Gerald Bonner - Gerald Bonner

Gerald Bonner ÖSO
Doğmak	Gerald Ian Bonner ( 1926-06-18 )18 Haziran 1926 Londra , İngiltere
Öldü	22 Mayıs 2013 (2013-05-22)(86 yaşında) Durham, İngiltere
Milliyet	ingiliz
eş(ler)	Jane
Çocuklar	2
Akademik geçmiş
gidilen okul	Wadham Koleji, Oxford
Akademik çalışma
Disiplin	Kilise Tarihi
alt disiplin	patristikler
kurumlar

Gerald Bonner FSA (18 Haziran 1926 - 22 Mayıs 2013), 1964'ten 1988'e kadar Durham Üniversitesi İlahiyat Bölümü'nde ders veren muhafazakar bir Anglikan Erken Kilise tarihçisi ve din bilginiydi. patristik çalışmalar.

Erken dönem

Gerald Ian Bonner 1926'da Londra'da doğdu. Frederick John Bonner ve Constance Emily Bonner'ın çocuğuydu. Hint Ordusu gazisi olan babası, I. Dünya Savaşı'nda aldığı yaralar sonucu 1931'de öldü . Constance, beş yaşındaki Gerald'ı ve üç yaşındaki kardeşi Nigel Bonner'ı bir öğretmen maaşıyla büyütmek zorunda kaldı .

Gerald, hayatlarının ilerleyen dönemlerinde tanınmış bir Erken Kilise tarihçisi ve bilgini oldu. Nigel , 1974'ten 1986'ya kadar İngiliz Antarktika Araştırması'nın Yaşam Bilimleri Bölümü'ne başkanlık eden bir zoolog oldu ve müdür yardımcısı olarak emekli oldu (1986'dan 1988'e kadar). Nigel, 1987'de Polar Madalyası ile ödüllendirildi .

Eğitim ve savaş hizmeti

Bonner, on yaşındayken, 1936'dan 1944'e kadar eğitim gördüğü Hornsey'deki Stationers' Company's School'a burs kazandı . Ancak, 1939'da okul, II . Dünya Savaşı nedeniyle birkaç yıllığına Wisbech'e tahliye edildi. . Bu dönemde, 1939'da on üç yaşında bir okul çocuğu olarak, bir vaaz Bonner'ın St. Augustine'e olan ömür boyu ilgisini ateşledi .

1944'te, on sekiz yaşındayken Orduya katıldı, 1947'de subay eğitimi için İngiltere'ye dönmeden ve ardından Libya'ya konuşlanmasında alaya katılmadan önce Birinci Kral'ın Dragoon Muhafızları ile Filistin'de telsiz operatörü olarak hizmet etti.

Daha önceki ilgisinin devamı olarak, Trablus'tayken Bonner , on yedi yüzyıl Alman Cizviti Heinrich Wangnereck'in notlarını içeren St. Augustine's Confessions'ın 1930'da Torino'daki yeni baskısını satın aldı .

Terhis edildikten ve bir yıllık sivil istihdamdan sonra, Bonner eski bir askerin üniversite bursunu alarak, 1949'dan 1952'ye kadar Pat Thompson ile modern tarih okuduğu Oxford'daki Wadham Koleji'ne girmesini mümkün kıldı . ve Birinci Sınıf Onur Ödülü'ne layık görüldü. O zamanlar nadir olmasına rağmen, 1952'den 1953'e kadar daha ileri çalışmalara katılmak için Fr. Thomas Corbishley, Campion Hall Ustası (1945-1958), Oxford'daki Cizvit çalışma salonu.

ingiliz müzesi

İngiltere hala savaşın etkilerinden acı çekiyordu ve yirmi yedi yaşındaki Bonner'ın istihdamı gerekiyordu. Nadir bir fırsatın sonucu olarak, British Museum'daki El Yazmaları Bölümü'nde çalışmak üzere Oxford'dan Londra'ya gitti.

Bonner , 1953'ten 1964'e kadar British Museum'daki El Yazmaları Departmanında çalıştı ve Bertram Schofield ve Theodore Cressy Skeat altında hizmet verdi . Böylesine güzel bir el yazması koleksiyonuyla ve kadrodaki tanınmış akademisyenlerle çalışma fırsatı gerçekten de "nadir bir fırsattı". Ancak, savaş yıllarında biriken kataloglanmamış el yazmalarının birikmiş olması nedeniyle hayal kırıklıkları yaşandı . Sonuç olarak, personel zamanlarının çoğunu sıradan koleksiyonları kataloglamakla geçirmek zorunda kaldı. O sırada meslektaşlarından biri, tezhipli el yazmaları alanında bir otorite olan Janet Backhouse'du .

Onun daha ilginç kataloglama sorumlulukların bazıları arasında söylevine onuncu yüzyıl Yunan el yazması dahil Kapadokya Baba , Aziz Gregory Nazianzen , bir 4 yüzyıl Konstantinopolis Başpiskoposu ve ilahiyatçı.

Bonner ayrıca bir Hıristiyan misyoner ve Afrika kaşifi olan David Livingstone'un mektuplarını da katalogladı . Livingstone'un 10 Kasım 1871'de Henry Morton Stanley ile yaptığı görüşme , popüler bir alıntıya yol açtı: "Dr. Livingstone, sanırım?"

Crum Kağıtlar Walter Ewing Crum arasında, çünkü Crum en çalışmaları yetkili bir derleme, Bonner özel ilgi kanıtladı Kıpti sözlüğü. Eski Mısır dilinin son aşaması olan Kıpti , Kıpti Ortodoks ve Kıpti Katolik Kilisesi'nde hala ayinle konuşulmaktadır.

Müzedeki görevlerine ek olarak, Bonner bağımsız burs almaya ve ilk bilimsel makalelerini yayınlamaya zaman buldu.

1963 yılında, onun seminal çalışma basılan ve üç yaşında yol açtı Augustine Bonner'in faiz, semere geldi Yaşamı ve Tartışmaların: Aziz Augustinus , bu önemli üzerine yayınlanmış eserlerin ilk kilise babası . "Kilise Babaları" Antik ve etkili olan Hıristiyan teologlar ve entelektüel ve doktrin temelini oluşturmuştur yazarlar Hıristiyanlık .

Durham Üniversitesi

İlahiyat Bölümü

1963 Oxford Patristic Konferansı'na katılırken, Bonner bir Anglikan rahip, ilahiyatçı ve akademisyen olan Hugh Turner ile tanışma fırsatı buldu . Turner, onu Durham Üniversitesi'nde öğretim üyeliğine başvurmaya davet etti . 1964'te Durham'daki İlahiyat Bölümüne katıldı ve 1988'e kadar yerleşik tarihçi ve kilise tarihi öğretmeni olarak görev yaptı. Bu süre zarfında, yüksek burs standardının tanınmasıyla İlahiyat Okuyucusu rütbesine terfi etti.

1964 itibariyle, İlahiyat Bölümü ağırlıklı olarak İncil çalışmalarına yöneldi. Bonner'ın atanması, Üniversitenin erken Kilise tarihindeki uzmanlığını genişletme girişimini temsil ediyordu. Sonuç olarak, 1970'lerin başında, hem Kilise Tarihi hem de İlahiyat, Durham ilahiyat öğrencileri için kabul edilen parçalar haline geldi. Bonner'ın Onursal İlahiyat Okulu'ndaki Hippo Augustine için "seçeneği" , Hippo Augustine'de uzmanlaşmış , bir ilahiyatçı ve dini tarihçi olan halefi Carol Harrison tarafından devam ettirildi .

Bonner'ın görev süresinin başlangıcında, İlahiyat Bölümü farklı binalarda dağınık odalarda "yerleştirildi". Bölüm büyüdükçe, çoğu meslekten olmayan ek öğretim üyeleri aldı. Konsolide etmek ve bir departman binası kurmak gerekliydi.

Bu büyümenin bir sonucu olarak, Katedral'in yakınındaki tarihi Abbey House, yeni genişletilen İlahiyat Bölümü'nü barındırmak üzere belirlendi. Bonner eski ofisinden (Bailey'deki eski bir dükkan) taşındı ve yeni ofisini Abbey House'da kurdu.

Aziz Bede ve Aziz Cuthbert

Durham Katedrali muhteşem bir yapıdır ve Avrupa'daki Norman mimarisinin en güzel örneklerinden biri olarak kabul edilir . 1986'da katedral, yakındaki Kale ile birlikte bir Dünya Mirası Alanı oldu . Katedralin dış ihtişamı içinde, İngiltere'nin kuzeyinde Hıristiyanlığın gelişmesinde oldukça etkili olan iki kişinin ölümlü kalıntıları bulunur. Durham Katedrali , her ikisi de kuzey azizleri olan St. Bede ve St. Cuthbert'in mezarına ev sahipliği yapar .

Bonner'ın üniversitedeki teolojik çalışmalarının bir kısmı Bede ve Cuthbert'in çalışmasıyla ilgiliydi.

Bir Benediktin keşişi olan Aziz Bede veya Muhterem Bede, Erken Orta Çağ'ın en büyük öğretmen ve yazarlarından biri ve önemli bir bilgin ve tarihçiydi.

Bonner'ın Aziz Bede (Katedralin Celile Şapeli'nde gömülü) üzerine çalışması, 1964'te erken Northumbrian tarihinin yalnızca bir arkeolog olan Rosemary Cramp tarafından öğretildiği gerçeğini yansıtıyordu . Northumbrian kültürünün edebi ürünleri çok az inceleme aldı. Durham antikacı çalışmalarına Bina Bertram Colgrave , Bonner başlıklı 1966 Jarrow Anlatım karşı daha anlayışlı başlangıcını kolaylaştırmaya giriştik Batı Kıyamet Şerhi Geleneğinin St. Bede . Bede'nin hayatı ve çalışmaları, her yıl düzenlenen Jarrow Lecture ile kutlanır.

1973 Bedan Konferansı'nı organize etti, 1974 Sunderland Bede Sergisi'nin kataloğunu yazdı ve 1976'da Bede'nin on üçüncü yüzüncü yılı için bir deneme kitabı düzenledi. Bildirilerdeki düzenlemeleri "Famulus Christi" başlığı altında sunuldu.

Bonner ayrıca Durham Katedrali'ndeki mezarına odaklanan bir kült ile Kuzey İngiltere'nin en önemli ortaçağ azizi olan St. Cuthbert hakkında kurslar açtı . Cuthbert ayrıca Northumbria'nın koruyucu azizi olarak kabul edilir . Bonner, 1987 tarihli Cuthbert Konferansı için St. Cuthbert, His Cult and His Community olarak MS 1200'e kadar yayınlanan bir bildiri sundu .

Görevine bir halef atanmasını sağlamak istediği için 1988'de erken emekli olmaya karar verdi.

Aziz Augustine

Diğer bilimsel çalışmalarına rağmen, St. Augustine'nin çalışması birincil ilgi alanı olarak kaldı. Durham'daki görev süresi boyunca, Augustine ile ilgili makaleler üretmeye devam etti ve sözlükler, sözlükler ve ansiklopediler için Augustine hakkında yazması istendi. Denemeler koleksiyonu, Tanrı'nın Hükmü ve İnsanın Kaderi. Augustine of Hippo'nun düşüncesi üzerine çalışmalar 1987'de yayınlandı. Church and Faith in the Patristic Tradition: Augustine, Pelagianism, and Early Christian Northumbria 1996'da yayınlandı.

Amerika Katolik Üniversitesi

Bonner , 1990-1994 yılları arasında Washington DC'de bulunan Amerika Katolik Üniversitesi'nde Erken Hıristiyan Çalışmaları alanında Seçkin Misafir Profesör olarak görev yaptı . Üniversite, ABD Katolik piskoposları tarafından kurulan tek yüksek öğrenim kurumudur .

Bu dönemde Augustine, Bede ve Çöl Babaları üzerine dersler verdi . Ailesi, ilk yıldan sonra Washington DC'de ona katılmak için Amerika'ya taşındı. CUA'daki kalışının sonunda, kendisine patristik bir bilim adamı için verilen bir ödül olan Johannes Quasten liderlik ve mükemmellik Ödülü verildi.

Aziz Alban ve Aziz Sergius Kardeşliği

Durham Üniversitesi'nde geçirdiği süre boyunca, Bonner ayrıca St. Alban ve St. Sergius (1928'de kuruldu) Kardeşliğini desteklemek için çalıştı ve önde gelen Anglikan ve Ortodoks kilise adamlarıyla bağlantılar kurdu.

1970 yılında, Kardeşlik, Thanet Adası'ndaki bir sahil kasabası olan Broadstairs'deki yıllık yaz konferansını kısa bir süre içinde sonlandırmak zorunda kaldığında, Durham'da buluşmasını ayarladı . Konferans sırasında, Durham Katedrali'nin Celile Şapeli'nde Dormition Ortodoks Litürjisi kutlandı ve Bonner 'Saygıdeğer Bede'nin Hıristiyan yaşamı' konulu bir bildiri sundu.

Aziz Alban ve Aziz Sergius Kardeşliği ile yaptığı çalışmalar nedeniyle, Bonner yıllar boyunca Doğu Ortodoksluğu ile bir ilişki sürdürdü . Ölümünden sonra, tüm patristik kitap koleksiyonu Sofya Üniversitesi'ne bağışlandı .

teolojik görüşler

1984'te Durham Makamı'na yükseltilmesini protesto etmek zorunda hissettiği David Jenkins'in teolojik beyanlarını açıkça eleştirdi . Jenkins'in Durham Piskoposu olarak seçilmesi , özellikle bakire doğum ve bedensel dirilişle ilgili heterodoks inançlara sahip olduğu iddiaları nedeniyle tartışmalıydı .

26 Mayıs 1984'te The Times'da "Bir Piskoposun İnançları" başlıklı bir başyazı, David Jenkins'in kamuoyuna yaptığı açıklamalarla ilgili tartışmayı tartıştı. Aynı sayıda Gerald Bonner'dan bir mektup çıktı:

Düzene sadakat duygusu olmayan, ancak Anglikan komünyonunun Mesih Kilisesi'nin bir parçası olduğuna inanan bir meslekten olmayan olarak, piskoposumdan benim sahip olduğum temel Hıristiyan inancının aynı kabulünü beklemeye hakkım olduğunu hissediyorum. kendim; ve biliyorum ki bu beklentimde yalnız değilim. Bunu söylerken, Profesör Jenkins'in ortodoksisi sorunu hakkında peşin hüküm vermek istemiyorum; ama bugünlerde üyelerinin ceplerinden sürekli artan taleplerde bulunan gönüllü bir toplum olan İngiltere Kilisesi'ni destekleyen bizlerin, bizim üzerimizde otoriteye sahip olanları herhangi bir danışma olmaksızın sorgulamadan kabul etmeleri beklendiğini anlayamıyorum.

Buna cevaben, The Times'a gönderilen 6 Haziran 1984 tarihli başka bir mektup, Bonner'ın ifadesini ele aldı. Exeter Koleji'nden bir papaz aynı fikirde değildi ve "Bay Bonner'ın iyi reklamı yapılan liberalliğini kötülemeyeceğini" belirterek, yazar Bonner'a "İngiltere Kilisesi'nin çok çeşitli başka insanlar tarafından desteklendiğini hatırlatmak istedi. piskoposu onu ne zaman gücendirse cüzdanı, beklediği gibi görünen kiralık parayı hak edecektir."

Jenkins'in kamuya açık açıklamaları, özellikle kendi piskoposluk bölgesinde büyük huzursuzluğa neden oldu. Piskoposluğa yükseltilmesiyle ilgili şüphelerin bir sonucu olarak, 12.000'den fazla kişi tarafından imzalanan bir dilekçe York Başpiskoposuna sunuldu.

1990'da İngiltere Kilisesi Genel Meclisi'ne aday olmayı isteksizce kabul ettikten sonra , CUA profesörlüğüne atanmasının ardından koltuğundan istifa etti.

Sivil özgürlükler

In Birleşik Krallık , canlı televizyon izlerken veya kayıt kişiler bir sahip olmaları gerekmektedir televizyon lisansı . "Soruşturma ajanları" veya müfettişlerin, bir konutta olası lisanssız görüntüleme araştırmalarına izin verilir. Ancak, bina sakini herhangi bir soruyu yanıtlamama (sessiz kalma) hakkına sahiptir ve mülke girişine izin verme yükümlülüğü yoktur. Ev sakinleri tarafından girişi reddedilirse, ajanlar girmek için bir arama emri alırlar.

15 Ocak 1990'da The Times'a yazdığı mektupta belirtildiği gibi , Gerald Bonner'ın bir televizyonu yoktu. Birkaç yıl boyunca, müfettişin sorularına cevap vermeyi reddetmek için yasal hakkını korumuştu. "Birkaç yıl boyunca müfettişlerin sorularına cevap vermeyi reddetmem şüphe uyandırmıştı, çünkü sahip olmadığım ve istemediğim bir şeye sahip olmayı neden reddetmem gerektiğini anlamadım. , yasal olarak buna mecbur olmadığım zaman."

12 Ocak 1990'da iki ruhsat müfettişi ve iki polis memuru evini aramaya geldi. Ürettikleri izin belgesi, yıl belirtilmediği için "yetersiz tarihli" ve dahası sadece bir ay geçerliydi. Bonner şunları söyledi: "Yasa ve düzeni uygulayanların ilkelerini kendi işlerine uygulamadıkları anlaşılıyor."

Mektubunda, "ilişkinin en rahatsız edici yanının" kendi görüşüne göre şu olduğunu söyledi: "...20. yüzyılın sonunda İngiltere'de bir televizyon alıcısına sahip olmamak, otomatik olarak bir kişiyi şüphe konusu yapar. ve soruşturmaya tabidir."

Miras

Kilise Canon Jones'un isteği üzerine, Bonner'ın St. Bede üzerine verdiği iki konferansın metni Bede'nin mezarının üzerine asıldı.

Bonner, yıllar boyunca St. Alban ve St. Sergius Kardeşliği aracılığıyla Doğu Ortodoksluğu ile bir ilişki sürdürdü . 2016 yılında onun isteklerine uygun olarak, elliden fazla yıldır topladığı Bonner'in tüm Patristik kitap koleksiyonu, bağışlanan Sofya Üniversitesinde de, Bulgaristan . Şu anda Sofya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Patristik Kütüphanesinde bulunmaktadır.

2019'da Katolik Üniversitesi Tarih Bölümü, Bonner'ın onuruna Gerald Bonner Lisansüstü Araştırma Ödülü'nü verdiğini duyurdu. Bonner'ın birkaç önemli eser yayınlayan "uluslararası seçkin bir patristik çalışmalar bilgini" olduğunu belirttiler.

Kişisel hayat

Gerald Bonner, 1967'de Jane Hodgson ile evlendi. Jane , Londra'daki Bedford Koleji'nde eğitim görmüş bir filologdu ve Sheffield Üniversitesi'nde Erken ve Orta Yüksek Almanca dersleri verdi . Evlilikleri sırasında, kendi kendini yetiştirmiş bir Almanca okuyucusu olan Bonner'a teolojik Almanca anlayışı konusunda yardım etti ve 1973 Bedan Konferansı'nın düzenlenmesinde etkili oldu.

Jeremy ve Damaris adında iki çocukları oldu. Jeremy Bonner aynı zamanda bir teoloji ve din bilginidir.

Gerald Bonner, 22 Mayıs 2013'te seksen altı yaşında öldü.

Ödüller

Liderlik ve mükemmellik için Johannes Quasten Ödülü. Amerika Katolik Üniversitesi tarafından sunulan

İşler

• Bonner, Gerald (1962). İsa'nın Savaşı . İnanç Basın.
• Bonner, Gerald (1963). Hippo Aziz Augustine: Yaşam ve Tartışmalar . SCM Basın.
• Bonner, Gerald (1966). Batı apokaliptik yorum geleneğinde Aziz Bede, Jarrow dersi .
• Bonner, Gerald (1987). Tanrı'nın Hükmü ve İnsanın Kaderi. Hippo'lu Augustinus düşüncesi üzerine çalışmalar . Variorum Yeniden Basımları.
• Bonner, Gerald (1996). Patristik Gelenekte Kilise ve İnanç: Augustine, Pelagianism ve Erken Hıristiyan Northumbria . Variorum Yeniden Basımları.
• Bonner, Gerald (2007). Özgürlük ve Gereklilik: Aziz Augustine'nin İlahi Güç ve İnsan Özgürlüğü Üzerine Öğretisi . Amerika Basını Katolik Üniversitesi . ISBN'si 978-0-8132-1474-0.

Referanslar