Holokost benzersizliği tartışması -Holocaust uniqueness debate

Holokost'un benzersiz bir olay olduğu iddiası , Holokost tarihçiliği için önemliydi , ancak yirmi birinci yüzyılda giderek artan bir zorlukla karşı karşıya kaldı. İlgili iddialar, Holokost'un tarihin dışında, insan anlayışının ötesinde, bir medeniyet kopuşu ( Almanca : Zivilizationsbruch ) ve diğer tarihi olaylarla karşılaştırılmaması gereken bir şey olduğunu içerir. Holokost'a özgünlük yaklaşımları, antisemitizmin ırkçılığın ve önyargının başka bir biçimi olmadığı, ebedi olduğu ve teleolojik olarak Siyonist anlatıların tercih ettiği bir çerçeve olan Holokost'ta doruğa ulaştığı görüşüyle ​​de örtüşmektedir .

Tarih

Holokost'un benzersizliği, Dünya Yahudi Kongresi (WJC) tarafından devam ederken geliştirildi, ancak Alman işgali altındaki Avrupa'daki ülkelerin hükümetleri tarafından reddedildi. Holokost çalışmalarının ilk on yıllarında , bilim adamları Holokost'a erişimi ve özgünlüğü açısından benzersiz bir soykırım olarak yaklaştılar . Holokost'un benzersizliği, Holokost'u totalitarizm , faşizm , işlevselcilik , modernite ve soykırım gibi kavramlar aracılığıyla tarihselleştirme çabalarına yanıt olarak, 1970'lerde ve 1980'lerde bilim adamlarının konusu haline geldi .

Batı Almanya'da Historikerstreit ( " tarihçilerin anlaşmazlığı") 1980'lerin sonlarında Holokost'un Batı Alman tarihçiliğindeki konumuna meydan okuma ve Nazi Almanyasını Sovyetler Birliği ile karşılaştırma girişimleri üzerine patlak verdi . Eleştirmenler bu zorluğu Holokost'u göreceleştirme girişimi olarak gördüler. 1980'lerde ve 1990'larda, Emil Fackenheim , Lucy Dawidowicz , Saul Friedländer , Yehuda Bauer , Steven Katz , Deborah Lipstadt ve Daniel Goldhagen'in de aralarında bulunduğu bir dizi bilim insanı -çoğunlukla Yahudi araştırmaları alanından- Holokost'un benzersizliğini kanıtlamak için çeşitli çalışmalar yazdı. . Holokost'un benzersizliğini reddeden ve onu diğer olaylarla karşılaştıran çok çeşitli bakış açılarından başka bir dizi bilim adamı tarafından sorgulandılar ve daha sonra benzersizlik destekçilerinden öfkeli bir tepkiyle karşılandılar. Yirmi birinci yüzyılın başında, tartışmaya yönelik polemik yaklaşımlar, Holokost hafızasındaki benzersizlik iddialarıyla ilgili analitik yaklaşımlarla değiştirildi .

Yirmi birinci yüzyılda, Alon Confino ve Doris Bergen dahil olmak üzere birçok akademisyen , Holokost ile ilgili benzersizlik iddialarını modası geçmiş veya artık akademik tartışmalarla ilgisi olmayan olarak tanımladılar. 2021'de A. Dirk Moses , Holokost'un Alman Holokost hafızasındaki benzersizliğine meydan okuyarak ilmihal tartışmasını başlattı . Aynı yıl, Musa , Soykırım Sorunları adlı kitabında , soykırım kavramının Holokost'a dayalı olarak gelişmesinin, Holokost'a benzetilemeyecek diğer toplu sivil ölüm biçimlerinin göz ardı edilmesine yol açtığını savundu.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar