Daniel Goldhagen - Daniel Goldhagen

Daniel Goldhagen
Goldhagen malikane evinde
Goldhagen malikane evinde
Doğmak Daniel Jonah Goldhagen 30 Haziran 1959 (62 yaşında) Boston, Massachusetts
( 1959-06-30 )
Meslek Siyaset bilimci , yazar
Sarah Williams Goldhagen
İnternet sitesi
www .goldhagen .com

Daniel Jonah Goldhagen'in (1959 30 Haziran doğumlu) Amerikalı yazar ve eski bir doçent ve hükümet de ve sosyal çalışmalar Harvard Üniversitesi . Goldhagen , Holokost hakkında iki tartışmalı kitabın yazarı olarak uluslararası ilgi gördü ve geniş eleştiriler aldı : Hitler'in İstekli Cellatları (1996) ve Ahlaki Hesaplaşma (2002). Aynı zamanda soykırım olgusunu inceleyen Savaştan Daha Kötü (2009) ve öldürücü antisemitizmde dünya çapında bir yükselişin izini sürdüğü Asla Ölmeyen Şeytan (2013) kitabının yazarıdır .

biyografi

Daniel Goldhagen Boston, Massachusetts'te Erich ve Norma Goldhagen'in çocuğu olarak dünyaya geldi . Yakınlardaki Newton'da büyüdü . Karısı Sarah (kızlık soyadı Williams) bir mimari tarihçi ve The New Republic dergisi için eleştirmendir .

Daniel Goldhagen'in babası emekli bir Harvard profesörü olan Erich Goldhagen'dir. Erich, ailesiyle birlikte Czernowitz'deki (bugünkü Ukrayna ) bir Yahudi gettosunda tutuklu bulunan bir Holokost kurtulanıdır . Daniel, babasına "entelektüel bir ayıklık ve dürüstlük modeli" olduğu için itibar eder. Goldhagen, "Nazizm ve Holokost anlayışının babasının etkisine sıkı sıkıya bağlı olduğunu" yazmıştır. 1977'de Goldhagen Harvard'a girdi ve yirmi yıl kadar orada kaldı - önce lisans ve yüksek lisans öğrencisi, ardından Devlet ve Sosyal Bilimler Bölümü'nde yardımcı doçent olarak.

Erken yüksek lisans çalışmaları sırasında, Saul Friedländer'in bir "ampul anı" olarak tanımladığı bir konferansa katıldı : İşlevselcilik ile amaçlıcılık tartışması şu soruyu ele almıyordu: "Hitler Yahudilerin imha edilmesini emrettiğinde, neden bunu yaptı? insanlar emri yerine getirir mi?". Goldhagen'in araştırmak istedik kim Yahudileri öldüren Alman kadın ve erkek vardı ve öldürmek için nedenleri.

Akademik ve edebi kariyer

Goldhagen, yüksek lisans öğrencisiyken Alman arşivlerinde araştırma yaptı. Tezi Hitler'in istekli cellatlar: Olağan Almanlar ve Holokost önermektedir sırasında Yahudi Soykırımı , birçok katiller bir derinden karşıtı kültüründe yetişmiş olmakla için öldürüldü ve böylece kültürleştirilen edildi sıradan Almanlar vardı - "hazır ve istekli" - yürütmek için Nazi hükümetinin soykırım planları.

Goldhagen'in ilk dikkate değer eseri, The New Republic dergisi tarafından 17 Nisan 1989'da yayınlanan "Yanlış Tanık" başlıklı bir kitap incelemesiydi . Bu, 1988 tarihli Gökler Neden Kararmadı? Princeton Üniversitesi'nden Lüksemburg'da doğan Amerikalı-Yahudi profesör Arno J. Mayer tarafından . Goldhagen, "Mayer'in muazzam entelektüel hatasının" Holokost'un nedenini antisemitizmden ziyade anti-komünizme bağlamak olduğunu yazdı ve Prof. Mayer'in Barbarossa Harekatı'nın ilk haftalarında SSCB'deki çoğu Yahudi katliamının gerçekleştiğini söylemesini eleştirdi . 1941 yazında yerel halklar tarafından işlendi ( daha tarihsel arka plan için Lviv pogromlarına bakın ), çok az Wehrmacht katılımıyla. Goldhagen ayrıca onu , (Mayer'in dediği gibi) yalnızca Yahudilerin yeniden yerleştirilmesini değil, Avrupalı ​​Yahudilere yönelik soykırımı planlamak amacıyla yapılan Wannsee Konferansı (1942) hakkındaki gerçekleri yanlış anlatmakla da suçladı . Goldhagen ayrıca Mayer'i müstehcenlikle, tarihi gerçeği bastırmakla ve Nasyonal Sosyalizmi "şeytandan arındırmaya" teşebbüs ettiği için Ernst Nolte gibi Nazi Almanyası'nın savunucusu olmakla suçladı . Ayrıca 1989 yılında, tarihçi Lucy Dawidowicz değerlendirilmiş Neden Heavens Değil Koyu mü? içinde Commentary dergisi ve resmen tarihin "Mayer'in tahrifat" rebutted yükselen Holokost tarihçi olarak tanıtan, Goldhagen yönettiği "Yanlış Tanık" gözden övdü.

2003 yılında Goldhagen, Harvard'dan yazmaya odaklanmak için istifa etti. Çalışmaları, analiz için ayrı tutulan dört tarihsel unsuru sentezler; Ahlaki Hesaplaşma: Holokost'ta Katolik Kilisesi'nin Rolü ve Yerine Getirilmemiş Onarım Görevi (2002) ve Savaştan Daha Kötü (2009) kitaplarında sunulduğu gibi : (i) açıklama (ne olur), (ii) açıklama (neden olur), (iii) ahlaki değerlendirme (yargı) ve (iv) reçete (ne yapılmalı?). Goldhagen'e göre, Holokost çalışmaları diğer soykırımların arkasındaki siyasi, sosyal ve kültürel ayrıntılarla ilgili soruları ele alıyor: "Öldürmeyi kim yaptı?" " Savaştan Daha Kötü: Soykırım, Eliminasyon ve İnsanlığa Devam Eden Saldırı" sonucunu veren "Zamansal ve kültürel farklılıklara rağmen, toplu katliamların ortak noktası nedir?", soykırımın küresel doğası ve insanlığa karşı bu tür suçların önlenmesi hakkında .

Kitabın

Hitler'in Gönüllü Cellatları

Hitler'in Gönüllü Cellatları (1996), önceki yüzyıllarda gelişen Alman kimliğindebenzersiz ve şiddetli bir " yok etmeci antisemitizm "nedeniylesıradan Almanların büyük çoğunluğunun Holokost'ta "gönüllü cellatlar" olduğunu öne sürüyor. Goldhagen, antisemitizmin bu biçiminin Almanya'da yaygın olduğunu, bunun Almanya'ya özgü olduğunu ve bu nedenle sıradan Almanların Yahudileri isteyerek öldürdüğünü savundu. Goldhagen, bu zihniyetindini bir temele sahip ortaçağ tutumlarındandoğduğunu, ancak sonunda sekülerleştiğiniiddia etti. Goldhagen'in kitabının, Clifford Geertz'in tarzında" kalın bir açıklama "olması gerekiyordu. Bunun gibi, tezini kanıtlamak için Goldhagen'in Yahudiler öldürüldü sıradan Almanlar, Sipariş Polisinin (Orpo) erkekler özellikle davranış davranışı üzerinde duruldu Rezerv Taburu 101 yılında işgal altındaki Polonya'da eliminationist antisemitizm" tarafından sahip sıradan Almanlar iddia 1942 yılında "Yahudileri isteyerek zalimce ve sadistçe öldürmeyi seçti. Bunda, Goldhagen esasen daha önce yayınlanmış olanların çoğunu yeniden ele alıyor ve zaten kapsanan zemine kasıtlıcı nesir dokunuşunu ekliyordu. Yehuda Bauer, Otto Kulka, Israel Gutman gibi bilim adamları, diğerleri arasında, Goldhagen'den çok önce, ideolojinin önceliğini, radikal anti-Semitizmi ve Almanya'ya özgü bir taklit edilemezliğin doğal sonucu olduğunu iddia ettiler.

Bir doktora tezi olarak başlayan kitap, büyük ölçüde cevap olarak yazılmıştır Christopher Browning 'in Rezerv Polis Taburu 101 ve Polonya'da Nihai Çözüm: Olağan Men (1992). Goldhagen'in kitabının çoğu aynı Düzen Polisi taburuyla ilgiliydi, ancak çok farklı sonuçlar vardı. 8 Nisan 1996'da Browning ve Goldhagen, Birleşik Devletler Holokost Anıt Müzesi'nin ev sahipliğinde düzenlenen bir sempozyumda farklılıklarını tartıştılar. Browning'in kitabı, bitmeyen Yahudi karşıtı propaganda kampanyasının etkisini kabul ediyor, ancak safları kırma korkusu, kariyer geliştirme arzusu, zayıf olarak görülmeme endişesi, devlet bürokrasisinin etkisi, savaş alanı koşulları gibi diğer faktörleri de hesaba katıyor. ve akran bağı. Goldhagen bu değişkenlerin etkisini kabul etmez. Goldhagen'in kitabı , karşılaştırmalı siyaset alanında Amerikan Siyaset Bilimi Derneği'nin 1994 Gabriel A. Badem Ödülü'nü ve Alman ve Uluslararası Politika Dergisi'nin Demokrasi Ödülü'nü kazanmaya devam etti . Time dergisi, 1996'nın en önemli iki kitabından biri olduğunu bildirdi ve The New York Times onu "'dönüm noktası ' unvanını hak eden nadir, yeni çalışmalardan biri " olarak nitelendirdi.

Kitap basında ve akademik çevrelerde tartışmalara yol açtı. Birkaç tarihçi, onun alımını , 1980'lerin Nazi tarihini açıklamaya çalışan Alman tarihyazımı tartışması olan Historikerstreit'in bir uzantısı olarak nitelendirdi . Kitap, bazı tarihçiler tarafından tarih dışı ve Holokost tarihçisi Raul Hilberg'e göre "her şey hakkında tamamen yanlış" ve "değersiz" olarak nitelendiren eleştirilere rağmen hem Amerika Birleşik Devletleri'nde hem de Almanya'da ün kazanan bir "yayın fenomeni " idi. Almanlar hakkında iddia edilen "genelleştirici hipotezi" nedeniyle, Alman karşıtı olarak nitelendirildi . İsrailli tarihçi Yehuda Bauer , "Goldhagen'ın kötü tökezlediğini", "Goldhagen'in tezinin işe yaramadığını" iddia ediyor ve "... hiçbir yere götürmez". Amerikalı tarihçi Fritz Stern kitabı bilime aykırı ve ırkçı Alman düşmanlığıyla dolu olmakla suçladı . Hilberg tartışmaları şöyle özetledi: "1996'nın sonunda, akademik dünyanın büyük bir kısmı, meslekten olmayan okuyuculardan keskin bir şekilde ayrılarak Goldhagen'ı haritadan sildi".

Ahlaki Bir Hesaplaşma

2002 yılında, Goldhagen'in yayınlanan A Moral Reckoning: Holokost ve tamiri Onun Yerine getirilmemiş Duty Katolik Kilisesi'nin Rolü , Katolik Kilisesi'nin rolü onun hesabına, önceki sırasında ve sonrasında Dünya Savaşı . Kitapta Goldhagen, bireysel piskoposların ve rahiplerin çok sayıda Yahudiyi sakladığını ve kurtardığını kabul ediyor, ancak diğerlerinin savaştan önce ve savaş sırasında antisemitizmi desteklediğini veya kabul ettiğini ve bazılarının Avrupa'da Yahudilere yapılan zulümde doğrudan bir rol oynadığını iddia ediyor. Holokost.

David Dalin ve Joseph Bottum ait Weekly Standard "[bir] Anti-Katolik gündemi önceden etmek Soykırımın kötüye" ve zayıf burs it a çağıran, kitap eleştirdi. Goldhagen, The Atlantic ile yaptığı bir röportajda ve kitabın girişinde, kitabın başlığının ve ilk sayfasının amacını tarihsel bir analizden ziyade ahlaki bir analiz olarak ortaya koyduğunu belirterek, Avrupa Kilisesi temsilcilerini görüşlerini sunmaya davet ettiğini iddia etti. ahlak ve onarım tartışırken kendi tarihsel hesabı.

Savaştan Daha Kötü

In Savaşı daha kötü: Soykırım, Eliminationism ve İnsanlık üzerine devam eden Assault (2009), Goldhagen'in tarif Nazizm ve Yahudi soykırımını "eliminationist saldırılar" olarak. On yıl boyunca aralıklı olarak kitap üzerinde çalıştı, Ruanda, Guatemala, Kamboçya, Kenya ve SSCB'deki vahşet failleri ve kurbanları, politikacılar, devlet memurları ve özel insani yardım örgütü görevlileriyle röportaj yaptı. Goldhagen, amacının "sayısız hayat kurtaracak ve aynı zamanda pek çok insanın içinde yaşadığı ölümcül tehdidi ortadan kaldıracak kurumlar ve siyaset yaratmaya" yardım etmek olduğunu belirtiyor. Yok etmeci saldırıların önlenebilir olduğu, çünkü "dünyanın toplu katliam yapmayan ülkeleri zengin ve güçlü, olağanüstü askeri yeteneklere sahip (ve bir araya gelebilirler)", fail ülkeler ise "ezici bir şekilde fakir ve zayıf" olduğu sonucuna varıyor.

Kitap sinemaya uyarlandı ve Savaştan Daha Kötü'nün belgesel filmi ilk olarak ABD'de Aspen, Colorado'da , 6 Ağustos 2009'da – Hiroşima'nın 1945'te atom bombasının atılmasının altmış dördüncü yıldönümünde sunuldu . Almanya'da, belgesel İlk kez 18 Ekim 2009'da ARD televizyon ağı tarafından yayınlandı ve 2010'da PBS tarafından ulusal olarak yayınlanacaktı . Uğur Ümit Üngör , kitabın başlığını eleştirdi, "Savaştan daha kötü? Bu ne anlama geliyor? Bir kitap yazsam. Savaşın getirdiği muazzam yıkım ve masum insanların ölümleri hakkında, buna Soykırımdan Daha İyi diyebilir miyim ?”

Goldhagen'i "İsrail yanlısı bir polemikçi ve amatör tarihçi" olarak nitelendiren David Rieff , Goldhagen'in "eliminasyon" olarak nitelendirdiği şeyin alt metninin kendi çağdaş İslam görüşü olabileceğini yazıyor. Rieff, Goldhagen'in web sitesinde, yazarın "Siyasal İslam'ın Saldırısı, İsrail'e yönelik tehdit , Hitler'in Gönüllü Cellatları , Antisemitizmin Küreselleşmesi ve daha fazlası hakkında ulusal düzeyde konuştuğunu" belirttiğini yazıyor . Rieff, Goldhagen'ın Nazizm'in "ölüm kültürü"nü "siyasal İslam" ile eşitlemesini ve Goldhagen'in "eliminizmi" önlemek için Birleşmiş Milletler'in "bağlı bir adanmışlık"a odaklanan müdahaleci bir varlığa dönüştürülmesi gerektiği yönündeki sonucunu sorguluyor. daha fazla ülkeyi demokratikleştirmek için uluslararası baskı" . Bu kitabı akıcı üslubu ve övgüye değer tutkusundan ötürü öven Adam Jones , bununla birlikte, kitabın temel araştırmalara gelişigüzel bir yaklaşımla ve yazarın kendi durumunu abartma ve abartma eğilimiyle baltalandığı sonucuna varıyor. İngiliz tarihçi David Elstein , Goldhagen'i 1950'lerde Kenya'daki Mau Mau Ayaklanması sırasında İngilizlere karşı yanlış bir soykırım suçlaması yapmak için kaynaklarını manipüle etmekle suçladı . Elstein kendi görüşüne göre, Kenya ile ilgili bölümün Goldhagen'i "...onun ya gerçeklerden habersiz olan ya da tezine uymayanları dışlamayı tercih eden türden bir bilim adamı olduğu suçlamasına" açık bıraktığını yazdı.

Kişisel hayat

Goldhagen, 10 yaşından beri vejeteryandır . 1999'dan beri Goldhagen, Sarah Williams Goldhagen ile evlidir .

Ödüller ve tanınma

  • Yahudi Daily Forward , Forward 50, 2002 ve 1996 olarak adlandırıldı.
  • Alman ve Uluslararası Politika Dergisi Trienali Demokrasi Ödülü, 1997, Jürgen Habermas tarafından verilen övgüyle .
  • Hitler'in Gönüllü Cellatları için Ulusal Kitap Eleştirmenleri Birliği Ödülü Finalisti , 1996
  • Zaman, Hitler'in Gönüllü Cellatları'nı yılın en iyi iki kurgusal olmayan kitabından biri seçti, 1996
  • Amerikan Siyaset Bilimi Derneği, karşılaştırmalı siyaset alanında en iyi tez için Gabriel A. Badem Ödülü, 1994
  • Harvard Üniversitesi, Sumner Tez Ödülü, 1993
  • Whiting Bursu, 1990–1991
  • Fulbright IIE Tez Araştırması Bursu, 1988–1989
  • Krupp Vakfı Tez Araştırması Bursu, 1988–1989
  • Avrupa Çalışmaları Merkezi Yaz Araştırma Bursu, 1987
  • Jacob Javits Bursu 1996–1988, 1989–1990
  • Harvard Koleji, Philo Sherman Bennett Tez Ödülü, 1982
  • Alman Akademik Değişim Servisi (Deutscher Akademischer Austauschdienst, DAAD) Bursu, 1979–1980

Seçilmiş işler

  • 1989: "Sahte Tanık", Yeni Cumhuriyet , 17 Nisan 1989, Cilt 200, Sayı 16, Sayı 3, s. 39–44
  • 1996: Hitler'in Gönüllü Cellatları : Sıradan Almanlar ve Holokost , Alfred A. Knopf, New York, ISBN  978-0-679-44695-8
  • 2002: Ahlaki Bir Hesaplaşma : Holokost'ta Katolik Kilisesinin Rolü ve Yerine Getirilmemiş Onarım Görevi , Alfred A. Knopf, New York, ISBN  978-0-375-41434-3
  • 2009: Savaştan Daha Kötü: Soykırım, Eliminasyonizm ve İnsanlığa Devam Eden Saldırı , PublicAffairs, New York, ISBN  978-1-58648-769-0
  • 2013: Asla Ölmeyen Şeytan: Küresel Antisemitizmin Yükselişi ve Tehdidi

Referanslar

daha fazla okuma

  • Eley, Geoff (ed.) Goldhagen Etkisi: Tarih, Bellek, Nazizm—Alman Geçmişiyle Yüzleşme . Ann Arbor: Michigan Üniversitesi Yayınları, 2000. ISBN  978-0-472-06752-7 .
  • Feldkamp, ​​Michael F. Goldhagens isteksiz Kirche. Alte und neue Fälschungen über Kirche ve Papst während der NS-Herrschaft . Münih: Olzog-Verlag, 2003. ISBN  978-3-7892-8127-3
  • Finkelstein, Norman & Birn, Ruth Bettina . Yargılanan Bir Ulus: Goldhagen Tezi ve Tarihsel Gerçek . New York: Henry Holt, 1998. ISBN  978-0-8050-5871-0
  • Kwiet, Konrad: " 'Hitler'in Gönüllü Cellatları ' ve 'Sıradan Almanlar': Goldhagen'in Fikirleri Üzerine Bazı Yorumlar ". Yahudi Çalışmaları Yıllığı 1 (2000).
  • LaCapra, Dominick. "Failler ve Kurbanlar: Goldhagen Tartışması ve Ötesi", LaCapra, D. Tarih Yazma, Travma Yazma Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2001, 114-140.
  • Mommsen, Hans , Podyum tartışması, Die Deutschen – Ein Volk von Tätern?: Zur historisch-politischen Tartışma Buch von Daniel Jonah Goldhagen, 'Hitlers willige Vollstrecker' , ed. Dieter Dowe (Bonn, 1996), 73. AD Moses, Tarih ve Teori 37, no. 2 (Mayıs 1998): 197.
  • Pohl, Dieter . "Die Holocaust-Forschung und Goldhagens Thesen", Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 45 (1997).
  • Rychlak, Ronald. " Goldhagen vs. Pius XII " İlk Şeyler (Haziran/Temmuz 2002)
  • Shandley, Robert & Riemer, Jeremiah (ed.) İsteksiz Almanlar? Goldhagen Tartışması . Minneapolis: Minnesota Üniversitesi Yayınları, 1998. ISBN  978-0-8166-3101-8
  • Sert, Fritz . Einstein'ın Alman Dünyasında " Goldhagen Tartışması: Çarpıtılmış Geçmiş" , 272-288. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1999. ISBN  978-0-691-05939-6
  • Wesley, Frank. Holokost ve Antisemitizm: Goldhagen Argümanı ve Etkileri . San Francisco: International Scholars Publications, 1999. ISBN  978-1-57309-235-7
  • " Gönüllü Cellatlar /Sıradan Adamlar" Tartışması: Sempozyumdan Seçmeler , 8 Nisan 1996, Michael Berenbaum tarafından tanıtıldı (Washington, DC: USHMM, 2001).

Dış bağlantılar