Ronald Hutton - Ronald Hutton

Ronald Hutton
Doğmak
Ronald Edmund Hutton

( 1953-12-19 )19 Aralık 1953 (67 yaşında)
Ootacamund , Hindistan
Meslek Tarihçi, yazar
Bilinen The Pagan Religions of the Ancient British Isles (1991),
The Rise and Fall of Merry England (1994),
The Stations of the Sun (1996),
The Triumph of the Moon (1999),
Shamans (2001)
Başlık Tarih Profesörü
Akademik geçmiş
gidilen okul Pembroke Koleji, Cambridge (BA)
Magdalen Koleji, Oxford (DPhil)
Tez Galler ve Batı Midlands'daki Kraliyetçi savaş çabası, 1642-1646  (1980)
Akademik çalışma
Disiplin Tarih
alt disiplin İngiliz folkloru , Hıristiyanlık öncesi din, çağdaş Paganizm
kurumlar Bristol Üniversitesi

Ronald Edmund Hutton (19 Aralık 1953 doğumlu) Erken Modern Britanya , İngiliz folkloru , Hıristiyanlık öncesi din ve Çağdaş Paganizm konusunda uzmanlaşmış bir İngiliz tarihçidir . Bristol Üniversitesi'nde profesördür, 14 kitap yazmıştır ve İngiliz televizyon ve radyolarında yer almıştır. Oxford'daki Magdalen Koleji'nde burs sahibidir ve İngiliz Mirası Komiseri'dir .

Doğan Ootacamund , Hindistan , ailesi İngiltere'ye döndü ve o okula gitmiş Ilford'da ve özellikle ilgilenmeye başladı arkeoloji . 1976 yılına kadar çeşitli kazılarda gönüllü olarak çalıştı ve ülkedeki odalı mezarları ziyaret etti. O tarih okuyan Pembroke College, Cambridge ve sonra Magdalen College, Oxford o Erken Modern Britanya'da uzmanlaşmış 1981 den Bristol Üniversitesi'nde tarihinin ders öncesinde, o konuda üç kitap yazdı: Royalist Savaşı Çaba (1981) , Restorasyon (1985) ve İkinci Charles (1990).

1990'larda Britanya'da tarihsel paganizm, folklor ve Çağdaş Paganizm hakkında kitaplar yazdı; The Pagan Religions of the Ancient British Isles (1991), The Rise and Fall of Merry England (1994), The Stations of the Sun (1996) ve The Triumph of the Moon (1999), ikincisi övülecekti. Pagan çalışmaları disiplininde ufuk açıcı bir metin olarak . Takip eden on yıl içinde, başka konularda yazdı: Batı tasavvurunda Sibirya şamanizmi hakkında bir kitap , Şamanlar (2001), folklor ve Paganizm üzerine bir denemeler koleksiyonu, Cadılar, Druidler ve Kral Arthur (2003) ve ardından iki kitap. Druidlerin İngiliz hayal gücündeki rolü, The Druids (2007) ve Blood and Mistletoe (2009).

biyografi

Erken Yaşam: 1953–1980

"1960'larda feminizm, özgürlük ve yaşamın onaylanmasından oluşan bir Pagan dini olarak erken modern cadılık kavramına tamamen inanarak başlamıştım. 1973'te Cambridge Üniversitesi'nde tarihçi Norman Cohn'a karşı tartışarak Charles'ın tarihsel meşruiyetini savundum. Godfrey Leland'ın "cadıların müjdesi" Aradia ve onun tarafından yerle bir edildi.On yılın geri kalanında, cadı denemeleriyle ilgili eski ortodoksiye olan inancım, yeni araştırmaların çoğunu okudukça ve orijinalini kontrol ettikçe kayboldu. kayıtları (İngiltere ve İskoçya için) kendim."

Hutton'ın Avrupa büyücülüğü hakkındaki görüşleri, 2010.

Hutton, 19 Aralık 1953'te Hindistan'ın Ootacamund kentinde sömürgeci bir ailede doğdu ve yarı Rus soyundan geliyor. İngiltere'ye vardıktan sonra, Ilford County Lisesi'ne devam ederken, arkeolojiye büyük ilgi duymaya, yerel bir arkeoloji grubunun komitesine katılmaya ve Pilsdon Pen tepe kalesi, Ascott-under gibi yerler de dahil olmak üzere 1965'ten 1976'ya kadar kazılara katılmaya başladı. -Wychwood uzun höyüğü , Hen Domen kalesi ve Malta'da bir tapınak . Bu arada, 1966 ve 1969 arasındaki dönemde, "İngiltere ve Galler'de hayatta kalan her tarih öncesi odalı mezarı ziyaret etti ve onlara kendim [Hutton] ve arkadaşlarım için bir rehber yazdı."

Arkeolojiye olan sevgisine rağmen, bunun yerine "muhtemelen daha yetenekli" olduğuna inanarak üniversitede tarih okumaya karar verdi. Cambridge'deki Pembroke Koleji'nde okumak için burs kazandı ve arkeolojiye olan ilgisini tarihle birlikte sürdürdü ve 1975'te üniversitenin Neolitik konusunda uzman olan arkeolog Glyn Daniel tarafından yürütülen bir kursa katıldı . Cambridge'den Oxford Üniversitesi'nde okumaya devam etti ve burada Doktora derecesi aldı ve Magdalen Koleji'nde burs kazandı .

Bristol Üniversitesi ve ilk yayınlar: 1981–1990

1981'de Hutton , Bristol Üniversitesi'ne taşındı ve burada Tarih okuyucusu pozisyonunu aldı. O yıl aynı zamanda ilk kitabı olan 'Kralcı Savaş Çabası 1642-1646'yı yayınladı ve bunu 1990'a kadar 17. yüzyıl İngiliz tarihi üzerine üç kitapla takip etti.

Eski Britanya Adalarının Pagan Dinleri : 1991–1993

Hutton, Erken Modern dönemle ilgili çalışmalarını çok farklı bir konu üzerine yazdığı The Pagan Religions of the Ancient British Isles: They Nature and Legacy (1991) ile takip etti. Britanya Adaları'nın Hıristiyanlığa geçmeden önceki dini inançları ve uygulamaları.'Pagan' terimi bu inançlar ve uygulamalar için uygun bir kısaltma olarak kullanılır ve başlıkta yalnızca kitabı erken Hıristiyanlığın kendisini tartışma ihtiyacından kurtarmak için kullanılır. " Böylece Paleolitik , Neolitik , Tunç Çağı , Demir Çağı , Roma işgali ve Anglo-Sakson döneminde dini incelemiş ve bunların folklor ve çağdaş Paganizm üzerindeki etkilerinin kısa bir incelemesini yapmıştır. O zamana kadar hakim olan akademik görüşe uygun olarak, eski paganizmin günümüze kadar hayatta kaldığı ve Pagan hareketi tarafından yeniden canlandırıldığı konusunda yaygın olarak kabul edilen fikre itiraz etti.

Kitap, Tanrıça hareketine dahil olan bazı çağdaş Paganlar ve feministler arasında tartışmalı olduğunu kanıtladı ; bunlardan biri, Asphodel Long, Hutton'ı antik tanrıça kültleri hakkında ana akım olmayan fikirleri dikkate almamakla suçladığı bir kamu eleştirisi yayınladı. Nihayetinde, Hutton daha sonra ilişki kuracaktı, "beni yanlış anladığını fark etti" ve ikisi arkadaş oldu. Başka bir feminist eleştirmen Max Dashu , çalışmayı "olgusal hatalar, yanlış tanımlamalar ve düpedüz fahişeler" içerdiği için kınadı ve " bu kitabın yoğun feminizm karşıtlığı karşısında şaşkına döndüğünü" iddia etti . Hutton'ın yazı stiline saldırmaya devam etti, kitabı "toz gibi kuru" olarak nitelendirdi ve "üzgünüm, onu sürmek için zahmete girdim. Bu titizlikse , mortis " olduğunu iddia etti .

Bu arada, İngiltere'deki Pagan topluluğunun bazı kesimlerinden eleştiriyle karşı karşıya kalırken, diğerleri onu kucakladı; 1980'lerin ve 1990'ların sonlarında, Hutton, o zamanlar Druidlerin Seküler Düzeninin Şefi olan Tim Sebastion gibi "önde gelen Druidler" de dahil olmak üzere bir dizi pratik İngiliz Pagan ile arkadaş oldu. Sebastion , The Pagan Religions of the Ancient British Isles (kendisinin aslında okumadığı) temelinde, Hutton'ı Avebury'deki bir konferansta konuşmaya davet etti ve burada Philip Carr-Gomm da dahil olmak üzere Pagan Druid hareketinin bir dizi üyesiyle arkadaş oldu. , Emma Restall Orr ve John Michell.

İngiliz folkloru çalışmaları: 1994–1996

Takip eden yıllarda, Hutton , her ikisi de Oxford University Press tarafından yayınlanan İngiliz folkloru üzerine iki kitap yayınladı : Neşeli İngiltere'nin Yükselişi ve Düşüşü: Ritüel Yıl 1400–1700 (1994) ve Güneşin İstasyonları: Güneşin Tarihi. Britanya'da Ritüel Yılı (1996). Bu eserlerde, Mutlu İngiltere fikri ve halk geleneklerinin yüzyıllar boyunca durağan ve değişmediği fikri gibi yaygın olarak kabul edilen tutumları eleştirdi . Bir kez daha, bunu yaparken hakim uzman görüşünü takip ediyordu.

Ay'ın Zaferi : 1997–1999

1999'da tamamen Paganizm üzerine odaklanan ilk çalışması Oxford University Press tarafından yayınlandı; Ayın Zaferi: Modern Pagan Büyücülüğünün Tarihi . Kitap , Wicca'nın Pagan dininin tarihini ele aldı ve önsözde Hutton şunları söyledi:

Bu kitabın alt başlığı gerçekten ' Güney Britanya'daki (İngiltere, Galler, Cornwall ve Man) modern pagan büyücülük tarihi olmalı , buna Britanya Adaları'nın geri kalanında , Kıta Avrupası'nda ve Kuzey Amerika'da biraz atıfta bulunulmalıdır . O iddia gerçeği bir tarih değil bu kitap modern Batı kültürünün bu yönü için ilk sistematik karakterize için profesyonel tarihçi tarafından girişimini ve hesabı temsil için tarih, kendi içinde anlamlıdır."

Hutton, Wicca'nın gelişimiyle ilgili birçok varsayımı sorguladı ve uzun süredir devam eden gizli pagan gelenekleriyle iddia edilen bağlantıların çoğunun en iyi ihtimalle sorgulanabilir olduğunu savundu. Bununla birlikte, bunun gerçek bir yeni dini hareket olarak önemini de savundu .

Neopagan topluluğundan yanıt

Neopagan topluluğundan gelen yanıt biraz karışıktı. Pek çok Pagan onun çalışmalarını benimsedi ve önde gelen Wiccan Elder Frederic Lamond , " Gardnerian Wicca'nın tarihi üzerine bir otorite" olarak atıfta bulundu . Kamuoyu eleştirileri , 2003 yılında The Cauldron dergisinde Hutton ile yayınlanan bir tartışmaya katılan, pratik yapan Wiccan Jani Farrell-Roberts'tan geldi. Farrell-Roberts, çalışmalarında Margaret Murray'in Cadı hakkındaki teorilerini reddettiği görüşündeydi. - Norman Cohn'un ağır kusurlu olduğuna inandığı teorilerini kullanan kült . O, İngiliz Pagan topluluğunun çok aktif bir üyesi olduğu için yanlış bir şekilde tarafsız bir tarafsız ve 'pagan olmayan' olarak anıldığını" belirtti. ondan sahte bir tarih ve süreklilik duygusu".

Şamanlar ve Cadılar, Druidler ve Kral Arthur : 2000–2006

Hutton sonraki Sibirya çevirdi Şamanizm ile Hambledon ve Londra yayıncılık Şamanlar: Batı Imagination Sibirya Maneviyat 2001 yılında, içinde de Şamanizm aslında yanlış olduğunu hakkında bildiklerini düşünüyorum Batılıların ne o kadar ileri sürdü.

Akademik Folklor dergisi için yaptığı incelemede , Sheffield Üniversitesi'nden Jonathan Roper , çalışmanın "karlı bir şekilde iki kat daha uzun olabileceğini ve ilgili sorunların daha kapsamlı bir şekilde ele alınmasını sağladığını" ve görsel eksikliğinden muzdarip olduğunu belirtti. Bununla birlikte, genel olarak, şamanizm konusunda "okuyuculara kesinlikle önemli bir çalışma olarak tavsiye edilmesi gerektiğini" düşündü ve Hutton'ın "gelecekte bu büyüleyici konuyu daha da derinlemesine ele almak için geri döneceğini" umuyordu.

2003 yılında, Hambledon & London ayrıca , efsanenin doğası ve JRR Tolkien ve CS Lewis'in eserlerinde bulunan pagan temaları gibi konular da dahil olmak üzere Hutton'ın çeşitli makalelerinden oluşan bir koleksiyon olan Witches, Druids ve King Arthur'u yayınladı .

Druidler ve Kan ve Ökseotu : 2007-2009

Tahmin edilebileceği gibi, Hutton kendisini iki cephede savunurken buluyor. İnançlarının eski bir doğa dininin parçası olduğu fikrine tutunan neo-paganlar ve ilkel bir anaerkil toplum fikrini destekleyen radikal feministler (Hutton bunu "oldukça keyifli buluyor"). "), Hutton'ın bunların her ikisi için de çok az kanıt olduğu yönündeki canlandırıcı neşeli kabulünü küçümsüyor. Ve daha az açık olan meslektaşları, Druidry ve geçerli çağdaş dinler olarak diğer 'alternatif maneviyatlar' hakkındaki iyimserliği karşısında başlarını sallıyorlar."

Gary Lachman , 2007.

Wicca tarihini inceledikten sonra Hutton , hem tarihsel hem de çağdaş Druidry tarihine bakmaya devam etti . Konuyla ilgili ilk kitabı The Druids , 2007'de yayınlandı. Bu materyalin bir kısmı, Mount Haemus Ödülü serisinin ilk dersi olarak verildi . Hutton'ın aynı zamanda Druidry ile ilgili olan bir sonraki kitabı Blood and Mistletoe: The History of the Druid in Britain (Britanya'daki Druidlerin Tarihi) başlıklı ve Mayıs 2009'da yayınlandı.

Bir incelemede David V. Barrett içinde Independent , Kan ve Ökseotu daha "akademik ve üç kat fazla uzunluk" olarak nitelendirdiği edildi Druidler Barrett bile gidiyor, buna rağmen hala "çok okunabilir" olduğunu savunduğu halde, buna "bir güç gösterisi" denecek kadar. Tarafından yorum Noel Malcolm in Daily Telegraph'ın Hutton iken doğru relativizme üzerinde ara sıra bile-ellilik ipuçları", "non-sansasyonel ve titizlikle kibar" Çeşitli Druidic eksantriklere ilgili olduğu iddia biraz daha önemliydi - orada sadece sanki gerçekliğe farklı bakış açıları, her biri diğeri kadar iyi. Ve bu doğru olamaz."

Kişisel hayat

"Meslektaşlarım bunu söylediğim için beni öldürür, ancak tarihçiler tarih yazamayacağımız gerçeğinin giderek daha fazla farkına varıyorlar. Hakkında yazabileceğimiz şey, insanların tarihi nasıl gördüğü ve tarihin gerçekleştiğini düşünme şeklidir."

Tarihte Hutton, 2007.

Hutton, Ağustos 1988'den boşandıkları Mart 2003'e kadar Lisa Raduloviç ile evlendi. Paganizm konusunda çok şey yazmış olmasına rağmen, Hutton kendi dini inançlarının özel bir mesele olduğunda ısrar ediyor. Bunun yerine, "tarih, bir dereceye kadar hayatımda din veya maneviyat tarafından doldurulan hayatımdaki alanı kaplıyor. Evrenle ve geçmiş, şimdi ve gelecekle anlaşma şeklimin çoğunu tanımlıyor" dedi. Pagan olarak yetiştirildi ve kişisel olarak gençlerden Wiccans ile tanıştı. İngiliz Pagan toplumunda "tanınmış ve çok sevilen bir figür" haline geldi.

The Independent için Hutton ile röportaj yapan gazeteci Gary Lachman , "olgusal hatanın hala faydalı sonuçlar üretebileceğini kabul eden çok pragmatik, yaratıcı bir tutuma sahip olduğunu" söyledi, örneğin Erken Modern Cadı Tarikatıyla ilgili teorilerinin hatalı olmasına rağmen , Margaret Murray ve Gerald Gardner , Wicca'nın yeni dini hareketinin yaratılması için temellerin atılmasına yardımcı olacaklardı.

İşler

Hutton'ın kitapları, on yedinci yüzyıl Britanyası hakkında olanlar ve Britanya'daki paganizm ve halk gelenekleri hakkında olanlar olarak ikiye ayrılabilir.

On yedinci yüzyıl İngiltere

Onun içinde Barut komplosu ne Başarılı Olsaydı? Hutton, 1605 Barut Komplosu , Kral I. James'in ölümü ve Lordlar Kamarası'nın yıkılması hedeflerinde başarılı olsaydı neler olabileceğini düşündü . İngilizlerin çoğu farklı dini inançlara rağmen monarşiye sadık olduğundan, eylemin şiddetinin, şüphelenilen Katoliklere karşı başarısızlığından kaynaklanandan daha şiddetli bir tepkiyle sonuçlanacağı sonucuna vardı. İngiltere, parlamenter ve sivil reform yolunu izlemek yerine pekâlâ daha "Püriten bir mutlak monarşi" haline gelebilirdi.

bibliyografya

Kitabın

Başlık Yıl Yayımcı ISBN'si
Kraliyetçi Savaş Çabası 1642-1646 1982 Routledge (Londra)
Restorasyon: İngiltere ve Galler'in Siyasi ve Dini Tarihi 1658-1660 1985 Clarendon 0-19-822698-5
Charles II, İngiltere, İskoçya ve İrlanda Kralı 1989 Clarendon 0-19-822911-9
Britanya Cumhuriyeti 1649-1660 1990 Palgrave Macmillan
Eski Britanya Adalarının Pagan Dinleri: Doğaları ve Mirası 1991 Blackwell (Oxford ve Cambridge) 0-631-18946-7
Neşeli İngiltere'nin Yükselişi ve Düşüşü: Ritüel Yıl 1400–1700 1994 Oxford University Press (Oxford ve New York) 9 780198-203636
Güneşin Durakları: Britanya'da Ritüel Yılın Tarihi 1996 Oxford University Press (Oxford ve New York)
Ayın Zaferi: Modern Pagan Büyücülüğünün Tarihi 1999 Oxford University Press (Oxford ve New York) 9 780198 207443
Şamanlar: Sibirya Maneviyatı ve Batı Hayal Gücü 2001 Hambledon ve Londra (Londra ve New York) 1-85295-324-7
Cadılar, Druidler ve Kral Arthur 2003 hambledon
Stuart Tarihindeki Tartışmalar 2004 Palgrave Macmillan
Druidler: Bir Tarih 2007 Hambledon Sürekliliği
Kan ve Ökseotu: Britanya'daki Druidlerin Tarihi 2009 Yale University Press (Londra) 978-0-300-14485-7
Britanya'nın Kısa Tarihi 1485-1660: Tudor ve Stuart Hanedanları 2011 Robinson 978-1845297046
Pagan Britanya 2013 Oxford Üniversitesi Yayınları 978-0300197716
Cadı: Antik Çağlardan Günümüze Korkunun Tarihi 2017 Yale Üniversitesi Yayınları 978-0300229042

dergi makaleleri

  • Britannia Vol "Tarih Öncesi Ritüel Sitelerin Romano-İngiliz Yeniden Kullanımı" . 42 (2011), s. 1-22.

Bantlar

  • İngiltere'nin Perili Tepeleri Cotswolds

1991 Eğitim Gezileri 1-878877-06-2

belgeseller

  • İngiltere'nin Wicca Man , Wicca ve Gerald Gardener, 2012 üzerine belgesel.
  • Çok İngiliz Cadılığı , belgesel, 2013.
  • Profesör Hutton's Curiosities , belgesel dizisi, 2013.

görünüşler

İncelemeler ve değerlendirme

Akademik incelemeler

Diğer incelemeler

Referanslar

Dipnotlar

Kaynaklar

Akademik kitaplar
  • Hutton, Ronald (1991). Eski Britanya Adalarının Pagan Dinleri: Doğaları ve Mirası . Oxford, İngiltere ve Cambridge, ABD: Blackwell.
  • Hutton, Ronald (1999). Ayın Zaferi: Modern Pagan Büyücülüğünün Tarihi . Oxford ve New York: Oxford University Press.
  • Hutton, Ronald (2009). Kan ve Ökseotu: Britanya'daki Druidlerin Tarihi . Londra: Yale University Press.
  • Hutton, Ronald (2010). "Büyücülük Tarihini Yazmak: Kişisel Bir Bakış". Nar: Uluslararası Pagan Araştırmaları Dergisi . 12 (2): 239-262. doi : 10.1558/pome.v12i2.239 .
Akademik olmayan kaynaklar

Dış bağlantılar