Gardnerian Wicca - Gardnerian Wicca

Gardner'ın Gölgeler Kitabı
Gardnerian Wicca
Kısaltma GW
Tür Wicca
Sınıflandırma İngiliz Geleneksel Wicca
Yönetim Rahiplik
Bölge Birleşik Krallık, Amerika Birleşik Devletleri ve Avustralya
Kurucu Gerald Gardner
Menşei 1954
Bricket Wood , Birleşik Krallık
Üyeler 1.000'den az
Diğer isimler) Gardnerian büyücülük

Gardnerian Wicca veya Gardnerian büyücülük , bir gelenektir Neopagan dinden Wicca üyeleri arasından inisiyasyon iniş iz olabilir, Gerald Gardner . Geleneğin adı, İngiliz devlet memuru ve amatör sihir bilgini Gardner'dan (1884–1964) gelmektedir . Dönem "Gardnerian" muhtemelen kurucusu tarafından icat edildi Cochranian Witchcraft , Robert Cochrane kendisi kendi buldu o geleneği terk 1950'li veya 60'lı, içinde.

Gardner, daha sonra Gardnerian Wicca olarak anılacak olan inançları ve uygulamaları 1939'da kendi saflarına getirdiği iddia edilen New Forest coven'dan öğrendiğini iddia etti. Bu nedenle, Gardnerian Wicca genellikle Wicca'nın en eski yaratılmış geleneği olarak kabul edilir. , sonraki çoğu Wiccan geleneğinin türetildiği yer.

Sözde New Forest coven'inden, Gardner kendi Bricket Wood coven'ını oluşturdu ve karşılığında bir dizi Baş Rahibe de dahil olmak üzere birçok cadı başlattı, daha fazla cadılar kurdu ve geleneğe daha fazla Wiccans'ın inisiyasyonunu sürdürdü. Birleşik Krallık'ta, Avrupa'da ve çoğu İngiliz Milletler Topluluğu ülkesinde, kendini Wiccan olarak tanımlayan birinin, genellikle ya Gardnerian Wicca ya da İskenderiye Wicca ya da Algard Wicca gibi türetilmiş bir şube aracılığıyla Gardner'dan inisiyatif soyundan geldiğini iddia ettiği anlaşılmaktadır . Başka yerlerde, bu orijinal soylu geleneklere " İngiliz Geleneksel Wicca " adı verilir.

İnançlar ve uygulamalar

Covens ve başlangıç ​​hatları

Gardnerian Wiccans , geleneksel olarak, her zaman olmasa da, on üç üyeyle sınırlı olan covensler halinde örgütlenirler . Covens, bir Yüksek Rahibe ve seçtiği Yüksek Rahip tarafından yönetilir ve hem bir Tanrıça hem de bir Tanrı'yı ​​kutlar.

Gardnerian Wicca ve İngiliz Geleneksel Wicca'nın diğer biçimleri, başlatıcı bir gizem kültü olarak işlev görür ; üyelik yalnızca bir Wiccan High Priestess veya High Priest tarafından başlatılarak kazanılır . Herhangi bir geçerli inisiyatif soyunun izleri Gerald Gardner'a kadar ve onun aracılığıyla New Forest cennetine kadar izlenebilir .

Ritüeller ve ibadet uygulamaları, inisiye olmayanlardan gizli tutulur ve birçok Wiccans, Dine üyelikleriyle ilgili gizliliği korur. Herhangi bir Wiccan'in gizliliği veya açıklığı seçip seçmediği, genellikle bulundukları yere, kariyerine ve yaşam koşullarına bağlıdır. Her durumda, Gardnerian Wicca, herhangi bir üyenin, söz konusu özel paylaşım örneği için söz konusu üyenin gelişmiş bireysel rızası olmadan adını, kişisel bilgilerini, üyelik gerçeğini vb. Paylaşmasını kesinlikle yasaklar. (Bu bağlamda, gizlilik, LGBT'nin "dolapta" olma geleneğine, herhangi birini "dışarı çıkarma" eyleminin iğrençliğine ve sonuçlarının korkunç olasılıklarına paralel olarak, özellikle güvenlik nedenlerinden ötürüdür. Wiccan'lar, paralelliğin kesinliğini netleştirmek için genellikle "süpürge dolabının" içinde veya dışında olmaya atıfta bulunur.)

Gardnerian Wicca'da üç aşamalı başlama vardır. Ronald Hutton , bunların Masonluğun üç derecesine dayandığını öne sürüyor .

İlahiyat

Gardnerian Wicca'da iki ana tanrı Boynuzlu Tanrı ve Ana Tanrıça'dır . Gardnerianlar ritüellerinde Tanrı ve Tanrıça için özel isimler kullanırlar. Bir Gardnerian Baş Rahibesi olan Doreen Valiente , birden fazla olduğunu ortaya çıkardı.

Etik ve ahlak

Gardnerian geleneği, genellikle "The Rede" veya "The Wiccan Rede " olarak anılan temel bir etik kılavuzu öğretir . Rede, bazı Gardnerian irfanlarında sıklıkla kullanılan arkaik dilde, "Hiç kimseye zarar vermiyorsa, istediğin gibi yap" der.

Cadılar ... efsanevi İyi Kral Pausol'un ahlakına eğilimlidir, "Kimseye zarar vermediğiniz sürece ne isterseniz yapın". Ancak belirli bir yasanın önemli olduğuna inanıyorlar: "Hiç kimseye zarar verecek hiçbir şey için sihir kullanmamalısınız ve daha büyük bir yanlışın yapılmasını önlemek için birini rahatsız etmeniz gerekiyorsa, bunu yalnızca bir şekilde yapmalısınız. zararı azaltacaktır. "

Rede hakkında iki özellik öne çıkıyor. Birincisi, rede kelimesinin "tavsiye" veya "avukat" anlamına gelmesidir. Rede bir emir değil, bir öneri, bir kılavuzdur. İkincisi, kimseye zarar verme tavsiyesinin, kişinin istediği gibi yapması tavsiyesiyle aynı ağırlıkta olduğudur. Bu nedenle Gardnerian Wiccan öğretileri, zorlamaya karşı ve bilgilendirilmiş rıza için sağlam durmaktadır ; Gardnerian Wicca'nın bir inisiyesi olmak isteyen herkesin öğretme, çalışma, başlama talep etmesini zorunlu kılarken, din değiştirmeyi yasaklayın. Biraz daha açıklamak gerekirse, "bir (eğer) hiçbirine zarar vermiyorsa" niteleyici cümle yalnızca diğerini değil, kendini de içerir. Dolayısıyla, bir eylemin olası sonuçlarını tartmak, bir eylemde bulunmadan önce verilen düşüncenin bir parçasıdır; Bir gölete bir çakıl taşı atma ve her yöne yayılan dalgaları gözlemleme metaforu bazen kullanılır. "İstediğini yap" ifadesi, felsefi olarak " özgür irade " olarak bilinen şeyin açık bir ifadesini ifade eder .

İkinci bir etik kılavuz genellikle bazen Dönüş Kanunu denir Üç Kuralı fiziği kavramı Sir açıklanan aynalar, Isaac Newton 'ın Motion Üçüncü Kanun : "Bir cisim vücuda, ikinci gövde üzerine kuvvet uygular zaman aynı anda birinci cisme büyüklük olarak eşit ve yön bakımından zıt bir kuvvet uygular. " Bu temel fizik yasası bugün daha çok şu şekilde ifade edilmektedir: "Her eylem için eşit ve zıt bir tepki vardır." Rede gibi, bu kılavuz da Gardnerians'a, büyülü olsun ya da olmasın, kişinin dünyaya sunduğu enerji ya da niyetin o kişiye üçe katlanarak geri döneceğini öğretir . Bu öğreti, zarar vermemenin öneminin altını çizer - çünkü bu, kişinin kendisi veya grubu (bir cadılar meclisi gibi) merkezli olumsuz bir tepkiye ivme kazandırır. Bu yasa, The Pagan Resource Guide'ın yazarı John Coughlin'in "The Three-Fold Law" adlı makalesinde tartıştığı gibi tartışmalıdır .

Gardnerian Wicca'da, bu geleneğe özgü öğretiler eylemden önce düşünceyi, özellikle de büyülü eylemi (büyü işi) gerektirir. Bir kişi veya bir topluluk, herhangi bir çalışmanın olası sonuçlarının neler olabileceğini önceden düşünmek için bu yönergeleri kullanır. Bu iki temel etik ilke göz önüne alındığında, Gardnerian Wicca kendilerini yüksek bir etik standarda tutmaktadır. Örneğin, Gardnerian Başrahibe Eleanor Bone, sadece gelenekte saygı duyulan bir yaşlı değil, aynı zamanda bir huzurevinin başhemşiresi idi. Dahası, bugün Bricket Wood coven, Wiccan bilgisinin korunmasına katkıda bulunan, akademik veya entelektüel geçmişe sahip birçok üyesi ile tanınıyor. Gerald Gardner, Man Adası'ndaki Cadılık Müzesi aracılığıyla halkın geneline folklor ve okült eğitim kaynaklarını aktif olarak yaydı. Bu nedenle, Gardnerian Wicca'nın, genellikle tek başına uygulayıcının ruhsal gelişimine odaklanan bazı modern, kovuşturulmamış Craft uygulamalarından farklı olduğu söylenebilir.

Din, dogmatik olmama eğilimindedir ve her inisiyenin, Gizemler aracılığıyla keşfedilecek ortak ritüel geleneğin temel dilini kullanarak ritüel deneyimin ne anlama geldiğini kendisi için bulmasına izin verir. Gelenek, çoğu kez bir ortodoksiden (doğru düşünme) ziyade bir ortopraksi (doğru uygulama) olarak nitelendirilir ve taraftarlar, inanç yerine paylaşılan bir uygulamalar bütününe daha fazla vurgu yapar.

Algard Wicca

Algard Wicca gelenek veya mezhep içinde, neo-pagan dininin Wicca . İki geleneği kaynaştırmak amacıyla, hem Gardnerian hem de Alexandrian Wicca'nın bir girişimi olan Mary Nesnick tarafından 1972'de Amerika Birleşik Devletleri'nde kuruldu . 1970'lerin başında Nesnick'e yaklaşan ruhani arayışçılardan biri Eddie Buczynski idi , ancak eşcinsel olduğu için onu inisiyasyon için geri çevirdi.

Tarih

Gardner ve New Forest coven

Ana madde: Yeni Orman cenneti

Gardner, İngiliz Sömürge Hizmetinden emekli olduktan sonra Londra'ya taşındı, ancak daha sonra II.Dünya Savaşı'ndan önce , Bournemouth'un doğusu ve İngiltere'nin güney kıyısındaki New Forest yakınlarındaki Highcliffe'e taşındı . Rosicrucian Order Crotona Fellowship tarafından sahnelenen bir performansa katıldıktan sonra , tarihi gizli uygulamalarını koruyan bir grup insanla tanıştığını bildirdi. Onu "onlardan biri" olarak tanıdılar ve onu inisiye olmaya ikna ettiler. İnisiyasyonun henüz yarısındaydı, bunun ne tür bir grup olduğunu anladığını ve büyücülüğün hala İngiltere'de uygulandığını söylüyor.

Gardner'ın başlatıldığı grup, New Forest coven olarak bilinen , küçük ve tamamen gizliydi, çünkü 1735 Büyücülük Yasası geleceği tahmin etmeyi, ruhları canlandırmayı veya büyü yapmayı iddia etmeyi yasadışı - bir suç - yaptı; aynı şekilde büyücülük suçlamasını bir suç haline getirdi. Gardner'ın İngiltere'de büyücülüğün hayatta kaldığının keşfine duyduğu coşku onu belgelemek istemesine yol açtı, ancak hem büyücülük yasaları hem de cemaatin gizliliği, heyecanına rağmen bunu yasakladı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Gardner'ın Baş Rahibesi ve cemaat lideri, kendilerini kovuşturmaya maruz bırakmayan kurgusal bir muameleye izin verecek kadar yumuşadı, "Yüksek Büyü Yardımı".

Her neyse, kısa süre sonra kendimi çemberin içinde buldum ve beni tarikatın sırlarını ifşa etmemeye mecbur eden her zamanki gizlilik yemini ettim. Ancak, ölmekte olan bir kült olduğu için, tüm bilginin kaybolmasının üzücü olduğunu düşündüm, bu yüzden sonunda bir cadının High Magic's Aid romanında inandığı şeyleri bir kurgu olarak yazmama izin verildi.

Büyücülük yasaları 1951'de yürürlükten kaldırılıp yerine Dolandırıcı Ortamlar Yasası getirildikten sonra, Gerald Gardner , 1954'te Cadılık hakkındaki ilk kurgusal olmayan kitabı "Bugün Büyücülük "'ü yayınlayarak halka açıldı . Metin sık sık yinelendiği için Gardner devam etti. Yazılarında yeminlerine ve Baş Rahibesinin isteklerine saygı gösterin. Gardner'ın yukarıdaki alıntıda söylediği gibi, büyücülüğün tam anlamıyla ortadan kalkmakta olduğu korkusuyla, tanıtım peşinde koştu ve hayatının son yıllarında yeni inisiyeleri memnuniyetle karşıladı. Gardner, geleneğin daha muhafazakâr bazı üyelerinin şaşkınlığına, tabloid basının dikkatini bile çekmişti. Gardner'ın kendi sözleriyle, "Büyücülük kırık camlar için ödeme yapmaz!"

Gardner birçok ünlü okültisti tanıyordu. Ross Nichols bir dost ve Druid arkadaşıydı (1964'e kadar Antik Druid Düzeni Başkanı, kendi Druidik Ozanlar, Ovates ve Druid Tarikatını kurmaya gittiğinde ). Nichols, Gardner'ın "Witchcraft Today" in editörlüğünü yaptı ve Gardner'ın "The Anlamı of Witchcraft" adlı eserinde kapsamlı bir şekilde bahsedildi. Aleister Crowley'in yaşamının sonlarına doğru Gardner onunla ilk kez 1 Mayıs 1947'de tanıştı ve o sonbaharda Crowley'in ölümünden önce onu iki kez daha ziyaret etti; Crowley, bir noktada Gardner'a bir Ordo Templi Orientis (OTO) tüzüğü ve tüzüğün kullanımına en düşük yetki veren en düşük derece olan 4. OTO derecesi verdi.

Gardner'ın rahibelerinden biri olan Doreen Valiente , Gardner'ı başlatan kadını Janet ve Stewart Farrar'ın "A Witches 'Bible'da" Dorothy Clutterbuck olarak tanımladı . Valiente'nin kimliği, Gardner'ın Valiente'nin hatırladığı "Yaşlı Dorothy" adlı bir kadına yaptığı referanslara dayanıyordu. Biyografi yazarı Philip Heselton , Valiente'yi düzelterek, Pagan fikirli bir kadın olan Clutterbuck'ın (Dorothy St. Quintin-Fordham, evlenmeden önceki soyadı Clutterbuck ), New Forest'ın Gardner'ın başlangıç ​​ritüelini gerçekleştirdiği Mill House'a sahip olduğunu açıkladı. Bilim adamı Ronald Hutton , Triumph of the Moon adlı çalışmasında , Gardner'ın geleneğinin büyük ölçüde Rosicrucian Order Crotona Kardeşliği üyelerinden ve özellikle " Dafo " adlı büyülü adıyla bilinen bir kadından ilham aldığını iddia ediyor . Dr. Leo Ruickbie , Witchcraft Out of the Shadows'da belgelenen kanıtları analiz etti ve Aleister Crowley'in Gardner'a yeni bir pagan dini kurması için ilham vermede çok önemli bir rol oynadığı sonucuna vardı . Ruickbie, Hutton ve diğerleri, Gardner'ın uygulamasının bilindiği üzere Gardnerian Wicca'da yayımlananların çoğunun Blake, Yeats, Valiente ve Crowley tarafından yazıldığını ve diğer tanımlanabilir kaynaklardan alınan ödünçler içerdiğini ileri sürüyorlar .

Gardner'ın ilk olarak tanıtıldığı cadılar, kendisi tarafından "Wica" olarak anılıyordu ve genellikle dini tanımlamak için "Cadı Kültü " terimini kullanırdı . Kullanılan diğer terimler arasında "Cadılık" veya "Eski Din" vardı. Daha sonraki yayınlar yazımı "Wicca" olarak standartlaştırdı ve bu, takipçilerinden ziyade Craft için bir terim olarak kullanılmaya başlandı. "Gardnerian" aslen (ayrıca Robert Cochrane olarak da bilinir) Gardner'ın çağdaş Roy Bowers, bir İngiliz tarafından kullanılan bir aşağılayıcı terim kurnaz adam Gardner'ın ölümünden sonra yine Gardnerian Wicca birkaç yıl içine başlatılmıştır.

Wiccan ritüellerinin yeniden inşası

Gardner, mevcut grubun ritüellerinin en iyi ihtimalle parçalı olduğunu belirterek, kitaplıktan ve okültist ve amatör bir folklorcu olarak bilgisinden yararlanarak onları ete kemiğe bürünmeye başladı . Gardner ödünç ve diğer sanatçılar ve okültistlere en önemlisi bir araya uygun malzemeyi wove Charles Godfrey Leland 'in Aradia veya Cadılar İncili , Süleyman'ın Anahtarı tarafından yayınlanan SL MacGregor Mathers , mason ayini Crowley ve Rudyard Kipling . Doreen Valiente , çok alıntı yapılan Tanrıça'nın Yükümlülüğü de dahil olmak üzere en iyi bilinen şiirlerin çoğunu yazdı .

Bricket Wood ve Kuzey Londra coven

1948-9'da Gardner ve Dafo , Londra'nın kuzeyindeki Bricket Wood yakınlarındaki bir naturist kulüpte orijinal New Forest topluluğundan ayrı bir coven yönetiyorlardı . 1952'ye gelindiğinde Dafo'nun sağlığı düşmeye başlamıştı ve Gardner'ın tanıtım arayışına karşı giderek daha ihtiyatlı davranıyordu. 1953'te Gardner, Dafo'nun ardından baş rahibesi olacak olan Doreen Valiente ile tanıştı . Tanıtım sorunu, Doreen ve diğerlerinin basınla iletişimde kısıtlamalar içeren on üç önerilen "El Sanatları Kuralları" nı formüle etmesine yol açtı. Gardner , Valiente de dahil olmak üzere bazı üyelerinin kovandan ayrılmasına yol açan ani Wiccan Kanunları'nın üretilmesiyle karşılık verdi . Gardner, cadılara insan vücudunun gücünün çeşitli yollarla bir cadılar meclisinde kullanılmak üzere serbest bırakılabileceğini ve giysisiz daha kolay salıverilebileceğinin öğretildiğini bildirdi. Basit bir yöntem çemberin etrafında dans ederek ya da şarkı söyleyerek dans etmekti; başka bir yöntem de geleneksel "bağlama ve kırbaç" tır. Gücü artırmanın yanı sıra, "bağlama ve kırbaçlama" inisiyenin duyarlılığını ve ruhsal deneyimini artırabilir.

Gardner'ın Man Adası'nda geçirdiği sürenin ardından, cadılar alternatif olarak çember dansını denemeye başladı. Aynı zamanda, 8 Sabbat'tan daha az olan 4'üne daha fazla önem verildiği dönemdi. Bricket Wood coven üyeleri Sabbat kutlamalarını o kadar sevdiler ki, onları en yakın dolunay toplantısına hapsetmek için bir neden olmadığına karar verdiler ve onları kendi başlarına şenlikler yaptılar. Gardner'ın Bricket Wood coven tarafından önerilen bu değişikliğe itirazı olmadığı için, bu toplu karar, şu anda yılın Wiccan Wheel'deki standart sekiz şenlik ile sonuçlandı .

Valiente ile ayrılık, Bricket Wood coven'ın Jack Bracelin ve yeni bir Baş Rahibe olan Dayonis tarafından yönetilmesine yol açtı. Bu, bireyler ve gruplar arasındaki bir dizi anlaşmazlığın ilkiydi, ancak artan tanıtım yalnızca Gardnerian Wicca'nın çok daha hızlı büyümesine izin vermiş görünüyor. 1964'te Gardnerian geleneğini ABD'ye getiren Alex Sanders ve Raymond Buckland gibi bazı inisiyeler , daha fazla genişlemeye izin veren kendi ana geleneklerini başlattılar.

Referanslar

Dış bağlantılar