını erdem eylemleri olarak okur ve ezberler. Kur'an-ı Kerim'i belâgat ile okumak ( tecvid ) mükemmel bir ibadet olarak nitelendirilmiştir.

Metin ve anlam

Mağribi yazısıyla İhlas, 18. yüzyıl.

Metin ve harf çevirisi

بسم ٱلله ٱلرحمن ٱلرحيم Bismi
l-Lahi r-RAHMANI r-rahim, (i)
قل هو ٱلله Stajyer ۝
1 qul Huwa l-Lahu 'Ahad (me)
ٱلله ٱلصمد ۝
2 ' Allahü s-SAMAD (u)
لم يلد يولد ولم ۝
3 Lam yalid walam yūlad
ولم يكن له كفوا Stajyer ۝
4 walam yaku n-Lahu kufuwan 'Ahad (me)

بسم الله الرحمن الرحيم Bismi
l-Lahi r-RAHMANI r-rahim, (i)
قل هو الله Stajyer ۝
1 qul Huwa l-Lahu 'Ahad (me)
الله الصمد ۝
2 ' Allahü s-SAMAD (u)
لم يلد يولد ولم ۝
3 Lam yalid walam yūlad
ولم يكن له كف ؤا ا حد ۝
4 Walam yaku n-Lahu Kufu 'bir a vardı (me)

Çeviriler

1 De ki: 'O Allah'tır, birdir,
2 Allah'tır, ebedî sığınaktır,
3 doğurulmamış ve doğurulmamış,
4 O'na denk kimse yoktur.'

Tercüme: Kuran'ın Yorumladığı Arthur John Arberry , 1955

1 (Ey Muhammed (Barış) ona): "O Allah () 'dir Bir .
2 Allah-bize-" Samad (bütün canlıların ihtiyaç Kendine Yeterli Usta, O ne yiyor ne de içecekler). (Allah Allah'tır. Allah'ın cinsi ve ırkı yoktur, Allah'ın beşeri de yoktur)
3 "O doğurmaz ve doğurulmamıştır.
4 "O'nun dengi ve benzeri yoktur."

Tercüme: Kuran-ı Kerim , 1990


1 De ki: "O, bir olan Allah'tır ,
2 Allah , ebedi sığınaktır.
3 O doğmaz, doğmaz,
4 O'nun hiçbir dengi de yoktur."

Tercüme: Saheeh International , 1997


1 De ki: O, bir ve tek olan Allah'tır;
2 Ebedi, Mutlak Allah;
3 O doğurmadı, doğurulmadı;
4 Ve O'nun benzeri yoktur.

Tercüme: Yusuf Ali , 1934


1 De ki: O, tek olan Allah'tır!
2 Allah, her şeyden ebediyen aranır!
3 O doğmadı ve doğurulmadı.
4 Ve O'nun benzeri yoktur.

Tercüme: Pickthall , 1930

Anlam

1. De ki: O Allah, Ahad'dır (Mutlak tevhidin tek, yani mutlak ve kalıcı birlik ile tek ve bölünmez, zatında, sıfatlarında, isimlerinde ve fiillerinde tek olan, her şeyden ayrı olan, tek olandır. ikinci, ortağı, ana-babası, zürriyeti, eşi yoktur, çokluk ve bölünebilirlik kavramından uzak, tasavvur ve sınırlamadan uzaktır ve hiçbir yönden O'nun benzeri yoktur).

2. Allah es-Samed'dir  [ ar ] (tüm varlıkların Nihai Kaynağı, her şeyi yoktan var eden, ezeli, mutlak, değişmez, kusursuz, eksiksiz, öz, bağımsız ve kendi kendine yeterli olan Sebepsiz Neden; Yemeye, içmeye, uyumaya, dinlenmeye ihtiyacı olmayan, hiçbir şeye ihtiyacı olmayan, bütün mahlûkat O'na muhtaçken, ebedî ve sürekli olarak ihtiyaç duyulan ve aranan, bütün varlığın bağlı olduğu ve bütün işlerin eninde sonunda kendisine döneceği kişi) .

3. O doğmamıştır, doğurulmamıştır (Doğmamış ve yaratılmamıştır, ana-babası, karısı veya çocuğu yoktur).

4. Ve O'nun dengi (denk, dengi ve benzeri) yoktur.

tefsir

Ana maddeler: Şirk (İslam) ve Teslis'in İslami görüşü
Koruyucu bir tılsım olarak giyilen, surenin tam metni ile 9. yüzyıl lapis lazuli sekizgeni, Khalili İslam Sanatı Koleksiyonu

İslam'ın ilk yıllarında , Kuran'ın bazı sûreleri, bazen bölgeye göre değişen birkaç farklı adla bilinir hale geldi. Bu sûre, pek çok farklı unvan alan sûreler arasında yer almıştır. Bu kısa beyanıdır tevhid , Allah'ın dört oluşan 'ın mutlak birliğini, ayat . El-İhlas , "saflık" veya " arınma " anlamına gelir.

Bu surenin Mekke mi yoksa Medine suresi mi olduğu tartışmalıdır . Eski bunun tarafından değindiğim gibi görünüyor, özellikle beri daha muhtemel görünmektedir Bilal Habeş onun acımasız usta tarafından işkence edildiği, tekrarlanan söylenen, "Ahad, Ahad!" (benzersiz, burada Tanrı'ya atıfta bulunarak). Raporlandığı Übey ibn Ka'b sonra ortaya çıktı o müşrikler sorular "Ey Muhammed! Bize Rabbin soyunu anlat."

S112:1-2 Tanrı ile karşılaştırılamaz

İhlas Suresi dört ayet içerir: 112:1. De ki: O, Allah'tır, birdir. 112:2. Allah Es-Samed . 112:3. O doğurmaz, doğurulmamıştır da. 112:4. Ve O'nun benzeri yoktur.

Bu konuda Tefsir İbn Kesir diyor ki:

"Yahudiler, 'Biz Allah'ın oğlu Üzeyr'e ​​taparız' dedikleri zaman, Hıristiyanlar da: 'Biz Allah'ın oğlu Mesih'e (İsa'ya) taparız' dedikleri zaman, Zerdüştler de, 'Biz güneşe ve aya taparız' demişlerdi. ' ve müşrikler, 'Biz putlara tapıyoruz' dediler, Allah Resulü'ne şöyle vahyetti: De ki: O, Allah'tır, birdir. O birdir, tektir, eşi, yardımcısı, rakibi, eşi ve benzeri olmayandır.

Bu kelime ( el-Ahad ), Aziz ve Celil olan Allah'tan başkası için tasdik için kullanılamaz, çünkü O, bütün sıfat ve fiillerinde mükemmeldir.

hadis

Hadislere göre , bu sure Kur'an'ın özellikle önemli ve şerefli bir parçasıdır:

  • Ebu Said el-Hudri (r.a) anlatıyor: Bir adam başka bir adamın (namazda) şöyle okuduğunu işitti: "(Ey Muhammedi) De ki: "O Allah'tır, birdir." (112.1) Ve tekrar tekrar okudu. Sabah olunca, o sûrenin okunmasının tek başına yeterli olmadığını düşünüyormuş gibi, Peygamber'in yanına giderek durumu haber verdi. Allah Resulü, "Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Kur'an'ın üçte biri kadardır" buyurdu.
  • Rivayet dan Malik bana bağlı Yahya İbn Shihab Humayd ibn Abd Rahman ibn Avf Suresi İhlas (Sure 112) Kur'ân'ın üçte eşit olduğunu söyledim ettiğini ve bu Mülk Suresi (Sure 67) sahibi için yalvardı.
  • Aişe (r.a) anlatıyor: Peygamber (s.a.v.) ashabına namazda önderlik eden ve okuduğunu (112) ile bitiren bir adamın komutası altında (bir ordu birliği) gönderdi: "(Ey Muhammed) De ki: "O Allah'tır. , Bir." (12.1) (Savaştan döndüklerinde) bunu Peygamber'e anlattılar. (Onlara) "Neden böyle yaptığını ona sorun" dedi. Ona sordular ve dedi ki: "Bunu, Rahmân'ın sıfatlarından söz ettiği ve (namazda) okumayı sevdiğim için yapıyorum." Peygamber; (onlara) dedi ki: "Ona Allah'ın onu sevdiğini söyleyin"
  • İmam Malik bin Enes , Ubeyd bin Huneyn'den, Ebu Hüreyre'nin şöyle dediğini işittiğini nakletmiştir : "Peygamber ile birlikte dışarı çıktım ve bir adamın 'De ki: O Allah'tır,' diye okuduğunu işitti. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem): (Vaciptir) buyurdu, ben, 'Var olan nedir' diye sordum, ' Cennet ' buyurdu .
  • Ebu Said'den rivayet edildiğine göre Peygamber ashabına şöyle buyurdu: "Sizden biriniz bir gecede Kur'an'ın üçte birini okumakta güçlük mü çekiyor?" Bu öneri onlara zor geldi ve "Buna hangimiz güç yetirebilir ey Allah'ın Resulü?" dediler. Allah Resulü şöyle cevap verdi: "Bütün mahlûkatın ihtiyaç duyduğu, tek olan Allah'tır." (İhlas Suresi 112.1 ..sonuna kadar) Kuran'ın üçte birine eşittir."
  • Buhari , Peygamber'in eşi Aişe'nin evinde kalan Amre binti Abdurrahman'dan , Hz. Âişe'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir: (Kur'an-ı Kerim'i okuyarak) namaz kılarken, kıraatini 'De ki: O Allah'tır, birdir' tilavetiyle tamamlardı. Geri döndüklerinde bunu Peygamber'e anlattılar ve Peygamber (s.a.v.) "Ona neden böyle yaptığını sor" dediler ve o da "Çünkü bu er -Rahman'ın vasfıdır ve ben onu okumayı seviyorum" dedi. Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.): "Ona Allah'ın kendisini sevdiğini haber ver" buyurdu. Bu nasıl El Buhari bu kaydedilen hadis kitabında tevhid . Bunu Müslim ve Nisai de kaydetmiştir.
  • Sahih bir Hadis, ' Sabah ve akşam üç defa İhlâs ve Muawwidhateyn ( Felak Suresi ve Nas Suresi ) deyin ; onlar sana her şeyden yeterler.' [ Tirmizi rivayet etmiştir . Ve Muhammed Nasiruddin el-Albani onu doğruladı: 2829
  • Aişe'den rivayetle: "Peygamber (s.a.v.) her gece yatağına girdiğinde, İhlas suresini, Felak suresini ve Nas suresini okuduktan sonra ellerini birleştirir ve üfler, sonra ellerini vücudun herhangi bir yerine sürerdi. vücudunu başından, yüzünden ve vücudunun önünden başlayarak ovabiliyordu.Bunu üç kez yapardı.
  • İmam Ahmed de İbn olduğu kaydedildi ' "Ömer dedi, ben peygamber ile önce iki rekat içinde okuyan yirmi dört veya yirmi-beş kez izledim Sabah namazı ve ardından iki rekat Sunset namazı Say,': "O Ey kâfirler!" ( Kafirun Suresi ) ve "De ki: O Allah birdir ."

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar